무례한 사람에게

무례한 사람을 다루는 법 - 유연하게 대처하고 단호하게 거절하는 소통 심리학
이헌주 지음 / 허들링북스 / 2023년 6월

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무례한 사람은 아예 신경쓰지를 않거나, 내 곁을 내주지도 않을 뿐더러 다룰 생각조차 하지 않고 관계를 끊는게 답이라고 생각한다. 하지만 직장에서나 어쩔 수 없이 만나야하는 상황이 생길때의 대처법이 알고싶었다. 무례한 사람은 자신이 잘못한 줄도 모른다는 것. 이 책은 유연하게 대처하고 단호하게 거절하는 소통 심리학한다. 무례하게 행동하고 말하는 사람은 똑같이 행동해줘야 한다는 것이 나의 생각인데 저자는 대처를 어떻게하고 거절하는지 알아보았다.

목차로는 1장 자기이해로 착하기만 했던 나의 내면을 바라봄으로써 나를 이해해본다. 예전의 나는 거절도 못하고, 내가 하고 싶은 말도 못하고, 단호함이 없이 잘 들어주기만한 한없이 받아주고 담아두는 그런 성격이었다. 내가봐도 내가 답답하다 느꼈던 착한 아이 컴플렉스를 가진 전형적인 사람이었다. 착한 아이 컴플렉스 테스트가 있는데 나는 다소 자기주장을 할 수 있는 유형으로 나왔다. 그러므로 나는 착한 아이 컴플렉스에서 벗어난 사람이기도 하다.

2장 타인이해로 나를 유독 힘들게 했던 상대를 살펴보았는데 상처를 주는 유형으로 4가지가 나오는데 <자기애적인 나르시시스트가 강한 사람>을 만났었는데 모임에서도 본인의 이야기만 주구장창한다. 다른 사람이 이야기할때에는 귀를 열어서 들으려하지 않는다. 남이 얘기를 하면 다 듣지않고 말을 자르기도 하고 무시하면서 본인의 얘기에 집중하지 않거나 소홀하면 서운해하거나 삐지기 일수다. 그리고 분위기파악을 못하고 자신만 스포트라이트를 받고자 기를 쓴다. 만나면 쉬이 말하면 기빨리고 피곤하다. 나르시시스트는 상호작용보다는 자신이 중심이 되는 인간관계를 원한다. 남이 자신에게 무언가를 해주는 것은 당연시하면서 남에게는 인색하다.
<경계가 없는 집착형>의 사람도 보았다. 연민과 동정, 긍휼의 마음으로 바라보고 얘기도 들어주었는데 온갖 구실로 자신이 만든 처지와 환경을 집착하는 상대가 바꿔주거나 깊이 개입하길 원하여 곤란함을 겪은적이 있다. 남편이 있음에도 자신의 아이의 저녁을 챙겨달라거나, 놀러갈때에 데려가달라거나, 응급실이나 병원을 같이 가달라거나 돈을 빌려달라거나 등등 모든 개인사에 적극개입하여 해결해주기를 바란다. 물주나 자신의 가정을 책임져주는 보호자정도로 생각하는 유형이었다. 이런 유형은 분명한 선긋기가 필요하다. 또다른 차갑고 관계 욕구가 낮은 얼음형과 공감력 제로인 소시오패스가 있다.

P.223 인간관계에서도 마찬가지다. 무례한 사람은 마치 양을 노리는 늑대와 같다. 왜 당신 삶의 중요한 시간과 자원, 자존감을 잃어야 할까? (중략) 초반부터 한 방 먹이는 것은 공격이 아닌 방어다.

저자가 말하는 것처럼 부드러운 단호함이 필요하다. 혹여 나를 힘들게하는 유형의 무례한 사람을 만났을때에 어떻게 해야 할 것인가. 처음에는 무례함에 치를 떨며 화와 분노가 가라앉지 않아서 몸서리치며 같이 화를 냈었다. 내 정신건강에도 안좋고 너무 많은 에너지가 소모되니 나에게 안좋은 영향만 끼쳤다는거다. 그래서 나도 단호하게 거절하면서 부드러운 말투로 유연하게 대응하는 것으로 바꾸었더니 훨씬 나도 스트레스를 덜 받으며 나의 의사를 확실히 밝히니 좋아졌다는 것이다. 무례한 사람은 자신의 무례함을 모르기도 하지만 얘기해서 잘못을 인정하거나 고치려하는 경우 빼고는 곁에 두어 내 정신건강을 해치지 말고 거리두기를 권한다.

환히 밝혀주는 빛

너희 등불을 비추라 - 빛으로 성경 읽기
김동문 지음 / 샘솟는기쁨 / 2023년 6월

#너희등불을비추라 #김동문지음 #샘솟는기쁨

등불, 빛, 등잔, 심지, 불씨로 성경의 연대를 알아가며 등잔의 실체와 실체를 알아가며 성경을 읽어보았다. 옛날을 배경으로 하는 영화의 한장면 한장면이 떠오르면서 저자와 함께 성경시대를 추론하거나 도출하여 성경을 보는 시각이 새롭기도 했다. 오늘도 집으로 돌아오는 차 안에서 지는 해가 구름뒤에 숨으며 구름이 해를 가려도 빛은 사방대로 뻗어나가며 세상을 비추고 있었다. 내가 구름이고 하나님이 해라고 생각을 해본다면, 하나님은 내 마음에 구름이 낄때나 안낄때나 항상 나를 지켜봐 주시고 지켜주시는 하나님을 느끼기도 했다.

바울의 설교를 듣다가 졸며 떨어져 죽음을 맞이할 뻔한 "유두고"이다. 유두고는 협소한 곳에 등불이 많은 곳에서 창에 걸터앉아있는 좁은 곳이지만 바울의 설교를 듣던 중에 피로감때문인지 아니면 곤고한 한주를 보내서 그런건지 등불의 향때문인지는 몰라도 모두의 집중이 그에게로 쏠리며 추락하였다. 6일동안 육체노동과 숨막히는 가정사를 겨우 마치고 설교를 듣고 있는데 졸고 있는 나를 비롯해 여럿이 생각이 났다. 치열하게 살고, 아등버등하며 말씀을 들으러 온 회중에 한 사람. 지치고 곤고하지만 그런 몸을 이끌며 교회로 온 한 사람의 영혼을 귀하게 여겨주길. 자신과 다른 환경과 처지에 있는 성도도 이해해주길. 저자는 좀 더 살피지 못하고 이해하지 못한 교인에게 미안한 마음이 들기도 했다고 한다.

P.184 우리 지난 삶의 엠마오와 예루살렘도 다시 떠오르게 한다. 해가 저무는 엠마오로 가는 길. 해가 떠오르는 예루살렘으로 올라가는 길. 우리는 지금 어디쯤에 있는가?

현재 내가 나에게 하고 있는 물음들. 맞게 가고 있는가. 열어주신 길이 진정으로 하나님이 이끌어주신 길인가. 빛이 없는 어둠이라고 생각했던 나에게 또다시 빛을 비추고 있으니 구하라며 열릴 것이라며 기도의 자리로 부르신다. 맘이 편하지 않고 고민이 많고 생각만 많을때에 어찌할 바를 모르겠는데 이렇게 물음이 나에게 오고나면 결단과 강인한 마음을 불어넣어주시기도 한다. 약해지는 마음, 의기소침한 마음을 떨쳐버리고 나를 비춰주는 빛가운데 내가 있다며 토닥여주신다. 하나님은 우리에게 등불을 주셨고 우리의 불빛이 되시니 밝게 빛날 수 있다.

P.284 스스로를 불태우는 등불이 아니라 다른 누군가를 불태우는 삶을 살면서, 스스로 세상의 빛이라 말하지 말자. 불을 켜라고, 그 빛을 사람들에게 비추라고 말하는 주님의 요청에 다시 눈길을 두자. (중략)하나님이 우리에게 주신 꿈을 불꽃 삼아서 성령의 기름을 가득 채우고, 주어진 말씀을 심지 삼아, 꺼지지 않고 불을 밝히는 일상을 살자.

구약, 신약이 성경시대의 시간여행을 하며 저자의 깊이있는 묵상과 함께 등불, 등잔으로 새로운 시선을 담았다. 읽는 동안 저자의 물음에 나도 그 물음에 답해보는 시간이었다.

죽음의 죽음

죽음의 죽음
호세 코르데이로.데이비드 우드 지음, 박영숙 옮김 / 교보문고(단행본) / 2023년 6월

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불멸이라니. 죽음에 대해 생각해봤지만 불멸에 대해 생각해본적은 없다. 장수하는 사람은 유전적으로라기보다 각자 가지고 있는 생체리듬이 틀리기때문에 개인이 가지고 있는 하나의 유전자라고 생각했지. 내가 장수할지 아니면 어떤 질병에 의해, 사고해의해 죽을지는 아무도 모른다. 노화를 조금이라도 늦춰주는 약이 발견된다면 가능할 수 있겠다. '죽음을 해결'하기 위해 노화역전에 투자하고 있는 크고작은 기업들과 세계 최고의 과학자들은 노화역전기술을 만들어낼 수 있을까? 인간수명연장이 윤리적인지 아닌지에 대해서도 논의가 한창 진행중이다. 저자는 노화를 늦추고 멈추고 되돌릴 수 있는 증거가 있기에 인간에게 적용하여 성취하는 것은 이론에서 실천으로 옮겨가면 된다고 말한다.

아리스토텔리스, 엘리메치니코프, 벨몬테, 싱클레어는 노화가 가장 흔한 질병으로 생각했다. 노화는 흐르며 지나가는 시간속에 당연히 자연스럽게 모든살아있는 것들에게 해당되는 자연의 순응이라 생각했다. 당연히 죽음도 자연의 일부분이라고 생각했지만 선인들의 글을 보니 큰 헤머로 머리를 댕하고 맞은 기분이 들었다. 노화하지 않는 생물이나 인체내에 노화하지 않는 세포를 단서로 인간에게 과연 적용할 수 있을지는 차차봐야 할 것이다.

6장에는 수명연장에 반대하는 사람들의 이야기가 나온다. 이건 별개이지만 AI로 세상에 없는 이를 복원하여 꼭 옆에 다시 살아있는 듯한 느낌을 받고 큰 충격에 휩싸이기도 했다. 노화를 줄이고, 불멸을 연구하는 과학자가 있다기에 놀라기도 했다. 만약 노화를 늦추고 젊음을 되돌리는 치료제가 발견이 되면 자연의 순응에 반하여 인류는 기하급수적으로 넘어가며 사회시스템도 엉망이 되거나 부유한 사람이 더욱 누리고, 평범한 이들은 치료제를 구입할 수 없으니 그것만으로 인간의 수명이 사용되지 않을까 하는 우려심이 깊다. 무한에 가까운 삶이 과연 좋은가에 대해 깊게 생각해 볼 문제이다. 남들보다 훨씬 젊어보이거나 나이보다 젊은 체력이나 맑은 정신을 유지하는 비결은 알겠다. 하지만 노화를 늦추고 생명연장이 주는 이로움은 무엇일까. 생명을 연장한다기보다는 건강하게 합병증이 없이 살아가다가 죽음을 맞이할 수 있는 치료제라면 대환영이다. 어느누구나 죽음을 두려워하고 언젠간 맞이하게 될 운명이라고 느끼지만 건강히 무탈히 병원에서 누워지내지 않고 일상생활하다가 죽음을 맞이하는 꿈을 꾸고 있기 때문이다.

노화역전과 생명연장이 언제 어느시기에 이루질지는 아무도 확신할 순 없겠지만, 과학이 어디까지 왔는지를 조금은 알 수 있었고 생명에 관한 연구는 끊임없이 하고있는 것을 보았다. 맨 뒷장에는 부록으로 지구 생명체의 연대기로 수백만년전의 연대기부터 현재 그리고 가까운 미래의 연대기가 적혀있다. 흥미로운 건 무소멸의 시대가 도래하는 것으로 마침표를 찍는다. '신'의 영역인 생명이 '과학'의 영역에는 어떻게 풀이하고 있는지 잘 보게되었다.

리더십

조선왕조실록 500년 리더십 - 성공하는 리더의 인사이트!
이동연 지음 / 평단(평단문화사) / 2023년 7월

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조선의 왕중에 어느 왕은 성공했고, 어떤 왕은 실패했을까? 조선의 왕 27인이 들려주는 성공하는 리더의 덕목으로는 무엇이 있을까? 주변에 리더로 불리는 사람으로는 우리 가게를 총체적으로 통솔하는 사장부터 어느 단체나 기업, 매장 등등 리더가 없는 곳은 없다. 성공하는 리더의 인사이트로는 어떤 것이 필요할까. 많은 리더십에 관한 책을 꾸준히 끊임없이 보고, 그리고 탐구한다. 영향력을 떨치고 있는 유명인부터 위인들까지 그들의 일대기를 읽어내려가며 마인드를 배우려고 하고, 낡고 가라앉은 생각의 틀을 깨부시고자 그들의 생애나 업적을 알고자 힘쓴다. 조선의 왕들을 8가지 유형의 리더로 분류하였고, 나는 취할 것들만 취하려고 했지 버려내야 할 것들을 보고자 생각은 못했는데 이 책의 저자는 배울 것과 버릴 것을 읽어내야 한다고 말하고 있다.

8가지 유형의 리더로 첫째, 위민의 리더이다. 둘째, 결과중심의 리더이다. 셋째, 가치 공유의 리더이다. 넷째, 군림형 리더이다. 다섯째, 무기력한 리더이다. 여섯째, 자유방임형 리더이다. 일곱째, 근시안적 리더로, 더불어 꿈꿀 미래가 없는 군주이다. 여덟째, 혁신의 리더이다. 이 여덟가지 리더중에 리더로써배운만한 유형은 첫째, 셋째, 여덟째만 눈에 들어왔다.

조선전기 제1대왕인 태조 이성계는 출신을 따지지 않고 인재발굴을 하였는데 발굴 후 가치를 인정해주었다. 용인술(사람을 잘 다루는 기술)을 이성계는 신뢰였다. 사람을 보는 안목을 갖췄다면은 함께 일하고자 한다면 성실함과 솔선수범이다. 리더의 든든함과 책임감으로 투철하며 용맹한 리더로 군림사였다.

세종대왕은 전세계의 왕 중 최고의 리더십을 발휘했다. 세종은 위민리더보다 더 뛰어난 리더였으며 그의 업적은 실로 대단했으며, 브리콜뢰르(bricoleur)리더십을 발휘했다. 야생의 사고를 가지고 있는 지적장인이었다. 캬..모든 사람을 차별없이 대하며 힘없는 백성을 어루만지려 했다. 왕은 검소하며 관대하였다. 말보다는 행동으로 실천하는 왕이었던 것이다. 인재발탁도 노비, 천민 상관없이 능력을 보며 판단하여 장영실을 발굴해내었다. 세종은 선군이며 지혜가 뛰어났으며 타고난 책벌레였다. 학문을 좋아하지만 현학적(학식을 자랑하거나)이진 않았다. 구심력이 뛰어났다. 영민(포용력, 방향 설정력)한 세종은 탁월한 인재를 발굴하여 역량을 효과적으로 키웠다. 많은 고뇌와 시련을 독서삼매경으로 이겨내었다.

정조대왕이라 하면 수원 화성에서의 정조의 어진 기억에 남는다. 용안이 참 반듯하고 총명하다. 복원되고나서 찾은 수원 화성은 정조의 효심이 축성의 근본이 되었다. 혁신 군주인 정조는 "절망으로 단련되었고, 희망으로 움직였다." 강철 같은 의지의 정조는 많은 역경을 극복하고 단련하며 회복탄력성이 우수한 왕이기도 하다. 많은 왕의 리더십을 보았지만 세왕의 리더십이라하겠다.

애프터눈 티 쿡북

다운튼 애비 애프터눈 티 쿡북
다운튼 애비 지음, 윤현정 옮김 / 아르누보 / 2023년 5월

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2010년 9월 시작하여 2015년 크리스마스로 종영한 1912년부터 1925년을 배경으로 하였으며 그랜섬 백작 가문의 일원과 그들의 고용인, 다운튼 마을 사람들의 이야기이며 대저택 다운튼 애비에서 일어나는 이야기를 그린 시대극이다. 영국의 차 문화가 등장하는데 애프터눈티는 오후3시~5시사이에 즐기는 티타임이다. 어느 시대로 타임머신을 타고 간다면 110년전으로 떠나보고 싶다. 사회 계층에 따라 하인에게는 잠깐의 휴식을, 주인가족은 티타임을 즐겼다.

여성 권력의 열쇠이기도 했던 차는 가정집에서는 기타 질병의 치료제만큼 효과가 있기에 건강을 위해서 차를 수시로 마시기 위해 약과 차를 함께 관리하기도 했다. 안주인의 티 캐디를 만들어 보관하기도 하였다. 차의 보급으로 고립되었던 여성들은 사교의 기회도 생겨났다. 맛있는 차나 예쁜 접시, 찻잔, 간식거리인 빵과 비스킷, 과자를 올려놓는 트레이도 여성의 차에 대한 가정에서의 주도권을 보여준다. 영국 차의 종류로는 녹차, 백차, 홍차, 우롱차, 랍상 소우총, 얼그레이, 잉글리시 브랙퍼스트, 아이리시 브랙퍼스트가 있는데 여기중에 내가 아셔보지 않은 Camellia sinensis 식물의 어린 잎으로 만든 차의 일종인 백차(심혈관 질환의 감소, 항염증 효과가 있고, 천연 황산화제 효과가 있다), 우이산의 작은 찻잎이라는 뜻을 갖고 있는 랍상 소우총(중국홍차), 아이리시 브랙퍼스트는 기회가 된다면 마셔보고 싶다.

여기에 나오는 많은 종류의 빵과 쿠키는 차에 곁들여먹기에 좋은 애프터눈 티과 어울리는 맛좋은 디저트이다. 달달하고 맛좋기도 하지만 레시피가 수록되어 있어 만드는 재미를 누릴 수 있어서 1석 2조였다. 빵이나 쿠키도 다소 담백한 것을 좋아하기에 예전에 만들어봤었던 것들도 꽤 많았기도 했지만 만들어보고 싶은 것들도 있었다. 주로 스콘, 생강쿠키, 마들렌을 만들었었다. 케잌도 엄청 달거나 화려하지도 않고 꽤 소박한 느낌이었다. 커피로만 여유를 즐겼는데 애프터눈 티에도 눈떠볼까? 우리나라에서도 호텔이나 커피숖에서도 즐길 수 있다. 카페를 힐링하러 가기도 하는데 애프터눈 티를 즐길 수 있는 곳이 있다면 꼭 한번 가보고 싶다.