순도 86%의 초콜릿처럼 쓴 맛이 더 강한 그네들의 삶

달콤 쌉싸름한 초콜릿 ㅣ 민음사 세계문학전집 108
라우라 에스키벨 지음, 권미선 옮김 / 민음사 / 2004년 10월

영화로 먼저 알려진 책들도 있다. '반지의 제왕'처럼.
'달콤 쌉싸름한 초콜릿'은 우리에게 그렇게 다가온 책이다.
 (그러나 검색할 때 조심. 영화는 '쌉싸름한'이 '쌉사름한'으로 제목이 다르다는 것.)

달콤 쌉사름한 초콜릿

감독 알폰소 아라우

출연 마코 레오나디,루미 카바조스,레지나 톤

개봉 1993.06.05 멕시코, 123분

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아마 나도 영화로 먼저 봤던 기억이 난다.
과테말라에서, 안티구아에 있는 작은 영화관에서.
영화관이라고 하지만 실은 100인치 정도의 스크린에 영화를 틀어주는 곳이었다.
처음부터 본 영화는 아니어서 정확하게 내용이 기억나지는 않는다.
영화 끝 무렵에 영어와 스페인어를 섞어서 대화하는 장면이 있다.
존의 숙모가 오셔서 같이 식사를 할 때,
숙모님은 듣지 못하시며 영어만 입모양을 보며 이해하시기에
존과 티타는 스페인어로 밀담을 나눈다.
멕시코 영화여서 스페인어 오디오를 영어 자막으로 해주는데,
영어 대화에선 자막이 안 나와서 들으며 어설프게 이해해야 했던 기억...
 
책을 펼쳤을 때 깜짝 놀랬었다.
(인터넷 서점에서 주문하는 경우 미리 책을 접해보지 못한 덕분에 종종 발생한다.)
첫 페이지에 파이 요리법이 있지 않은가.
내가 요리책을 산 것인가 하고 후회의 파도가 크게 밀려올 뻔 했다.
그러나 뭐, 그럴 리 있겠는가?
 
중남미에 대한 남다른 애착은 누구나 그 곳에 살아보았으면 갖게 되리라.
'교양의 즐거움'이란 책에서 이 소설이 언급되었다.
'백년간의 고독'을 필두로 열심히 세상으로 나오던 중남미 소설들이 주춤하고 있다는 내용이 있었다.
그리고 새로운 중남미 소설의 물결에 '달콤 쌉싸름한 초콜릿'이 포함되어 있었다.
그렇다. 그만큼 평범하지는 않은 책이렸다.
 
12개의 쳅터로 이뤄져있다.
1월부터 12월이라고 하지만 한 장당 몇 달, 몇 년, 몇 십년을 훌쩍 넘어버리곤 해서 일대기를 다루고 있는 셈.
남녀간의 사랑이야기이며, 정말 그네들의 소설답게 비현실적인 요소가 첨부되어 있다.
'백년간의 고독'을 읽으며 느꼈던 그 고통을 다시 실감했다.
도대체 이거 뭐야? 라는.
그리고 그런 점 외에는 남,녀가 서로 가까이 가지 못하는 연정.
옛날 이야기같아.
 

현재 배경의 현대 소설인데 70년대 이야기만 같다

바리데기
황석영 지음 / 창비 / 2007년 7월

버려놨더니 데리고 왔더라.

황석영의 신작, '개밥바라기별'을 읽던 중에 내 손에 들어오게 된 그의 작품, '바리데기'이다.

작가, 황석영이란 사람이 내가 일전에 선물을 받고도 제대로 읽지 않았던 '손님'의 저자라니. 그 때엔 잘 읽히지 않았던 책인데 '바리데기'는 개인적으로 '개밥바라기별'보다 더 흥미롭고 술술 읽혀 나갔다.

소설을 읽은 후 내 느낀 점을 써보는 것은 그리 쉽지 않다. 키보드 위에 손을 올려 놓고 멍하니 있게 된다. 그러나 소설을 원하는 요즘에는 이렇게 적어봄직하다.

북한이 배경이었다. 첫 부분의 배경.

이해하기 어려운 사투리에서 대번 느껴진다. 그런데 당황스러움은 그 후였다.

본문 중,

"수령님이 돌아가셨다. ... 그 때는 구십사 년, 내가 열한 살 때이다."

이 책의 배경은 더 이상 70년대, 30년대와 같은 옛날 이야기가 아니다.

알아듣기 어려운 북한의 평양인지 함경도인지 모르겠으나, 하여간 그 사투리는 옛날 옛적 이야기가 아니라 현재 그 쪽에서 통용되고 있는 언어였다.

소설 상의 주인공, "바리"양은 나보다 한 살 어린 동생인 셈이었다.

한국 나이로 치면 소설 속에서 현재 27살.

황석영이 묘사하는 북한의 상황은 정말 끔찍했다.

그러나 탈북에 성공하여, 중국을 거쳐 도달한 영국의 삶 역시 산업 혁명 시대를 방불케 할 만큼 공감대 형성에 어려움을 주었다.

'나보다 한 살 어린 젊은 여자가 겪었을 수 있는 사실적 허구야.'

라고 스스로에게 자꾸만 일깨워주지 않으면

한국의 중년 소설가들이 씀직한 '소외되는 현대화의 한 면'으로 밖에 여겨지지 않았다.

그리고 나는 거의 속독을 하듯이 지나치며 읽었으나

이 작품에서 작가는 토속 신앙적인 분위기를 넘치게 드러냈다.

바리가 가진 특수한 능력, 과거를 읽을 수 있고 죽은 사람들의 혼을 보는 등...

판타지 소설을 읽으며 옆에 있는 나무와 대화를 시도하려 하지 않듯이,

그가 표현한 토속 신앙적인 요소들 또한 흘려 보냈다.

그러나 솔직하게 그리 탐탁지는 않았다.

저자에게는 중요한 요소였을지 모르겠으나, 나는 이것들이 없었으면 더 좋았겠다 는 생각을 가졌다.

이 책의 원고료를 받을 때 25살이었다

브라보 마이 라이프
은행나무 편집부 엮음 / 은행나무 / 2007년 1월

이 책의 첫 번째 특징은,

- 따로 저자가 없다. 그저 '누리꾼'들의 작품이다.

네이버에서 이벤트가 있었다. 댓글이 꽤 달렸었다.

당연히 나도 댓글을 달았고, 2만원인가 도서상품권인가를 받았다.

원고료였다. 하하.

 

0살부터 100살 - 각 나이의 특징을 한 줄로 줄여서 표현하였다.

나는 내 나이에 관해 참여할 수 있는 줄 알았는데 0살짜리 애기가 0살에 대해 쓰진 않았을 테니까. 그리고 나중에 당첨자를 찾아보니 중복 당첨들도 있었다.

0살부터 100살까지 다 써볼걸 그랬나?

 

아니지, 25살 때에, 그 나이를 온 몸으로 느끼고 즐기고 있던 그 시점에,

딱 그 한 줄을 적는 행위가 더 나으리라.

 

 

두 번째 특징은,

- 사진이 많다.

 

글들은 짧고, 이미지가 계속 함께 한다.

사진첩이라고 하기에는 어려운 - 종이질이 번떡번떡하지 않는, 편안한 종류이다.

재미삼아 내가 기억하고 싶은 나이 또는 내가 되고 싶은 나이를 찾아볼 수 있다.

이원복 교수의 만화 중 가장 학습적인 분위기가 느껴진달까?

이원복 교수의 와인의 세계, 세계의 와인 세트 -전2권
이원복 글.그림 / 김영사 / 2008년 9월

아직 다 읽지 못하였다.

솔직하게 말해볼까?

와인을 아직 다양하게 마셔 본 적도 없는 내게 이 책은 일명 '술술' 읽히긴 어렵다.

그럭 저럭 자주 마시긴 해도 늘 뭐.. 익숙한 와인을 주로 마시다 보니.

차라리 이 책이 맥주에 관한 것이면 더 좋지 않을까?

아마도 나는 맥주를 더 선호하기 때문이다.

커피를 더 선호하고.

커피에 관한 책도 조만간 하나 택할텐데, 어렵다. 왜냐하면 와인에 관한 책처럼

한 번 인기 몰이를 하면 관련 서적은 뻥튀기하듯 엄청 튀어나오기 때문에

정보의 홍수에서 정말 원하는 책을 고르지 못하고 매번 서점을 떠나게 된다.

 

나는 이원복씨를 좋아한다. 이원복 교수님이시지. 덕성 여대의.

더군다나 얼마 전 읽은 구본준의 '한국의 글쟁이들'이란 책에서 이원복 교수를 접하나 이후로는

더 좋아라 하고 있다.

 

이원복 교수는 그 책에서 당신의 집필 방식을 설명하기를,

"키워드가 반드시 있다고 믿는 신앙을 갖는 것"이 포인트라 하였다.

'와인의 세계, 세계의 와인'에서 풀어낸 키워드는 뭘까?

 

예를 들어,,

현재의 와인은 분위기이다?

와인은 문화이다?

와인을 마시는 것은 문화를 마시고 싶은 사람들의 욕구의 표출이다?

뭐 이런? ㅋㅋ

 

'먼나라 이웃나라'는 이미 국민 도서, 국민 교양 만화로 자리매김한 지 백만년이 지났다.

그러나 내가 그 책을 접하였던 어린 시절에는 컬러로 된 만화책이 별로 없었다.

컬러로 몇 장이 나오다가 바로 흑백으로 넘어가는 fake아닌 fake의 안타까움이 있던 시절.

'와인의 세계, 세계의 와인'은 올 컬러!^^

사실 당연하다.

포도의 색이 백포도나 적포도 가릴 것 없이 하얀색, 검은색이라면 이 책이 무슨 실감이 나겠는가.

더불어 저자가 프랑스를 비롯한 여러 나라의 와이너리를 견학하며 찍은 사진들이며

와인 라벨, 역사 자료 등의 사진들이 컷의 약 1/3 이상은 차지하고 있다고 보인다.

두껍고 사진이 사진이 많이 들어간 여타의 와인 서적들과 비해 전문성이 떨어지지 않나 하는 우려는 내려놓고 흥미롭게 읽을 수 있다.

더불어 본의 와인 시장에 이상 현상을 이끌어낸 만화책 '신의 물방울'과 같이 극심한 '오버'적인 와인 설명이 주를 이루는 비현실성은 저자가 책의 초반부에서 이미 풍자하며 잘라 내었다고 생각한다.

 

언젠가는 다 읽겠지~

지금은 읽고 있어도 그새 포도 품종이며 지명은 다 까먹고 있어.

아쉬워라. 스페인 와인이 프랑스 와인보다 유명하거나 내가 프랑스어를 배웠다면

난 더 쉽게 와인을 느낄 수 있었을 거야. 지식적으로 말이지. 

부담되는 제목이지만 우리에게 익숙한 검사 MBTI 이야기입니다

사람의 성격을 읽는 법 - 개정판 ㅣ 지피지기 시리즈 1
폴 티저.바바라 배런 티저 지음, 강주헌 옮김 / 더난출판사 / 2006년 5월

1.   저자 이야기

폴 D. 티저는 성격 유형 분석 분야에서 세계적인 전문가로 인정을 받으며 관련하여 미국에서 100만부 이상 판매되었다는 이 책 이외에도 5권 정도의 저자로 알려져 있다. - 『Nurture by Nature』, 『Just Your Type』, 『The Personality Type Tool Kit』, 그리고 『Do What You Are』 또한 판매 부수가 75만이 넘었다. ‘SpeedReading People’ 이라는 회사의 CEO이며, 직업 컨설턴트, 인사팀, 팀장, 관리자, 심리학자, 변호사, 교육자들 등 사회 다양한 분야의 직업인들, 회사들을 대상으로 교육을 해주고 있으며, 20년이 넘는 그의 컨설팅 경력을 바탕으로 독보적인 역할을 해내고 있다.

2.   리뷰

제목이 마음에 들지 않아!

‘사람의 성격을 읽는 법’ – 너무 직설적이라고 생각되지 않는가? 비유파인 카프카는 곁에 두기 버거운 제목님이시다. 원제는 ‘The Art of Speedreading People’ – 만만치 않다. Art의 개념이 우리나라에서 생각하듯 ‘예술’보다 광범위하게 이용됨을 감안해볼 때 한국어 번역본의 제목이 심하다고 하기엔 가혹할 수 있겠다. 그러나 이렇게 저렇게 좋은 점수를 주려 해도 지하철을 기다리며 책을 들고 읽을 때, 병원 대기실에서 책에 줄을 치고 있을 때 괜히 책 제목을 가리고 싶은 마음이 간절했음을 부인할 수는 없다. 내가 미아리에 돗자리 깔려고 준비하는 견습생처럼 보이는 듯하여 지레 겁먹어 버렸던 걸까?

책 내용은 무서운 제목에 비해 비교적 친숙한 내용이다. 학창 시절에 한 두어 번은 대개 상담실 행사로 경험해보았던 MBTI(마이어스-브리그스의 유형지표: Myers-Briggs Type Indicator)라는 ‘성격 유형 검사’에 관한 내용이다. (제목 선정과 관련하여 걸던 태클을 마저 끝내자면, 개인적으로는 Strengthsfinder의 『위대한 발견∙강점 혁명』이 더욱 자연스럽고 매력적이라고 생각한다.)

MBTI는 사람 성격을 16가지 유형으로 나눈다. 그러므로 4가지의 DISC나 9가지의 애니어그램보다 왠지 더 정확할 것 같은 기대감을 불러 일으킨다. 물론 더 큰 숫자로 세분화되어 있는 효과는 있다. 그러나 각 진단 프로그램은 각자 나름의 기준과 신뢰도가 있으므로 이들을 비교함은 적절치 못하다.

자, 그럼 서론을 마치고 책을 탐구해보자. 우선적으로 이 책의 목적은 독심술이나 재미로 해보는 심리 또는 성격 검사 진단서가 아니다. 현대 사회에서 관계의 중요성은 두 번 말하면 잔소리가 될 정도로 비중이 커졌다. 복잡하고 다양한 환경에서 비롯되는 숱하게 새로운 사람들과 더욱 긴밀하고 수월하게 관계를 맺고자 하는 우리들의 필요가 증가하고 있다. 그러므로 검증되고 체계화된 방법으로 우리에게 도움을 주고자 이 책이 제작되었다. 그래서 무엇보다도 책을 읽기 전이나 읽은 후에도 이를 악용하거나 남용하려는 마음이 있다면 주의해줄 것을 저자들은 언급하고 있다.

성격 유형 검사를 하며 뚜렷하게 본인의 성향이 나타나는 사람들이 있는가 하면 나처럼 눈금이 0 주위를 왔다 갔다 하여 헷갈리게끔 하는 경우도 있다. 그래서 대개 검사만으로 끝내지 못하고 이 책과 같은 후속 설명이 나에겐 필수적이다. 또한 주위에서는 본인의 성격 유형을 단박에 맞출지라도 정작 당사자가 용납이 되지 않아도 어쩌겠는가? 읽어보고 알아야지. 결국 내 유형은 INTP형 – 분석적이며 창의적인 - 으로 판명되었다.

공부하는 책이다. 첫째로, 내 유형을 찾고, 상대의 유형을 파악하는 방법을 가르쳐준다. 여러 사례를 들어서 스스로 유형을 찾아가는 과정을 연습할 수 있도록 도와준다. 집중해서 읽어 습득하지 않으면 연습 문제 답을 맞추기가 만만치 않을 것이다. 나의 정답률은 매우 낮았다. 둘째로, 상대의 성격 유형을 파악한 다음 과정으로 어떻게 대처할 것인지를 16가지 유형 모두 하나하나 제시해준다. 기본 개념은 ‘비슷함’이다. 즉, 우리는 비슷한 사람들에게 편안함을 느끼고 가까워지듯이 상대의 유형을 파악하여 그와 비슷하게 대할 때 상대는 익숙함의 힘으로 마음을 열고 쉽게 다가온다는 것이다.

재미있다. 예전에 MBTI를 할 때에는 나를 알고 싶은 100% 1차적 관점이었는데 성격 유형을 파악하는 일은 나 자신만을 바라보는 것이 아니라 상대를 볼 수 있는 눈을 갖고 넓게 아우르기 위함이다. 책을 읽은 후에 편견을 버리고 배운 대로 조금씩, 그리고 무엇보다 조심하게 시도해보라. 상대를 대하는 나의 모습에 조금의 자신감과 편안함이 더해짐을 느껴볼 수 있다.

3.   초서

[21] “내향성과 외향성, 2가지 다일 수는 없는가?” 라는 의문이 들 수도 있다. 결론부터 말하면 그럴 수는 없다.

[34] 사진사가 감각형이라면, 배경은 흐릿해지더라도 사람이 선명하게 부각되도록 찍을 것이다.

[35] 지능과 마찬가지로 창의성도 여러 형태를 가진다. 그러나 직관형인 사람은 전과는 다른 새로운 방법으로 사물을 관찰하고 행동하는 형태로 창의성을 표현한다.

감각형은 이미 발명된 것이나 구체화된 것을 새롭게 응용하는 방법으로 창의성을 드러낸다.

[47] 사고형은 소규모로 운영되는 직업에서 최대의 만족을 얻으며, 자기만큼 능력 있는 사람과 어울려 일하는 것을 좋아한다.

[211] 사람을 읽어내는 시스템은 세 부분(개인적인 편향성, 기질, 그리고 외향적 감정형/내향적 감정형의 패턴)으로 이루어진다.

시스템을 습득하는 궁극적인 목표가 ‘당신이 만나는 사람과 더욱 효과적으로 대화하기 위한 것’임을 잊어서는 안 된다.

[214] 가장 확실한 것부터 시작하라. 판단을 서두르지 마라. 편견을 버려라.

[233] 그러나 효과적인 대화를 하려면, 이런 황금률은 “상대방이 원하는 대로 해주어라.”로 수정되어야 한다.

그의 방식으로 말할 수 있어야 한다.

대화에서 자아중심적 자세를 포기하고, 상대방을 중심으로 하는 자세로 전환한다는 것이다.

[235] 우리는 비슷한 사람과 함께 있을 때 편안함을 느낀다. 무의식적으로 상대방이 자신과 비슷하기를 원한다. 상대가 나와 비슷할 때 더욱 잘 이해할 수 있고, 두려움도 사라지기 때문이다.

[241] 첫째, 상대방의 동기, 가치관, 강점과 약점을 파악하고, 재정의된 황금률을 준수하라.

둘째, 상대방이 좋아하는 대화 스타일을 파악하라.

셋째, 공통점을 찾아내기 위해서 ‘가교술’을 이용하라. 가교술이란 상대방과의 연결고리를 마련하기 위해서 서로 공통으로 지닌 편향성을 이용하는 기술이다.

공통된 편향성이 많을수록 다리는 넓고 튼튼해진다.

나 – INTP

[88-89] INTP형은 독립심이 강하고, 의심이 많으며, 영리하기 때문에 선천적으로 자신감에 넘친다.

사소한 것이라 생각되는 것은 아예 무시해버린다. 또한 이미 이해한 것을 여전히 깨닫지 못하고 끙끙대는 사람에게 쉽게 등을 돌려버린다.

배우는 데 열중하면서 신속히 배우는 사람에게는 인내심을 보여준다. 또한 도움이 필요한 사람에게 집요하고 상냥한 면을 보여주기도 한다.

폭넓은 시각을 가진 편이기 때문에, 상황의 미묘한 관련성을 재빨리 파악하며 광범위한 영향까지도 생각한다. 지적인 모험가.

다른 사람의 생각에서 결점을 찾아내고, 혁신적인 해결책을 제공하는 데 뛰어나다. 그러나 창의력을 발휘하고 문제를 해결하는 과정에서 신바람을 느끼기 때문에, 프로젝트가 끝나가는 시점보다는 초창기에 더욱 능력을 발휘한다. 대부분의 경우 다른 사람의 도움을 거부하지만, 그들의 아이디어를 실현하는 데 다른 사람의 도움을 받아들인다면 인상적인 결실을 맺을 수 있을 것이다.

[116] 외향성인 사람은 모임에 참석한 사람들에게 에너지를 받아들여 점점 목소리가 커지고 시끌벅적해진다. 반면에 내향성인 사람은 많은 사람들 사이에서는 에너지를 뺏기는 느낌을 받기 때문에, 더욱 조용해지고 위축되는 모습을 보이게 된다.

-> 이렇게 결정적인 근거들이 가끔 등장한다. 이 내용을 보면 나는 ‘내향성’이 확실하다.

[118] 내향성인 사람은 한 번에 한 가지 일에 집중하기 때문에 시선의 변화가 거의 없다.

-> 그러나 때론 이렇게 전혀 반대되는 근거를 만나기도 한다. 그러면 헷갈리기도 하지만, 잘 생각해보면 나름 집중할 때도 있으니까.

[127] 직관형에게 언어는 일종의 생각이다. 그들은 단어를 신중하게 선택하고, 어휘가 지닌 위력과 미묘한 차이를 잘 알고 있다.

[138] 그렇다고 사고형에게 감정이 없다는 뜻은 아니다. “자식이 아플 때, 당신은 어떤 느낌이 듭니까?” 라는 질문에서처럼, 그들에게 감정은 개인적 차원의 것에 국한된다.

[167] 관념주의자는 직관형과 사고형인 사람들이다. (NT형)

[169] INTP형은 내면의 세계에 몰입하는 경향이 강하다. 따라서 그들은 관습에서 벗어나거나, 절충적이며, 때로는 흐트러진 모습을 보여준다. 뛰어나지만 기인처럼 행동하는 학자의 전형과 비슷하다.

관념주의자는 언어를 사랑한다.

관념주의자는 방해를 받지 않는 한, 뛰어난 의사전달자다. 다만 외향적 관념주의자(ENTJ형과 ENTP형)는 말에서 뛰어난 반면에, 내향적 관념주의자(INTJ형과 INTP형)는 글에서 뛰어나다.

새로운 단어와 표현을 사용하고, 뜻이 애매한 말이나 재담을 즐기고, 말장난을 좋아하는 사람, 그리고 영리하고 위트 있다는 평판을 즐기는 사람은 십중팔구 관념주의자다.

[170] 관념주의자는 지적인 연구와 성취를 보장해주는 업종에서 최대의 만족을 얻는다.

창의력을 발휘해서 복잡하고 이론적인 문제에 도전하기를 좋아한다.

[267] ESTJ에게 단호하게 말하라. 그들의 감정이 상할까 두려워할 것 없다.

당신의 입장에서 한 치도 물러서지 않는다면, 오히려 당신을 존경할 것이다.