일본 만화 [요시오의 하늘 1] air dive, 매경출판주식회사, 2011

요시오의 하늘 1 - 실화를 바탕으로 한 감동 다큐멘터리 만화 ㅣ 요시오의 하늘 1
air dive 지음, 이지현 옮김 / 매일경제신문사 / 2011년 12월

일본 만화 [요시오의 하늘 1] air dive, 매경출판주식회사, 2011

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“아이들은 노력하고 있어. 그리고 많은 가능성이 있어.”

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이 책은 일본의 소아뇌신경외과의 타카하시 요시오의 자서전이다. 둘째 아들 때문에 요시오 박사를 만나게 된 타나카 히로아키가 기획한 것으로 환자의 가족 입장이 반영되어있다. 일본에서도 30명 정도 밖에 없는 소아신경뇌과 전문의 중에서도 자신의 아들을 살려준 의사에 대한 존경심이 담겨 있다.

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사람들은 친절을 베푸는 사람에게 존경심을 가진다. 이태석 신부님처럼 자신의 삶을 포기한 채 신념에 따라서 자신을 희생한 사람을 존경하는 것이다. 이태석 신부님은 종교인이기 전에 의사였다. 한국 사회에서 의사는 선망의 대상이다. 하지만 그것이 존경심으로 연결되는 것은 아니다. 단지 직업이 안정적이고 경제적으로 어려움이 없을 것으로 예상하기 때문에 선호하는 것뿐이다. 이러한 외적인 문제를 넘어서, 내적으로 의사에게 친절을 바라는 것은 잘못이다. 가족 중에 특히 아이의 심각한 질병으로 의사를 만나본 사람들이라면 모두 공감하는 것이 있다. 환자의 가족들은 희망을 갈구하지만, 대부분의 의사들은 냉정하게 이야기한다.

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물론 의사들은 냉정하고 객관적으로 환자를 진찰해야 한다. 하지만 이 책의 첫머리에 나오는 말처럼“아이들은 노력하고 있어. 그리고 많은 가능성이 있어.”라고 생각하고 환자들을 봐 주었으면 좋겠다. 가족들 처지에서는 환자가 무사히 퇴원하게 되면 좋은 의사를 만난 것이고, 그 반대라면 의사는 돌팔이가 된다. 하지만 환자의 가족이나 주변의 평가보다 환자를 따스한 눈으로 보는 의사가 필요하다.

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이 책은 1권으로 타나카 히로아키의 일화처럼 보이는 사건을 시작으로 요시오 박사의 어린 시절을 그리고 있다. 요시오 박사는 어린 시절 주사를 맞고 죽어버린 형에 대한 트라우마가 있다. 또한 지금 살아있는 사람을 객관적으로 평가하는 것은 무리다. 하지만 우리나라에도 이런 美談(미담)의 주인공이 있을 것이라고 믿으며 다음 이야기를 기대해 본다.

2011.12.09

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[네이버 북카페를 통해 받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

영미 동화 [명탐정 셜록 홈스와 얼룩무늬 끈] 아서 코난 도일, 보물창고, 2011

명탐정 셜록 홈스와 얼룩무늬 끈 ㅣ 동화 보물창고 40
아서 코난 도일 지음, 민예령 옮김, 시드니 에드워드 파젯 그림 / 보물창고 / 2011년 12월

영미 동화 [명탐정 셜록 홈스와 얼룩무늬 끈] 아서 코난 도일, 보물창고, 2011

이 책은 홈스 시리즈 중 4 작품을 묶어놓았다. 하지만 [얼룩무늬 끈]이 오랫동안 기억에 남는다. 왜 그럴까? 먼저 소재가 주는 괴리감을 생각해 볼 수 있다. [경주마 실버 블레이즈]와 [사라진 공격수]는 경마와 럭비를 소재로 하고 있다. 두 경기 모두 영국에서는 대중적인 인기를 누릴지 몰라도 우리에게는 조금 낯선 것들이다. 그러한 것이 사라진 말이나 선수가 왜 중요한지 절절이 와 닫지 않기 때문에 작품에 몰입되지 않는 것 같다. [너도밤나무 저택의 비밀]과 [얼룩무늬 끈]은 우리 사회에서도 있음 직한 사건을 소재로 하고 있다. 이 두 작품의 차이를 이야기한다면 사건 구조의 치밀성에서 차이가 난다 [너도밤나무 저택의 비밀]은 결말이 조금은 허탈하다. 그것과 비교하면 [얼룩무늬 끈]은 악인이 죽음과 끈의 비밀이 인상적이다.

코난 도일이 추리 소설을 전 세계적으로 대중화시킨 홈스 시리즈와 비교를 할 수는 없겠지만, 우리말로 잘 쓰인 추리소설이 없다는 것이 항상 아쉽다. 어린이용 추리소설이라고 한다면 아직도 소파의 [칠칠단의 비밀]이 떠오른다. 물론 그 작품도 좋은 작품이다. 아쉬운 것은 그 작품 이후로 지금까지 그 작품을 뛰어넘는 작품이 없다는 것이 아쉽다. 어린이용 추리소설에 대한 부정적인 견해를 가진 사람들도 있다. 하지만 책 읽기를 싫어하는 아이들도 홈스 시리즈는 읽으려고 한다. 좋은 책을 읽는 것도 좋지만, 아이들이 책과 가까워질 수 있는 통로로 추리소설보다 좋은 것도 드물다.

어릴 적부터 지금까지 [얼룩무늬 끈]을 몇 번을 읽었는지 헤아릴 수 없을 정도로 많이 읽었다. 읽을 때마다 다른 느낌으로 다가오는 것으로 보아 정말 잘 쓰인 소설이라는 생각이 든다. 이럴 때마다 영어판 원본을 읽어보고 싶은 충동이 생긴다. 몇 번을 읽어보겠다고 다짐만 하고 지금까지 실천하지 못했는데, 이번 겨울에는 꼭 한번 읽어봐야겠다.

2011.12.06

[네이버 북카페를 통해 받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

고학년 동화 [잔소리 대마왕] 박혜숙, 명진출판, 2011

잔소리 대마왕 ㅣ 움직이는 학교 창작동화 4
박혜숙 지음, 강석호 희곡, 임영란 그림 / 명진출판사 / 2010년 6월

고학년 동화 [잔소리 대마왕] 박혜숙, 명진출판, 2011

잔소리 대마왕은 누구일까? 아이들과 가장 많은 시간을 보내는 사람일 것이다. 집에서는 엄마나 할머니, 학교에서는 당연히 선생님. 제목처럼 유쾌한 이 책을 아이들이 낄낄거리며 읽는 것을 본 적이 있다. 그러면서 하는 말이 ‘정말 똑같다.’라고 하는 소리를 들었다. 아이들의 눈높이에 맞추어서 현실과 환상의 세계를 오가면서 어른들의 잔소리에 대해서 다시 생각해보게 하는 동화책이다.

동화책을 읽을 때마다 항상 느끼는 것이지만, 동화책을 사면 부모들이 먼저 읽어야 한다. 어른들은 잔소리가 아이들 교육에 필요하다고 하지만 그것이 정도를 넘어서 습관이 되어버린 부모나 선생도 있다. 저 아이는 ‘무조건 잘못하는 아이다’ 이러한 선입견을 품고, 끊임없이 잔소리하는 경우가 있다. 분명히 이것은 어른들의 잘못이다. 이 책을 통해서 부모나 선생님들이 자신의 잔소리가 습관이 되었는지를 다시 생각해 볼 필요가 있다.

여기에 추가해서, 처음 혼자 독서를 시작하는 아이에게 ‘독서는 한 번 읽고 끝나는 것이다’ 라는 인식을 심어주어서는 안 된다. “엄마가 정인이 엄마처럼 그렇게 잔소리가 심하니?”이런 물음을 통해서 아이들과 이야기를 시작해야 한다. 거창하게 이야기하면 이것이 독서토론이다. 이러한 토론을 통해서 자신이 느낀 점을 기록하는 것이 독서 감상문이 되는 것이다. 독서의 끝은 책장을 덮는 순간이 아니라, 토론이나 독후감을 통해서 마무리 된다는 것을 가르치는 것이 중요하다.

이 책의 또 다른 장점으로 같은 주제와 등장인물로 만든 희곡이 첨부 되어있다는 것이다. 어른들도 잘 읽지 않는 희곡을 아이들에게 읽어보라고 하는 것은 무책임한 발상이다. 가능하다면 아이와 어른의 역할을 바꾸어서 연극을 해보면 어떨까? 보통 집단 심리 상담 시에 많이 사용하는 역할극을 해 볼 수 있다. 그것이 힘들다면 사로 대사만 바꾸어서 읽어보는 것도 좋을 것 같다. 역시 좋은 책은 쓸모가 많다는 생각이 든다.

2011.11.29

인문 교양 [고전락] 윤승일, 중앙워즈, 2011

고전 락 - 즐기고(樂), 배우고(學), 통(通)하다
윤승일 지음 / 중앙위즈 / 2011년 11월

인문 교양 [고전락] 윤승일, 중앙워즈, 2011

인문학 공부 바람이 불면서, 동양 고전에 대한 관심이 높아진 것은 사실이다. 한자에 익숙하지 않은 지금, 갑자기 논어 맹자를 읽어야 하니 난감할 뿐이다. 이러한 시점에 책을 사려고 살펴보면 비슷한 책이 너무 많다. 책을 선택하는 것 자체가 고통이다. 정작 공부를 시작하지도 못하고 절망한다.

책을 고르면서 가졌던 의문은 ‘인문학을 왜 지금 다시 공부하는가?’였다. 곰곰이 생각해보면 다시 공부하는 게 아닌 것은 확실하다. 지금까지 시험을 위한 공부를 했지, 진정한 공부를 한 적은 없다. 초등학교에 갓 입학한 학생처럼 먼저 공부하는 방법을 배워야 한다는 생각 때문에 공부를 어떻게 시작할지 가르쳐주는 책이 필요했다.

이 책도 공부를 시작하는 사람들에게 유용할 것 같은 책 중 하나이다. 동양고전에 나오는 고사성어를 중심으로 한자에 일일이 토를 달아놓고 옆에 간단히 풀이해놓았다. 아래에는 원문의 내용을 비교적 잘 정리해 놓은 것 같다. 맘먹고 읽는다면 하루에 다 읽을 수 있을 정도로 쉽고, 한자를 한자식 익히면서 읽는다면 하루에 하나씩 족히 일 년은 걸린 분량이다. 하루에 하나씩 차근차근 익혀간다면 1년 후에는 크게 발전할 수 있을 것이다.

책에 暴虎馮河(포호빙하)라는 말이 나온다. 맨주먹으로 호랑이를 때려잡거나 큰 강을 맨몸으로 건너는 무모한 용기를 빗대어서 하는 말이다. 공자가 제자 顔子(안자)를 편애하자, 제자 중 호방하고 나서기를 좋아하는 子路(자로)가 ‘전쟁에 나갈 때는 누구를 데려가시겠습니까?’묻는다. 그때 공자는 ‘포호빙하’라고 이야기한다. 글의 끝머리에 ‘자로는 훗날 난에 뛰어들었다가 비참하게 죽고 만다’라고 적어 놓았다. 물론 이것도 맞는 말이다. 하지만 공자는 제자들에 물음에 항상 각 제자에게 적합한 대답을 해주었다. 만약 안자가 물었다면, 자로를 데려가겠다고 했을 것이다. 자로와 반대로 안자는 방안에 틀어 박혀서 공부만 하던 위인이었다. 쓸모없는 육체에 머리만 좋아서는 대의를 이룩하지 못한다고 하지 않았을까? 물론 지극히 개인적인 의견이다.

문제는 이러한 책만을 가지고 공부를 하다가 보면, 이런 한계에 봉착하게 된다는 것이다. 여기에 ‘논어’의 어느 부분에서 인용했다고 적어놓았다면, 좀 더 깊이 공부하려는 사람들에게 도움이 되지 않았을까? 적어도 참고 문헌이라도 자세히 적어놓았으면 이 책을 산 독자들에게 좀 더 도움이 되지 않을까? 이런 아쉬움이 남는다.

2011.11.29

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러시아 소설 [까라마조프 씨네 형제들] 도스또예프스키, 열린책들, 2011

까라마조프 씨네 형제들 - 상 ㅣ 열린책들 세계문학 29
도스또예프스끼 지음, 이대우 옮김 / 열린책들 / 2009년 12월

러시아 소설 [까라마조프 씨네 형제들] 도스또예프스키, 열린책들, 2011

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많은 사람이 이 책을 추천한다. 얼마 전 이 책을 다시 한 번 추천 받았다. 환갑을 넘은 노작가가 요즘 다시 이 책을 읽는다고 했다. 작가로서 지금까지 7번밖에 못 읽었다며 추천을 했다. 젊은 시절에 산 문학 전집은 아들에게 물려주고, 지금은 이 책은 읽고 있다며 꼭 읽어보라고 했다. 19세기에 러시아에서 쓰인 소설이 정말 끈질기게 살아남아 나를 괴롭힌다.

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본문만 1,300페이지가 넘어가는 이 책을 거의 두 달에 걸쳐서 읽었다. 같이 읽어가는 친구들이 있었기에 가능했다. 만약 혼자였다면 무척 힘들고 외로웠을 것이다. 그래도 그의 이전 작품 [죄와 벌], [악령]에 비해서는 읽기가 수월한 작품이다. 물론 요즘 소설과 비교해서는 특히나 복잡한 러시아식 이름과 긴 대사, 익숙하지 않은 시대상황과 배경 때문에 읽기가 어렵다. 왜 이 책을 21세기 한국에서도 읽어야 할까? 게오르크 루카치는 <도스또예프스키의 영혼과 현실>에서 이렇게 말한다.

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그가 처음으로 유기적이고 감각적인 관계들, 다시 말해서 서사 문학 작품의 한 진정한 형식을 창조했다는 것을 알고 있다. 우리는 영혼 현실을 진정한 현실로 체험하는 것과 같은 행위를 통해 그것을 알게 되었다. [소설의 이론] 문예출판사, 187쪽

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지극히 개인적이고 편견에 사로 집힌 해석이겠지만, 루카치의 말처럼 이 책은 생생한 묘사를 통해서 인간 본성을 그대로 보여주고 있다. 아버지 표도르 까라마조프는 소설 속의 인물이 아니다. 지금 내 속에도 존재하고, 우리 주변에도 존재하는 살아 있는 인물이다. 그의 아들들도 마찬가지이다. 그들은 인간 본연이 상징이며, 우리가 매일 맞닥뜨리는 사람들이다. 그런 사람이 힘이 없다면 그 영향력은 미미하겠지만, 권력과 돈을 모두 가진 지도층에 있는 사람이라면 우리는 끔직한 악몽에 시달리게 된다.

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루카치의 이론은 한물간 이론이다. 여기에서 루카치의 사상에 대해서 이야기할 생각은 없다. 중요한 것은 도스또예프스키를 통해서 루카치를 알게 되었고, 역사철학이라는 단어를 알게 된 것이 중요하다. 문학이 독자에게 주는 것은 무한하다. 가난한 자 힘없는 자가 가질 수 있는 가장 강력한 무기가 문학이 될 수도 있고, 無腦(무뇌)한 자가 현실을 직시할 수 있도록 해주는 것도 문학이 가지는 다른 의미가 아닐까.

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2011.11.28