순서의 문제

순서의 문제 ㅣ 진구 시리즈 1
도진기 지음 / 시공사 / 2012년 5월

  퍼즐을 맞추다 보면 풀리지 않는 막다른 골목 같은 문제에 부딪치게 된다. 그것을 풀기 위해 거꾸로 생각해 보고, 다른 것을 대입해서 짜 맞추어도 보고, 순서를 바꾸어 혼합해 보기도 한다. 그러다 보면 퍼즐에 집중되어 시간 가는 줄 모르고 문제 푸는 즐거움에 젖게 된다. 퍼즐처럼 "순서의 문제"인 추리소설은 그런 즐거움을 주는 소설이다.

  ‘순서의 문제, 대모산은 너무 멀다’, ‘막간 : 마추피추의 꿈’, ‘티켓다방의 죽음’, ‘신의 노란 방의 비밀’, ‘뮤즈의 게시’, ‘환기통’에는 수수께끼 같은 살인과 비리와 돈을 노리는 범죄가 등장한다. 사건을 따라가며 재구성하고 다시 풀어 헤치기를 반복하는 작가의 추리는 퍼즐 조각 같다. 그렇기 때문에 “순서의 문제”는 퍼즐 맞추기 같은 재미를 주는 추리소설이다.

  이 책의 주인공인 진구는 사설탐정처럼 등장해서 동에 번쩍 서에 번쩍 나타난다. 그가 대리운전을 하던 중 우연히 한 고객으로부터 고액의 알바 제의를 받는다. 강원도 원주에 가서 고객의 핸드폰으로 고객에게 전화 한통을 넣어 달라는 것이다. 고객의 심부름이 아무래도 미심쩍은 진구는 그의 뒷조사를 하게 된다. 그 결과 비리의 냄새를 맡게 된다. 진구의 추리는 척척 맞게 되고, 결국 진구는 얼마간의 돈을 받고 사건을 덮어주기로 한다. 그래서 결국 그는 그 사건으로 자신의 부를 축적한다. 사건이 있는 곳에 나타난 그는 새로운 방식으로 사건을 긁어 댄다. 그가 천재적인 추리력으로 남의 뒷조사 하는 모습이 안타깝게도 느껴진다. 여자 친구의 친척이 보험금을 수령할 수 있도록 돕는 장면은 그의 추리력을 감탄하기 보다는 진구에게서 새로운 동정 같은 안쓰러움마저 느껴졌다. 그의 행위 하나만을 놓고 생각하면 지금의 잣대로는 정상적인 수입원이라거나, 정상적인 생활이라고 할 수 없다. 지극히 도덕을 벗어났다. 이 책에 등장한 인물들은 모두 자신의 이기심을 채우기 위해 혈안이 된 사람들 같다. 도둑이나 강도나 살인자를 잡는 경찰도 별다르지 않다. 그것이 지극히 인간의 감춰진 내면을 들춰낸 듯 읽는 이는 불편하다. 이 책을 읽으면 삶이 퍽퍽하다. 가장 원초적인 인간성이 너무 극렬하게 보이는 까닭이기도 하다. 그러나 추리물의 단순함과 풀어가는 사건의 실타래는 더운 여름도 잊게 할 것이다. 썩 옳지 않은 진구의 생활에 대해서도 관대해 질 것이다.

  이 책을 쓴 저자는 추리력이 뛰어난 사람이다. 다른 사람이 보지 못한 것을 예리하게 지적해 낸다. 그러나 극적인 모습으로 소설화하는 재미보다는, 소설가 본인의 머릿속에 든 그물망 같은 지식을 토대로 한, 건조한 내용 전개가 아쉬웠다. 더위를 이기는 방법 중 하나가 독서이다. 여름이라면 단연 추리소설을 권하고 싶다.

내가 말하는 진심, 내가 모르는 본심

내가 말하는 진심, 내가 모르는 본심 - 무엇이 내 행복을 훼방놓는가?
매릴린 케이건 & 닐 아인번드 지음, 서영조 옮김 / 전나무숲 / 2012년 6월

  마음의 상처가 쌓이고 쌓이면 쉽게 치유되질 않고, 자신과는 다른 모습의 행동으로 굳어진다. 그것은 방어기제를 사용하는 자아가 문제를 해결하거나 상황을 모면하는데 과도하게 작용하였기 때문이다. 방어기제란 자아가 위협을 받거나 고통을 받을 때 무의식적으로 자신을 속여 그 상황을 모면함으로써, 자신을 보호하려는 심리적 행위이다. “내가 말하는 진심 내가 모르는 본심”은 이러한 방어기제의 여러 가지 예를 들어서 삶을 좀 더 풍요롭게 살 수 있도록 제시하고 있다. 나는 이 책을 통해 나에게 잘 못 사용되어진 방어기제의 모습을 발견할 것이다.

  방어기재를 쓰는 것은 자신과 세상사이의 마음이다. 마음의 바깥은 거칠고 단단하며, 할퀴기도 하고 부수기도 한다. 그러나 안쪽의 마음은 부드럽고 살짝만 터치를 해도 상처가 나거나 찢어지기 쉽다. 한 번 상처가 난 것들은 원 상태를 복구 되지를 않고 흉터를 남기기 일쑤다. 마음은 흉터를 덜 가지게 하기 위해 자꾸만 방어기제를 쓴다. 그런데, 오히려 왜곡된 나를 형성하게 되고, 내 자신에게 더 많은 상처로 흉터 투성이를 가지게 할 수 있다. 그러지 않으려면 이 책에서 읽은 것처럼 마음을 보호해야 한다는 것에 동감한다.

  가장 원초적인 방어기제를 이 책에서는 부정이라고 한다. 위의 톰 이야기를 읽으면서 근원적인 문제를 해결하려 하지 않고 부정을 사용해 술로 불안감을 회피 하는 모습이 너무 슬퍼 보였다. 문제를 해결하려 하지 않고, 술로 대체 하는 것은 더 큰 문제를 만들어 낼 것이다. 나도 어떤 문제에 부디치면 당당히 맞서서 문제를 해결해야 되겠다고 생각했다.

“지성화의 또 다른 모습”을 보며, 우리말을 생각해 보니 체면 혹은 겉치레라는 단어가 떠오른다. 저자는 이를 경험과 감정의 장벽으로 설명한다. 헤어진 걸 ‘휴지기’라고 쓴다던가, ‘돌아가셨다’를 ‘사망 했습니다’ 그리고 ‘해고 당했어요’를 방면 되었습니다‘라고 쓰는 것처럼 지성화된 말을 사용하는 것은 감정을 드러내는 것이 두려운 사람일 수 있다. 머리로 논리적으로만 살아가면 가슴은 너무 차가워진다. “내가 말하는 진심, 내가 모르는 본심”이라는 책은 이성과 감성을 적절히 써야 삶이 더 풍요로워 질 거라는 걸 배우게 해 주는 책이다.

  이 책에서 승화는 “자신이나 사회 구성원의 대부분이 받아들이기 힘든 생각이나 기분을 용인할 수 있는 행동으로 바꾸는 것”이라고 한다. 사실 받아들이기 힘든 생각을 용인하는 행동으로 바꾼다는 것은 쉽지 않다. 문학, 음악, 미술, 스포츠 등에 관심이 있는 사람이라면 훨씬 승화에 가까이 갈 수 있다. 혹은 목표를 세우고 그 목표를 향해 열정을 태울 줄 아는 사람이라면 승화에 다가갈 수 있다. 승화도 방어기제의 일종이다. 그러나 분명 더 나은 삶을 위해 승화가 있어야 함을 이 책은 일러준다.

  이 책에는 다른 사람의 사례가 방어기제의 좋은 모델이 된다. 마음이 힘들다고 느끼는 사람이라면 이 책이 많은 도움을 줄 것이다. 방어기제가 얼마나 많이 나에게 작용을 하는지 그것으로 인해 내가 어떤 상황에 놓이게 되는지 그리고 그런 상황에 놓이면 어떻게 벗어나야 하는지를 알게 될 것이다. 나도 한 때 방어기제가 너무 많이 작용되어 힘들 때가 었었다. 그러나 위의 승화하는 방어기제로 그런 나의 상황을 바꾸었더니 긍정적인 길이 열렸다.

RED BOOk

RED BOOK 레드북 - 나를 찾아 떠나는 영혼의 여행
칼 구스타프 융 지음, 김세영 옮김 / 부글북스 / 2012년 5월

  햇살이 플라타너스 잎을 만나서 살랑거리며 즐겁게 뛰 논다. 마치 좋아하는 사람을 만나면 종일 설레고 종일 들뜬 기분이 드는 것처럼 이파리들이 살랑거린다. 요즘 나도 그렇다. 아직 더위가 본격적으로 시작되기 전에, 장마가 몰려오기 전에 ‘칼 융’을 만나서 즐겁다. "칼 융 RED BOOk"과 함께하는 시간은 반복되어 지루한 6월의 무기력함에 최고의 긴장감을 주었다.

  기독교라는 종교가 바탕에 깔려 있어서 칼 융이 어떤 관점으로 기독교에 접근을 하고 있는지 엿볼 수 있다. “그 시내의 깊은 곳에서 붉은 태양이 시커먼 물을 뚫고…… 천 마리의 뱀들이 모여서 태양을 가리고 있다. …… 내가 본 것은 무엇인가” 칼 융은 무엇을 본 것일까? 영혼과의 대화를 나누는 것 이라든지, 이사야, 요한, 살로메, 엘리야, 뱀의 등장과 사이사이의 그림들로 부터 환상에 사로잡히는 듯 한 기분이 든다. 생명의 존재에 관해 언급하는 부분도 재미를 준다. “사건 바깥쪽에서 보는 사람들은 언제나 이미 일어난 사건만을 보며……”라는 부분처럼 나의 내면을 보지 않으면 우리는 언제나 이미 일어난 사건만을 보게 될 것임에 공감한다. 이 책을 통해 기독교라는 종교가 칼 융에게 어떤 변화를 일으키게 했는지 알 수 있는 기회가 되었다. 그가 종교를 긍정하든 부정하든 그것 또한 그의 내면에서 일어나는 사건이다. 나의 내면에서 일어나는 핵폭탄 같은 움직임을 먼저 주시하도록 노력하고 싶다. 책에 삽입된 그림은 그의 이론적인 내용을 보완하면서 명징한 이미지에 대한 기억을 유도하는 기하학적인 형태를 보인다. 특히 뱀의 이미지는 동양에서 용 이미지를 부각했던 것과 유사한 정신적 착란을 일으킨다. 다른 동물에 비해 뱀이 갖는 이미지는 세계적으로 혹은 종교적으로 또는 인간의 정신 안에서 송곳역할을 하는 것 같다. 이렇듯 "칼 융 RED BOOk"은 더위로 나른해지는 정신을 자극하는 호르몬이다. "칼 융 RED BOOk"에는 “그”와 “나”의 대화 에서도 영화관에 가면, 어떤 사람은 자기의 머리를 팔 밑에 넣고 다닌다.

  "칼 융 RED BOOk"은 단순함에 길들여진 사람들에게는 쓸데없는 언어의 나열이 될 것이다. 그러나 거울을 통해서라도 나를 들여다보고 싶은 사람들에게는 꽤 맛있는 책이다. 심리학과 철학의 혼합이니 독자에게는 사고의 깊이 있는 길로 안내하여 다음 내용에 대한 설렘을 가득 안겨준다. 흘러가는 자연의 이치를 따와서 심리 내부를 자극하는 내용 또한 강한 설득력을 가진다.

고수에게 배우는 필살 프레젠테이션

고수에게 배우는 필살 프레젠테이션 - 이기는 싸움을 위한 맞춤형 코칭 바이블
최종선 지음 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2012년 5월

  호랑이를 잡으려면 호랑이 굴로 들어가야 한다. 호랑이를 잡으려는 마음으로 프레젠테이션에 대한 두려움을 버려야한다. 배우려면 직접 부딪치고 연습해야 한다. 이 책은 프레젠테이션의 기초이고 기본자세에 관한 책이다. 기초 공사가 튼튼하면 건물은 흔들림 없이 몇 십 년을 버티어 낼 것이다. 그런 정신이 “고수에게 배우는 필살 프레젠테이션”에 담겨 있다.

  연기력은 타고난 끼가 없으면 발현되기 어렵다. 연기자의 연기에 따라 시청자가 울고 웃고 감동을 느끼는 것처럼 프레젠테이션은 상황에 따른 연기력이 필요하다. 이러한 프레젠터의 감정이 느껴졌을 때 청중은 공감을 한다. 그것이 이 책에서 조언하는 프레젠터의 기본자세다. 청중과의 첫 만남에서 공감대를 강하게 이끌어내야 한다. 스티브 잡스는 간결한 이미지와 함축된 인사로 자신만의 프레젠테이션을 시작한다. 스티브 잡스의 예를 든 것처럼 단순하고 간결한 메시지가 강하게 전달되어야 함을 저자는 강조한다. 프레젠터는 복장과 시선, 몸짓과 말투를 모두 활용해야 한다. 그러기 위해 스토리텔링이 보여주는 마케팅 효과를 제대로 살려야 한다. 물론 발표를 위해 대본을 암기하는 것은 기본이다. 이 책은 세심한 배려로 청중의 질문과 답변을 미리 예상하고 대처하라고 한다. 가장 중요한 것은 역시 핵심과 결론을 이끌어내는 기술이다. 저자는 ‘나무줄기 법칙’이나 ‘정확하고 구체적인 표현’으로 설정된 목표를 염두에 둔 전략적 사고가 필요하다고 강조한다. 거듭 강조해도 좋은 것은 역시 말하기 연습이다. 바담풍을 따라하라 해 놓고서는 왜 바람풍이라고 하지 않느냐는 우스갯소리도 있다. 그만큼 말하기는 중요하다. 말하기의 중요성은 Part3 전체 분량으로 기술하고 있다. 발음 연습하는데 많은 도움이 될 것 같다.

  프레젠테이션의 준비에서 끝까지 어떻게 하였을 때 가장 효과적인 목표를 달성할 수 있는지 “고수에게 배우는 필살 프레젠테이션”을 통해 많은 도움을 얻었다. 그리고 어떤 프레젠터가 되어야 효과적인 묘표를 표현할 수 있을 지도 배울 수 있었다. 모든 내용이 주목하고 읽을 만큼 중요하다고 느껴졌다. 그러나 실전 프레젠테이션 만드는 방법과 그 예시가 설명으로만 이루어져 있는 것은 아쉬웠다. 저자가 설득력을 가졌던, 직접 만든 프레젠테이션을 다음 기회에는 보고 싶다.

유리고코로

유리고코로
누마타 마호카루 지음, 민경욱 옮김 / 서울문화사 / 2012년 5월

  일본 작가의 소설책은 항상 나에게 평점을 제대로 받질 못했다. 그래서 이 책도 그러면 어쩌나 걱정스러웠다. 그러나 예상을 뒤엎고 누마타 마호카루는 일본 소설의 재미를 살려주었다. “유리고코로”라는 소설에 빠지다 보니 작가의 연보에도 관심이 간다. 대단하다. 56세에 늦깎이 작가로 등단했다. 책 읽는 나를 완성도가 높고 표현하기 어려운 슬픔에 사로잡히게 만들었다.

  소설의 시작에는 평범한 한 남자가 등장한다. 소설이 전개 되면서 평범하지 않은 피를 물려받았다는 것을 알게 된다. 가족에게 여자 친구를 소개시킨 다음날 여자 친구가 사라졌다. 그녀가 사라진 사건으로 독자를 긴장감의 도가니로 끌어 들인다. 연이어 독자가 책 읽기를 그만 두지 못하도록 그를 곤경의 상태에 배치한다. 아버지가 암 선고를 받고 얼마 안 되어 어머니가 교통사고로 사망한다. 슬픔이 가시기도 전에 아버지의 비밀 장소에서 충격적인 내용이 담긴 일기를 발견한다. 그가 일기를 읽는 동안 일기속의 인물이 살아 움직인다. 우연히 친구가 죽어가는 데도 도와주지 않고 감정이 없는 사람처럼 물끄러미 바라만 본다. 마치 자신이 가지고 놀던 인형처럼 감정이 없다. 관심 없이 점점 메말라가는 도시의 사람들만 같다. 그렇게 친구의 죽음이 있은 후로 미사코는 사람을 죽이고도 아무런 죄책감이나 고통이 없는 그런 텅 빈 머리의 인형처럼 살아간다. 자해 중독에 빠진 친구와 만나면서 자신은 ‘탁한 연못 밑바닥에 사는 추한 메기 같은 존재’임을 깨닫는다. 컷트 칼로 친구 손목을 긋고서는 숨을 거둘 때까지 바라보는 모습이 강하게 인상에 남는다. 작가는 아주 세밀한 감정을 설명하지 않고 한 장면으로 보여준다. 장면을 연상케 하는 소설의 기법이 참 세련되어 보인다. 거추장스럽게 변명하려 하지도 않고, 살인 이라는 금지된 단어가 이 책에서는 ‘아름다운슬픔’이라 명명하고 싶어진다. 한 번의 살인이 더 일어난 다음 그녀는 자신이 아이를 가졌다는 것을 알게 된다. 미사코는 아이를 낳아 기르는 것이 자신의 속죄이고 운명으로 알고 받아들인다. 살인 자체를 긍정적으로 덮어주고 싶지는 않지만 그제야 아이를 낳은 그녀에게서 사람다운 사람의 냄새가 난다. ……급기야 절정으로 치달으면서 자신의 새끼를 보호하려고 상대와 물어뜯고 으르렁 거리는 짐승의 본능을 보여준다.

  “유리고코로”는 잘 된 구성과 잘 된 내용과 잘 된 표지와 제목으로 읽는 이를 감동시킨다. 여름의 더위를 순식간에 날려 버린다. 그러나 심장 약한 사람은 조심하라. 어디선가 유리고코로는 당신을 노릴테니까. 여러분! 잔인하지만 일본 소설로 등골이 서늘해 보지 않으시렵니까?