아시아의 낯선 희망들

아시아의 낯선 희망들 - 끊이지 않는 분쟁, 그 현장을 가다
이유경 지음 / 인물과사상사 / 2007년 8월

읽은지 좀 지나서 기억이 흐릿해졌다.

우선, 진의언니 친구이신 이유경 작가언니가 참 멋지시고 용감하시고 재미있으신 분이구나 하는 생각이 들었고.
종교문제든 민족문제든 분쟁과 전쟁의 원인이 따지고 보면 제국주의 증후군이라는 사실을 새롭게 알았다는 점이 좋았다.

30년이면 충분하다는 작가언니의 말마따나 한나라에서 참 오래 살고있다.
직접 가보지 못한다면 책이라도 읽고, ebs세계테마기행이라도 꼭 볼 일이다.
이책을 읽고 달라진 점이 있다면 세계여행의 기준이라고나 할까?
실현가능성은 별루 없지만, 내가 만약 세계여행을 간다면 어디어디로 가리라 했던 곳이 이 책을 보고 바뀌었다.
남미나 유럽에서 아시아로. 물론 다 가면 좋겠지만. 

이책에 담긴 아시아의 분쟁지역은 - 군부독재에 대항하여 무장투쟁이 벌어지고 있는 버마, 종교대립과 카스트제도의 모순이 혼재해 있는 인도, 타밀 족들이 스리랑카의 인종차별정책에 맞서 정부와 내전을 벌이고 있는 실론 섬, 민중들의 투쟁으로 얼마전 왕정이 무너지고 작년에 공화국을 수립한 네팔, 인도와 파키스탄 두 나라의 점령지 카슈미르 - 이다. 

어느 나라 어느 곳이든 자주와 민주, 독립을 향한 투쟁은 다 눈물겹다.
작가언니가 감동먹은 실론 섬의 타밀타이거(스리랑카 정부군과 싸우는 타밀 족 민병대) 이야기는 내게도 감동이었다. 특히 총을 멘 엣띤 얼굴의 여성타이거들은 사진 만으로도 가슴 찡했다. 네팔의 공산당 마오이스트의 소녀 대원들의 모습도 마찬가지였다. 

암튼 우리에게는 지나온 역사가 동시대를 살아가는 다른 이들에게는 현실로 존재하고 있다는 사실을 목격하면서 묘한 기분이 들었다.
어쩜 우리에게도 지나온 역사가 아니라 지금도 계속되어야할 역사여야하지 않을까, 제대로 계승하고 있는 걸까 하는 생각이 들었다.
총을 메고 목숨을 걸진 못하더라도, 총을 메고 목숨을 거는 각오라면 이기지 말란 법도 없음을. 

그래서 세계여행을 간다면 나도 저런 곳으로 가고싶다.
자본주의가 주는 편안함과 황홀함이 아니라, 인간 본성이 주는 따뜻함과 소박함을 맛볼수 있는 곳으로... 

참... 에필로그가 참 좋은데. 많아서 다 옮기질 못하겠다. 쩝.

사랑의 기술

사랑의 기술 - 출간 50주년 기념판
에리히 프롬 지음, 황문수 옮김 / 문예출판사 / 2006년 10월

인류의 영원한 수수께끼인 사랑에 대해 이론적으로 밝혀놓은 책.  

사랑은 훈련되고 노력해야하는 기술이다. 

사랑은 감정이 아니라 활동이다. 

사랑은 주는 것이다. 

사랑에는 보호(배려)와 책임과 존경과 지식의 요소가 포함되어 있다. 

 사랑을 증명하는 유일한 것은 '관계의 깊이'이다. 

독립적인 각자가 스스로의 에너지로 상호 관계를 만들어가는 것, 그것이 사랑이다.

청구회 추억

청구회 추억
신영복 지음, 조병은 영역, 김세현 그림 / 돌베개 / 2008년 7월

예전에 본 글이지만 단행본으로 다시 만나니 반갑고, 여전히 따뜻했다. 

관계를 시작하고 만들어가고 지속하며 성장하는 것이 어떤 일인지 너무 잘 보여주는 책이다. 

그 관계가 비록 결실을 맺지 못한채 마감될 수 있을지라도, 과정에서의 의미가 있고, 추억으로 남아서 조차 의미가 있다. 

사람을 만나고 마음을 주고 나누는 일이 내겐 얼마만한 크기로 자리하고 있나.. 관계에 대해 나는 얼마만큼 정신을 기울여 실천하고 사나.. 한번쯤 돌아볼 일이다...

페미니즘의 도전

페미니즘의 도전 - 한국 사회 일상의 성정치학
정희진 지음 / 교양인 / 2005년 11월

한국 사회 일상의 성정치학이라는 부제처럼, 우리 사회가 얼마나 성별화되어있고 성애화되어있는지, 그것이 어떻게 구조화되어있는지, 다소 어렵지만 이론적으로 잘 설명하고 있다.  

페미니즘이 많은 사람들의 오해와 편견처럼 일부 잘나가는 여성들의 권리를 찾기위함이나, 남성과의 대결구도에서 우위를 점하자는 것이거나, 피해자 여성을 지원하기 위함이 아니라, 세계와 관계에 대한 근본적 인식을 새롭게 하자는 것임을 알 수 있다. 

지금껏 사회와 역사가 누구의 시선과 누구의 언어로서 인식되고 해석되어온 것인지 따져보면, 대부분의 사람들은 성별,계급,인종,학벌,학력,지역,장애,성적지향,나이 등에 따라 소수자이거나 타자일 수 밖에 없다. 

특히 성별의 문제는 다른 모든 문제를 관통하며 교차하는 요소이고, 가장 뿌리깊고 단단한 문제이다. 그래서 이론도 어렵고 실천도 어려울 수 밖에 없다. 

그러나 어렵다고 안 할 수 있는가. 어려워도 페미니즘의 도전은 계속된다. 누구나 주체로서 공정하게 살아갈 수 있는 세상을 만들자는 도전을 포기할 수는 없으므로.

그러기 위해서는 '그냥' 또는 '자연스럽게'(자연스러움의 기준이란 또 뭔가? --;) 봐왔던 것들, 생각해왔던 것들에 대해 의문과 질문을 던지는 일부터 시작해야할 것이며, 그동안 (남성 주체에 대해) 타자였던 여성이 주체가 되는 깨달음과 연습이 필요할 것이다.   

다시 말해 페미니즘은 '나의' 눈으로 보고 '나의' 언어로 말하자는 것이며, 나 아닌 '다른' 사람 역시 '다른' 눈과 '다른' 언어로 보고 말해도 그것이 소통되고 공존할 수 있는 세상이어야한다는 주장이다. 

*사족  

정말 정희진샘의 머리는 무사하실까? 터져버리지 않는게 신기하다. 존경스럽다. ^^; 

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나는 안다는 것은 상처받는 일이어야 한다고 생각한다. 안다는 것, 더구나 결정적으로 중요하기 때문에 의도적으로 삭제된 역사를 알게 된다는 것은, 무지로 인해 보호받아 온 자신의 삶에 대한 부끄러움, 사회에 대한 분노, 소통의 절망 때문에 상처받을 수밖에 없는 일이다.  

여성주의는 사람들을 '행복'하게 하지 않는다. 편안할 수는 더욱이 없다. 다른(alternative)렌즈를 착용했을 때 눈의 이물감은 어쩔 수 없다. 여성주의뿐만 아니라 기존의 지배 규범, '상식'에 도전하는 모든 새로운 언어는 우리를 행복하게 하지 않는다. 하지만, 우리 삶을 의미 있게 만들고, 지지해준다(empower).여성주의는 남성과 여성 모두에게 자신이 어떤 존재인지 의문을 갖게 하고, 스스로 자신을 정의할 수 있는 힘을 준다. 대안적 행복, 즐거움 같은 것이다.  

머리 좋은 사람이 열심히 하는 사람을 따라갈 수 없고, 열심히 하는 사람은 즐기는 사람을 이길 수 없고, 즐기는 사람은 고민하는 자를 능가하지 못하는 법이다. 여성주의는 우리를 고민하게 한다. 남성의 경험과 기존 언어는 일치하지만, 여성의 삶과 기존 언어는 불일치한다. 남성 중심적 언어는 갈등 없이 수용된다. 하지만 여성주의는 기존의 나와 충돌하기 때문에 세상에 대해 질문하지 않을 수 없게 만든다. 그래서 여성주의는 여성만을 위한 것이 아니다. 남성에게, 공동체에, 전 인류에게 새로운 상상력과 창조적 지성을 제공한다. 남성이 자기를 알려면 '여성 문제(젠더)'를 알아야 한다. 여성 문제는 곧 남성 문제다. 여성이라는 타자의 범주가 존재해야 남성 주체도 성립하기 때문이다. - 머리말 中

멀쩡한 이유정 구매자 100자 평

멀쩡한 이유정 ㅣ 푸른숲 작은 나무 13
유은실 지음, 변영미 그림 / 푸른숲주니어 / 2008년 11월

이책의 작가는 안봐도 좋은 사람일거란 확신이 든다. 애들도 세상을 알아야지 암.