처용가 

 


 

 

신라 성대 밝고 거룩한 시대
천하 태평 나후의 덕            
처용 아비여 
이로써 늘 인생에 말씀 안 하시어도 
이로써 늘 인생에 말씀 안 하시어도 
삼재와 팔난이 단번에 없어지시도다                  
아아, 아비의 모습이여. 처용 아비의 모습이여
머리 가득 꽃을 꽂아 기우신 머리에
아아, 목숨 길고 멀어 넓으신 이마에
산의 기상 비슷 무성하신 눈썹에
애인 상견 하시어 온전하신 눈에            
바람이 찬 뜰에 들어 우그러지신 귀에
복사꽃같이 붉은 모양에
오향 맡으시어 우묵하신 코에               
아아, 천금을 머금으시어 넓으신 입에
백옥 유리같이 흰 이에
사람들이 기리고 복이 성하시어 내미신 턱에
칠보를 못 이기어 숙어진 어깨에
길경에 겨워서 늘어진 소매에                  
슬기 모이어 유덕하신 가슴에
복과 지가 모두 넉넉하시어 부르신 배에
태평을 함께 즐겨 기나긴 다리에
계면조 맞추어 춤추며 돌아 넓은 발에            
누가 만들어 세웠는가? 누가 지어 세웠는가?
바늘도 실도 없이, 바늘도 실도 없이
처용의 가면을 누가 만들어 세웠는가?
많고 많은 사람이여
모든 나라가 모이어 만들어 세웠으니
아아, 처용 아비를 많고 많은 사람들이여.
버찌야, 오얏아, 녹리야
빨리 나와 나의 신코를 매어라      
아니 매면 나릴 것이나 궂은 말이
신라 서울 밝은 달밤에 새도록 놀다가
돌아와 내 자리를 보니 다리가 넷이로구나
아아, 둘은 내 것이거니와, 둘은 누구의 것인가?
이런 때에 처용 아비가 보시면
열병신 따위야 횟갓이로다.
천금을 줄까? 처용 아비여
칠보를 줄까? 처용 아비여
천금도 칠보도 다 말고
열병신을 나에게 잡아 주소서   
산이나 들이나 천리 먼 곳으로
처용 아비를 피해 가고 싶다.
아아, 열병 대신의 소망이로다.


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동동(動動)  

덕은 뒤에(뒷 잔에, 신령님께) 바치옵고, 복은 앞에(앞 잔에, 임에게) 바치오니,
덕이며 복이라 하는 것을 진상하러 오십시오.  
 

정월 냇물은 아아, 얼려 녹으려 하는데,
세상에 태어나서 이 몸이여, 홀로 살아가는구나. 

 
2월 보름에 아아, 높이 켜 놓은 등불 같구나.
만인을 비추실 모습이시도다. 
 

3월 지나며 핀 아아, 늦봄의 진달래꽃이여.
남이 부러워할 모습을 지니고 태어나셨구나. 
 

4월을 잊지 않고 아아, 오는구나 꾀꼬리새여.
무엇 때문에(어찌하여) 녹사님은 옛날을 잊고계시는구나.  
 

5월 5일(단오)에, 아아 단옷날 아침 약은
천 년을 사실 약이기에 바치옵니다 
 

6월 보름(유두일)에 아아, 벼랑에 버린 빗같구나.
돌아보실 임을 잠시나마 따르겠나이다. 
 

7월 보름(백중)에 아아, 여러 가지 제물을 벌여 놓고
임과 함께 살고자 소원을 비옵니다. 
 

8월 보름(가위)은 아아, 한가윗날이지마는,
임을 모시고 지내야만 오늘이 뜻 있는 한가윗날입니다. 
 

9월 9일(중앙절)에 아아, 약이라고 먹는
노란 국화꽃이 집 안에 피니 초가집이 고요하구나. 
 

10월에 아아, 잘게 썰은 보리수나무 같구나.
꺾어 버리신 후에 (나무를) 지니실 한 분이 없으시도다. 
 

11월에 봉당 자리에 아아, 홑적삼을 덮고 누워
임을 그리며 살아가는 나는 너무나 슬프구나
(슬픔보다 더하구나. 사랑하는 임과 갈라져 제각기 살아가는구나). 
 

12월에 분지나무로 깎은 아아, (임께 드릴) 소반 위의 젓가락 같구나.
임의 앞에 들어 가지런히 놓으니 손님이 가져다가 뭅니다.


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쌍화점(雙花店) 

 



 

만두집에 만두 사러 갔더니만
회회(몽고인) 아비 내 손목을 쥐더이다.
이 소문이 가게 밖에 나며 들며 하면
다로러거디러 조그마한 새끼 광대 네 말이라 하리라
더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로러
그 잠자리에 나도 자러 가리라
위 위 다로러 거디러 다로러
그 잔 데 같이 답답한 곳 없다 (난잡한 곳이 없다)

삼장사에 불을 켜러 갔더니만
그 절 지주 내 손목을 쥐더이다.
이 소문이 이 절 밖에 나며 들며 하면
다로러거디러 조그마한 새끼 상좌 네 말이라 하리라
더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로러
그 잠자리에 나도 자러 가리라
위 위 다로러거디러 다로러
그 잔 데 같이 답답한 곳 없다(난잡한 곳이 없다)

두레 우물에 물을 길러 갔더니만
우물 용이 내 손목을 쥐더이다.
이 소문이 우물 밖에 나며 들며 하면
다로러거디러 조그마한 두레박아 네 말이라 하리라
더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로러
그 잠자리에 나도 자러 가리라
위 위 다로러거디러 다로러
그 잔 데 같이 답답한 곳 없다 (난잡한 곳이 없다)

술 파는 집에 술을 사러 갔더니만
그 집 아비 내 손목을 쥐더이다.
이 소문이 이 집 밖에 나며 들며 하면
다로러거디러 조그마한 시궁 박아지야 네 말이라 하리라
더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로러
그 잠자리에 나도 자러 가리라
위 위 다로러거디러 다로러 그 잔 데 같이 답답한 곳 없다(난잡한 곳이 없다)


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정과정(鄭瓜亭) / 정서 

 


 

 

내가 임을 그리워하여 울고 지냈더니 

산(에서 우는) 접동새와 나는 비슷합니다. 

(남들이 나를 헐뜯는 말은 사실이) 아니며 거짓인 줄을 

지는 달과 새벽별(천지신명)은 아실 것입니다. 

넋이라도 임과 함께 살아가고 싶습니다. 

(나를 이곳 동래까지 귀양 보내야 한다고) 우기던 사람이 누구였습니까? 

(저는) 잘못도 허물도 전혀 없습니다. 

(그것은) 뭇 사람의 참소하는 말입니다. 

슬픕니다. 

임께서 나를 벌써 잊으셨습니까? 

그러지 마세요, 임이시여, (마음을) 돌리어 (제 말을) 들으시고 (저를) 다시 사랑해 주십시오. 

 

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忠臣戀主之詞의 효시, 향가계 여요, 접동새는 恨의 상징물로 감정이입의 대상.


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도이장가(悼二將歌) / 예종(睿宗) 

 



님을 온전케 하온  

마음은 하늘 끝까지 미치니 

넋이 가셨으되 

몸 세우시고 하신 말씀 

직분 맡으려 활 잡는 이 마음 새로워지기를 

좋다, 두 공신이여 

오래 오래 곧은 

자최는 나타내신져. 

 

========== 

향찰로 표기된 마지막 작품. 

 팔관회가 열려 개국공신 김락과 신승겸의 가면극을 본 예종이 추모의 정을 이기지 못해 지은 노래.


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