부부관계 수업
정다원 지음 / 모티브 / 2025년 8월
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#부부관계수업_정다원 #모티브

10년 차 부부관계 전문가 정다원 원장의 신간은 부부 갈등의 핵심을 ‘다름’에서 출발해 풀어낸다. 이 책은 W.N.P.M이라는 성향 심리 체계를 기반으로, 부부가 각자의 성향을 이해하고 관계를 개선하는 방법을 제시한다. W.N.P.M은 MBTI와 유사하지만, 성격을 8가지 유형으로 세분화하여 보다 구체적인 성향 파악을 돕는다.

목차로는 성향으로 나를 이해하고, 부부 갈등의 뿌리를 찾는다. 시월드와 처월드 전쟁 감정 아닌 성향으로 풀다. 자녀 양육, '성향'이라는 지도를 펼치다.

나의 성향은 ‘미로’, 남편은 ‘에베레스트’로 분류되었다. 남편은 지식 중심형, 나는 신뢰 중심형이다. 주변 부부들을 살펴보면 비슷한 성향으로 만나는 경우는 드물고, 대체로 상반된 성향이 결혼으로 이어지는 경우가 많다. 나 역시 남편과 나의 성향이 비슷하다고 생각했으나, 결혼 후에는 오히려 큰 차이가 있다는 사실을 깨달았다. 연애 시절과 아이가 태어나기 전까지는 큰 문제가 없었지만, 육아와 양육, 그리고 삶의 방식에서 성향 차이가 본격적으로 드러나며 갈등이 빈번해졌다. 이러한 갈등은 때로는 해결 방법조차 찾기 어려울 정도로 깊어지기도 했다.

결혼 후 부부갈등을 줄이기 위해 상담도 받아보고, 책으로 배우며 관계를 돌아봤다. 왜 어떤 부부는 다툼 없이 그렇게 다정하게 살 수 있을까? 성향도 다르고 생각도 다른데, 어떻게 이해하며 살아갈까?라는 의문이 늘 따라다녔다. 여러 과정을 거치며 깨달은 건 결국 서로의 ‘다름’을 인정하고, 나와 상대를 이해하는 것이 가장 중요하다는 점이었다. 우리는 1살 차이지만 남편은 1월생, 나는 12월생이다. 결혼초에 시어머니 앞에서 남편 이름부르다가 시어머니가 호칭을 수정해주셨다. 그리고 결혼 초에는 나도 모르게 남편을 무시하거나 비꼬는 태도를 보이곤 했다. 그때마다 서로 상처를 주고받으며 숨이 막힐 때도 많았다. 정말 답답해서 고구마 백만 개를 먹은 것처럼 피곤했던 시절이 있었다. 하지만 그 시간을 지나며, 우리는 조금씩 서로의 태도를 돌아보고 고쳐나갔다. 지금은 서로를 존중하며, 다름을 인정하고, 부족한 부분을 채워주려 노력하며 살아간다.

가정이 평안하려면 부부가 먼저 바로 서야 한다는 사실을 다시금 느낀다. 서로 배우고 이해하며, 사랑을 회복하는 과정이야말로 가정을 단단하게 지탱하는 기초임을 깨닫는다. 그래서 나는 지금도 부부 관계에 관한 책을 꾸준히 읽는다. 이는 나이가 들어가면서도 남편을 더 깊이 이해하고, 서로 친밀하게 사랑하며 살아가기 위한 지혜의 샘과 같다. 다행히도 시월드나 처월드의 복잡한 갈등은 없으니, 남편과 내가 중심을 잡고 서로 조율해가며 아이를 잘 양육하면 된다는 마음이 든다. 이 책은 그 여정 속에서 다시금 방향을 점검하게 해주었고, 앞으로도 가정의 평화를 위해 끊임없이 배우고 성장해야겠다는 다짐을 남긴다.

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왜 그것만 팔렸을까 - 시장을 뒤흔든 빅히트 아이템의 비밀
신병규 지음 / 해뜰서가 / 2025년 6월
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#왜그것만팔렸을까_신병규 #해뜰서가 #사람이몰리는데는다이유가있다 #창업준비 #마케팅 #기업성장

65개의 기업은 어떻게 무슨 아이템으로 성공했을까? 이 책은 나오자마자 2쇄를 찍을 만큼 큰 반응을 얻은 책이다. 이 책은 수많은 기업들이 어떻게 ‘빅히트 아이템’을 키워냈는지를 소개한다. 공통된 성공 전략 중 하나는 바로 ‘스몰데이터’에 집중했다는 것이다.

우리는 보통 거대한 시장 데이터나 트렌드 분석으로 사업을 구상하려고 하지만, 정작 중요한 것은 고객 한 명, 그들의 사소한 행동과 필요를 관찰하는 것에서 시작된다. 진심 어린 관찰은 단순한 통계보다 더 많은 것을 알려준다. 사업은 결국 사람의 마음을 얻는 일이기 때문이다.
예를 들어, 어떤 가게는 외관은 허름하지만 고수의 기운이 느껴져 손님들로 북적거린다. 반면, 인테리어도 깔끔하고 보기엔 멀쩡한데 손님이 없어 한산한 가게도 있다. 이유 없이 잘되는 곳은 없다. 진짜 맛집이라 불리는 곳에는 반드시 ‘한 방’이 있다.

동네 떡볶이집 사례도 그렇다. 근처에 초등학교가 있어 주 고객층이 어린이인데, 떡볶이가 너무 맵다면 어떻게 될까? 당연히 아이들은 찾지 않고, 가게는 오픈한 지 6개월이 지나도록 한산할 수밖에 없다. 상권의 특성과 고객의 니즈를 파악하지 못하면, 아무리 정성을 들인 가게라도 오래가기 힘들다.

장사를 이제 시작하거나, 창업을 준비하거나, 어떤것을 계획한다면 꼭 추천하고프다. 거대한 담론이 아닌 곁에 일상에 숨쉬고 있는 사람의 니즈파악이 얼마나 중한지 알게되었다.

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서핑 처치 - 파도 타는 교회
제레미 윤 지음 / ikp / 2025년 8월
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##서핑처치 #파도타는교회 #제레미윤 #IKP

기존 교회가 주던 정형화된 이미지와 달리, 시각적·문화적 감각이 살아 있는 이 교회는 신선했다. 서핑보드와 침례라는 상징의 연결이 크게 다가왔다. 자연과 함께하는 예배라는 느낌이었다. 오히려 자연과 신앙이 하나 되는 경험처럼 다가왔다. 이 만남은 기존의 고정관념을 허무는 계기로 보였다.

이 공동체는 특정 세대에 한정되지 않고, 관계와 현장, 체험 중심의 접근을 통해 더욱 강렬한 울림을 주었다. 서핑이라는 활동을 통해 자연의 경이로움을 느끼며 예배하는 모습은 색다르고, 그 지속 가능성에 의문을 품으면서도 또 하나의 선교적 돌파구가 될 수 있겠다는 생각이 들었다.

파도타다 넘어지면 일어나듯이 삶도 그러하다. 서퍼들은 파도타면서 넘어지면 자신의 실수를 돌아본다. 특히 “삶은 말씀으로 가득 채워 선하고 온전한 것들을 가지고, 스타일은 서핑 문화를 가지고 살아갑니다”(p.60)라는 구절은 서핑과 신앙의 공존을 간결하게 표현한다.
바다와 자연을 사랑하는 이들에게 이 예배 공동체는 매력적이게 다가온다. 자연과 하나되어 파도타는 교회는 지속적인 공동체이다.

#크리스천서퍼

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귀환
김명조 지음 / 문이당 / 2025년 7월
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#귀환_김명조 #문이당

소설은 작가의 실제의 삶을 투영된 작은 일기같은 느낌이다. 저자의 모습이 적나라하게 드러나있는 국군 파월을 하여 살벌하고 무서운 전쟁속에서 적을 찾아다닌 작가의 젊음이 서려있고 오기가 곳곳에 박혀있는 작품이다. 전쟁이란 있어서도 안되고 생각하기도 싫은 잔혹한 것이다. 한사람의 젊은 날은 전쟁과 함께 잔혹한 기록으로 남아있다.
단순한 전쟁의 회고록이 아닌 삶의 처절한 기록이다. 그렇게 옛날 군대에서는 고참들의 무자비한 폭행과 얼차례가 난무한 시대였다. 때마침 공고가 나와 훈련소 부교관용 하사관 후보생에 지원한다. 우여곡절 끝에 하사 계급장을 달았지만 또 고참들과의 마찰이 있었다.
전쟁영화하면 국내에는 태극기휘날리며와 국제시장이 생각이 나기도 했다.

지금은 오늘날의 관광지로 소비되는 지명이 나온다. 다낭, 호이안, 캄란, 나트랑.... 전투의 흔적과 피비린내가 난무하다. 자랑스러우라고 쓴 전쟁소설이 아니라 작가의 체험적 서사와 그 역사적 의미는 충분한 전쟁의 기록이다.
젊디 젊은 청춘이 어떻게 파병과 생존의 본능속에서 살아났는지를 기록한다. 살아남은 자와 결국 돌아오지 못한자. 실종되어 돌아오지 못한 박정대 중위가 안타까웠다. 지금도 전쟁이 난무하는 시대이다. <귀환>은 과거를 묻는 책이 아니라, 우리가 아직 끝내지 못한 질문을 던지는 책이다. 전쟁은 끝났는가? 아니면 우리는 아직도 그 그림자 속에 있는가?
현재 피로 물든 전쟁은 빨리 없어져야 한다고 생각하는 바이다.

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전광훈 현상의 기원 - 한국 개신교 극우주의에 관하여
배덕만 지음 / 뜰힘 / 2025년 7월
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#전광훈현상의기원_배덕만 #뜰힘 #한국개신교극우주의에관하여

배덕만교수님의 <전광훈 현상의 기원>은 한국 개신교안에 극우주의의 형성과 그 배경을 분석한 책이다. 한국 사회가 직면한 종교와 정치의 복잡한 얽힘을 조명한다.
저자는 전광훈 현상을 단순히 한 인물의 돌출적인 행보로 보지 않는다. 제 2의, 제 3의 전광훈이 나오지 말라는 법이 없다는 것이다.
특정 진영의 옹호나 비난을 넘어서 왜 한국 교회 일부가 비상식적이고 비논리적 행동에 기울게 되었는지 그 역사적인 맥락을 해부했다.
교회내에서도 강한 카리스마를 가진 인물에게는 무릎 꿇고 엎드리는 숭배적인 태도와 비상식적이고 비논리적인 주장에 쉽게 쏠리는 집단심리가 기인한다. 무엇보다도 교회내에서 사랑보다는 권력에 집중하는 신앙의 변질이 세대가 변함에 따라 한국교회의 현실을 여실히 보여준다고 본다.
이 책을 필두로 해서 한쪽 극단만을 고발하는데 머물지 않고 또다른 책이 나와서 반대편 스펙트럼까지 함께 조망하는 균형있는 책이 나왔으면 하는 바람도 있다.

전광훈 현상은 단순히 한 인물의 일탈적 행동으로 국한할 수 없다. 배덕만의 『전광훈 현상의 기원』은 이 현상이 한국 개신교 내부 구조와 문화의 문제에서 비롯되었음을 지적한다. 교회 내에서 잘못을 지적할 수 있는 어른의 부재, 권력에 쉽게 굴복하며 묵인하는 분위기, 그리고 물질적 이익을 추구하는 일부 목회자들의 행태가 오늘의 상황을 초래했다는 점은 부인하기 어렵다. 문제 제기자가 오히려 배척되는 사회적 분위기 역시 이러한 왜곡을 강화시켰다. 결과적으로 목사의 직분은 영적 지도자의 자리에서 정치적·경제적 영향력을 추구하는 권력의 한 형태로 변질되었고, 이는 극우적 종교 운동과 사이비·이단적 흐름이 확산되는 토양이 되었다. 아주 이제는 정상적인 교단내에서도 이단을 가려내야하는 처지에 놓여있다.
저자는 이를 한국 교회가 오랫동안 유지해온 반공 이데올로기, 분단 체제, 권위주의적 구조와 연결해 설명한다. 책은 특정 인물에 대한 평가를 넘어, 한국 개신교가 본래의 신앙적 가치와 어떻게 괴리되었는지를 이해하는 데 중요한 단서를 제공한다.

P.129 한국 교회가 혐오에 잡힌 수구가 아니라, 사랑으로 인내하며 긍정적 변화를 추구하는 건강한 보수, 혹은 창조적진보로 기능할 때, 교회는 세상의 빛과 소금으로 존재할 수 있을 것이다. 정의의 실현은 오직 사랑으로만 가능하기 때문이다.

결국 <전광훈 현상의 기원>은 특정 개인의 문제를 넘어 한국 교회가 지난 수십년간 놓쳐 온 본질적인 과제를 되묻는 책이다. 그래서 그런지 나는 요새들어서 한국교회 초기때는 어땠는지가 무척 알고싶고 알아가고 있는 중이다. 예전에는 목사나 전도사라는 이름이 곧 영적 권위와 진실성을 상징했지만, 지금은 그 무게가 희석되고 직업적 타이틀에 그치는 경우가 많다. 학문적 연마와 자기 성찰을 통해 성도에게 본을 보여야 할 목회자들이 줄어든 현실, 그리고 선과 악·진리와 거짓을 가려낼 분별력이 사라진 교회의 모습은 단지 한 시대의 일탈이 아니라 구조적 퇴행의 징후로 읽힌다. 90년대보다도 더 회귀한 듯한 지금의 분위기 속에서, 극우적 선동과 사이비적 흐름이 득세하는 것은 우연이 아니다. 그래서 더욱이 영적 신뢰를 회복하려면 권위가 아닌 진정성, 진실성과 분별력에 기반한 목회자의 역할 회복이 우선시 되어야 할 것이다. 성도또한 깨어있어야 함은 자명한 사실이다.

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