세상의 모든 권리 이야기 - 인간에서 동물로, 로봇에서 바위로 다양한 존재를 껴안는 새로운 시대의 권리론
윌리엄 F. 슐츠.수시마 라만 지음, 김학영 옮김 / 시공사 / 2022년 8월
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하버드 케네디 스쿨 카 인권 정책 센터 연구진이자 국제 앰네스티를 비롯한 여러 단체에서 현장을 책임져 온

저자들이 권리를 둘러싼 뜨거운 주요 쟁점과 좋은 사회를 만들기 위한 질문들을 수록한 책인데,

예상보다 더 불편하지만 꼭 고민해야 할 권리 이야기였다.

권리는 고정된 것이 아니며, 좋은 사회의 개념이 달라지면 권리도 달라지기 마련이기 때문에 

지금은 다소 불편한 이야기들이 미래에는 당연한 이야기들일 수 있다는 생각이 들었다.

반인륜적 범죄나 전쟁범죄처럼 심각한 사건과 관련이 되지 않은 

여성의 권리 따위는 진짜 권리가 아니라고 생각했던 과거를 생각해보면

처음은 힘들지만, 작은 변화와 저항이 중요하다는 생각이 들었다.

 

권리를 소중히 여기는 사람들이 새로운 권리의 등장을 예측하지 못한다면

권리가 사회의 중요한 구성 요건으로 자리잡지 못할 뿐 아니라 미래의 권리도

공익보다 사익을 추구하는 사람의 입맛에 맞게 설계될 것이 분명하다는 이야기에

정신이 바짝 차려지면서 불편해도 꼭 논의해봐야 할 문제라고 각성이 되는 책이었다.

 

뉴로 마케팅이 뇌과학과 경영학의 융합 사례라고만 생각했는데

게임, 엔터테인먼트, 웨어러블 의료 서비스, 각종 스마트 기기들과 호환되어

삶에 깊숙이 자리 잡게될 때의 개인 정보 보호권 문제를 생각해보니 

생각보다 복잡한 문제였다. 최첨단 기술과 빅데이터 분석을 통해 누군가 나를 분석할 수 있으니

사생활과 자유의 제한 문제에 대한 논의가 필요할 것이다.

소비자에게 데이터 공유 거부권을 기본 선택지로 주어 "잊힐 권리", 

편견 없는 알고르즘에 대한 요구가 필요하다는 의견에 공감되었다.

 

자원의 저주에 걸린 나라들이 풍부한 자원에도 불구하고 세계에서 가난한 나라인 이유는

부패한 공무원과 민간 기업들의 주머니로 풍부한 자원이 빨려 들어가고 있기 때문이라는

사실이 안타까웠다. 부패로부터 자유롭게 살 권리가 국제적 차원에서 확립되어

하루빨리 구제책이 마련되었으면 좋겠다.

 

이 책을 읽으면 무의식 중에 뿌리깊은 나 중심의, 인간 중심적 사고가 적나라하게 드러나

부끄러울 때가 많았다. 조력자살, 죽음을 선택할 권리에 대해 논의하지만

불치병으로 고통을 겪는 반려동물의 안락사는 비윤리적 행동이 아니라 자비로운 행동으로

대부분 생각한다는 말에 동물의 권리가 중요하다고 생각은 하지만 무의식 중에는

그렇지도 않았구나 반성하게 되었다.

 

개인적으로 로봇, 무기, 그리고 전쟁 부분이 가장 충격적이었다.

미국, 중국, 러시아, 이스라엘, 이집트, 파키스탄, 사우디아라비아 등 적어도 30여 개국에서

이미 반자율 무기를 개발하고 있다고 한다.

인간의 개입 없이 통제하는 방법도 제대로 알지 못하는 킬러 로봇이라니

영화 속 이야기가 아니라서 놀랐다. 인간에게는 살인을 기피하는 본능이 있기 때문에

병사들에게 적군에 대한 증오심을 심어 주어야 하지만 자율형 무기 시스템은 그럴 필요가 없기 때문에

로봇 전사의 투입이 희생자를 줄일 수 있다고 주장한다니 끔찍했다. 

 

편하게 읽을 수 없었지만 저자들이 왜 권리에 대해 인식하고 한계를 고민하고 논의해야 하는지

양쪽의 입장을 모두 설득력 있게 들려주어서 도움이 많이 되었다.


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평생 간직하고픈 필사 시
백석 외 지음 / 북카라반 / 2022년 9월
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우리의 가슴에 평생 간직하고픈 시들을 필사할 수 있는 시집이라는 출판사의  

근거있는 자부심에 동의할 수밖에 없는 필사 시집이었다.

백석, 박인환, 김영랑, 김소월, 정지용, 한용운, 윤동주

한국인이라면 호불호 없을 시인들의 주옥같은 시들을 곱씹어보며

짧은 가을을 만끽할 수 있는 가장 우아한 방법 중 하나였다.

 

천고마비의 계절, 말 대신 내가 살이 포동포동 찌는 계절에

마음의 양식을 쌓아야 하는데 필사 시집을 통해

먼가 제대로 수양하는듯한 느낌이 들어서 좋았다.

어린 시절에 비해 감수성이 메말라 서글프기도 했지만,

어릴 땐 그냥 스르륵 지나가 별로 인상깊지 않았거나

별로 눈길을 끌지 않았던 시들을 발견하는 재미도 쏠쏠 하니 좋았다.

워낙 유명하고 주옥같은 시들이라 천천히 음미하며 읊어보고

한획 한획 정성을 다해 오래간만에 손글씨를 써보니

색다르게 느껴져 더 좋았던 것 같다.

 

시인들의 시인으로 사랑받는 백석 시인의 시집을 북한 사투리 주석을 열심히 찾아보며 

읽었던 기억이 있는데 이번에 '아카시아들이 언제 흰 두레방석을 깔었나

어데서 물쿤 개비린내가 온다.'라는 '비'라는 짧은 시를 필사하니

개비린내가 개 특유의 비린내를 말하는지 다른 북한사투리인지 궁금증이 생겼다.

검색해보니 개의 비린내라는 사람도 갯가의 비린내라 하는 사람들도 있는데

출처가 불분명하여 다음에 더 찾아봐야겠다.

뭐 이렇게 다양한 해석이 가능한 것이 백석 시의 묘미이지 않겠는가.

비 오는 날은 이해인 수녀님의 시를 흥얼거리곤 했는데

당분간은 백석 시인의 시를 읊조리며 개비린내를 느낄 것 같다.

 

필사 시집이라서 그런지 긴 시는 길게 호흡하며 써내려가는데 집중을 더 해야해서 그런지

비교적 짧은 시들은 필 사 후 한참 내려다보게 되어서 그런지

시인이 표현하고자 했던 마음이 과연 이런 것일까 자꾸 되새김질하게 되어

그냥 시집보다 더 낭독을 많이 하게 되는 것 같아 행복한 시간들이었다.

 

 

 


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후회 버리는 습관 - 인생을 다시 쓰는 루틴의 기적 EBS CLASS ⓔ
한근태 지음 / EBS BOOKS / 2022년 8월
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어느 책에서 "세상에서 제일 슬픈 단어가 후회"라는 문구를 본 이후로

후회하지 않는 삶을 살기 위해 지금 이 순간 최선을 다하자는 마음가짐은 있지만,

실천하지 못하고 있어서 책 제목을 보고 뜨끔하였다.

생각이 행동을 낳고, 행동이 습관을 만들고, 습관이 인생을 만든다는 것을

누구나 잘 알고 있지만 습관 형성에 성공하는 사람은 그리 많지 않다.

저자는 후회 버리는 좋은 습관을 꾸준히 실천한 결과 20년 동안 책을 40권이나 쓸 수 있었다.

습관은 현재진행형으로 시작하는 순간, 모든 삶은 습관으로 변화할 수 있기에

내일만 다짐하며 후회하기를 반복했던 모두에게 오늘은 열려 있으니,

지금부터라도 삶의 방향을 설정하고 안생을 다시 쓰는 루틴의 기적에 동참하게끔 만드는 책이다.

 

사람의 본질은 비슷비슷하지만 습관에 따라 인생이 달라진다는 말이 와닿았다.

정신력에 의존하는 것이 아니라 습관을 바꿔 습관에 의존하면 삶을 변화할 수 있다.

빌 브라이슨은 <바디, 우리 몸 안내서>에서 습관을 이용한 자살에는 오랜 시간이 걸린다고 했다.

갑자기 오는 병도 있지만, 대부분 나쁜 습관들의 결과물이다.

성공한 사람들이 아침에 일어나면 자기 이부자리를 정성스럽게 정리하는 습관이 있다고 한다.

우습고 사소해 보이는 작은 습관의 차이이지만, 습관은 복리로 작용하기 때문에

시간이 지나면 삶의 양상은 완전히 달라진다는 것에 공감이 되었다.

좋은 습관을 형성하기 위해 간절히 원하는 절박함이 있어야 하고,엄청난 고통을 감내해야 한다.

저자는 운동을 하지 않는 것이 더 괴롭다고 한다.

운동은 하기 싫지만 해야하는 의무로 인식하는 대부분의 사람들은 이해하지 못하는 대목일 것이다.

습관을 습관하지 않으면 어떤 것도 이룰 수 없다고 한다.

생각 대신 하고 싶은 것을 습관으로 만들어 습관에 복종하면 실행력을 높일 수 있다.

 

죄 중에 가장 큰 죄는 시간을 낭비하는 것이다.

해야 할 일을 하지 않고 게으름을 피우면서 시간을 허송한 죄가 가장 크다니

더 이상 죄 짓지 말고 살아야겠다고 정신을 바짝 차리게 되었다.

아무 일도 하지 않으면 아무 일도일어나지 않는다.

지금처럼 살면 미래는 절대 변할 수가 없다.

현재 쓰는 시간들이 우리의 미래가 되므로, 삶을 바꾸고 싶다면

현재 누구를 만나 시간과 돈을 쓰는지 점검해보는 것이 필요하다.

눈 밝은 스승을 만나면 가장 좋겠지만, 마땅한 멘토가 곁에 없다면

책에서 찾으면 된다. 좋은 식자재가 있어야 좋은 요리를 할 수 있는 것처럼

좋은 인풋이 있어야 좋은 생각을 할 수 있는데 이때 최상의 재료가 독서이다. 

대신 익숙하고 나를 위로해주는 책이 아니라 불편한 책을 선택하는 것이 좋다.

독서만큼 투자 대비 효과가 탁월한 것은 별로 없다.

내가 읽은 책이 바로 나를 만들어 세상을 다르게 볼 수 있는 눈을 가질 수 있다.

 

삶을 바꾸고 싶을 때 자신이 자주 쓰는 언어를 되짚어보라는 조언도 크게 와닿았다.

말하는 대로 된다고, 독일에서는 느린 아이를 아인슈타인과 쌍둥이라는 의미로

'츠바이슈타인'이라고 부른다고 한다. 아인슈타인이 어렸을 때 굼뜨고 말도 어눌했지만

천재 과학자가 된 것처럼 언어의 힘은 강력하다.

삶이 피곤했던 순간을 돌이켜보면 나도 모르게 부정적인 말을 많이 했던 것 같다.

쓰지 말아야 할 단어를 버리고 쓰고 싶은 단어를 직접 발음하면서

나의 자존감을 높이는 것은 아주 중요하다.

대화는 모닥불과 같아서 누군가 계속해서 장작을 집어넣어야 한다는 비유가 맘에 들었따.

누군가 이야기를 꺼냈을 때 나도 보탤 수 있어야 대화에 불이 붙는다.

내가 장작을 얹지 못하면 이내 불씨는 사그라지므로

끊임없이 공부하는 습관을 형성하기 위해 불편한 책도 종종 읽어나가며

좋은 독서 습관을 형성해야겠다. 


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지구의 시 - 푸른 별 지구를 노래한 30편의 시 나무의말 그림책 3
하비에르 루이스 타보아다 지음, 미렌 아시아인 로라 그림, 김정하 옮김 / 청어람미디어(나무의말) / 2022년 8월
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과학과 시가 만난 독특한 컨셉의 시 그림책으로 바람, 밀물과 썰물, 별똥별 등 

지구를 둘러싸고 벌어지는 자연 현상에 대해 알 수 있어 재미있게 접근할 수 있어 좋았다. 

그림체가 너무 평온해서 과학은 딱딱하다는 편견을 가진 아이들이 

말랑말랑하고 친근하게 느낄 수 있을 것 같다.

 

나침반 없이 어디가 어딘지 동서남북을 찾고 싶을 때는

별을 바라보면 되고 해가 뜨는 방향을 보면 된다는 친근한 이야기부터 시작해서

대륙마다 여러 나라로 나누어져 있고 나라마다의 아름다움이 있다며

아이들이 흥미를 가질 수 있게 알록달록 이쁜 그림이 펼쳐져서

여러 나라로 탐험하고 싶다는 생각이 절로 떠오르게 하였다.

고원, 호수, 바다, 산, 강, 섬, 문화, 역사, 더위, 추위도 있다니 

다른 나라는 어떤 색을 지니고 있을까, 어떤 숲을 만날 수 있을까 기대를 하게 만들었다.

 

달을 만지고 싶어 하늘 높은 곳으로 올라간 아이에게

자신이 보이지 않도라도 언제나 하늘에 있고, 늘 변해서 다른 모습이지만

보름달의 모습으로 반달의 모습으로 초승달의 모습으로 늘 달라도

아이 곁에 늘 있다는 것을 잊지 말라는 달의 고백이 너무 다정스러웠다.

 

바다의 신 넵튠이 허락한다면 바다의 여왕 자리는 사랑스러운 고래가 될 것인데,

이 바다의 여왕이 점점 사라지고 있으므로 사랑스럽고 멋진 고래가

더 이상 사라지지 않게 우리가 나서야 할 때이고, 

크리스마스에 만날 수 있는 빨간 코 순록이 사는 북극의 빙하가 더 이상 녹아야 할텐데

안타까운 마음이 들게 그림 속 동물들이 평화로워보였다.

특히 <물의 별, 지구>라는 시에는 강, 저수지, 바다, 산, 하늘에서 내려오는 물,

땅 속 깊은 곳에 있는 물, 땅바닥에 찰랑이는 물웅덩이, 샘물, 수돗물, 도시의 물,

항아리 안에 담겨 있는 물, 목마른 사람들이 마시는 물, 진흙탕 물, 사막의 물 등

다양한 물의 모습을 찬찬히 생각해보니 정말 지구는 물의 별이구나,

다양한 모습의 물 속에 다양한 생명체들이 있구나 싶어 아름다웠다.

 

이상하고 아름다운 지구를 구하기 위해

세상의 아름다움을 간직하기 위해 

좋은 지구인이 되기 위해

우리는 잠시 지구를 빌려 살뿐이라는 것을 아기자기하고 이쁜 그림과 함께 

느낄 수 있어 사랑스러운 그림책이었다.


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우리는 모두 꽃, 그저 다른 꽃 - 숲에서 만나는 마음 치유 Self Forest Therapy
최정순 지음 / 황소걸음 / 2022년 8월
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숲해설가이자 산림치유 지도사인 저자는 산림치유의 이론적 배경을 찾고자 

대학원에 진학하여 아유르베다를 공부했고, 서울시 숲길 여행을 오랫동안 진행하고

쭉정이 공예 개인전과 초대전을 여러 차례 열었다고 한다.

산림치유 프로그램을 진행하는 전문가가 들려주는 숲에서 만나는 마음 치유가 기대되는

책이었는데, 역시 숲에선 평안해지고 겸허해졌다.

아유는 삶, 생활, 베다는 앎을 뜻하는 산스크리트어로 아유르베다는 생명과학, 생활 과학을

뜻한는데 우주와 인간을 연관해서 고찰하는 인도의 전승 의학이다.

세계와 인간의 동일에, 불상생(아힘사)과 생명 경외를 중심 철학으로 두고,

인간의 건강을 몸과 마음, 영혼의 결합에 초점을 맞춰 육체적, 심리적, 영적 차원을 함께

고려하는 의학 체계로, 주로 숲에서 펼쳐진다. 

 

산사나무 열매로 담근 산사춘의 맛도 궁금해지고, 새콤달콤한 산사나무 열매 자체의 맛도

궁금해지고, 산사나무의 영어 이름이 메이플라워인 것도 알게 되어서 좋았다.

영국인들이 신대륙을 찾아 떠날 때 타고 간 배의 이름을 메이플라워호라고 지은 까닭이

산사나무를 예수의 나무로 여겼기 때문이라는 것도 흥미로웠다.

산사나무의 흰 꽃이 예수의 순결을 , 뾰족한 잎과 가지에 있는 가시는 예수의 고난을,

빨간 열매는 예수의 피를 상징하면서 호랑가시나무와 함께 예수를 상징하는 나무로 여겨졌단다.

 

과수원에서 나오는 과일은 씨방을 크게 개량한 것인데, 씨방만 커지고 밑씨는 그대로이기 때문에

개량한 과일의 씨앗을 심으면 원종이 나온다는 것도 신기하였다. 

숲에서는 원종으로 돌아가는 것이 씨앗 번식에 절대적으로 유리하기 때문에,

사람이 다니는 길옆에는 고욤나무는 흔하지만 감나무는 없고

개머루는 많지만 포도는 보이지 않는 것이라니 자연의 섭리는 참 신기했다.

 

난은 대부분 씨앗에 배만 있고, 배유가 없어서 스스로 싹을 틔우지 못한다.

난이 싹을 틔우는 것은 숲의 흙에 있는 근균 때문이다.

난이 꽃을 피우고 향기를 내기 위해서 근균의 도움이 필요하듯,

대부분의 식물들은 흙 속의 미생물과 공생 관계를 맺고 있다.

보이지 않지만 모두의 존재 이유로 얽혀 있는 생명체들의 이야기들을 살펴보니

숲에서 재가 보는 것들 모두가 기적이라는 표현이 와닿아서

어떤 꽃도 허투루보지 않게 만드는 책이었다.


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