빨치산 이야기
빨치산, 많이 들어는 봤지만 정확하게 무슨 뜻인지 모른다. 태백산맥을 읽어 가는 중 몇 군데서 빨치산에 대한 이야기가 나온다. 교사였던 안창민이 입산한 빨치산들에게 사상 교육을 시키는 장면이다.
그럼 지금부터는 빨치산이란 무엇인지에 대해 말씀드리도록 하겠습니다. 빨치산은 여러분들도 알다시피 우리나라 말이 아닙니다. 그 말은 러시아의 말입니다. 러시아는 지금의 쏘련으로, 바로 우리의 위대한 지도자 레닌 동지의 지도 아래 인민혁명을 성취시키게 되자 망하고 만, 왕이 다스리던 나라였습니다. 그 말을 우리말로 바꾸면 유격대가 됩니다. 여러분은 벌써 노래를 통해 '인민유격대'라는 말을 다 알고 있습니다. 그 말이 곧 빨치산이라는 말과 같습니다. ... 거기다가 한 가지를 더 보태, 인민을 상대로 한 당의 정치활동, 즉 혁명사상의 선전과 선동까지 맡는 것이 빨치산이 할 일입니다. 그러니까 빨치산은 싸우면서 당의 선전과 선동까지 맡는 것이 빨치산이 할 일입니다. 그러니까 빨치산은 싸우면서 당의 선전활동과 선동할까지 겸하는 두 가지 일을 한꺼번에 하는 것입니다. 그래서 빨치산을 당의 '정치군대'라고 부르는 것입니다.
- 조정래 <태백산맥> 8권 100쪽
러시라어로 비정규균이란 뜻의 파르티잔으로 한국식으로 편하게 빨치산으로 바꾸어 부른다. 빨치산은 앞의 '빨'자로 인해 자연스럽게 빨간색이 연상 된다. 어원상으로 빨갱이와 아무 상관 없는 말이다. 파르티잔은 파랑스어인 파르티에서 왔고, 당원, 동지, 당파의 뜻이었다. 12세기 초기에는 그런 뜻이었지만, 17세기부터는 지역 군벌을 의미하는 단어가 되었다. 나폴레옹이 전쟁 중 스페인 전역에서 게릴라들에게 호되게 당한 후 프랑스 군은 이들을 '군벌' 즉 '파르티'라고 부르게 된 것이다. 파르티는 정규군대지만 정예부대나 유격대 등에 사용되기도 했다. 원래는 정규군이 아닌 게릴라와 비슷한 용어이다.
정규군은 적과 정면대치하지만 빨치산은 적의 후방에서 교란하는 일을 주로 한다. 또한 적진으로 투입되어 적의 물자와 통신, 교통수단 등을 파괴하기도 한다. 빨치산은 스스로 자생할 수 없다. 무기와 식량 등을 적지에서 수급해야 한다. 이러한 상황은 조정래의 <태백산맥> 8권과 9권에서 종종 이야기 한다. 이러한 사정 때문에 빨치산은 평민들과 우호적인 관계를 가져야 하고, 그들로부터 물자를 제공 받는 일이 많았다. 이것을 알고 있는 이승만 정권은 빨치산과 내통한 사람을 '통비분자'로 분류하여 무차별 폭행과 총살을 저질렀다.
한국전쟁 전후로 반공과 멸공을 앞세운 이승만 정권으로 인해 수많은 사람들이 죽어갔다. 특히 국민보도연맹 사건은 같은 민족을 아무런 죄도 없이 한 마을 전체로 총살하는 잔인한 것이었다. 이에 분노한 수많은 사람들이 입산하여 빨치산이 되거나 전쟁 때 인민군으로 들어갔다. 전쟁 이후에도 조직적인 활동을 통해 경찰과 군인들에게 치명적인 타격을 입히기도 했다. 그러나 휴전협정이 마무리되자 빨치산은 스스로 생존력이 현저히 떨어지 이현상을 마지막으로 와해되고 만다.
빨치산에 관련된 책을 찾아 보았다.
정지아의 <빨치산의 딸>은 남로당의 일원이었던 아버지의 일생을 소설화 한 것이다. 사실에 바탕은 둔 것으므로 읽으면 빨치산의 기원과 과정 등을 실감나게 읽을 수 있다.
정관호의 <남도빨치산> 시리즈는 호남 중심으로 이루어진 빨치산 이야기를 다루었다. 당시의 문헌과 기사들을 통해 완성도를 높였다. 소설이지만 사실에 기반을 둔 서술적 기술이 적지 않다. 빨치산의 이야기를 내부의 시각으로 담았고, 빨치산의 일원의 시각으로 이야기를 끌고 있다. 모두 6권으로 이루어져 있다.
저자 정관호는 자신이 빨치산이라는 점이다. 그는 1925년 함경남도 북청에서 태어나 원산교원대학 교원으로 재직하던 중 한국전쟁이 일어나 전남 강진에 내려 온다. 후퇴하지 못하고 빨치산 대열에 가담하게 되어 1954년 4월 전남 백운산에서 생포 되어 형을 산다. 이러한 저자의 시각으로 이 책을 읽으면 좀더 실감나지 않을까. 정관호 <전남 유격투쟁사>또 수기 형식이니 자료용으로 좋은 책이다.
이춘구의 <어머니 고향 그리고 조국 - 지리산 빨치산의 참회록>로 참고할 필요가 있다. 이 책은 한국전쟁기념재단이 정전 60주년을 맞아 기넘사업의 일환으로 전향 빨치산(partisan)의 문집을 발간한 것이다. 빨치산의 생활과 고백, 참회, 전쟁 기록, 포로생활과 전향과정을 담았다. 이 책을 통해 공산주의 허구성에 대한 신랄한 비판이 수록되어 있다. 빨치산을 비판적 시각으로 바라보는 빨치산 출신의 글이니 사뭇 궁금해지는 책이다.
박찬두의 <장군의 후예>는 자생적 빨치산이었던 황의지의 일대기를 담았다. 장군의 후예란 제목이 붙은 이유는 그의 조상들이 조선시대를 주름잡던 가문이기 때문이다. 조선 최고의 명재상인인 황희 정승, 인진왜란 당시 명장이던 황진 장군, 한말 절명시를 자결한 매천 황현의 후예이다. 일제 강점기에 강제 징병을 당하면서 수난이 시작된다. 일제가 전쟁에서 망하지만 소련의 포로가 되고 만다. 시베리아로 옮겨져 강추위 속에서 3년 동안의 강제 징용을 당한다. 포로송환협정으로 다시 귀국한다. 북한의 따뜻한 환대와 다르게 남한의 경찰들은 그를 간천으로 의심하며 박대한다. 그는 고향에서 친일경찰들이 다시 경찰이 되어 자신을 괴롭히는 모습을 보고 환멸을 느낀다. 결국는 그는 자생적인 빨치산이 되어 전쟁이 일어날 때부터 큰 활동을 한다. 인민군이 철수하자 지리산, 회문산, 운장산, 백운산, 장안산, 덕유산 등으로 숨어들어가 빨치산 활동을 계속 한다. 이후 토벌대에 의해 빨치산의 조직은 무너지게 되면서 결국 전향하기에 이른다. 그의 특이한 경력은 그때부터 다시 시작된다.
유기수의 <지리산에 필 꽃은 시들지 않는다>는 6.25 당시 치열한 전투와 함께 민족의 비극이 담겨있 는 지리산 빨치산을 주인공으로 한 장편. 지식인 김태진과 좌익적 인물 옥동무, 임석 동무, 그의 딸 김지이, 우익 인물 유교장 등 다양한 인물군상들을 통해 지 리산에 얽힌 비극을 묘사했다.
유지수의 또다른 책 <빨치산>도 1-3권까지 있다.
안재성의 <신불산>은 빨치산 구연철의 일대기를 담았다. 일본에서 태어난 그가 왜 빨치산되고 투옥과 풀려난 후의 삶을 다룬다.
이 숙의의 <이 여자, 이숙의-빨치산 사령관의 아내, 무명옷 입은 선생님>도 참고할만 하다.
이래저래 살 책만 쌓여 간다. 오래된 주제를 다루다보니 절판된 책이 한 둘이 아니다. 헌 책방을 뒤져도 잘 보이지 않는 책들이다. 먼지가 쌓인 오래된 기억을 더듬듯 하나씩 풀어가야할 이야기다.