빅 커리어

빅 커리어 - 업의 발견 업의 실행 업의 완성, 개정판
박상배 지음 / 다산북스 / 2018년 1월

"직장이 아닌 빅 커리어에 미래가 있다"라는 강렬한 문장으로 이 책은 시작된다. 저자 박상배는 서른여섯 살이 될 때까지 평범한 직장인으로 살아왔지만 우연한 기회에 강규형 대표와의 만남에서 인생의 변화가 시작되었다. 하고 싶은 일을 찾아 열심히 하는데도 성과가 나지 않아 고민하는 사람들을 위해 열정이 부족해서라기보다는 방법을 몰라서 그렇다 하는 분들을 위해 저자는 효과적으로 빅 커리어를 쌓고 완성할 수 있는 방법들을 이 책에서 소개한다.

1장 빅 커리어의 시대가 시작한다.

2장 어떻게 업을 발견할 것인가.

3장 어떻게 업을 실행할 것인가.

4장 어떻게 업을 완성할 것인가.

총 4장으로 구성되어 있다.

우리는 왜 일을 할까? 가장 큰 이유는 "생계를 유지하기 위해서" 일 것이다. 일본에서 가장 존경받는 3대 기업가 중 한 명인 이나모리 가즈오 교세라 명예 회장은 " 일은 인간성을 심화시키고 인간의 연마하는 행위라고 말했다."라는 말을 인용하여 저자는 일을 단순히 생계를 유지하기 위한 수단으로 여겨서는 안 된다고 강조하고 있다. 2030년에는 인구의 5명 중 1명이 노인인 초고령사회에 접어들 것이라도 예측한다. 초고령 사회가 열리는 순간 빅 커리어 시대의 문이 열린다.

저자는 8년간 200여 개의 기업 10만 명에 달하는 직장인을 컨설팅을 했다. 프로젝트에 참여하는 사람들은 처음에는 기대감을 부풀고 접근했지만 열기는 얼마 지나지 않아 시들해졌다. 열에 아홉이 실행을 지속하기 어렵다고 호소를 했으며 저자는 그 원인을 손쉽게 찾을 수 있었다. 우연히 인간 의식 수준을 수치화 한 부분을 접하게 되고 낮은 의식 수준을 가진 사람이 바라보는 세상은 무섭고 좌절감이 가득하다는 의미를 깨닫게 된다. 그리고 저자 역시도 자신의 의식 수준을 정확하게 마주하는 계기가 된다.

자신의 의식 수준을 깨달았다면 본격적으로 준비단계로 접어들어야 한다. 빅 커리어를 준비하는 일은 단순하다. "왜"라는 질문에 답을 하는 것이 전부다. "왜"는 일의 성과를 좌우하는 가장 중요한 질문인 동시에 자신에게 "왜"라고 재차 물을 수록 그 답이 구체적일수록 일을 해야 할 이유가 명확해지며 지속성이 높아지기 때문이다.

이 책에서는 업무처리에 관한 내용도 실려있다. 아이젠하워의 원칙을 설명하며 업무를 제대로 보려면 자신의 관점이 아닌 타인의 관점으로 볼 필요가 있으며 일의 우선 순위를 구분하는 방법에 대해 다루고 있다. 산더미처럼 쌓이는 일에 대해 효울적으로 처리하는 방법도 설명하고  있었다.

 

빅 커리어는 PPR 트라이 앵글 시스템에 의해 성장한다. PPR 트라이 앵글은 업무를 실행함에 있어 프로젝트 퍼포먼스 연구개발 이 세 사지 요소가 서로 선순환하며 성과를 내는 시스템을 말한다. PPR 트라이 앵글의 선순환은 곧 커리어를 풍성하게 만들고 빅 커리어를 만드는데 결정적인 역할을 한다

저자는 조금만 시간을 내어 오늘 하루 자신이 했던 일을 적어보자고 권한다. 그리고  자신의 주간 계획표를 담았다. 기록물을 바라보며 자신이 일에 끌려 다니는지 일을 지배하는지 어느 수준으로 일하고 있는지 객관적으로 볼 수 있다고 말한다. 전두엽을 활용하는 8-56-33 프로젝트 현장을 강화하는 1-1-1 법칙 등을 다루며 직장인들을 위한 인생 변화를 이끌 수 있도록 다양한 솔루션을 제시하며 현장과 업의 본질을 들여다보며 커리어의 정답을 찾을 수 있게 도와주고 있는 책이다. 나 역시도 직장 생활 10년차 지만 아직 일의 효율적인 면에서 좀 자질이 부족하다. 내가 부족한 부분들을 이 책을 통해 자세히 들여다볼 수 있는 좋은 시간이 되었다.

<나나흰 7기로 다산북스에서 무료로 책을 제공받아 작성된 리뷰입니다. >

처음 살아보니까 그럴 수 있어

처음 살아보니까 그럴 수 있어
요적 지음 / 마음의숲 / 2018년 1월

책과 친하게 지내고 싶은 마음을 한 번쯤 우리는 품는다. 하지만 글만 보면 잠이 쏟아지거나 호흡이 긴 문장들은 보유하는 책은 자연스레 거부감이 드는 사람도 있을 것이다. 독서를 몇 번이나 시도를 해보았지만 좌절한 그대에게 나는 "처음 살아보니까 그럴 수 있어" 라는 책을 조심스레 건네 본다. 세상을 살아가는 것 자체가 인간은 힘들다. 책의 제목에서도 알 수 있듯이 우리는 인생이란 큰 돛단배를 처음 살아보고, 처음 운전을 하고 있기 때문이다. 우리는 바다 위에서 지나가는 풍량을 만날 수도 있고, 가끔 암초에 부딪혀 배가 기울어지기도 하고, 잔잔하고 고요한 바다를 마주하기도 한다. 인생의 고비를 마셨을 때 말랑말랑 해진 순두부 같은 마음으로 살아가는 이에게 가장 필요한 말들을 끌어모아 작가 요적은 한 권의 책으로 만들었다

주인공인 펭귄은 길위에서 여러 사연 있는 동물들을 만나게 된다. 그리고 그들에게 "안녕하세요."라는 말과 함께 안부를 묻고 안녕하지 못하는 동물들의 이야기를 전해 듣게 된다. 길 위에서 만난 동물들은 우리 현대인의 모습과 흡사하다. 현대인의 민낯을 고스란히 보여주고 있었다. 저자는 펭귄과 다른 동물들의 입을 벌려 어떤 이야기를 들려주고 싶었을까? 설레였다.

1장 디어 마이 프렌즈

2장 세상에 똑같은 관계는 없다.

3장 응답하라 사랑,

4장 여기서 용기도 파나요?

5장 낯설게 행복해지는 방법

총 5장으로 구성되어 있다.

길 위에 홀로 몸을 웅크리고 있는 돼지에게 펭귄은 물었다. "뭐 하고 있어요?" 돼지는 외로움을 느끼고 있는 중이라고 펭귄에게 말했다. 펭귄은 외로움을 느끼지 않는 방법이 있을까요? 돼지에게 물었고 돼지는 외로움은 없앨 수 없다고 펭귄에게 대답해주었다.

펭귄은 화가 잔뜩 나 있는 두꺼비에게 "안녕하세요?"라고 물었다. 두꺼비는 정말로 사소한 일이었는데 도대체 왜 그까짓 걸로 화내는 건지 모르겠다며 자신의 친구와 싸운 이야기를 펭귄에게 들려주었다. 펭귄은 왜 싸웠는지 이유에 대해 다시 두꺼비에게 물었다. 두꺼비는 오랜만에 본 친구가 전보다 살이쪄 보여서 고새 살쪘냐? 라고 장난삼아 물어보았더니 바로 삐쳐버리는 소심한 녀석이라고 말했다. 펭귄은 두꺼비에게 "말은 가볍지만 그 말들이 때론 심장을 파낼 듯이 날카롭고, 때론 감당하기 어려울 만큼 무거울 때도 있다고 가벼운 마음에서 나온 말이 어떤 말이 되었는지는 받는 이만 아는 것"이라고 두꺼비에게 자신의 생각을 말해주었다.  

 

나는 과연 어떤 동물을 닮았을까? 상상하며 책을 읽었다. 그림일기? 동화책 같아서 단숨에 읽을 수 있는 책이다. 취업을 위해 계속 색을 바꾸어 면접을 보는 카멜레온 남과 나를 비교하며 살아가는 하이에나, 평범한 일상을 거부한 채 자신의 길을 개척해나가는 육지로 여행다니는 게, 계속 앞만 보고 달리는 말, 늑대 옷을 입은 양 등등 밖으로 꺼내놓지 못하는 이야기들을 들려주며 위로와 가벼운 곳을 긁어주고 있었다.

단단한 나의 나무 검이 없나요?

내가 만들어낸 두려움에 살고 있나요?

안좋은 상상들이 나를 갉아먹고 있나요?

매번 나의 색깔의 옷이 바뀌나요?

마음의 온도가 없나요?

서툰 어른으로 살고 있는 나에게 가장 필요한 말이 담긴 책 한 권으로 오늘 나는 따듯한 위로와 토닥임을 받았다.

문장의 온도

문장의 온도 - 지극히 소소하지만 너무나도 따스한 이덕무의 위로
이덕무 지음, 한정주 엮음 / 다산초당 / 2018년 1월

보통 책이라는 건 꼭꼭 야무지게 씹어서 소화시키고 싶은데 이 책은 커피 향 냄새처럼 은은하게 향기를 뿜는 것처럼 은은하게만 읽고 싶어 지는 책이었다. 총 359장으로 이루어진 조금은 두툼한 책이기도 한다. 문장의 온도 책은 "이덕무"라는 실존 인물을 다루고 있다. 이덕무 마니아 고전연구가 한정주는 <이복구심서>와 <선귤당농소>의 아름다운 문장들을 발췌해 문장의 온도의 책에 오롯이 담아내고 있다. <이목구심서>는 이덕무가 스물네 살 때부터 스물여섯 살 때까지 삼 년 동안 쓴 산문집이고, <선귤당농소>는 그보다 이른 시기에 쓴 산문집이다. 저자 한정주는 그의 글을 감상하다 보면 그가 살아가면서 느꼈던 삶의 다양한 돈도가 문장에 그대로 드러나는 것을 알 수 있게 되었으며 글은 기술적으로 따지고 드는 것이 아니라 자신의 진실한 감정을 묘사하고 솔직한 생각을 표현하다는 것이 중요하다고 꼬집는다.

이덕무(1741~1793)

북학파 실학자 영. 정조시대에 활약한 조선 최고의 에세이스트이자 독서가. 가난한 서얼 출신으로 정규 교육을 거의 받지 못했으나 스스로의 학문을 갈고닦았다. 당대 최고 지성인 박지원 홍대용 박제과 유득과 교류하면서 위대한 백 년이라는 불리는 18세기 조선의 문예 부흥을 주도했다.

이덕무의 글을 따라서 읽어보면 머릿속에서 물음표가 생성된다. 나와 같은 무지한 독자를 위해 그의 말 뒤에는 저자의 해설이 첨언되어 독자들의 이해를 도와주고 있다. 이상하게 밑줄 긋고 싶은 문장이 저자의 해설에서 발견되는 것인가? 아마도 시대적 영향에서 비롯된 부산물인가 나의 내공이 형편없는 것인가.

"어린아이가 거울을 보고 웃는 것은 뒤쪽까지 환히 트인줄 알기 때문이다. 서둘러 거울 뒤쪽을 보지만 단지 까맣고 어두울 뿐이다. 그러나 어린아이는 그저 방긋이 웃을 뿐 왜 까맣고 어두운지에 대해서는 묻지 않는다. 기묘하다. 거리낌이 없어서 막힘도 없구나! 본보기로 삼을 만한다."

좋은 문장은 어떻게 써야하는가? 라는 질문에 이덕무는 어린아이를 본받아야 한다고 말한다. 좋은 글은 동심에서 나온다고 생각했기 때문이다. 동심은 거짓으로 꾸미거나 억지로 해서 다음지 않기 때문이라고 말하고 있다.

더불어 이덕무 역시도 통찰력을 중요시한다. 쥐와 족제비와 벼룩의 습성과 형태 속에서 다시금 자연을 배웠으며 특별하지 않는 것에서 특별한 것을 발견하는 행위를 꼽는다. 사람들은 "아는 만큼 보인다."라는 말을 쉽게 하지만 이 말은 곧 보는 것이 아는 것에 지배당한다는 뜻으로 성립되기도 한다. 그렇기 때문에 모든 것에 의문을 갖고 모든 것을 시험해보라는 충고도 잊지 않는다.

그리고 마지막으로는 고유한 자신만의 향기와 색깔을 찾아야 한다고 말하고 있다.

나는 6장 "온몸으로 글을 쓴다는 것 " 소 제목을 지닌 부분을 재미있게 읽었다. 독서에 관련된 내용들이 자주 출몰했기 때문이다. "책을 읽는 사람은 정신을 즐겁게 하는 것이 최상이다 그 다음은 습득해 활용하는 것이다. 그 다음은 넓고 깊게 아는 것이다."라는 독서의 등급편은 뇌리속에서 잊혀지지 않고 저절로 감탄사가 나온다. 독서의 목적이 정신을 즐겁게 하는 것이다 라는 생각을 나는 왜 한번도 하지 못했을까 스스로 자책이 들기도 했다. 가장 짧은 시간과 적은 비용으로 인류가 도달하고 성취한 가장 높은 단계의 정신을 만날 수 있는 것이 독서 아니던가.

"이덕무" 나는 이 책을 통해 처음 그 분의 글을 처음 읽었다. 무심코 지나치기 쉬운 풍경들은 그의 매서운 통찰력으로 빚어낸 문장들은 바라보면서 나에게 온도를 불어 넣어 주었다. 그의 글은 기교없이 담백하고 특유의 감성과 사유가 들어가있는 문장들은 주변의 사소하고 하찮고 보잘것없는 것들의 아름다움을 재 발견하게 만들어주는 매력을 지니고 있었다.

나나흰 7기로써 해당 출판사로부터 책을 제공받아 작성된 리뷰입니다.   

 

착한여자 - 공지영소설

착한 여자 1 - 개정판
공지영 지음 / 해냄 / 2018년 1월

공지영 저자는 한 시사 잡 시사로부터 "사람이 사는 집"에 대한 취재를 해 달라는 부탁을 받는다. 그곳에서 착한 여자의 주인공인 오정연을 만난다. 그러던 중 그녀의 왼쪽 손목에 나 있는 깊은 상흔을 발견하고 저자는 순간 가슴이 쿵했다고 표현하고 있었다. 이유인 즉 자신도 똑같은 상흔을 가지고 있었기 때문이다. 그 상처 하나로 나는 오정인이라는 나와 동갑내기인 이 여자에게 저항할 수 없는 이끌림을 느꼈다고 고백하고 있다. 책은 총 1권 2권으로 나뉘어 나온다. 공지영에 착한 여자는 이미 세상에 빛을 보았고, 나는 개정된 책을 읽었다. 공지영 저자의 작품답게 이 책에서도 사회 문제를 풀어 담고 있었다. 가부장적인 아버지와 폭력을 당하면서도 그 가정을 벗어나지 못하는 어머니 그리고 공부를 잘하고 똑똑했지만 결국 대학을 가지 못한 정연이, 읽히기 쉬운 글이지만 가벼운 이야기가 아니어서 나는 천천히 음미하며 읽었다.

소설 주인공인 오정인이라 여자가 두 번째로 사랑한 남자로부터 매몰찬 취급을 당하고 자신의 집으로 돌아와 그가 교체해준  백열전구를 산산히 부서뜨린 후 휴지통을 뒤져 제법 큰 유리파편을 하나 집어 들어 자살을 시도하는 장면부터 이 소설은 시작한다. 그리고선 1부 그 여자의 어린 시절을 다룬다. 오정인 그녀에게는 할머니가 있었고, 불량을 일삼는 오빠 오정관이 었었다. 정인의 아버지 오대엽은 수원에서 오고 가는 버스 운전사라는 직업을 가졌고 폭력을 일삼는 아빠이기도 했다. 똑부러진 성격을 지닌 언니 정희도 있었다. 정인의 어머니는 남양 바닷가의 중놈집 딸이었는데 서울에서 여학교까지 졸업했으나 전쟁 통에 마누라를 여의고 혼자 살고 있는 오대엽이라는 사람과 왜 혼인했는지 아는 사람은 없었다. 그리고 키다리 아저씨 같은 역할을 자처하는 명수가 있었다.

지난겨울 할머니에게서 정인에게 건네준 돈을 빼앗아 가출했던 정관의 멱살을 잡고 아버지는 집으로 들어선다. "내 졸음 쫒아가면서 차 몰고 좆 빠지게 뛰어다니는데 하나뿐인 아들 간수 못하고..."말을 하며 정인의 어머니에게 상습 구타를 하였고 그 후 어머니는 흐르는 저수지에서 생을 마감한다.

정인은 졸업 후 우체국에 근무하게 되었다. 우체국에서 그녀는 주로 소포를 부치거나 등기를 접수하거나 우표를 판매하는 역할을 도맡아 했다.  그러던 어느 날 할머니 제사를 맞이하여 고향으로 내려오던 강현준과 마주치게 되면서 정인에게 처음 사랑이 찾아왔다.

하지만 현준은 왜곡된 여성관을 가지고 있었고, 그로 인해 부부생활은 원만하지 못했고, 결국 민호를 남겨둔 채 이혼에 이른다. 그 후 정인이는 친구인 미송 출판사에서 일하게 되지만  그곳에서 우연히 소설가 남호영을 만나 사랑하게 되면서 삶에 대한 꿈을 꾸지만 결국 버림을 받게 되고 자살을 기도한다. 하지만 이미 뱃속에는 새 생명이 꿈틀거리기 시작했다.

주인공인 정인은 불우했던 자신의 어린 시절의 트라우마 때문일까? 첫 번째 남자인 현준은 한 여자를 십 년동안 사랑했지만 그녀에게서 사랑을 받지 못해 방황했던 사람이었고, 두 번째 인연이었던 남호영은 집에서 쫓겨나 작업실을 가지고 있던 한 여학생의 배려로 작업실에서 숙박을 하게 되고 그 친구와 몸을 섞게 된다. 그렇게 7년이 지난 어느 날 패배자가 되기 싫다는 생각이 들었던 그는 잠자리를 제공해주는 사육의 터를 벗어나야 한다고 생각했었지만 밖에는 자물쇠가 잠겨져 있었다. 정인이는 서로가 큰 아픔들이 있어 서로에게 위로가 될 거라고 생각했을까? 아니면 자신의 상처가 그들보다 더 크기에 보듬어 주고 싶다는 생각을 했을까? 어쨋듯 정인이는 번번이 옳지 않은 선택을 하였다. 나는 왜 제목을 착한 여자라고 지었을까? 생각을 해보았다. 정인이 남편에서 끊임없이 멸시와 구타를 당하지만 헌신하는 모습을 보여서 일까? 아니면 정인의 고운 마음씨와 행동들 때문일까?  

정인이가 힘들 때마다 그를 옆에서 지켜준 명수가 있었다. 명수는 따뜻한 가족의 사랑을 받으면서 우리나라 최고의 대학인 곳에서 의학을 공부하고 의사가 된다. 한결같은 그의 사랑을 받지만 욕심조차 내지 못하는 정인이의 모습이 안타까웠다.  결말에 이르서야 비로소 둘에게 향해가는 진실한 마음과 사랑을 알게 된다. 명수가 정인에게 "영악하게 살아" 라는 말을 내뱉을 때 내 마음도 같이 저릿저릿 하였다. 정신적 육체적 폭력을 겪고난 후  자신의 삶을 찾아가며 도약하는 정인의 이야기를 닮고 있는 공지영의 착한여자 였다.

< 해당도서는 리뷰어스 클럽을 통해 출판사로부터 책을 무료로 제공받아 작성된 리뷰입니다.>

삶의 끝에서 나눈 대화

삶의 끝에서 나눈 대화 - 귄터 그라스, 파트릭 모디아노, 임레 케르테스… 인생에 대한 거장들의 대답
이리스 라디쉬 지음, 염정용 옮김 / 에스 / 2018년 1월

저자 이리스 라디쉬는 인간의 마지막 또는 가까운 일들에 관해 종교적 혹은 철학적으로 확정된 입장을 가지지 않은 사람들과 대화를 나누는 것을 좋아했다. 작가들은 특히 많은 경험을 하고 여러 가지 환상이 무너진 고령의 작가들이 보통은 안타까울 정도록 꽉 막히지 않는 그런 대화 상대였다고 저자는 고백하고 있다. 그녀는 인터뷰를 통해 죽음이 임박하면 세상을 보는 시선이 어떻게 바뀌는가. 하는 문제에 관심이 끌렸다고 말했다.

1990년부터 2015년에 이르는 긴 기간 동안 한 시대의 문학사에 깊은 족적을 남긴 작가들을 만나 인터뷰를 했다. 대부분 70~80대에 이른 작가들이었다. 나는 나도 모르게 한숨을 쉬었다. 책 내용과 별개로 책 속에 등장하는 19인에 대해 들어보거나 눈으로 그들의 작품을 읽은 적이 없다는 사실에 나에게 큰 좌절감과 수치심을 느꼈다. 보다 넓은 독서를 하고 싶어 하지만 나의 독서는 늘 좁은 공간에 갇혀 있는 듯하다. 개인적으로는 안드레이 비토르의 <푸시킨의 집>을 도전해보고 싶다는 생각이 들었다.

인터뷰 내용은 죽음과 삶과 관련된 질문을 이외에 폭넓은 질문을 한다. "당신을 신앙인으로 만들어준 어떤 특정한 체험이 있었나요?" 이와 같이 종교적인 질문들도 등장하며, "내면의 나이는 어떻게 되나요?" 와 같은 작가가 지니고 있는 스스로의 철학 세계관에 대해서도 질문을 던진다. 라디쉬는 아픈 가족사 이야기를 비롯하여 뼈아픈 부분까지 깊숙하게 들어가 치밀하게 조목조목 질문을 던진다. "나" 스스로에게 조금 아쉬운 부분이라면  제2차 세계대전 혹은 독일 문화 혁명 68운동 이라던지 유럽에 관한 역사와유럽의 시대적 배경들과 관련해 기초지식을 지니고 있었다면 시대적 배경사상과 그 시대를 살았던 작가들의 인터뷰를 좀 더 내밀하게 읽어나갈 수 있지 않았을까? 생각했다.

 

오스트리아 출신의 독문학자 이자 작가인 <루트 클뤼거>는 "우리는 삶을 다시 무를 수는 없습니다. 오직 계속 살아갈 수 만 있고, 그러다가 혹시 또 잘못 판단할 수 있겠지요 " 그리고 삶의 참뜻은 "그냥 살아가는 것"이라고 말한다. "삶의 무를 수 없다는 말 " 우리가 삶을 무를 수 있었다면 인간은 고통이 찾아온 순간마다 삶을 무를 것이며 고통을 대면하지 않을 것 같다. 그럼 인간은 과연 행복했을까? 삶의 참 뜻은 그냥 살아가는 것이라는 짧고 명료한 대답 속에는 얼마나 깊은 뜻이 내재되어 있는지를 알만한 나이가 되어버렸다.  

 

러시아 소설가의 <안드레이 비토프>편을 깊숙하게 읽어 내려갔다. 다른 사람 작가의 인터뷰에 비해 분량이 적어 속상하기도 했다.

인간들은 자신이 살아가는 곳이면

참호든 감옥이든 할 것 없이

어디에나 혼을 불어넣습니다.

혼을 불어넣는다는 말에 매료되어 곰곰이 생각해보았다. 무슨 의미일까? 사람들은 자신이 살아있다는 것과 자신의 존재를 자신의 흔적을 스스로 알리고 싶어하는 혹은 과시하고 심리가 내재되어 있는 것과 비슷한 맥락일까? "살아가는 것을 기뻐하고, 용기의 부족이 가장 큰 죄악중 하나"라고 말하며 "두려움이 가장 나쁜 것"이라고 말한다. "우리는 모든 것을 자기 자신과 관련지어서는 안 된다."의 그의 원칙에서 내가 고쳐야 할 부분을 발견했다.  

 

<클로드 시몽>스스로 나의 내면에는 괴물이 들어 있다고 인정하는 것

<륌코르프> 해마다 사정이 어떻게 돌아가는지 알아야 한다는 말

<마이뢰커>삶의 시기들을 알아내려면 힘들게 노력을 기울려야 한다.

주옥같은 문장들이 많이 등장한다. 삶의 끝에서 전하는 전하는 가장 감동적인 고별사를 담고 있는 이 책은 모든 연령대가 한 번쯤 읽어보면 좋을 것 같다는 생각을 했다. 아직 나의 나이가 죽음을 생각하는 시기이기보다는 미래를 설계하는 시기에 더 근접하지만 많은 것들을 다시 한 번 생각을 하게 만드는 책이었다. 특히 죽음을 앞둔 사람들이 말하는 살아가는 것에 대한 삶의 본질에 대해서 말이다. 부록에는 작가들의 정보가 실려있어서 책을 읽는데 도움을 주었다. 문득 나의 삶의 끝에서 나는 어떤 말을 살아있는 사람들에게 해주고 싶을까? 또 어떤 생각을 하게 될 지 궁금해지는 동시에 삶에 대한 정의를 명료하게 내릴 수 있는 사람이 되기를 바래본다.