싫은데 왜 달려?

나는 달리기가 싫어 - 달리고 싶지만 달리기 싫은 사람들을 위한 애증의 러닝 가이드
브렌던 레너드 지음, 김효정 옮김 / 좋은생각 / 2022년 3월

수천 키로미터를 뛴 러너의 달리기 에세이. 특별히 전문적으로 달리기를 배워본 적도, 마라톤에서 우승을 노릴 정도로 실력이 좋은 것도 아니지만 그럼에도 스스로를 '러너'라고 정의내리는 사람들을 위한 책이랄까. 

저자는 러너가 되기 위해선 특별한 자격이 필요한 것도, 전문적인 장비가 필요한 것도, 우수한 기록이 필요한 것도 아니라고 말한다. 중요한 것은 스스로를 과연 러너라고 생각하는가이다. 

달리기를 사랑하는 것은 사람을 사랑하는 것과는 다르다. 달리기는 운동복을 입고 신발을 신고 나가서 달리는 순간까지도 하기 싫고 불편하다. 그러다가 어느 순간 아주 잠깐 달리기가 기분 좋고 상쾌해진다. 

달릴 때마다 단 몇 초, 몇 분이라도 기분이 날아갈 것 같은 순간이 찾아오기 때문이다. 자기만의 리듬을 찾아 경쾌하고 우아하게 달리다 보면, 앞으로 무엇을 하든 그 움직임에 활력과 자신감이 드러날 것이다.

-<난 달리기가 싫어> 13쪽

달리기의 불편한 감각을 이겨낸 사람은 삶의 다른 불편함도 버틸 수 있는 내성이 생긴다. 그래서 무엇을 하더라도 조금 더 자신감 있게 당당하게 할 수 있게 된다. 

달리기는 훈련이 오래 필요하다. 단거리 마라톤이든 중장거리 마라톤이든 실제로 뛰는 시간보다  달리기 위해 훈련하는 시간이 훨씬 길다. 사람들은 '내가 무슨', '나는 러너가 아니라 못해'라고 말하곤 한다. 하지만 저자는 이렇게 말한다.

명사는 잊고 동사를 하라.

-오스틴 클레온(Austin Klean), <킵고잉: 좋은 날도 힘든 날도 나를 나아가게 하는 10가지 방법>

'나'라는 명사는 잊고 '달린다'는 동사만 수행하다보면 달리기를 할 수 있다. 혹은 아직은 시간이 부족하고 제대로 운동할 여유가 없어 라며 언젠가 제대로 운동을 시작하리라고 생각할 수도 있다. 하지만 20주 동안 말만 하고 다짐만 하는 것보다 하루 5분이라도 뛰고 오는 게 훨씬 낫다.

10킬로미터든 42.195킬로미터든 어마어마한 거리를 달리고야 말겠다고 마음먹었다면 일단 그럴싸한 거리부터 시작하자. 블로그 '젠 해비츠Zen Habits'를 운영하는 리오 바보타Leo Babauta의 말마따나 시작은 "거부할 수 없을 만큼 쉬워야 한다."

-<난 달리기가 싫어> 29쪽

저자는 "거부할 수 없을 만큼 쉬운" 목표를 잡아야 한다고 말한다. 처음부터 높은 목표를 잡으면 금새 지치고 포기한다. 처음엔 잘하지 못해도 된다는 좋은 핑계도 있다! 일단 쉬운 목표부터 잡고 실천하라. 

나는 달리기를 해본 사람도 아니고, 운동을 좋아하는 사람도 아니지만 이 책을 읽으면서 '그렇지!' 하고 손뼉을 탁 치는 순간이 많았다. 처음 운동을 대하는 자세, 힘든 운동을 굳이 하는 이유, 지치지 않고 오래 꾸준히 달리는 법 등 저자가 정말 달리기를 애증한다는 것을 읽으면서도 알 수 있었다... 그리고 나도 앞으로 퇴근 후 10분이라도 집 앞 공원 산책이라도 나갔다 와야겠다고 생각했다. 

세상은 우리를 위해주지 않아도, 서로 보듬다 보면 길이 열릴 거야

헬프 미 시스터
이서수 지음 / 은행나무 / 2022년 3월

여숙 씨는 이제부턴 저항해야지, 하고 생각했다. 그들을 뒤로 밀어놓고 달려가려는 시대의 머리채를 확 잡아챌 것이다. 같이 가! 하고 외치며. -<헬프 미 시스터>, 271쪽

유해한 것들이 넘쳐나서 더 이상 무엇이 유해한지 구분하지 않는 시대. 구분이 불가능하거나 모호하다기보단, 불필요하다고 생각하고 구분을 포기한 것에 가깝다. 그렇다면 모든 게 명확히 정의되어 있고 확고한 기준이 있는 법에 기댈까? 그러기엔 법이 정의를 대변하지 않으며 결국 승리하는 건 기득권의 체제라는 걸 우리는 잘 알고 있다. 그렇다면 벼랑 끝에 몰린 우리는 도대체 무엇에 기댈 수 있을까. 어디서 안전함을 느낄 수 있을까.

이서수 작가의 신작, <헬프 미 시스터>는 너무 현실적이라 되려 비현실적인 이야기다. 한 인터뷰에서 병렬구조의 이야기가 각자의 사정을 잘 드러내주는 구조라 좋아한다는 작가의 말처럼 이 책은 수경, 여숙(수경의 母), 보라(여숙의 친구의 딸), 우재(수경의 남편), 양천식(수경의 父), 은지(준후의 여자친구), 준후(수경의 조카)의 ─ 다소 많은 인물들의 ─ 이야기가 차례대로 서술된다.

갈피를 잡지 못하는 삶, 과거의 두려움에서 벗어나지 못해 방황하는 삶, 적응하기도 전해 발빠르게 도망가는 삶을 어떻게 잡을 수 있을까. 이 세상에 가해자와 피해자를 나누는 게 도대체 무슨 의미가 있을까. 850원을 받기 위해 걷지 않고 뛰어야 하는 삶에서 어떤 의미를 발견해야 할까. 성폭행, 가해자의 (자칭) 반성과 고소 취하, 투자 실패로 얻은 빚더미, 아무도 관심 없는 플랫폼 노동자의 실제 삶, 채팅앱으로 청소년들을 꾀어내는 어른들… <헬프 미 시스터>는 너무 자주 일어나는 우리 삶의 비참함을 비추면서 그 속에서도 연대와 희망을 발견하려 한다.

자생(自生)을 강조하며 ‘노력하면 잘 살 수 있다’라고 설파하는 말들이 거짓이라는 걸 우리는 이제 잘 안다. 그러면서도 실제로 최전선에서 싸우는 사람들 ─ 사건 뒤에 남겨진 성폭행 피해자들, ‘사업자’로 분류되지만 안전도, 수입도 보장되지 못하며 언제든 실직할 위험을 안고 뛰는 플랫폼 노동자들 ─ 에 관해 얼마나 알고 있을까. 언제까지 과거에 메여 있을 거야!라든가, 본인이 노력하지 않아서 저임금 노동자가 된 거면서 누구 탓을 해?라든가. 우리는 소수자를, 피해자를 매도하는 말들에 쉽게 노출된다.

타인의 삶은 미지다. 우리는 살아보지 못한 삶에 공감할 수 없지만, 새로운 시작을 빌어줄 수는 있으니까, 무서워 말라고 함께 변화를 마주하고 발을 뻗어 보자고 용기를 줄 수는 있으니까.

<헬프 미 시스터>는 수려하거나 세련된 소설은 아니다. 하지만 투박한 문체와 특별할 것 없는 주인공들 덕분에 우리는 ‘주변의 일상’을 더 일상처럼 느껴볼 수 있다. 현실은 늘 찬란하거나 황홀하지 않으니까. 때로 우리는 가장 좋은 때와 가장 나쁜 때를 함께 겪기도 하며, 거칠고 박한 세상에 적응하며 살아야 하기도 하니까.

하지만 그 속에서도 우리는 어딘가에 속하고 싶은 열망을 참지 못하며, 누군가는 함께 싸워주기 위해, 사람이 아닌 사회를 바꾸기 위해 노력중이라는 것. 그게 우리의 희망이 아닐까?

수경은 보라의 말을 들으며 보라의 등을 계속 쓰다듬고 있는 동안 아주 나이 많은 할머니가 된 기분이 들었다. 할머니가 되어서도 언니,라는 말을 들으면 좋을 텐데. 그때도 그런 말을 들으면 기분이 좋을 것 같았다. 언니라는 말엔 누군가를 보듬어주고 안아주고 지켜주는 존재라는 의미가 깃들어 있는 것 같았다. 그건 강한 사람만이 할 수 있고, 수경은 강한 사람이 되고 싶었다. 허리가 굽고 눈썹이 모두 흰색으로 변하더라도 언니,라고 누군가 불러준다면 저절로 강해질 것 같았다. -<헬프 미 시스터>, 312쪽

자기변명은 멈추라!

자기결단력 - 미루고 후회하는 사이클을 끊어내는 5단계 기술
피터 홀린스 지음, 한원희 옮김 / 좋은생각 / 2022년 2월

‘언젠간 해야지.’ 우리는 이런 말들로 오랫동안 희망만 품고 살곤 한다. ‘아직은 때가 아니야’, 아니면 ‘오늘은 이런 저런 일들로 힘이 남아있지 않아’ 같은 말들도 종종 반복되는 레파토리다.

하지만 결국 의지만 있는 꿈은 누구도 대신 실천해주지 않고 여전히 실현되지 못한 채로 남아 있다. “아무런 행동을 취하지 않으면 (…) 영원히 문밖에 서서 꿈과 희망만 품은 채로 살아가야 하는 것”이다. 이제 필요한 것은 ‘자기결단력’이다.

자기 결단력이란 생각과 행동을 일치시키는 것이다. 행동은 우리의 의지를 따라가기 때문에 어렵지 않다. 그러니 중요한 것은 우리의 정신을 달래고 단련시키는 일이다.

우리 뇌는 쾌락을 추구하도록 되어 있다. 당장의 쾌락과 당장의 고통 중 당연히 전자를 고른다. 하지만 자기결단은 고통을 수반하며 미래를 위해 현재를 인내해야 한다. 그러면 의지가 약한 사람들은 ‘언제 죽을지도 모르는데 당장의 즐거움이 중요하지!’ ‘순간을 살아야지’와 같은 말들로 당장의 쾌락을 선택한다.

결단을 해놓고도 미루거나 망설이는 경우, 혹은 아주 사소한 일을 하면서도 게으름 피우는 경우는 그 순간의 선택이라기보단 게으름의 사이클로 봐야 한다.

게으름의 사이클은 쓸모없는 전제 혹은 억지 규칙을 세우면서 시작된다. 아직 준비가 덜 되었다든가 제대로 못할 것 같으니 차라리 하지 말자는 식이다. 그 후엔 스스로의 행동을 합리화하기 위해 자기 자신도 속일 수 있는 변명을 만들어낸다. 아니면 하기 싫은 일을 회피하기 위해 우선순위가 낮은 사소한 일들을 하며 ‘그래도 오늘 뭔가를 하기는 했으니까’라는 식으로 스스로를 위안한다.

게으름 사이클이라는 이름이 말해주듯이 게으름은 패턴이 되고 습관이 된다. 사람들은 자신의 안락 영역에서 벗어나고 싶어하지 않는데 자기결단은 필연적으로 괴로움을 동반한다. 자기변명은 당장의 기분은 풀어줄지 몰라도 일시적이고 무용하다.

자기결단을 실행할 의지가 필요할 때는 내게 어떤 차선책도 없다고 생각해라. 지름길을 쳐다보지 말고, 덜 힘들고 덜 고단한 방법을 찾지 말고, 자기 자신과도 타협하지 말라. (143쪽)

자기결단력은 변명을 허용하지 않는다. 심지어 내 환경이나 괴로움, 실의도 상관하지 않는다. 자기결단력은 그 어떤 상황에서도 나를 원칙에 따라 행동하도록 만드는 동력이다. 마음의 부담을 줄이기 위해 거창하지 않은, 언제든 시작할 수 있는 목표를 잡는 것도 자기결단력을 높일 수 있는 하나의 방법이다.

실패에 대한 두려움이 행동을 저하하는 경우도 있다. 하지만 실제로 이 두려움은 우리가 실제보다 더 부풀려 생각하는 경우가 많다. 완벽에 대한 강박도 조금은 느슨하게 이완할 필요가 있다. 완벽함이란 “부서지기 쉽고, 달성하기 힘들고, 쉽게 불안감을 일으킨다."

자기연민이나 자기혐오에 빠져봤자 원래의 길로 돌아갈 시간을 늦출 뿐이다. 물론 상황 때문에 화가 날 수 있다. 하지만 실수를 인정하고, 원인을 밝히고 다음에 더 잘하기 위해 노력하면 된다. (203쪽)

목표를 추구하기 시작하면 괴롭다. 안락하던 현재를 변화시키기 위한 것이니 당연하다. 처음 시도하는 과정에선 당연히 실패가 있다. 하지만 “자기결단의 과정에서 나타나는 실패나 어려움은 결함이 아니라 특성일 뿐”이다.

사람이 시간을 인식하는 방법은 세 가지라고 한다. 과거에 메여 사는 것, 현재에 충실하게 사는 것, 그리고 초점을 미래로 맞추는 것이다. 자기결단력이 높은 사람은 미래를 기준으로 산다. 지금 당장의 쾌락보다 인내에서 오는 행복을 바라본다.

내 스스로를 나름 결단력 있고 실행력이 있는 사람이라고 생각했는데 내가 얼마나 많은 자기변명을 하고 있었는지 사뭇 충격적이었달까.... 하다못해 하루에 운동 30분도 이런저런 이유들로 '못 했지만 합당한 이유가 있었어!'라고 생각하곤 하는 나에게 진짜 자기결단이라는 게 뭔지 알려준 책이었다. 구체적인 목표를 잡고 실천하는 데에는 그 어떤 변명도 개입되지 말아야 한다는 것!

사랑하는 시아에게

붉은 실 끝의 아이들
전삼혜 지음 / 퍼플레인(갈매나무) / 2022년 1월

걱정하는 마음, 지켜주고 싶은 마음, 오래오래 행복한 걸 지켜보고 싶은 마음. 이 모든 게 사랑의 한 형태임을 보여주는 소설. 

제발 너를 걱정해.

네가 죽을까 걱정해.

       -<붉은 실 끝의 아이들>, 196쪽.

요즘 들어 청소년을 주인공으로 한 소설이 다수 보인다. 어찌 보면 미숙하고, 또 다르게 보면 감정에 가장 솔직할 나이다. 미숙하기 때문에 실수하고, 솔직하기 때문에 역동적인 매력적인 나이대다.

이는 유리와 시아에 관한 얘기기도 하다. 유리와 시아는 서로를 보고 '처음 보는데 어디선가 본 것 같은' 아이로 인식한다. 있어도 존재감이 없고, 생명력 자체가 흐릿한 시아와, 예지몽으로 인한 스트레스와 우울을 달고 사는 유리. 둘의 관계는 시아가 유리의 '걱정'을 알아보면서 시작된다. 고작해야 몇 달을 함께하면서 시아는 끝까지 유리만 걱정했고, 유리는 시아만을 살리려 했다. 

이 세계에는 많은 사람들이 모르지만, 이능력이라는 것이 존재한다. 유리의 능력은 예지몽과 평행세계의 다른 '나'를 알아보는 것이다. 시아의 능력은 걱정하는 일이 일어나지 않는 것이다. 어느 날 평행우주에서 온 각기 다른 '나'들은 시아를 죽이지 않으면 지구가 멸망할 것이라며, 이것이 평행우주의 바꿀 수 없는 운명이라 한다. 이미 어느 행성은 멸망했으며, 어느 행성은 시아의 죽음으로 멸망을 면했다. 마지막 남은 행성이 지구다. 

이런 지구 망해도 상관 없어.

       -<붉은 실 끝의 아이들>, 201쪽

시아가 죽는다면, 살고 싶지 않아지겠지. 다른 '나'들은 입을 모아 말한다. 그들 또한 자신의 손으로 시아를 죽였다. 따라서 죽고 싶었지만 정치적 이유로, 감시받고 있다는 이유로 죽지 못했다고 그들은 말한다.

시아를 잃은 '나'들은 비뚤어진 마음을 갖게 되었다. 자신이 시아를 잃었으니 유리에게도 시아를 허락할 수 없다고 생각한다. 시아를 잃은 후 그들은 공허해졌고, 사랑은 사그라들고 분노만이 찌꺼기처럼 남았다. 억울해졌다. 

유리는 시아의 죽음을 막기 위해 몇 번이고 시간의 회귀를 겪는다. 또 처음처럼 시아를 만나고, 시아와 인사하고, 붉은 실이 둘을 구속하는 것을 느끼고, 이별을 감지하고 다시 과거로 돌아간다. 시아의 죽음을 막을 수 없는 걸 알면서도 단지 유예기간을 벌기 위해 흐르는 시간을 회피한다. 

하지만 그렇다고 유리와 시아의 관계가 가장 특별했다고 할 수도 없다. 다른 평행우주의 다른 '나'들도 유리만큼 시아를 사랑했다. 시아는 때로 '나'의 가족으로 나타나기도 하고, 반려 동물로도, 연인으로도 나타나기도 했다.

엄마는 네가 없으면 살 수 없는데, 너는 엄마가 없어도 살 수 있는 나이가 되었네. 우리 인과율자, 나는 네가 자랑스러워. 물론 죽음은 두렵지. 그건 걱정과는 다른 거야.

                                                 65쪽, 륜의 엄마가 륜에게

저쪽도 이제 알 거야. 너랑 나처럼 서로 다른 두 존재가 사랑한다는 것도 알고, 나에게 지성이 있다는 것도 알고, 두족류도 지상동물처럼 각자가 구별되는 존재라는 것도.

                                                 122쪽, 진의 연인이 진에게

그냥, 널 걱정하고 싶어져서.

                                                 40쪽, 유리의 시아가 유리에게

이유 없이도 사랑하게 되는 사람, 몇 번이고 고통을 반복해도 좋을 정도로 안위를 바라는 사람, 책에서는 이를 '운명'이라고 표현했지만, 결국 소중한 사람은 아무런 예고 없이 찾아오며 우리는 아무런 이유나 대가 없이도 이들을 사랑하게 된다. 한 사람의 무게는 때론 온 우주의 무게보다 무거우며 여기엔 어떠한 이유도 인과관계도 개입되지 못함을, 이 감정의 정체와 그 귀중함을 나는 새삼 다시 깨닫는다. 

[100자평] 사양

사양 ㅣ 민음사 세계문학전집 359
다자이 오사무 지음, 유숙자 옮김 / 민음사 / 2018년 9월

결국 사람들이 혁명이라 말하던 사상이나 이데올로기의 허무함을 깨닫고 오로지 자신만의 혁명을 위해 평생을 투쟁하겠다는 가즈코의 다짐이 나는 아직도 벅차다. 다자이 오사무의 입을 통해 나온 말이라 그런가...