하루10분 엄마의 돈 공부

하루 10분, 엄마의 돈 공부
김혜원 지음 / 메이트북스 / 2019년 12월

'돈 공부가 처음인 엄마들을 위한 책' 이 나왔다.

저자는 20세가 되던 날 처음으로 은행을 혼자 간 후 1억원을 모으겠다는 목표를 세운다.

그리고 27세에 결국 원하는 1억원을 모으고 그로부터 15년이 지난 지금 10억원(금융, 현물자산)의 자산을

모은 부자의 길에 들어섰다.

이 책은 악착같이 1억을 모으고 결국 10억원의 자산을 형성한 한 주부의 돈에 대한 당부이다.

<저자의 돈 모으는 원칙>

1. 철저한 자기관리

자기관리엔 소비통제, 확고한 의지, 끊임없는 공부, 확실한 목표 설정 등 거의 모든 나의 생활습관까지 포함된다.

저자는 20대에 1억원을 모으겠다는 확실한 목표와 의지가 있었다.

그 의지와 목표가 1억원을 모은 원동력이다. 최대한 낭비성 소비, 자기만족/자기위로의 소비를 줄이고 그 돈으로 책을 사서 공부하고 지금의 삶보다 더 나은 미래를 생각하며 모든 생활습관을 돈 모으기로 집중하였다.

그녀의 작은 습관들이 돈을 모으는데 큰 역할을 한 것이다.

작은 돈도 우습게 사용하지 않기, 돈을 내편으로 만드는 긍정언어, 하루 10분 독서하기 등

2. 금융지능 높이기

우리나라는 대표적으로 금융지식이 낮다고 한다.

경제와 돈의 흐름, 절세지식, 보험, 연말정산 등 자본주의 시대의 경제공부는 필수여야 하며 경제를 모르고는 돈을 모으기는 쉽지 않다고 한다. 그래서 돈을 모으고 싶다면 반드시 경제공부를 해야만 한다.

결국 저자는 악착같이 재테크에 몰두하여 1억을 모은 후 집을 지어 월세 수입을 올리고 책을 출간하여 인세도 받고 강의에 나가 강사료도 받는 직장인이 되었다.

우리나라에서 200만원 남짓으로 1억을 모은다는게 얼마나 힘든지 모든 직장인을 알 것이다.

저자처럼 하지 않으면 1억원이란 숫자는 평생 희망고문으로 남을 확률이 크다.

그래서 돈 모으는 습관이 중요하다. 아무리 욜로니 소확행이니 해도 찰나의 기쁨일 뿐 결국 나이들어 감당해야할 모든 것은 과거에 대한 후회뿐이다.

그래서 돈공부는 젊을때부터 해야한다. 더군다나 100세 시대를 바라보고 있는 현재의 청년들은 정년 퇴직 후의 삶이 30~40년이나 되기에 현재의 만족에 빠져있으면 안된다.

무슨 수를 써서라도 돈을 모으고 나만의 경쟁력을 만들어 월급 이외에 꾸준히 수입을 만들어 놓아야 한다.

순간의 만족보다는 긴 행복을 바라보아야 한다.

꼭 엄마가 아니라도 돈공부 하자. 하루 10분, 젊었을때 돈 모으는 공부하자. 지금도 늦지 않았다. 악착같이 모으자.

[100자평] 세상 예쁜 수세미

세상 예쁜 수세미 - 코바늘로 뜨는
김원.문주희.이은진 지음 / 황금시간 / 2019년 10월

친환경 수세미.소소한 선물하고 싶을때 정말 좋아요.
다양하게 만드는 손수세미가 한가득 들어있어 만드는 재미가 솔솔합니다.

[100자평] job? 시리즈 세트 - 전40권 (job? 1~34권 + job? Special 1~6권)

job? 시리즈 세트 - 전40권 (job? 1~34권 + job? Special 1~6권) ㅣ job? 시리즈
김승렬 외 지음, 배광선 외 그림 / 국일아이 / 2019년 9월

아이들이 직업에 대해 궁금한 거의 모든것이 들어있습니다.
특히 4차산업 시대에 아이들이 흥미롭게 관심을 가지고 있는 직업세계에 대해 잘 나와있어 아이들이 좋아합니다.

모두가 주인인 민주주의 시대

민주주의라는 난제
고김주희 지음 / 지식과감성# / 2019년 10월

현재 가장 이상적이고 진보된 정치 체제로 여겨지는 것이 민주주의 이다.

민 모두가 주인인 민주주의 시대.

몇 년에 한 번씩 치르게 되는 선거 행위만으로 민주 사회라는 것이 완성될 수 있다면, 모든 민들이 자유롭고 평등한 권리를 누릴 수 있는 민주주의의 실현은 어느 사회에서나 참으로 도달하기 쉬운 목표가 될 것이다.

저자는 우리가 좋은 것이라 당연시 하고 있는 민주주의의 현재는 어떠한 모습이고 또 미래에는 그것을 어떠한 모습으로 변화시켜야 할지 우리의 삶 자체를 성찰해 봄으로 그 실마리를 찾아보고자 한다.

'니체와 맑스의 관점에서 '자유' 와 '평등' 은 필수적이고 긴요한 두 기둥이다. 그러한 의미에서 민주주의는 아직까지 현실화된 적이 없으며 앞으로도 현실화되지 않을 것이다.'

머리글에 저자는 위와 같이 전제를 하고 이야기를 풀어 간다.

대중문화와 민주주의, 민의 경제, 성매매의 자유, 군사주의와 민주주의, 제주도 예멘 난민 사건, 범죄의 발생과 민주적 시공간, 사회 민주주의와 한국 을 아우르고 그 문제점을 하나하나 파헤져 간다.

우리도 익히 알다시피 프로스포츠를 포함한 대중문화가 얼마나 정치에 무관심하게 만드는지 알 것이다.

경제도 또한 어떠한가. 정치제도보다 자본주의 경제가 이미 국가의 흥망을 좌지우지 하는 시대이다.

자본주의는 누가 더 많이 소유하느냐가 중요하다. 이 곳에 빈부의 격차는 당연하게도 묵인된다.민주주의의 평등은 사라진지 오래이다. 어느 누구도 나의 것을 나누고 싶어하지 않는 것이다.

군비 증강은 또 어떠한가. 왜 우리 인류는 이 땅에서 모든 살상무기를 없애지 못할까. 인간은 그렇게 야만적인 동물인가. 우리 인류는 한쪽에선 무기를 수출하고 다른 쪽에서는 무기를 수입하고 있다.

그외에 PC방 아르바이트생 살인사건, 예멘난민에 대한 반감과 혐오, 비민주적으로 대통령이 된 우리나라 역대대통령들의 예를 통해 우리 국민의 민주주의가 후진사회를 못벗어나고 아직도 노예와도 같은 모습으로 살아가고 있는지를 살펴보고 있다.

하루하루 열심히 살고있는 소시민들에게 민주주의를, 정치를 생각할 겨를이 있을까.

그래서 저자는 무관심에 대해 경고한다. 하루하루 살기 바쁘고 힘들지라도 절대 무관심하면 안된다고.

더 이상 이전같이 노예처럼 살지말고 주도적으로 살아가자고.

불가능하다고 아무런 관심과 노력을 하지 않는다면 우린 영원히 노예처럼 살게 될 것이라고.

일을 통해 자아실현한다는 거짓말

오늘 일은 끝! - 일을 통해 자아실현 한다는 거짓말
폴커 키츠 지음, 신동화 옮김 / 판미동 / 2019년 12월

독일의 베를린자유대학의 한 연구팀에서 독일어 단어가 주는 느낌을 조사했다.

'분리와 분리하다' 는 부정적 기분을, '여행과 여행하다' 는 긍정적 기분을 유발한다.

그런데 '일과 일하다' 는 서로 다른 느낌을 주었다. '일' 은 좋은 느낌을 주는 반면 '일하다' 는 부정적인 기분을 불러온다고 한다.

'일은 우리를 행복하게 하지만 일하는 것은 우리를 불행하게 한다'

지금까지 우리는 일에 관해 속아 왔다고 주장한다.

즉, '열정을 다해 일하라, 일은 우리에게 성취감을 주고 자아실현을 할 수 있게 해준다.'

'일은 우리를 행복하게 해 준다.' 라는 말에 속은 것이다.

이 책에서 저자는 우리들의 현실을 적나라하게 보여준다. 너무나 팩트폭력이다. 그래서 마음이 다 후련하다.

우리가 그동안 회사나 방송, 책에서 시달려온 열정을 다해라, 꿈을 찾아라, 자아실현을 이루어라 라고 말하는 것이 얼마나 공허한 말뿐인지, 그러한 말들은 더이상 직원들에게 통하지 않음을 보여준다.

정말 우리 회사 임원들에게 보여주고 싶은 책이다.

우리는 그동안 극소수 일하는 것을 즐거워하는 사람들에게만 통했던 이러한 주장들에 우리도 똑같이 될 수 있다고 속아온 것이다. 이제 영화 매트릭스의 네오처럼 '빨간 약을 먹고' 진실을 마주해야 할 때이다.

태초에 에덴의 아담과 하와는 일을 하지 않았다. 하나님의 말씀을 어기고 에덴에서 쫒겨난 후 그들은 노동을 하였다. 인간은 수고하여 먹고 살아야했다.

고대의 명예로운 시민 중 생업에 종사하려 한 자는 아무도 없었다. 일하지 않는 것이 이상적인 것이었다. 사람들은 배우고 사색하며 시간을 보냈고, 그것이 훌륭한 시민의 자질을 이루는 핵심이었다.

일은 노예와 천민에게 맡겨 두었다.

16세기에 마틴 루터가 등장했다. 루터는 일을 '직업' 이라 불렀고, 비로소 '일' 은 하나의 개념이 되었다.

인류기원 600만년 동안 일은 짐 혹은 벌이었다. 일에 대한 예찬은 고작 500년 전부터 시작되었다. 이는 인류 역사의 0.008퍼센트에 해당한다. 일이 매혹적이라는 것은 결코 자명한 사실이 아니었다.

이제 일은 현대인에게 '의미' 를 지닌다. 일을 잃는다는 것은 파트너를 잃는 것이고 관계가 끊어지며 존재 자체가 무시가 되는 사회인 것이다.

'열정을 따를 것' 이란 다음의 일화를 한 번 보자. 저자가 직접 겪은 일이라고 한다.

<강연 주제: 일에서의 행복>

주제: 일에서 행복을 찾지 못한 자, 스스로에게 책임이 있다

- 취리히의 한 심장외과 의사는 돈도 많이 벌고 유명한 의사이다. 56살이 되던 해 돌연 그는 진정으로 원하는 일이 트럭 운전이라고 생각하게 된다. 그리하여 트럭면허를 따고 수술용 메스를 460마력 트럭으로 바꾸고 40톤 화물을 싣고 유럽의 도로를 질주한다. 그의 변신은 큰 반향을 일으켰고 여러분 중 많은 분은 자신의 인생에서 그러한 변신을 경험할 것이다.-

하루아침에 완전히 다른 일을 하는 사람들의 감동적인 이야기를 우리는 강의에서 얼마든지 들을 수 있다. 그러나 이러한 이야기는 우리에게 헛된 실망만 남길 가능성이 크다. 우리 사회의 다수는 유명한 심장외과의가 아니라 트럭운전사와 같은 위치에 있는 사람들이다. 우리 노동인구의 다수는 자신의 직업을 페이스북 프로필처럼 함부로 바꿀 수 없다.

어느 누가 자기 맡은 일을 열심히 하지 않는다 말인가? 대다수는 자기가 하는 일을 매일 열심히 한다.

그리고 매일 매일 하는 일의 대부분은 어제와 비슷한 일들이다. 반드시 열정을 다하지 안아도 잘 할 수 있는 일들이다. 회사에서 주장하는 그런 열정은 사실 필요없는 일들이다.

아마도 우리 대부분은 일 외에 다른 취미생활 같은 것에서 더 행복을 느끼고 열정을 불태울 것이다. 소수의 워커홀릭을 제외한다면. 그것은 우리가 하고싶지 않은 일을 하기 때문이 아니고 돈버는 일과 좋아하는 일이 다르기 때문일 것이다.

또하나, 우리가 직장에서 창조적이거나 열정적으로 일하기 위해서는 누군가의 허락을 받아야 한다는 것이다.

타부서와의 협의, 적절한 시간과 비용을 계산해야 하며 팀장의 결재를 받아야 한다.

내 마음대로 할 수 없어 스트레스를 받을 바엔 편하게 일하기를 선택한다.

직장은 그런 곳이다.

누군가 직장에서 자아실현을 할 수 있는 곳이므로 열심히 일하라고 주장한다면 그것은 그 사람의 생각일 뿐이다.

자아실현은 스스로 찾아 자기 인생에 의미를 불어넣는 것이지 누가 말한다고 되는게 아니다.

미국이 한창 달로의 여행을 연구하고 있을 때 미국 대통령이 NASA 연구소를 방문했다고 한다.

건물을 청소하던 직원에게

"당신은 여기서 무슨 일을 하고 있습니까?' 라고 물으니 그가 이렇게 답했다고 한다.

"달에 로켓을 보내기 위해 열심히 쓸고 있습니다"

놀랍고 감동적인 이야기이다. 자기일에 소명을 부여받은 사람이다.

사실 이 청소원이 그렇게 말을 해서 그렇지 다른 청소원과 비교해보면 청소상태는 거의 비슷할 정도로 깨끗할 것이다. 그 청소원이 소명을 가지고 일을 해서 직장에서 행복할 지 모르지만 가족과 보내는 시간이 행복하지 않을수도 있다. 일은 일일 뿐이다.

그러나 사회는 규정대로 그저 묵묵히 일하는 사람들을 문제라고 무시하는 오류를 범한다.

베를린자유대학의 연구에 따르면 '자기 일에 얼마나 만족하는가?' 의 설문에 답하는 사람은 1(불만족)부터 10(만족) 까지 에서 대학교수는 7.71점이고 가장 낮은 창고 노동자는 6.71점 이다.

1점부터 10점 사이에서 단 1점 차이만 난다는 것이다.

다른 모든 직업은 그 사이에, 촘촘히 붙어 있다. 이 직업에 종사하는 사람들에게 일은 큰 행복도, 큰 성취감도, 인생의 큰 의미도 아니다.직장동료가 절친한 친구는 아닐지라도 사람들과 교류하기를 좋아한다.

평소에 역량을 전부 발휘할 필요는 없지만, 자기 본연의 방식으로 업무를 본다.

이들의 일과 이들 '자신' 은 완전히 일치하지 않지만, 자기 일이 흥미롭다고 여기고 다른 많은 일에도 흥미를 가진다.

인생은 친구, 가족, 여가, 취미생활 등 다양한 영역에서 이들에게 성취감을 제공한다.

현대사회에서 일은 일일 뿐이다. 우리가 사람이 생명을 구한다거나 신약을 개발한다거나 하는 일은 아닐지언정 아주 의미없는 일은 아니다. 누군가에게 반드시 필요한 일이다. 의미없는 직장은 없다.

이제는 '빨간 약' 을 먹고 매트릭스에서 나와 오늘 일은 오늘로 끝내고 일찍 퇴근하자.