벽난로 그들방을 데우다.

벽난로, 구들방을 데우다 - 서양식 벽난로와 전통 구들의 만남
이화종 지음 / 시골생활(도솔) / 2012년 1월

이 책을 읽으면서 필자의 삶이 부러웠다. 자연생활도 부러웠지만 자연치유나 자연농법 기타 대체기법들 등 평소 공부하고 싶었던 분야를 미리 공부하고 체득하고 체계화된 지식으로 갖고 있는 점이다. 하지만 한편으론 필자의 수입원은 무엇일까가 궁금했다. 우리가 살고 있는 사회가 자본주의다 보니 자연스레 이런 생각을 하게 되는 것 같다. 필자의 수입을 유추해 보면 첫째 구들방을 만들어 주고 받는 fee가 있을 것 같고 둘째는 이 책외 에 몇 권 더 쓴 걸로 아는데 이에 대한 인세가 있을 것 같고 셋째 교육이나 강의 내지는 후진 양성을 하고 약간의 fee를 받지 않나 생각하고 넷째 자연농법이나 산에서 채취한 것을 수입원으로 삼지 않을까 생각해 보았다. 저자가 속물스럽다고 꾸중 할 수도 있지만 전원생활을 희망하기 때문에 이 부분이 제일 궁금하고 최소한의 cash flow 구조를 짜고 싶기 때문이다.

고제순 님의 일주 만에 흙 집 짓기 라는 책을 읽고 나서 바로 벽난로 구들방을 데우다를 이어 읽었다. 이화종님의 구들이 다양하고 이중 구들은 획기적인 아이디어라고 생각한다. 하지만 사진이나 시공하는 사진을 보면 친 자연적인 소재보다는 조달이 수월한 자재를 선택한 부분이 약간 마음에 걸린다. 개인적으로 적절하게 가미하여 지을 계획이다. 전원주택에 대한 책이 벌써 여러 권 째이다. 땅콩주택부터 시작하여 흙집, 구들집, 통나무 집 등등 이것들의 장점만 쏙쏙 뽑아 나만의 집을 지어볼 생각이다.

전원생활까지 가려면 12년 정도가 남았는데 한 가지씩 준비하고 공부하여 실패하지 않으려고 노력하는 중이다. 최소한 2년 안에 토지를 구입해야 한다. 그래야 미리 나무를 심고 집터의 layout을 잡을 수 있고, 농사지을 토지를 비옥하게 만들 수 있기 때문이다.

전원생활에서 고려할 사항이 많지만 가장 중요한 것이 집에 대한 유지 비용이다. 그래서 연료는 지천에 깔려 있는 나무로 하고 구들이 필요하다. 몸은 좀 수고스러울지 모르지만 건강적인 측면이나 금전적인 측면에서 많은 도움이 될 것으로 사료된다.  둘째 집은 가급적 작고 활용도가 높게 지으려고 한다. 셋째 가급적 친자연적 재료로 할 계획이다. 예를 들어 돌을 깨거나 인위적인 가공은 배제할 생각이다. 넷째 편의 시설도 여성을 위한 부분만 배려하고 나머지는 친 자연적으로 만들 것이다. 다섯 먹는 것은 자연에서 채취하여 자급자족 해보려 한다. 처음에는 어렵겠지만 점차 줄여가며 최종 목표는 자급자족이다. 미니얼한 삶이 옵티멀을 부른다고 생각한다. 나의 정신이 또는 육체가 힘들수록 전진하고 있다는 증거다.

일주일 만에 흙집 짓기

일주일 만에 흙집짓기 - 원형흙집짓기
고제순 지음 / 시골생활(도솔) / 2007년 6월

현대인들은 노후 생활을 전원에서 보내기를 희망한다. 하지만 막연하게 전원생활이 좋을 것 같지만 미리 준비하지 않으면 실패하고 다시 도심으로 돌아 오는 경우가 많다고 한다. 전원생활에 실패하지 않으려면 먼저 본인의 니즈를 알아야 한다. 그 중 가장 중요한 것이 집이다. 사람마다 추구하는 바가 다르기 때문에 집의 호불호를 따질 필요는 없고 본인이 진정 원하고 살고 싶은 집을 지어서 살면 되는 것이다. 개인적으로 흙집, 구들집, 통나무 집 등 약간 자연 천화적인 집을 짓고 싶어서 많은 책과 자료를 수집하는 중이다.

나이가 아직 사십 중반인 관계로 12년 후를 기준으로 모든 것을 준비하려 한다. 가장 우선이 되어야 할 것이 토지인데 고려해야 할 사항이 생각 보다 많다.

첫째 구입하고자 하는 땅의 도로가 확보 되어야 한다. 통행로가 있어서 당연히 도로인줄 알지만 나중에 보면 타인 소유의 땅인 경우도 허다하다. 반드시 지적도를 떼어 확인해야 한다. 이외에도 개발행위 허가대상이며 허가가 난 지역인지 자연녹지 지역, 계획관리지역인지 확인하는 것이 바람직하다.

둘째 집성촌은 피하는 것이 좋다. 아마도 동성이 아닌 관계로 텃세가 심하기 때문이다.

셋째 혐오시설이 있는 지역은 피하라. 축산단지나 묘지가 있는 곳은 피하는 것이 좋다.

넷째 수변구역(전용허가를 받으려면 전세대원이 1년 이상 거주해야 한다.) 여부 확인.

다섯 토지거래 허가구역인지 확인하라. 허가구역인 경우 일정면적 이상의 토지를 거래하기 위해서는 계약 전에 관할 관청의 허가를 득한 후 계약을 체결해야 한다. (실수요자가 현지에 세대원 전원이 6개월 거주 후 허가를 하게 된다.) 그러나 302평 미만의 농지는 농지법 개정으로 농지취득 자격증명 없이도 소유권이전이 가능하고 허가도 필요치 않다.

여섯 편의 시설을 살펴봐야 하는데 1시간 이내의 거래에 집을 두고 오기 때문에 pass

일곱 계곡 인접 토지는 습한 기운 때문에 그다지 좋지 않다고 한다.

여덟 용도가 무엇인지 확인하라. 일상적인 삶이라면 산속에 지어도 되지만 사회 생활을 병행해야 한다면 대중교통이나 도로망도 신경 써야 한다.

대충 이 정도를 고려 하여 토지를 구입하면 그다지 문제될 점은 없어 보인다.

다음은 집 지을 때 고려할 사항이다.

첫째 건물의 방향은 반드시 남향으로 하는 것이 좋다.

둘째 서쪽 창문은 가급적 없애고 꼭 필요한 경우 아주 작게 내야 한다.

셋째 가급적 친환경적으로 지어라. 노후생활 힐링이 목적인데 너무 우아하게 짓는다면 도심에 사는 것과 별반 차이가 없지 않은가?

넷째 집은 생활 가능한 작게 만드는 것이 좋다. 집에 들어가는 비용을 가급적 줄이는 것이 행복한 노후 생활의 지름길이다.

다섯 집은 꼭 전문가와 함께 하라. 혼자서 집을 지을 순 없다.

여섯 자신이 짓고 싶은 집의 layout을 머리 속에 그리고 수시로 종이에 그려 보고 수정하여 내가 꼭 필요한 집을 그리고 전문가에게 맞기면 좋을 듯 싶다.

다음은 전원생활 시 고려할 사항이다.

첫째 시골이나 농촌 문화를 미리 공부하라.

둘째 주변인에게 3척(잘난 척, 있는 척, 배운 척)하지 마라.

셋째 주민과 담을 쌓으면 도움이 필요할 때 아무도 없으므로 의무감으로 라도 협력하라. 즉 적을 만들지 말고, 동네 행사가 있으면 적극적으로 참가해야 한다.

넷째 귀농생활을 지인들에게 알려라. 기대이상의 도움이나 정보를 얻을 수 있다.

다섯 인사를 잘하고 지역 사회에 기여하고 당당하게 행동하라.

이 책처럼 원형 흙집을 지을 것은 아니다. 땅콩 주택 나무 프레임을 이용하여 2층이나 단층을 짓고 바닥은 구들을 놓고, 벽은 흙으로 짓고 옥탑 방은 서재로 만들 계획이다. 계획하고 있는 토지의 평수는 150평에서 300평 정도를 계획하고 있고, 도심에서 2시간 이내의 거리를 물색 중이다.

사실 막연하게 구들 집을 짓고 싶었는데 이 책을 읽고 나니 구들의 원리와 왜 친 자연적으로 집을 지어야 되는지 알게 되었고 꼭 그렇게 짓고 싶다. 저자는 일주일 만에 흙집 짓기가 가능 하다고 했는데 혼자의 힘으로는 절대 불가능 하고 많은 사람의 도움과 전문가의 손길이 간절하게 필요할 것 같다. 성인들은 구구단을 쉽게 외우지만 초등학교 일 학년들은 무척 어렵게 생각한다. 집 짓는 것도 마찬가지다. 행여 혼자서 집 지을 생각은 꿈에도 하지 마라. 개인적으로 내가 원하는 방법을 친절하게 잘 설명되었다. 내 집 지을 때 많은 도움이 될 것 같다.

내 남자의 뱃살

내 남자의 뱃살 - 7일이면 아저씨에서 오빠로
니콜 시니어, 베로니카 커스켈리 지음, 정윤미 옮김 / 아름다운사람들 / 2013년 7월

남녀노소 모두 건강에 대한 관심도가 점점 높아지고 있는 추세다. 단순하게 먹고 사는 시대는 지났고 좀더 행복한 삶을 살기 위함일 것이다. 건강이란 단순하게 병에 걸리지 않거나 허약하지 않은 몸을 가진 것을 말하는 것이 아니라 신체적, 정신적, 사회적으로 완전히 안녕한 상태를 말하는 것이다.

시대를 거슬러 올라가 보면 조선시대 이황선생이 건강에 각별한 관심을 가지고 체조서를 필사한 기록이 있고 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스도 건강의 윤리적 가치를 언급하였다. 결국 남녀노소뿐 아니라 동서고금을 막론하고 보편적인 관심사인 것이다.

그렇다면 인간은 왜 건강을 중요하게 생각하는 것일까? 스스로 목표를 세우고 그것을 도달하기 위해 자신의 삶을 이끄는 것. 즉 생각하는 힘 때문이다. 모든 동물은 본능적인 욕구에 수동적으로 반응하면서 살지만 오직 인간만이 능동적인 삶을 살 수 있다. 물론 성숙하지 못한 사람들은 능동적인 삶을 영위하지 못할 수도 있다. 자신의 인생이 다른 것에 의해 좌지우지 되는 모순을 범하지 않기 위해서는 자신이 삶의 주체가 되어야 한다.

뚱뚱한 사람들을 보면 왠지 안쓰러워 보인다. 첫 느낌이 게으를 것 같고 건강도 좋아 보이지 않기 때문이다. 특히 중년이 되어가면서 뱃살과의 전쟁이 시작되는데 뱃살은 왜 생기는 것이고 어떻게 없애야 하는지 고민해 보자.

뱃살은 복부 내장과 피하에 축적이 되는데 이유는 많이 먹고 움직임이 많지 않기 때문이다. 지단백의 특성상 장기간의 지질 섭취는 피하지방으로 저장이 되고 단기간의 지질 섭취는 내장지방으로 가는데 내장지방이 과도하면 협심증, 심근경색, 말초혈관질환, 뇌졸증, 심혈관 질환과 고지혈증, 당뇨병이 생길 위험이 높다.

그렇지만 지방질이 무조건 몸에 악영향을 미치는 것만은 아니다. 지방은 에너지원이고 세포막 구성성분이므로 몸에서 중요한 역할을 한다. 지방은 포화지방과 불포화지방으로 나뉘는데 포화지방은 동물성 지방에 많이 포함되어 있고 불포화지방은 등 푸른 생선이나 식물에 많이 포함되어 있고 특히 오메가3나 오메가6은 이로운 지방으로 알려져 있다. 도한 지방을 많이 섭취한다고 해서 지방에 축적되는 것이 아니라 음식물 섭취하고 소비되지 않은 영양분들은 체내에서 유지하는데 소비도 적고 가벼운 지방으로 바뀌어 축적된다.

여자보다 남자들의 배가 유독 많이 나온다. 이유는 남성호르몬 때문이고, 이는 섭취한 열량 중 소모되지 않는 열량은 지방질로 바꿔 복부에 저장하는 특성을 가진다고 한다. 특히 잦은 술자리가 가장 큰 원인일 것이다. 하루 세끼 식사만으로 필요한 열량을 다 채우고도 남는데 술과 안주는 뱃살의 보너스인 셈이다. 뱃살은 단시간에 빼는 것은 어렵기도 하고 위험하기도 하단다. 그러니 굶어서 일시에 빼는 것 보다는 장기간에 거쳐 운동과 식이요법을 하는 것이 안전하다는 전문가의 의견이다.

매력 있는 남자는 뱃살이 없다. 성공하고, 건강하고 싶으면 뱃살을 제거하라. 뱃살을 빼는 것인 단순히 아름다운 몸매를 가지는 것도 있지만 더욱 중요한 것은 건강을 유지하는 비결이라는 것을 망각하지 말자. 여러 방법을 통해 뱃살은 제거 했는데 복근이 나오지 않는다. 이번에는 복근 만들기에 도전~~ 채식주의자에게 복근 만들기가 싶지 않다고 하던데……

생각대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다.

생각대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다 1 ㅣ 생각대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다 1
은지성 지음 / 황소북스 / 2012년 7월

개인적으로 지식인 이란 말을 참 좋아한다. ‘지식인’ 국어 사전에는 일정한 수준의 지식과 교양을 갖추 사람, 백과사전에는 지식계급에 속하면서 그에 상응하는 사회적 임무를 수행하는 사람, 구약성서에는 권력 밖에서 옳은 소리를 하는 사람, 장 폴 사르트르는 자기 일이 아닌 남의 일에 뛰어드는 사람이라고 정의 하였다. 결론적으로 정의를 알고 습득된 지식을 실천하는 사람 정도로 보면 옳을 듯싶다. 언론이나 대중매체를 보면 수 많은 지식인들이 존재한다. 타인이 지식인을 선정해 주는 것이다. 내가 봤을 땐 지식인은 누가 인정해 주는 것이 아니라 스스로 지식인 요건에 충족이 되면 누구나 지식인이 되는 것이다. 마르크스주의에서 지칭하는 육체 노동자를 말하는 것도 아니고 많이 배운 것을 말하는 것도 아니다. 지식인으로 가장 중요한 것은 ‘아는 것을 실천하는 것’이다. 물론 아는 것인 정의로운 것이어야 하는 전제는 있다.

인간이라면 누구나 행복하기를 바란다. 나이가 들어 갈수록 건강이나 힐링, 웰빙이란 말에 신경을 쓴다. 이 또한 행복해 지기 위함이다. 행복해 지기 위해서는 어떻게 해야 할까? 남을 위하면서 내가 하고 싶은 것을 하는 것이 최선이긴 하지만 남에게 피해가 되지 않은 한도 내에서 내가 하고 싶은 것을 하는 것도 나쁘진 않다고 생각한다. 내가 하고 싶은 것을 한다는 것이 무조건 내 멋대로 하라는 것이 아니라 착실하게 계획하고 실행하면서 자리를 잡아 가는 것이다.  

‘목표가 없는 것은 실패를 위한 목표를 세우는 것과 같다.’ 고 했다. 복권에 당첨이 되고 싶으면 복권에 사야 하고 전원 생활을 하고 싶으면 전원생활에 필요한 것들을 준비해야 하는 것이다. 막연하게 꿈을 꾸는 것은 몽상가이고 실천해 옮기는 것이 실행가 즉 지식인인 것이다.

주변사람들에게 목표가 무어냐고 물어보면 돌아오는 것은 막연하고 추상적인 대답뿐이다. 누가 물어보더라도 구체적인 상황들이 그림처럼 펼쳐지는 것이 가장 좋은 목표이다. 책의 제목처럼 생각대로 실천하지 않으면 사는 대로 생각하게 된다. 내 인생을 내가 사는데 내가 컨트롤하지 못한다면 얼마나 어이없는 상황인가? 미래는 아무도 모른다. 그렇기 때문에 스스로 그 미래를 만들면 되는 것이다. 내 인생을 만족시킬 사람은 오직 자신 뿐인 것이다. 성공의 기준은 각기 다르지만 우리가 생각한 대로 살면 그것이 성공인 것이다. 짧은 글이지만 마음 속에 여운이 많이 남는 책이다. 힐링이 필요 하다 던지 목표가 없거든 읽어 보면 많은 도움이 될 것이다.

노는 만큼 성공한다.

노는 만큼 성공한다 - 개정판, 지식 에듀테이너이자 문화심리학자 김정운 교수가 제안하는 재미학
김정운 지음 / 21세기북스 / 2011년 9월

수 많은 처세술, 자기계발 서의 결론은 성공이다. 도대체 성공이란 무엇인가? 사전적 의미는 목적한 바를 이루는 것이다. 결국 인간의 궁극적인 목표인 행복과 일맥상통한다. 그렇다면 행복이란 무엇인가? 아리스토텔레스가 정의한 행복이다.

인간에게 최고의 善, 수단이 아니라 그 자체가 탐구되어야 할 善, 이것을 행복이라고 했다. 행복하다면 인간으로서 최선의 삶을 살고 있는 것이다. 다소 우려스럽지만 그는 행복을 도덕적으로 판단, 해석하지 말라고 하였다. 행복하면 그것으로 족한 것이지 타인에게 칭찬 받을 만한 일은 아니라는 것이다. 우려했던 부분을 해소하기 위한 ‘사람이 행복이라고 믿기 쉬운 4가지’를 소개하였다. 첫째는 관능적 욕망 추구에 대한 쾌락, 둘째는 귀족 계급의 명예에 대한 쾌락, 셋째는 식견 있는 사람의 덕에 대한 쾌락, 마지막 실업가들이 재산에 대한 쾌락이다. 이들은 각자의 입장에서 자신이 가진 것과 행복을 동등하게 보았으나, 이들은 행복과 무관한 것은 아니지만 행복 자체는 아니라는 것이다.

우리나라는 봉건국가에서 현대국가에 이르는 과정에서 눈에 보이는 엄청난 발전을 가져 왔지만 구성원들은 끊임 없는 경쟁과 비교 속에서 힘든 삶을 살고 있다. 과연 우리는 누구를 무엇을 위해 이런 육체적 정신적 고통을 감내하며 사는가? 어쩌면 이유도 모르는 체 맹목적으로 살고 있는 이들도 있을 것이다. 가만히 생각해 보니 나도 이유를 잘 모르겠다. 그래서 자문자답을 해보았다. 왜 그렇게 사니? 잘 살기 위해서. 잘 사는 게 뭔데? 남에게 아쉬운 소리 안하고 자녀들 무사히 자리잡게 하는 것, 그럼 죽도록 그렇게 살아야겠네? 그런 아니고 아이들 대학졸업 할 때까지 생활비하고, 은퇴 후 살 전원부지, 최소한의 생계비가 마련될 때까지 일을 해야 해. 이렇게 하려면 화폐단위로 환산해 보니 최소 5억 이상은 있어야 할 것 같다. 에휴~~ 한숨이 나온다.

그래도 난 정년 후 전원으로 갈 것이다. 대신 돈 벌이는 전혀 하지 않으려고 한다. 왜? 돈을 벌려고 하면 또 경쟁해야 하고 행복하지 않을 것 같아서. 행복이란 거창한 것 같지만 조금만 생각을 달리해 보면 그리 어려운 것도 아니다. 우리가 남과 비교해서 행복하지 않은 것처럼 보이지만 헐벗고 굶주리던 시절을 생각해 보면 지금은 엄청 행복해 해야 한다. 인간의 기본 욕구 충족이 되지 않았을 때도 있었으나 얼마나 고통스러웠겠는가?

저자가 소개한 ‘인디안과 겨울준비 P190’에 대한 이야기처럼 악순환이 되지 않았으면 좋겠다. 세상의 모든 것은 끈으로 연결되어 있고 그 작용으로 인하여 변화가 일어나듯이 자신이 행복해 지기 위해서는 스스로 작용하면 결과가 돌아오는 것이다.

자신의 행복보다는 남들 우위에 있는 것을 좋아하고 자신을 스스로 인정하기 보다는 남들에게 칭찬 받아야 가치가 있다고 생각하는 한 행복은 자신에게서 멀어지므로 남들과 비교하지 말고 스스로 정체성을 찾는 것이 잘 사는 길일 것이다.

아리스토텔레스가 지적한 대로 행복이라고 생각하는 4가지를 가진 사람들이 은퇴 후 우울증에 걸릴 확률이 일반인에 비해 7배나 높다고 한다. 영원히 자신의 소유로 착각하여, 허울좋은 감투였다는 사실을 인정하지 못하기 때문일 것이다.

세상은 변하고 그 변화를 받아들이는 편이 훨씬 행복하다. 세상의 변화를 인정하면 그 만큼 상실감이 줄어 들기 때문에 행복해 질 수 있다.

무작정 놀고 즐기기만 한다면 한국사회에서 도태될 수 있으므로 균형 잡힌 생활방식이 중요하다. 익숙함에 속아 소중함을 잊듯이 가족도 회사도 나도 상대방도 소중하게 생각하면 자신 있게 행복할 수 있다.

사실 김정운 교수에 대해 거부감이 많았는데 그의 강의를 듣고, 저서를 읽으며 괴짜 같은 사람이구나 라고 생각했는데 역시 그는 괴짜고 세상을 즐길 줄 아는 사람인 듯싶다. 아리스토텔레스가 행복은 도덕적인 판단이 아니라고 했기 때문에 그의 도덕성까지 뭐할 할 수는 없지만 강의도, 저서도 많은 생각을 하게끔 한다.