더 이상 동물원과 수족관의 동물들을 이전과 같은 마음으로 불 수 없을 것 같다

휴머니멀 - 인간과 동물이 더불어 산다는 것
김현기 지음 / 포르체 / 2020년 6월

<휴머니멀>, 김현기 지음, 포르체, 2020

<휴머니멀>은 2020년 MBC 창사특집 다큐멘터리로 방영된 “휴머니멀”을 옮긴 책이다. 제작을 맡은 김현기 PD는 ‘기존의 자연 다큐멘터리가 ‘자연’ 그대로를 담고 있지 않아 ‘포장되지 않은 날 것 그대로의 현실’을 보여주고 싶다는 의도’로 기획했다고 한다. ‘휴머니멀’을 통해 ‘생명 감수성 공론화의 발화점이 되고, 인간과 동물의 관계를 직시하고 공존의 의미를 재구성’하는 기회가 되길 바라며 책으로 펴냈다고 한다.

사람들은 다큐멘터리가 있는 그대로의 ‘자연’이라고 착각한다.(…)
보통 우리가 떠올리는 화면 속 야생이
‘판타지’일 수밖에 없는 이유다.
인간과 동물의 실제 관계가 거세된 생태계는
이미 ‘리얼리티’가 아니기 때문이다.(7~8쪽)

<휴머니멀>은 ‘인간과 동물이 더불어 산다는 것’이 어떠한 것인지 묻고 있다. 모진 학대에 시달리며 길들여져 관광객을 태우거나 서커스에 동원되는 아시아 코끼리, 약재로 장식용 재료로 사용하기 위해 산채로 얼굴을 도려 밀렵 당하는 아프리카 코끼리와 코뿔소, 동물의 머리를 박제하여 장식품을 만들기 위한 ‘트로피 헌팅’으로 희생된 아프리카 사자, 전통이라는 미명 하에 바다를 피로 물들이며 무참히 도륙당하고 포획되는 돌고래를 보여주고 있다.

자본주의의 효율성을 추구하는 인간에 의해 비극적으로 살해되는 동물을 보면서 인간이 어디까지 잔인해 질 수 있는지 묻지 않을 수 없었다. 출연한 배우들이 느꼈을 현장의 끔찍함이 그대로 전해졌다.

생후 5개월만 되어도 어미로부터 분리시켜 길들이기 시작한다.
훈련이라고는 하지만 사실상 고문에 가깝다.
우선 영문도 모른 채 끌려온 어린 코끼리를
트레이닝 클래스라고 부르는 작은 나무 우리에 가둔 뒤
반항하지 못하도록 꼬리와 귀, 다리 등을 꽁꽁 묶는다.
그리고 마을 사람들이 돌아가며 24시간 내내 때리거나
송곳으로 찌르는 끔찍한 고통을 가한다.(…)
대부분은 살아남더라도 뇌 기능에 문제가 생긴다.
극한의 고통 앞에 현실을 부정하다가 결국에는
기억상실증이 오거나 정상적인 사고를 할 수 없게 되는 것이다.(27쪽)

바다에서 30년 넘게 살 수 있는 돌고래가 수족관이나 가두리에서는
고작 4~5us밖에 살지 못합니다.
돌고래로 돈을 버는 사람은 절대 이 숫자를 입에 올리지 않아요
이게 바로 1년에 20,000km를 헤엄치는
이 활동적인 동물을 좁은 우리에 가둬둔 결과입니다.”(157쪽)

동물의 종류와 크기는 달라도 이들을 대하는 인간의 태도는 동일하다.
동물을 하나의 ‘생명’이 아닌 유희의 ‘도구’로 대한다는 점,
그리고 이런 전통이 단순한 경제적 효과를 넘어
하나의 문화적 다양성으로 인정받기를 원한다는 점까지 말이다.(177쪽)

또한 트로피 헌팅, 캐드 헌팅이 지역사회에 기여한다는 이야기에서 캐드 헌팅을 기업으로 바꿔 읽으니, 성장자본주의, 기업자본주의가 부르짖는 경제적 낙수효과의 논리와 똑같았다. 사람이 살고자 기업이 있는 것인데, 기업이 살아야 사람이 산다며 기업이 사회에 피해를 입혀도 용서해야 한다는 논리와도 맞닿아 있었다.

“저희가 캐드 헌팅으로 얻는 모든 것은 이 지역 마을의 몫으로 돌아갑니다.
마을이 저희에게 필요한 인력을 제공하니 우리도 그 보답을 하는 거죠.
사냥에 반대하는 모든 사람들에게 묻고 싶어요.
그래서 당신이 하는 건 뭡니까?
죽어가는 이 지역의 불쌍한 사람들을 위해서요.
아무것도 안 하잖아요.”(143~144쪽)

‘동물보호 기금을 마련하기 위해 위험에 처한
동물 일부의 생명을 팔자는 논리는,
아동학대를 막기 위해 아이들을 암시장에 팔자는 논리와 같다.(145~146쪽)

<휴머니멀>은 인간의 잔인성만을 부각해 보여주지 않는다. 야생의 삶과 맞닿아 고통받고 있는 사람들의 이야기도 보여주며, 인간과 동물이 어떻게 공존할 수 있는지 묻는다.

우리나라에서도 멧돼지가 먹을 것을 찾아 민가에 나타나 사살되었다는 기사를 접한다. 멧돼지로 인해 농작물 피해가 생기고, 때로는 인명피해도 발생하고 있어 사살하는 것이 당연하다고 받아들였었다.

오늘을 살아내는 게 지상과제인 궁핍함 앞에
‘생태계’, ‘종 보존’ 같은 명분은 사치에 불과할 수 있다.
지구상에서 가장 위험한 동물과 가장 가난한 사람들의 잘못된 만남.
결국은 한쪽이 죽어야만 끝나는,
하지만 이후 다른 한쪽도 곧 죽게 될 이 치킨 게임은 그래서 더 잔인하다.(251쪽)

아프리카에서 가난으로 도시로부터 밀려나 야생의 사자와 맞닿아 있는 삶을 사는 사람들에게 사자는 보호의 대상이라기 보다는 공포의 대상이라고 한다. 생존의 문제인 이들에게는 야생의 사자, 코끼리는 제거되어야 하는 대상에 불과하다는 것이다.

<휴머니멀>을 읽기 전에는 생태계, 자연 보존을 위해서 동물도 보호되어야 한다고 생각했다. 하지만 읽는 내내 무엇이 옳고 그른지 판단하기 어려워졌다. 이미 동물과 공존하지 못하는 안락한 도시의 삶을 사는 내가 야생의 공간에서 공포 속에 살고 있는 사람들을 비난할 수는 없다는 생각이 들었다.

그러나 생존을 위한 사냥이 아닌 레저와 탐욕적 돈벌이를 위해 무참히 살해되는 현장을 목격하면서, 그동안 가려져 있던 불편한 진실과 마주할 수 있었다. 인간과 동물이 공존하는 방법에 대한 고민이 필요하다 느꼈다, 더 이상 동물원과 수족관의 동물들을 이전과 같은 마음으로 볼 수 없을 것 같다.

“여섯 번째 대멸종은 산업혁명이 한창이던 1820년
또는 제2차 세계대전이 끝난 1945년부터 시작되었다.(…)
다섯 번의 대멸종마다 볼 때 당시의 최상위 포식자는 반드시 멸종했는데,
지금의 최상위 포식자는 인류이다.
이것이 규칙이라면 인류는 여섯 번째 대멸종에서 결코 살아남을 수 없다는 뜻이다.
(269쪽)

코끼리의 삶에 대한 ‘진실’을 깨닫는 것도 이와 비슷하다.
인간과 코끼리의 실제 관계를 알고 나면
더 이상 동물원도, 서커스도 이전과 같은 마음으로는 볼 수 없다.(16쪽)

“코끼리를 보고 눈물은 누구나 흘릴 수 있습니다.
하지만 땀을 흘려줄 사람은 누구입니까?”(44쪽)

과학 지식과 인생 경험의 절묘하고도 즐거운 결합

저기 어딘가 블랙홀 - 감춰져 있던 존재의 ‘빛남’에 대하여
이지유 지음 / 한겨레출판 / 2020년 5월

<저기 어딘가 블랙홀>, 이지유 지음, 한겨레출판, 2020

<저기 어딘가 블랙홀>은 과학 지식을 인생 경험과 절묘하게 결합시키는 일을 즐기며, 전 지구인을 독자로 삼고 싶은 과학 논픽션 작가 이지유의 과학에세이다.

‘비유와 예시를 통해 과학 지식을 쉽고 정확하게 설명하려면 원리를 꿰뚫어야 한다. 그리고 그 원리가 내 인생의 어느 부분에서 만나는지 끊임없이 생각하며 접점을 찾으려고 노력해야 하는데 여행은 그런 경험에 있어 무척 중요하다’고 작가는 이야기한다.

천문학과 관계없이 하와이는 명물인 낙조를 보기 위해
마우나케아산을 찾는 사람들도 많다.
사람들 대부분이 산꼭대기에 올라서서
지는 해를 바라보느라 정신이 없다.
하지만 4,200미터 높이까지 올라오느라 고생한 것을 생각하면
이처럼 바보 같은 짓이 없다.
오히려 반대쪽을 봐야 한다.
해가 지면서 생기는 마우나케아산의 거대한 그림자가
구름위를 꾸물꾸물 기어가다 해와 약속이나 한 듯 동시에 사라지는 장관이 펼쳐지는데,
어떻게 그걸 놓칠 수 있는가!
하와이를 휴양지로만 알았지 천문학의 성지인 줄은 모랐다손 치더라도,
최고의 해넘이를 보러 마우나케아산 꼭대기까지 올라가서
바다에 빠지는 해만 보고 오면 정말 곤란하다.
하지만 이곳에 해넘이를 보러 오는 사람들은
말 그대로 해만 쳐다보다 간다.
역시 인간은 하나만 알고 둘은 모른다. (34~35쪽)

과학 지식에 기반한 작가의 인문학적 소양은 동 시대를 사는 우리의 인생을 풍요롭게 만들어 주는 것 같아 더욱 공감된다. 비록 당장 쓸모 있는 지식이 아닐지라도. 하와이를 여행할 기회가 생긴다면 마우나케아산의 거대한 그림자가 사라지는 광경을 놓치지 않으리라 다짐도 해본다.

비가 계속 오지 않으면 지하수로도 오래 버티지 못해
수면이 내려가고 결국 흉년이 드는데,
이를 농업적 가뭄이라고 한다.
농작물의 양이 줄어 채소나 곡식의 값이 오를 때쯤 되면
댐에 저장했던 물이 줄어들기 시작한다.
수문학적 가뭄이 시작된 것이다.
비가 오지 않아 수위가 정상으로 돌아오지 않으면
방류하는 물의 양이 줄어 전기 생산량이 줄어든다.
그러면 수력 발전보다 원가가 많이 드는 화력이나 원자력발전 방식으로
전기를 만들어야 하고,
그 부담은 고스란히 사용자들에게 돌아간다.
이 단계를 사회적 가뭄이라고 한다.
사랃람들은 기상학적, 농업적, 수문학적 가문일 때는
가뭄이 왔다는 것을 체감하지 못하다가
사회적 가뭄이 와서야 비로소 물이 부족하다는 것을 실감한다.

…

기후변화로 지구온난화가 가속되고
생물에게 필요한 담수가 줄어들면
지구상의 모든 생물이 피해를 입게 된다.
물을 아끼고 이산화탄소 배출을 줄이는 노력을 다 같이 하지 않으면
아무리 돈이 많아도 살아남지 못한다. (144~146쪽)

‘사회적 가뭄’이 되어서야 비로소 가뭄을 체감하기 이전에 ‘기상학적 가뭄’, ‘농업적 가뭄’, ‘수문학적 가뭄’이 발생한다는 사실을 깨달으며, 도시에서의 ‘안락한 생활’에 가려진 ‘안락하지 않은 생활’의 단면을 떠올려본다. ‘필(必)환경 시대’, 기후위기에 대응하기 위해 내가 당장 실천할 수 있는 일은 무엇이 있을지 진지하게 고민해 보게 된다.

사람이 하는 말과 지구의 지진은 공통점이 있다.
둘 다 물질을 진동시켜 에너지를 전달하는
파동의 한 형태라는 점이다.
우리가 말을 할 때 몸에서 아주 복잡한 일이 벌어진다.
허파에서 기도로 공기를 내보낼 때 성대에 있는 근육이 공기의 양을 조절하는데,
이때 공기 분자들이 앞뒤로 일렁이며 사방으로 전진한다.
그러다 가까이 있는 사람의 귀로 들어가 고막을 흔들면
고막 안쪽에 있는 뼈들이 진동을 하고,
뇌가 그 진동을 분석해 상대방이 한 말을 알아들을 수 있다.
이 모든 과정을 종합해 한마디로 정리하면 ‘소리는 곧 진동’이다.
지진파도 진동이다.
지진은 지구가 한 말을 하고 있는 것과 같다.
외국어를 알아들으려면 번역을 해야 하 듯
지구가 하는 말을 알아들으려면 지진파를 번역해야 한다.
…
우리는 서로 다른 주장을 얼마나 수용하고 있을까?
어쩌면 지구를 이해하기에 인간이 가진 그릇은
너무 작은지도 모르겠다. (170~173쪽)

책에는 금속판을 부식시켜 만드는 에칭과 아크릴판을 긇긇긁어 만드는 드라이 포인트로 만든 오목판화 그림이 곳곳에 삽입되어 있다. 이 그림은 글과 그림을 조합하는 일에도 관심이 많은 작가의 작품이다. 과학적 지식, 그림, 철학적 사유, 그리고 그에 따른 현실적인 고뇌들이 담겨 있는 책 한권에 많은 독자들이 동반하기를 바란다.

˝인생은 두가지다. 성공하거나 배우거나!˝

아이 엠 미디어 - 내 생각과 경험을 부와 연결하는 확실한 방법
하대석 지음 / 혜화동 / 2020년 6월

<아이 엠 미디어>, 하대석 지음, 혜화동, 2020

당신의 일이 현재 컴퓨터로 하는 일이고 패턴화가 가능하면,
언젠가 AI로 대체된다.(82쪽)

사무직 업무를 효율적으로 하는 방법 중 하나가 패턴화, 루틴화다. 복잡한 업무도 잘게 쪼개 단순 반복하도록 하면 점점 일에 효율이 생긴다. 그런데 이런 효율화를 위한 패턴화가 결국은 AI로 대체될 수 있다는 믿고 싶지 않지만 믿어야 하는 진실과 마주하게 되었다.

<아이 엠 미디어>는 SBS 스브스뉴스를 공동 기획한 하대석 기자가 전하는 ‘1인 미디어’가 되기 위한 안내서이다. 미디어는 ‘시공간을 초월해 나를 확장해 누군가와 관계를 맺게 해주는 매채체’로써 나를 대신해 돈을 벌어다주는 자본 혹은 부동산과 같은 속성을 갖고 있다고 이야기한다.

미디어 = 시공간을 초월해 나를 확장해
누군가와 관계를 맺게 해주는 매개체
(130쪽)

미디어의 속성 ≒ 자본의 속성
첫째, 미디어는 마이너스를 플러스로 바꾸는 마법을 부린다는 것.
둘째, 사라지지 않고 계속 축적되기 때문에 더하기가 아닌 곱하기,
즉 ‘복리로 불어나는 성질’이 있다는 것.
셋째, 마치 내 분신이 돌아다니면서 수많은 사람들과 만나
내 메시지를 전하는 일도 한다는 것.(35쪽)

부동산은 땅 위의 공간,
미디어는 마음 속의 공간…
근본 속성은 같다.
1. 제로섬 게임
2. 사람이 모일수록 높은 가치 창출
3. 생산의 기본 토대
4. 사유 재산권 보호(102~05쪽)

미디어의 소비자로 머물 것이 아니라, 스스로가 미디어가 되어 협력을 통한 성장을 이룰 수 있다고 이야기한다. 1인 미디어는 특별한 사람들만이 하는 것이 아니라, 자존감을 갖고 스스로 미디어로 정의하고 관계 맺기를 한다면 누구나 미디어가 될 수 있다고 이야기한다.

저는 관점의 전환이 필요하다고 제안드립니다.
나 스스로를 미디어로 정의하고,
미디어는 나의 확장으로 정의하면
접근법이 완전히 달라집니다.
1인 미디어를 ‘부업 수단’으로만 볼 게 아니라
‘내 자신의 성장과 협력 및 교류의 장’으로 정의하고
꾸준히 키워 가 보자는 것입니다.(121쪽)

미디어를 하는 데 있어, 중요한 건 자신감이 아니라 자존감입니다.
다시 말해, 스스로 미디어가 되려면 자신감은 없어도 되는데
자신감은 꼭 있어야 합니다.(128쪽)

<아이 엠 미디어>에는 ‘공짜인 것을 유로로 만드는 기본 원리 11가지’와 자기 계발서를 한 장으로 요약하고, 자아 성장을 자동화하는 방법들도 담겨 있으니, 1인 미디어를 하고 싶으나 망설이고 있는 사람, 자아 성장을 고민하고 있는 사람이라면 새롭게 도전할 용기를 얻을 수 있다. 군더더기 없고 명쾌한 설명에 미디어를 넘어 플랫폼화하는 방법을 소개하는 저자의 근간 도서 <아이 엠 플랫폼>도 기대된다.

당신만 그 장애물 부딪친 게 아니기 때문에
당신만이라도 그 장애물을 뛰어넘으면
수많은 사람들에게 큰 도움이 될 수 있어요.
‘나에게 장애물’은 곧 ‘다른 사람들의 장애물’이기도 하니까
그걸 뛰어넘기만 하면 갑자기 세계 최초가 되는 겁니다.(163쪽)

“인생은 두가지다. 성공하거나 배우거나!.”(148쪽)

우주와 신화, 그 미지의 세계 속 여행을 위한 안내서

그림 속 천문학 - 미술학자가 올려다본 우주, 천문학자가 들여다본 그림 ㅣ 그림 속 시리즈
김선지 지음, 김현구 도움글 / 아날로그(글담) / 2020년 6월

<그림 속 천문학>, 김선지 지음, 아날로그, 2020

오지의 섬에서 온 밤하늘이 별로 가득한 광경을 보며 황홀경에 전율한 적이 있다. 흔한 북두칠성과 카시오페아 자리는 쉽게 찾을 수 있다고 생각했는데, 별이 워낙 많아 쉽게 찾을 수 없었다. 가장 밝은 별이 1등성이라는데 하늘에 뜬 모든 별이 1등성처럼 보였다. 그 전율에 별자리 책을 몇 권 사서 매일 밤 암흑에서 별자리를 찾으며 우주로의 여행을 했었다.

이 경험을 더 어린 시절에 했더라면 분명 천문학을 했을 거라는 생각이 들정도로 깊이 빠져들었었다. 서울의 하늘에서는 도시 불빛으로 더 이상 별이 쏟아지는 밤하늘을 볼 수 없지만, 가끔 오리온 자리의 삼태성이 보이거나 하면 그 때의 장면과 감동이 살아나기도 한다.

지난 6월 21일, 2020년대 마지막 일식을 보며 태양계와 우주를 떠올렸는데, <그림 속 천문학>을 통해 다시금 우주로의 여행을 떠나는 계기가 되었다.

<그림 속 천문학>은 미술사학자가 들려주는 명화와 태양계 이야기이다. 그리스 로마 신화 속 장면을 주제로 그린 회화와 조각을 바탕으로 신화 속에 담긴 태양계 이야기와, ‘별, 우주, 밤하늘을 그린 화가들의 이야기’를 전해주고 있다. 태양계 행성과 그리스 로마 신화를 담은 미술 작품을 통해 우주와 신화, 미지의 세계로 여행을 떠나도록 해준다.

그리스 로마 신화의 등장인물의 이름을 가진 태양계 행성과 위성들. 그리스 로마 신화 속 등장인물들로 명명되었다는 것을 알았지만, 행성의 모양이나 특성까지 유사하다는 사실이 놀랍다. 이름만 같을 뿐 전혀 연관성이 없을 것이라 생각했는데, 서로 묘하게 닮은 듯한 이야기가 신비롭고, 그림 속에 담긴 그리스 로마 신화의 이야기와 함께 접하니 행성에 대한 애착도, 그리스 로마 신화에 대한 애착도 커지는 것 같다.

태초에는 이른바 ‘위대한 여신’이 우주의 최고신이었고,
후에 남신들이 누리던 지위는 원래 이 ‘위대한 여신’의 것이었다.
이집트신화의 이시스, 수메르신화의 이난다, 바빌론신화의 이슈타르 등
고대 근동의 여신들이 이러한 ‘위대한 여신’의 범주에 드는데,
근동의 문명이 고대 그리스로 전승되면서
‘위대한 여신’의 개념이 그리스 신화의 가이아로 이어진다.(123~124쪽)

헤르메스의 어원인 ‘헤르마’는 ‘경계석’이라는 뜻인데,
경계석은 고대에 한 마을이 시작되는 지점에 세워둔 돌이다.
따라서 그리스인들에게 헤르메스는 한 곳에서 다른 곳으로 가는
경계를 넘나드는 신이라는 의미를 갖고 있다.
얼핏 복잡해 보이는 헤르메스의 성격은 이러한 경계를 넘나드는
융통성으로 정의된다고 보면 쉽고 간단하다.(143쪽)

아테나도 전쟁의 여신이지만 아레스와는 달리,
전략과 전술로 전쟁을 승리로 이끄는 지혜로운 여신이다.
여기서 전쟁의 두 가지 모습이 나타난다.
보통 우리가 생각하는 전쟁은 피비린내 나는 처참하고 잔혹한 아레스의 전쟁이다.
한편 아테나의 전쟁은 사회와 문명을 지키기 위한 정당하고 정의로운 전쟁이다.(171쪽)

그리스 로마 신화 속의 같은 장면을 화가마다 다르게 묘사한 작품들을 함께 비교함으로써 텍스트에 담긴 그리스 로마 신화보다는 더욱 생동감이 느껴졌다. 미술사학자가 들려주는 ‘그림 속 천문학’ 이야기를 통해 태양계 행성에 대한 이해와 함께 회사에 담긴 그리스 로마 신화 이야기에 대한 이해도를 높일 수 있었다.

원래 플루토는 카론, 스틱스, 닉스, 케르베로스, 히드라 같은
위성을 5개나 거느리고 있는 태양계의 아홉 번째 행성이었다.
그런데 행성으로 보기에 플루토는 너무 작았다.
크기는 우리 달의 3분의 2이며, 질량은 달의 6분의 1, 지구의 0.22배에 불과했다.
그래서 2006년 국제천문연맹에서 비슷한 규모의 다른 작은 천체들과 함께
왜소행성으로 분류했고, 마침내 태양계의 행성의 자리에서 쫓겨나
왜소행성 134340번이라는 이름을 받는 수모를 겪는다.(76쪽)

1864년, 그 존재가 드러난 해왕성은 사실 관측에 의해서가 아니라,
태양계에서 유일하게 수학적 계산을 통해 발견한 행성이다.(…)
천왕성이 있어야 할 자리에 없었고, 갈수록 예상 위치와 실측 위치가 달라졌다.
이를 이상하게 여긴 프랑스 수학자 위르뱅 르 베리에가
이것은 보이지 않는 어떤 행성 때문이라고 생각하고,
궤도를 수학적으로 계산해 새로운 행성이 어디에 있는지 예측한다.(105쪽)

아이와 함께, 가족과 함께 좋은 추억 만들기

아이여행 가이드북 - 아이가 좋아하는 사계절 여행지, 2020-2021 최신판
권다현 지음 / 상상출판 / 2020년 6월

<아이여행 가이드북>, 권다현 지음, 상상출판, 2020

<아이여행 가이드북>은 아이와 함께 여행하기 좋은 전국 팔도의 여행지 400여 곳을 소개하고 있다. 육지 뿐만 아니라 울릉도와 독도, 강화도와 교동도, 제주도 등 섬의 여행지까지 소개되어 있다. 우리나라에도 정말 갈 곳이 많다는 걸 새삼느낀다.

소개된 여행지 마다 주변 여행지, 연계 가능 코스, 키즈프랜드리 맛집 등을 함께 소개하고 있어 여행 코스를 짜는데 별도로 검색을 하는 수고를 덜 수 있어 좋다. 아이와 함께, 가족과 함께 좋은 추억을 만드는 여행~! 출~발~!