[스타는 미쳤다]........?

<스타는 미쳤다>를 리뷰해주세요.

스타는 미쳤다 - 성격장애와 매력에 대한 정신분석 리포트
보르빈 반델로 지음, 엄양선 옮김 / 지안 / 2009년 4월

  
 

 

   미친(?) 스타들의 이야기.

     스타. 연예인이 가장 먼저 떠오른다. 밤하늘에 뜬 별만큼이나 반짝이는 그 순간의 매력 때문에 시선을 끄는 그들. 음... [스타는 미쳤다]고...? 도발적인 제목이다. 무슨 이야기가 담겨 있을지 궁금하다. 스타라서 미친 걸까? 미쳤기(?) 때문에 스타가 된 걸까?  책을 펼쳐들기 전에 닭과 달걀의 선후관계를 따지는 것과 같은 호기심이 이는 것이 사실이었다.   

 

   이 책 [스타는 미쳤다]는 "스타"라는 제목보다는 성격장애와 심리학 쪽에 더 무게를 둔 책이다. 강박성 성격장애나 경계성 성격장애, 다중인격장애  등으로 대표되는 성격장애의 원인과 그 행동양상 등을 구체적으로 언급하고 있고 아울러 그러한 성격장애들로 고통 받았던 유명연예인의 생을 간략하게 살펴보고 있는 책이 바로 이 책 [스타는 미쳤다]이다.

 

   대중의 끊임없는 애정과 관심과 감시(?)를 받아야 하는 연예인들의 삶은 결코 평범하지도 평범할 수도 없다는 생각이 든다. 이 책에 언급된 평범하지 않은 삶을 살았거나 그렇게 살아가고 있는 해외의 유명 연예인을 예로 들 것까지도 없다. 우리나라에서만도 최근 몇 해 동안 세상을 떠들썩하게 한 연예인들의 죽음이 많았다. 그 대부분이 자살이었다. 이해할 수 없었다. 평범한 사람들이 생각할 수 없을 정도의 화려함과 부와 명성을 가진 그들이 결국 스스로의 삶을 그렇게 접어버렸다는 사실이.. 하지만 이 책을 통해 "전부"는 아니지만, "왜"라는 의문 뒤에 붙였던 무수한 물음표 중 몇 개는 이제 지울 수 있을 것 같다는 생각도 든다.

 

   일반화시켜 말하기는 힘들겠지만, 이 책에 언급된 많은 유명 연예인들은 어떤 공통점 같은 것이 발견되곤 한다. 커트 코베인의 경우처럼 "부모의 이혼으로 인한 트라우마 형성, 아동기의 과잉행동장애, 청소년기의 외톨이 생활, 약물 중독, 대단한 성공 속에서도 나타난 우울증, 마약에 취한 상태에서의 자살, 유서...."(p229)와 같은.. 그래. 일반화시켜 말하기는 힘들지만 보통 사람들에 비해 감정의 폭이 넓다고 해야할까.. 뭐 하여간 그런... 그렇기에 대중의 눈에 보이는 화려함의 양만큼이나 그들이 감당해야 할 그늘도 컸던 게 아닐까 하는 생각. 새삼스레 해 보게 되었다.

  "예술과 심리적 장애와의 연관성이 드러난다고 해서 음악가, 작가, 배우들을 폄하하거나 그들의 작품을 병적 심리의 표현으로 깎아내려서는 안 될 것이다. 스타는 심리적 장애에도 불구하고, 아니 바로 그런 장애 때문에 뛰어난 아티스트가 된 것이다."(p11)

  

   스타들의 화려함만이 아니라 그 뒷편의 아픔과 상처를 성격장애와 관련지어 생각해보게 했던 책. [스타는 미쳤다.] 

- 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 : 유명연예인의 사례를 통해 심리학에 대해 쉽게 접근할 수 있다는 점.
- 서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 심리학에 관심이 있는 모든 사람.
- 마음에 남는 '책속에서' 한 구절 :   "예술과 심리적 장애와의 연관성이 드러난다고 해서 음악가, 작가, 배우들을 폄하하거나 그들의 작품을 병적 심리의 표현으로 깎아내려서는 안 될 것이다. 스타는 심리적 장애에도 불구하고, 아니 바로 그런 장애 때문에 뛰어난 아티스트가 된 것이다."(p11)





 

 

[더 건방진 우리말 달인]을 만나다.

더 건방진 우리말 달인 - 달인편 ㅣ 건방진 우리말 달인 시리즈 2
엄민용 지음 / 다산초당(다산북스) / 2009년 3월

 

   아. 부끄럽다. 이 책을 읽고 나니 정말 부끄럽다. 이 책을 읽으며 지금껏 내가 끄적거렸던 글은 대부분이 비문非文, 악문惡文이었다는 결론을 얻고 말았다. 내가 쓴 글이래야 책을 읽고 난 뒤에 쓴 서평이 대부분이다. 내 글이고 내 감상이니까, 내 마음 가는대로 그렇게 써왔는데, 그 글들을 글쓴이가 조목조목 나무라는 것 같다.  이건 이래서 잘못 됐고, 저건 저래서 잘못 됐다고...

 

   두렵다. 이 책을 읽고 나서 서평을 쓰자니 두렵다. 분명 읽었는데도, 쉽고 재미있는 책이라 읽으며 연방 고개를 끄덕였으면서도 자신이 없다. 글쓴이의 날카로운 지적을 비껴갈 자신이 없다. 내가 쓰고 있는 이 글이 또 한편의 비문非文 혹은 악문惡文의 대표적인 사례가 될까봐 두렵다. 오늘따라 이 빈 종이가 더 커 보인다.  그래도 써본다. "글쓰기 실력을 가장 빨리 키우는 비법은 아주 단순해. 무조건 쓰는 거야. 남의 도움 없이 처음부터 끝까지 직접 써 보는 거야."(p302)라는 글쓴이의 말을, 핑계삼아 의지 삼아 무조건 써본다.

 

    글을 쓴 사람은 엄민용,  "일간지 교열기자와 아나운서들의 모임인 한국어문교열기자협회 부회장"(책 앞날개)인 분이란다. [더 건방진 우리말 달인]은  "<건방진 우리말 달인>에 이어 이 책은 특히 생활 속에서 사람들이 많이 쓰는 단어만 모아 이해하고 외우기 쉽게 풀이했다. 게다가 띄어쓰기, 외래어 표기, 글쓰기 비법까지 모두 담"(책 앞날개)고 있는 책이란다.  간단하게 말하자면, 우리가 쓰고 있는 말과 글에 대한 길잡이(길라잡이?) 역할을 하고 있는 책이다. 우리 말을 제대로 말하고, 제대로 글로 써왔는가를 반성하게 하는 글이다.

 

     이 책을 읽으면서 가장 많이 생각했던 것은, 우리 말이고 우리 글이기에 많이 알고 있다는 착각을 해 왔다는 것. 잘 못 쓰고 있는 우리 말, 글이 셀 수 없을 만큼 많았다.  행가래(헹가래O/p126), 끝발(끗발O/p107), 째째한(쩨쩨한O/p100), 엄한 사람(애먼 사람O/p45), 걸판지게(거방지게O/p174) 따위의 말이 잘못된 말인지 모르고 썼다. 의심해 본 적 없고, 제대로 알고 써야겠다는 생각은 더군다나 해 본 적이 없었던 거다.

 

   우리 말, 글에 대한 글쓴이의 생각이 여러 곳에서 드러나는 책이기도 했다. 현 대통령의 "엉터리 국어실력"(p65)에 대해 지적하기도 하고,  몇몇 정부 문서에 대해서는 "우리말 공부를 한창 하고 잇는 외국인이 써 놓은 듯한 느낌이 들 정도"(p66)라고 비판하기도 한다. "우리가 널리 쓰는데 비표준어로 규정된 말 중에는 북한이 문화어로 삼은 것이 왜 그리 많은지 그 속사정을 도저히 모르겠"(p174)다고 혹시 "표준어를 정하는 기준에도 이데올로기의 음산함이 배어든"(p175) 것은 아닌지도 생각해보게 한다.

 

    말과 글이 그 것 자체로 하나의 생명체 같다는 생각도 했다. 시간이 가면서 새로운 생명력을 얻어 많은 사람들이 사용하기도 하는 반면, 없어지기도 하고, 다른 의미가 더해지기도 하고, 원래의 의미가 사라지고 다른 뜻으로 사용되기도 하는, 생명을 가진 말과 글. 그러니까 항상 관심과 애정을 가지고 제대로 알고, 제대로 써야겠다는 다짐을 하게 한 책이기도 하다. 

   한 가지 아쉬움이 남는다면, 잘못 사용한 말의 예로 들고 있는 일간 신문들의 인용방식. (조선일보), (연합뉴스) 등 신문 이름만 거론하고 있는데, 그 신문의 몇년도 몇 월 며칠의 기사인지를 알려줬으면 더 좋겠다는 생각이 들었다. 분명 그 기사에서"만"(?) 잘못 사용한 말일텐데도, 구체적으로 알려주지 않으니, 그 언론사 전체가 잘못된 언어를 사용하는 문제 집단처럼 생각된다는 건 괜한 걱정일까..?

 

  "더 건방진 우리말 달인"을 자청하고 있지만, 그다지 건방지게 느껴지지 않는, 매력적인 우리말 배움책. "이녁"이라는 호칭이 낯설지만 정감 있게 들렸던 책. 음.. 이제는 거꾸러 "덜" [건방진 우리말 달인]도 만나봐야 할 차례인가...?

 

[마음이 머무는 도시 그 매혹의 이야기]를 읽고...

<마음이 머무는 도시 그 매혹의 이야기>를 리뷰해주세요.

마음이 머무는 도시 그 매혹의 이야기 - 문화도시, 이희수 교수의 세계 도시 견문록
이희수 지음 / 바다출판사 / 2009년 3월

  
 

     역사공부를 많이 해둬야겠다. 영어는 국제공용어로 쓰이고 있으니까, 기본적인 의사소통 정도는 가능할 수준으로 익혀둬야겠다. 사진 찍는 기술이 있다면 더욱 좋겠다. 거기에다 타고 났고나 혹은 노력의 결과이거나 어쨌든 글쓰는 재주까지 있다면 준비 완료다.. 그리고 떠나는 거다. 훌쩍.. 바람 부는 대로. 혹은 발길이 가는 데로.. 그렇게... 여행기를 읽을 때면 늘 부럽다. 그렇게 떠날 수 있음이 부럽다. "현실"이란 두 글자에 발목 잡혀 마음만, 떠나고픈 마음만은 벌써 지구 몇 바퀴를 돌고도 남았을테다.

 

    여행기를 읽었다. [마음이 머무는 도시 그 매혹의 이야기]. 글쓴이는 이희수 교수. 예전에 tv에서 아랍에 대한 강의를 시리즈로 본 적이 있는데, 내 기억이 맞다면 그 강의를 하셨던 분이다. "저자는 한국외국어대학교를 졸업하고 국립이스탄불대학교 최초의 한국 유학생으로 역사학 박사학위를 받았으며 10년 동안 터키, 튀니지, 사우디아라비아에서 이슬람 문화를 연구했다."(책 앞날개)  글쓴이에 대한 이런 소개 때문인지, 예전에 보았던 그 강의 때문인지 이 책에서는 이슬람문화권의 도시들에 대해서만 소개하고 있지 않을까 지레 짐작했었다.

    하지만 이 책에는 포르투갈의 포르투, 에스파냐의 마요르카 섬, 프랑스의 아비뇽, 이탈리아의 밀라노, 피렌체, 그리스의 크레타섬, 체코의 프라하, 터키의 안탈리아, 이집트 룩소르, 알제리의 알제, 캄보디아의 앙코르 와트, 파키스탄의 라호르, 러시아의 이르쿠츠크, 키르기스스탄의 비슈케크, 캐나다의 벤쿠버, 미국의 시애틀까지 다양한 국가 다양한 도시들의 이야기가 실려있다. 대체 몇 개국의 몇 개 도시인가...

 

   떠나고 싶다. 비위가 약한 편이지만 포르투 동 루이스1세 다리 밑의 깔끔한 레스토랑에서 먹는 트리파스("내장과 흰 강낭콩을 푹 삶아 양념과 함께 버무려 먹는 음식"(p20))는 먹을 수 있을 것 같다. "우리나라의 대구만 한 도시에 미술관이 101개, 도서관이 251개, 극장이 79개, 영화관이 249개"(p61)나 있다는 밀라노에 가서는, 못 알아듣더라도 연극 한 편 보는 여유를 누려보고 싶다. "바닥까지 들여다보이는 맑고 투명한 바닷물 덕택에, 낚싯밥을 물려는 물고기들이 훤히 다 보"(p124)이는 안탈리아의 바닷가에서는 골라잡는 재미가 있다는 그 낚시를 즐겨보고 싶다. "세상살이의 고단함을 어루만져 주는 듯한 그 따뜻한 미소"(p166)를 짓고 있다는 앙코르와트 사원에 가서는 잠시 내 삶의 고단함도 내려두고 싶다. 언젠가는.. 그렇게 떠날 수 있겠지.....?

 

 

   더러는 여행기 글쓴이들의 카메라렌즈가 되고 싶다는 생각을 한다. 여행자들이 영원히 담아두고 싶어서 카메라를 들이미는 그 풍경을 고스란히 새겨두고 싶어서... 두껍지 않은 책에 적지 않은 도시들을 둘러본 이야기를 담은 터라, 여행기가 너무 간략하다 싶은 생각도 든다. 하지만 그 간결함이 오히려 더 마음에 더 많은 이야기를 품게 했던 책이기도 하다.

 

    "나는 아무것도 바라지 않는다. 나는 아무것도 두려워하지 않는다. 나는 자유인이므로......"(p93) 그리스의 작가 카잔차키스가 생전에 지었다는 그 묘비명.. 나는 두렵다. 훌쩍 떠날 수 없는 고단한 삶만을 영위하게 될 까봐.. 그리고 나는 많은 걸 바라게 될 것 같다. 아름다운 풍경을 담고 싶은 카메라렌즈마냥... 나는 아직 자유인이 아닌 모양이다. 

 

 

 

 

- 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 : 다양한 나라, 다양한 도시, 다양한 문화를 접할 수 있는 간결한 여행기.
- 서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 모든 독자층에게 다 괜찮을 것 같다.
- 마음에 남는 '책속에서' 한 구절 : "나는 아무것도 바라지 않는다. 나는 아무것도 두려워하지 않는다. 나는 자유인이므로....." 

*잘못된 글자

15쪽 상 프란시스쿠 성당을 나오면 황해 왕 엔리케 -> 항해왕? 

 
 

[조선사 쾌인쾌사]

조선사 쾌인쾌사
이수광 지음 / 추수밭(청림출판) / 2009년 3월

  


 

    역사책을 좋아하는 편이다. 현재를 살아가는 나의 사고방식, 생활양식의 수준에서는 상상도 짐작도 잘 되지 않는, 옛 사람들의 이야기를 만나는 재미가 있기 때문이다. 지금 내가 살고 있는 시대의 이야기도 재미있지만, "옛날 이야기" 속에서 더 많은 재미를 찾게 되는 건 개인적인 취향 탓이리라.. [조선사 쾌인 쾌사]라... 그간 "史"자 달린 책에서 접하지 못했던 "쾌快"라는 한 글자에 끌려서 펼쳐든 책이다.

 

     경제가 어렵다. IMF경제 위기 때보다 체감 경기는 더 나빠졌다고들 한다. 글쓴이는 "이 책은 유쾌, 상쾌, 통쾌한 책이다. 조선 500년 역사에서 가장 유쾌하고 상쾌하고 통쾌한 이야기를 가려 뽑았다."(p5)고 한다. 다들 어렵다고들 하는 때 역사책을 통해 웃음을 선물하고 싶었나 보다. 글쎄.. 하지만 이 책을 읽은 내가 생각하기에, "조선500년 역사에서 가장 유쾌하고 상쾌하고 통쾌한 이야기"라는 글쓴이의 생각은 어디까지는 글쓴이만의 혹은 글쓴이와 취향이 비슷한 독자층에 한해서 공감받을 수 있지 않을까 싶다. 이 책을 읽으며 그닥 유쾌하지 않았고, 결코 상쾌하지 않은, 그렇다고 통쾌한 웃음을 날린 적은 없었으니까... 그래. 이것도 취향의 문제라고 해두자. 분명 이 책을 유쾌상쾌통쾌하게 읽은 사람들도 있을테니 말이다.

 

   제목을 통해 기대했던, 그리고 처음 책을 펴들며 기대했던 내용은... 소위 일반적인 역사서에서 다루는 왕실 중심의 정치 중심의 역사이야기가 아니라, 큰 줄기에서 뻗어나온 곁가지 같은 이야기들이었다. 재미있지만 주류 역사서에서 그늘로 처리된 "야사"혹은 "일화"와 같은 이야기들 말이다.  그런 기대를 갖고 책을 읽었기 때문일까, 4장(쾌인快人, 쾌사快事, 쾌시快詩, 쾌담快談)으로 구성된 이 책의  초반의 이야기는 그런대로 재미있었다. 신숙주의 손자라는 신용개의 술과 관련된 이야기며, 오성과 한음이라는 이야기로 유명한 이항복의 해학 넘치는 사건들. 그리고 김삿갓의 방랑에 얽힌 안타까운 사연이며, 정종의 아들 순평군의 선택적(?) 무식함과 관련된 이야기까지... 읽으면서 더러는 안타깝고 더러는 웃으며 그들의 삶을 생각케 했다.

 

    하지만 2장(쾌사快事) 후반부터는 그 시대의 음담패설로 일관하고 있어 그닥 유쾌하진 않았다. 글쓴이에겐 아주 미안한 말이 될 것 같은데, 알아도 그만, 몰라도 그만인 그저 그런 야사들이 아니었나 하는 생각을 했었다. 독서의 목적이야 여러가지가 있을 수 있겠지만, 술자리에서 가볍게 이야기할 수 있는 역사 속의 가십꺼리가 필요한 사람에게 권하고 싶은 책. 청소년에겐 나중에 보라고 이야기해주고 싶은 책. 

 

 

 

[그림 같은 신화]...

그림 같은 신화 - 그림에 깃든 신화의 꿈
황경신 지음 / 아트북스 / 2009년 3월

  
 

 

    [그림 같은 신화].

   그래. 그리스로마 신화를 읽을 때면 그림에 대해 알면 내용을 이해하는데 도움이 되겠다 싶었다. 아니 서양의 명화라고 하는 그림을 볼 때면, 그리스로마 신화에 대한 배경지식이 있다면 그림을 이해하는데 도움이 되겠다 싶을 때가 더 많았던 것도 같다. 성경과 그리스로마신화는 서양문화를 이해하는 기본틀 같다는 생각을 자주 했다. 서양인들의 오래된 가치관, 세상을 바라보는 관점이 성경과 그리스로마신화에 녹아있을 뿐더러 각종 예술 작품들을 통해 재해석되는 걸 본다면 말이다.

 

     그러나 그리스로마 신화는 재미가 있으면서도 한편으론 이해하기 힘든 관계의 설정이나 인물 혹은 사건사이의 관계가 실타래 같이 엉켜있다는 인상을 자주 받았다. 어떤 이야기의 원인이 다른 이야기의 결과가 되기도 하고 다른 버전에서는 그 반대의 관계가 성립하기도 하는... 그래서 헷갈리고 섞여서, 읽고 나면 더 혼란스러워지기도 했다.

    "당신도 알다시피 신화에는 절대적이고 분명한 사실보다 이것저것 다양한 가설이 많아요. 어쩌면 그것이야말로 신화의 본질로 다가가게 하는, 그 안에 담긴 비밀을 풀 수 있게 하는 열쇠인지도 모르겠다는 생각을 나는 가끔 해요."(p144) 그리스로마신화와 관련해서는 몇 권의 책을 읽었기에, 상식수준에서는 어느 정도 알고 있다고 생각했는데.. 하지만 이 책을 읽으면서 나는 또 몰랐던 많은 이야기들 신화 속의 인물(신들이니까 신물이라고 해야하나...?)들을 발견하고서 "아하.. 그렇구나.."를 연발해야 했다.

 

   한 폭의 그림 같은 책이다. 신화와 그림이 그림처럼 어우러진...책에는 사랑, 욕망, 슬픔, 외로움이라는 네 개의 큰 주제 아래 16개의 신화가 실려 있다. 그 네 개의 주제는 그러나 결국 "사랑"에 관한 이야기일 수 밖에 없을 것 같다. 글쓴이는 더러는 일기처럼, 편지처럼, 혹은 혼잣말처럼 그렇게 이야기를 풀어나간다. 글쓴이가 보는 신화 속 이야기를 따라가다가 같은 신화를 두고도 보는 방향에 따라서 얼마나 다른 이야기들을 끌어낼 수 있는가를 생각했다. 그간 내가 보아온 몇몇권의 신화는 글쓴이가 대부분 남자였다. 하지만 이 책의 글쓴이는 여자다. 그래서인지 남자들이 들려주는 신화와는 또다른 말랑말랑하고 감성적인 면이 많이 느껴졌다.  

    너무나 인간적이라 오히려 사람들의 이야기 같은 그리스로마신화, 그 이야기를 담아낸 그림 같은 그림들 덕분에 눈이 즐거웠던 책.. [그림 같은 신화].

 

    "나쁜 시작이 좋은 결과를 가져오기도 하는 것, 누구도 짐작할 수 없는 것, 그것이 삶의 희망이다."(p181). 그것이 희망일까.....?