한국사를 바꾼 여인들을 읽고

한국사를 바꾼 여인들
황원갑 지음 / 책이있는마을 / 2002년 11월

오래전에 읽었던 책을 책꽃이 정리 하다가 우연히 발견 했는데 매우 반가웠다. 참 재미있게 읽었던 책이라 서평을 쓰려고 기억을 더듬어 본다.이책에서 가장 기억에 남았던 것은 웅녀가 전설속의 인물이 아닌 실존 인물 이라는 사실이 매우 흥미로웠고, 신라시대때 순수 혈통을 보호한다는 차원에서 근친상간이 이루어 졌다는 사실이 매우 특이했다.우리나라 역사의 전면에는 모두 남자들이었는데 이 책은 이것을 부정이라도 하듯 사진까지 증거를 제시하며 어필 하였다.
이 책에서 나오는 주인공들 중 흥미로운 몇몇을 만나 보겠다.

1. 웅녀 – 국조 단군왕검을 낳은 고조선의 국모

우리가 알기로는 곰과 호랑이가 사람이 되려고 굴속에서 마늘과 쑥을 먹다가 호랑이는 100일을 견디지 못하는 바람에 사람이 되지 못했고 곰은 잘 참아 웅녀로 환생하여 환웅과 결혼하여 단국을 낳았다는 신화로 알고 있다. 그러나 사실은 곰을 수호신으로 여기는 부족과 범을 수호신으로 여기는 부족이 한마을에 살았는데 시대는 아마 석기시대였던 모양이다. 청동기 시대를 살고 있었던 환웅부족이 나타나 미개한 생활을 하고 있는 곰족과 범족에게 쑥을 태워 그 연기로 해충을 쫒고 질병이 생기면 마늘을 먹으면 효력이 있다고 교화를 시키던 중 범족은 이에 반항하여 추방되었던 모양이다. 웅씨족은 환웅족의 교화에 순응하던 중 웅씨족장의 딸 웅녀와 환웅족 족장이 눈이 맞아 우리나라의 시조인 고조선을 새운 단군왕검이 탄생한 것이다. 고조선의 건국시기는 기원전 2333년 이다. 그런데 중국의 동북공정으로 고조선사가 왜곡되고 있으니 우리나라 역사 근간이 흔들리게 생겼네요..ㅉ 고조선사 뿐 아니라 발해사는 물론 고구려사까지 왜곡되고 있으니 ………걱정이네여.

2. 유화부인 – 여신으로 모셔진 고구려의 국모

이 여인은 북부여의 시조인 해모수와 하백의 딸 유화부인사이에서 고구려 시조인 주몽을 낳은 사람으로 2007년에 방영된 ‘주몽’이란 역사극에 잘 묘사되어 있다. 사실과는 약간 다르게 나오긴 하지만………………

3. 소서노 - 고구려와 백제 건국한 고대사의 여걸

주몽 역사극에는 주몽과 이루어 질수 없는 연인사이로 나오는데 사실은 연인 사이는 아니고 비류와 온조를 낳은 과부였고 주몽보다는 8살이 많았다 한다.고구려 세우는데 소서노와 그의 아비 연타발이 일조 하였지만 자신의 자식이 왕위계승이 어려워 지자 망명하여 백제를 세운다.

3. 낙랑공주 – 호동왕자를 위해 목숨버린 비련의 여인

4. 허황옥 – 김수로대왕과 국제결혼한 김해 허씨 시조

2천년전에 인도의 아유타국의 여인으로 국제 결혼을 했다고 하네요..ㅋㅋ하지만 이것은 허황옥의 후손들이 신화로 만들어 냈다는 설이 있어요..아마 김수로왕이 왕실로 고귀한 가문인데 비해 허황옥의 집안이 그렇게 까진 좋지 않았을테닌까 미지의 나라 아유타국을 만들의 그쪽의 왕족으로 보았다는 거죠..사실 여부는 확인할 길은 없지만…

5. 도미의 아내 – 백제 여인의 정절을 빛낸 절세가인

왕의 명령도 거부한 여인으로 빼어난 미모뿐 아니라 정절로 남편의 이름을 먼 후세까지 남기게 된 여인… 남자는 여자하기 나름이예요 라는 광고가 생각나네..ㅋㅋㅋ

6. 우황후 – 제왕을 선택한 고구려의 여걸

7. 한주 – 고구려 안장왕을 사랑한 백제 미인

8. 미실궁주 – 미색으로 서라벌을 울린 화랑들의 여왕

이 책에서 가장 문제의 여인이 아닌가 생각해 본다. 미실은 법흥왕-진흥왕 시대를 대표하는 훈신인 미진부의 딸로써 10세 풍월주인 미생의 한 살 위 누이이며 11세 풍월주인 하종과 16대 풍월주인 보종의 어머니(이들은 서로 씨가 다 다르다.)이며 저 유명한 김유신에게는 처조모가 된다. 아마도 그시대 황실 남자 진흥왕, 진지왕, 진평왕은 물론 동륜태자, 정숙태자, 하종 은 물론 화랑의 내놓으라는 남자들은 거의 다 미실에게 농락 당했으리다. ..정말 어떻게 생긴 여자길래?? 정말 궁금하다..
 
9. 평강공주 '바보' 온달을 고구려 용장으로 만든 왕녀
10. 선덕여왕 관음보살로 추앙받던 신라 최초의 여왕
11. 선화공주 백제 서동왕자를 사랑한 신라의 왕녀
12. 신명순성황후 정종.광종을 낳은 태조 왕건의 셋째 부인
13. 천추태후 고려의 자주성 지킨 목종의 모후
14. 기황후 공녀 출신으로 원나라 황후가 된 여걸
15. 문정왕후 정난정과 '여인천하' 구가한 중종의 제2계비
16. 신사임당 현모양처의 모범, 빼어난 예술가

역사를 좋아하는 사람이든 좋아하지 않는 사람이든 상관없이 누구나 한번 읽어보면 흥미를 느낄만한 책이다. 두꺼운 책이지만 전혀 지루한 느낌이 들지 안는게 이책의 장점이다.

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책 잡아주는 고리가 약한듯 보이나 쓰는데는 별 지장은 없고 가격대비 만족함

제5의 권력을 읽고

제5의 권력
윤기설 지음 / 한국경제신문 / 2006년 5월

이 책은 2006. 10경에 읽었던 책인데 하종강 선생의 그래도 희망은 노동운동이란 책을 읽고 그 여새를 몰아 이책의 서평까지 쓰게 되었다. 하종강선생이 쓴 그래도 희망은 노동운동이란 책과 윤기설 기자가 쓴 제 5위 권력 두권을 다 읽고 적당히 절충해서 독자가 판단하면 될듯 싶다.  그래도 희망은 노동운동이란 책은 너무 노동자 측에 치우쳐서 써 놓은 책이고 제 5의 권력은 사용측에 가깝게 써 놓은 책이다.

난 노동운동가도 자본가도 아니고 그냥 평범한 직장 생활자 이다. 하지만 노동운동은 별로 좋지 않다고 생각하는 사람중 한 사람이다.  항상 노동운동이 문제라고 생각 했지만... 하종강 선생의 그래도 희망은 노동운동을 읽고 나서 약간 생각이 바뀌기는 했지만...아직도 노동조합이 많이 바뀌어야 된다고 생각한다. 아무로 노동조합이 자기의 이익을 대변하는 집단이라고 하지만 그나마도 다른 노동자보다 낫다는게 나의 생각이다. 우리나라 중소기업에 근무하는 근로자가 82%를 넘는 다고 한다. 하지만 대부분의 중소기업 근로자들은 노동조합은 커녕 하루하루 버겁게 살아 가는 근로자들이 훨씬 더 많다는 사실 .....오로지 생존을 위해서...................노동조합에 가입되어 있다는 것 자체가 아직은 살만한 것이다.

노조의 단체행동으로 직장폐쇠한 기업들이 상당히 있는 걸로 알고 있다. 빈대 잡다가 초가삼간 다 태우는 격이다. 부도덕한 자본가의 몰지각한 행위 일수도 있지만 .......그렇지 않다고 가정했을때 비 조합원들이나 자신이 평생동안 일궈놓은 사업장을 폐쇠하고 그 짐을 평생동안 지고 가녀야 할 경영자는 어디에 하소연을 해야 하는가? 자신만의 이익을 주장해서는 안될 것이다. 다른나라에도 노동조합은 존재하지만 우리 나라 같지는 않다고 한다. 1980년대 학생운동은 분명히 명분이 있었고 그 운동이 있었기에 우리나라의 수준이 상승했다.  노동운동도 분명히 명분이 있어야 할 것이다.

일본의 노동조합 이야기를 들은적이 있다. 일본의 노조는 사업계획 발표시 같이 참가를 한다고 한다. 올해년도 매출액과 이익을 발표를 하면 노조에서는 이익의 몇%의 임금 인상을 타협하고 초과 이익이 발생했을 경우 인센티브에 대한 이야기를 논한다고 한다. 그리하여 노사 협상이 끝나면 노조간부들은 직접 회사에 들어가 조합원들을 독려하여 매출과 이익이 초과달성 될수 있도록 최선을 다한 다는 것이다. 우리나라는 어떠한가? 회사의 매출액과 이익에는 관심이 없고 무조건 자신들이 제시한 임금인상률을 제시하는건 아닌지? 전임노조원들이 당해년도 노사협상이 끝나면 자신의 회사에 복귀하여 회사를 위해 일하는 노조원이 얼마나 있을까? 아마 많이 없으리라 생각한다. 그렇다면 어떻게 하는게 서로 윈윈하는 방법인가?

아마 노동운동가들이 이글을 본다면 필시 많이 비판 할 것이다. 하지만 난 국가가 먼저 사는게 우선이고 그 후에 내가 살아야 한다고 생각한다.  더 이상 할말 없다. 

그리도 희망은 노동운동을 읽고

그래도 희망은 노동운동 ㅣ 우리시대의 논리 2
하종강 지음 / 후마니타스 / 2006년 5월

개인적으로 노동운동을 별로 좋아 하지 않는 사람중 한 사람이다. 그렇다고 내가 경영자이거나 관리자 인것도 아니다. 이책을 읽게 된 계기는 알라딘 서평에서 이책을 쓴 하종강선생을 아주 높이 평가해 놓은 글을 보고 호기심에 구매를 하여 읽게 되었다.

이 책을 읽으면서 공감되는 부분도 있었지만 상당부분 그렇지 않다고 생각하는 부분도 있다. 물론 작가 자신이 노동운동가이기 때문이기도 하겠지만 너무 노동자측 편에 서서 한쪽으로 치우친다는 생각을 많이 했다.우리나라 근로자중 82%정도가 중소기업의 근로자들이다.

이책에서 나오는 근로자들은 그래도 살만한 사람들이라 생각한다. 노동조합이라도 존재 하기 때문이다. 보통의 중소기업에서 노동조합은 꿈도 꾸지 못한다. 근로기준법이 뭔지도 모르고 노동3권이 뭔지도 모르는 근로자들이 수두룩하다. 하지만 음지에서 묵묵히 일하는 사람들이 있기에 우리나라가 이만큼이라도 경제를 이루지 않았나 하는 생각을 한다.

노동운동을 하는 사람이 나쁘다는 얘기는 아니다.
노동운동가도 존재해야 하고, 사회 운동가도 존재해야 하고, 환경운동가도 물론 자본가도 존재해야 한다. 어느 한 사람이라도 빠져서는 이 사회가 원만하게 돌아가지 못할 것이라는 사실도 잘 알고 있다. 하지만 이 책 일부내용은 너무 편파적이고 편협한 생각으로 자신의 주관적인 성향이 너무 강하게 들어가 있어 약간 거부감이 든다.
물론 하종강 선생은 처음 접해 보지만 훌륭하신 분 같다. 하지만 그렇지 않는 세력들도 존재한다. 소위 말하는 제5의 권력을 쥔사람들… 예전에 읽은 책이지만 나란히 서평을 올리고 싶다. 노동전문기자 윤기설씨가 쓴 제5의 권력이란 책을 같이 읽어 보면 어느정도 헤지할수 있으리라 생각한다. 노동운동을 하지 말라는 얘기는 아니다. 노동운동을 하더라도 명확한 명분이 있어야 하며(물론 자신들이 보기엔 타당하겟지만……남의 죽음의 고통보다는 자기 손끝의 가시가 훨씬 더 아프게 느끼는게 인간의 심리 이겠지만…..) 폭력이 난무해서는 안된다는 것이다. 어느 파업 현장에 가면 다 큰 어른도 무섭다는 생각이 든다.  물론 자신들이 요구하는 조건이 받아들여지지 않아서 그렇겠지만…………..

솔직히 우리나라 노조 전임자들이 임투가 끝나고 나서 회사에 복귀해서 회사가 잘 될수 있도록 직원들을 독려하는가 아니면 임투때 사용했던 북이나 고치고 다른 구실거리를 찾는가? 난 잘 모른다. 그 일을 직접하고 있는 본인들이 더 잘 알것이다.

하종강 선생에서 써놓은 글중에 몇가지 반대 의견을 적어 본다. 첫번째 하종강 선생께서는 막연하게 한쪽은 막강한 자본과 권력으로 무장한 자본가들과 맨 몸뚱이 밖에 없는 노동자로 딱 나눠어 놓았다. 어떤 회사는 그런회사도 있을 것이다. 하지만 우리나라 근로자 중 82%가 중소기업 근로자 이고 건설 일용노무자들 같은 사람들은 아마도 이 통계에 들지도 않았을 것이다. 이 것 모두가 자본가들의 잘못이란 논리인가? 내가 본 견해는 중소기업을 영위하는 경영자들은 애국자들이라 생각한다. 수많은 세금과 준조세, 개떼 처럼 달려드는 각종 규제들과 개들……… 사실 근로자들은 그 회사가 망하면 다른 회사에 가서 일하면 그만이다. 하지만 회사를 하다가 망한 경영자는 본인이 그 짐을 평생동안 지고 다녀야 된다는 사실은 왜 간과하는지 묻고 싶다. 진정한 노동운동이란 서로 윈윈하여 상생하는 길을 택해야 할 것이다.

두번째는 이 땅에서 존재한 비 정규직 노동자의 권리를 옹호한다면 시장경제논리에 어긋나는 것이 아닌가? 예를 들어 학교 다닐 때 열심히 노력하여 경쟁력을 갖고 전규직으로 입사한 사람과 학창시절 내내 팽팽 놀다가 비 정규직으로 입사한 사람이 있는데 똑 같이 대우를 받는다면 누가 경쟁력을 갖기 위해 노력하겠는가? 국민 전체가 하향 평균화 되자는 말인가? 그 사람들을 나무랄 생각은 없지만 노력하는자만이 누릴수 있는 특권이라 생각한다. 솔직히 까놓고 말해서 회사의 위기때 근로자들의 발벗고 도울려고 하는 사람이 얼마나 될자 아무도 장담하지 못할 것이다.

세번째 교사나 공무원노조를 옹호하는 것은 전체 노동자를 상대로 삥뜯는 격이다. 공무원들의 봉급은 어디서 나오는가 국민들의 세금이다. 그렇다고 공무원 월급이 적은 것은 아니다……. 내가 알기론 우리나라에서 가장 되고 싶어하는 직원 1순위가 공무원이다. 평생 신분보장에서 임투에다 챙길건 다 챙겨 한마리 토끼는 꺼녕 사냥이란 말도 모르는 사람도 많은데 두마리 토끼를 다 잡겠다는 말인가? 최소한의 양심은 있어야 할 것이다. 물론 음지에서 고생하는 공무원들도 존재는 한다. 하종강 선생께서 대변해 놓은 청소부……… 우리가 생각하기론 청소부 하면 최 말단으로 생각하는데 청소부 공무원만 하더라도 처 자식 아무 걱정없이 정년까지 대학 공부까지 충분히 시킬 수 있다고 한다. 우리 친구 아버지가 시청 청소부 셨다. 그리고 하급 공무원에서 본인의 노력 여하에 따라서 얼마든지 고위직 공무원으로 신분 상승 할 수 있다. 보통 동사무소 일반직 9급 공무원은 사고만 치지 않으면 일반직 6급까지는 시간이 지나면 올라 갈수 있고 나중에는 별정직으로 동장까지 해 먹을 수 있다. 동장하면 커 보이지 않지면 시골에서는 존경의 대상인 면장직급이다.

네번째는 택시 기사들을 모두 월급제로 전환하라?? 조심스럽게 하종강 선생에게 묻고 싶다. 자신이 택시 회사 사장이라면 아무런 조건없이 월급제로 전환해 줄 수 있겠는가? 개중엔 열심히 일하는 운전기사도 있을 것이다. 하지만 성실하지 않는 기사들을 어떻게 하자는 것인가? 내가 보는 영업용 택시 기사중 친절한 사람을 만나 본 적이 거의 없다. 있으나 마나 한 신호…거친 말투…택시기사도 어쩌면 공공사업의 일환일 텐데…자격미달한 기사들이 훨씬 더 많다. 만약 월급제를 요구할 꺼라면 먼저 자신들부터 변화하고 나서 요구하라는 것이다.

다섯번째 대기업 및 조종사 노조를 옹호하는 것은 더 이상 언급할 가치가 없다. 사실인지 모르겠지만 기아자동차보다 기아노조의 재산이 많다고 들었다…만약 이 것이 사실이라면 더 이상 언급할 가치가 없는거 아닌가? 대기업 근로자들이 고생을 안한다는 것이 아니다. 그보다 더 열악하고 좋지 않는 환경에서 노력한 2~3차 벤더의 직원들의 피와 땀이 대기업을 지탱하고 있는 것이다. 내 논리가 맞는지 모르겠지만 대기업 자본가들이 더 나쁘긴 하지만 대기업 임금이 상승되면 원가절감 차원에서 벤더들에게 원가절감을 요구하기 때문에 중소기업의 피를 빨아서 대기업이 살찌우는 것이다. 아무리 노동조합이 자기들의 이익을 위해 일하는 집단이라고 하지만 주위를 한번 보면서 했으면 하는 생각이 든다. 

한가지씩 반박하라면 밤 새도록이라도 쓰겠지만 그만 적고 싶다. 더 이상 언급하기도 싫다. 주 5일 근무, 임투, 근로시간 단축, 작업환경개선….웃기는 말이고 개소리들이다.  제로셈 게임에서 한쪽이 취하면 한쪽은 취하지 못한다는 사실을 잊지 말아야 할것이다.

나는 위에서도 언급했듯이 노동운동에 대해서도 모르고 경영에서도 모른다… 하지만 거시적으론 국가가 살아야 내가 산다는 것은 알고 있다. 국가가 살아 날수 있도록 노사정이 힘을 합쳐야 할 때다. 간과해서는 안된다.

선비답게 산다는 것을 읽고

선비답게 산다는 것
안대회 지음 / 푸른역사 / 2007년 2월

요즘 재미 있게  읽었던 책중 한권이다. 안대회 선생의 책은 조선의 프로페셔널이 먼저이고 그 다음책이 이 책이다. 선비답게 산다는 것은 무엇일까?     국어사전에 나오는 선비의 뜻이다.  

선비<명사>1. 예전에 학식은 있으나 벼슬하지 않는 사람을 이르던 말  2. 학문을 닦는 사람을 예스럽게 이르는 말. 3. 학식이 있고 행동과 예절이 바르며 으리와 원칙을 지키고 관직과 재물을 탐내지 않는 고결한 인품을 지닌 사람을 이르는 말. 4. 품성이 얌전하기만 하고 현실에 어두운 사람을 비유적으로 이르는 말.

내가 생각하는 선비답게 사는 법은 ‘끊임없이 지식을 탐구하는 것’이라 생각한다. 지식이란 쉬운말로 공부이다. 공부를 취미로 하는 사람들… 그들이 선비인 것이다.

어쩌면 이 시대의 노동자계층이 가장 타도 해야할 대상이 아니었을까?       뜬금없이 노동자, 타도… 어의 없기도 하지만..다음 서평을 쓸 차례인 ‘그래도 희망은 노동운동’이 갑자기 생각나서 적어 본다.ㅋㅋㅋ 적어도 하종강 선생께서 보는 관점에서는..

이 책의 구성은 제1장 본인 인생의 내면을 볼수 있는 글 ‘스스로 묘지명을 쓴 선비들의 이야기에서부터, 13년동안 하루도 거르지 않고 일기를 쓴 유만주 이야기등이 있고  제2장 취미와 열정으로 벼슬대신 예술품 수집벽에 걸린 김광수와 장서가 이하곤이야기…..신분의 벽을 뛰어 넘는 문인들 이야기( 이봉환, 이명오, 이만용과 천민시인 홍세태)와 제3장 글과 영혼 본인에게 편지를 보내 자신을 위로했던 이규보이야기와 환상의 섬 나의 고향 임자도로 귀향간 조희룡의 이야기등이 있고 마지막 4장으론 공부와 서책에선 문제의 글 ‘박지원이 경보에게 쓴 짧은 편지글’ 왜 문제의 글이냐 하면 안대회 선생과 정민 선생이 같은 편지글을 읽고 서로 다르게 해석을 하고 있기 때문에..ㅋㅋ그리고 내가 좋아하는 다산선생의 공부방법등이 있다.

아마도 이 책에 등장하는 인물들을 보면 부귀영화에는 큰 관심이 없고 오로지 자기 만족을 위해 무언가에 병적으로 얽메였던 아웃사이더들의 이야기인듯…. 어쩌면 아웃사이더들이었기에 미친듯이 한곳에 집중할수 있었던 것은 아니었을지.. 이 시대에 진정한 선비는 존재 하는 가? 위의 사전적 의미가 진정한 선비라면 몇명이나 선비일지?

서평을 쓰다가 맨뒤 표지를 보니 우연챦게도 조. 중. 동의 서평이 적혀 있다. 서평은 그럴싸 하다..ㅋㅋㅋ