도스토옙스키의 미술관

도스토옙스키가 사랑한 그림들 - 아름다움은 인간을 구원하는가
조주관 지음 / arte(아르테) / 2022년 10월

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대문호 도스토옙스키는 많은 곳을 여행하며 그곳에 있는 미술관은 꼭 들렀다고 한다. 미술작품에서 영감을 받았을때에 그것을 소설곳곳에 스며들었다고 하는데 어떻게 어떤식으로 소설에 살을 붙이고, 흔적을 채웠을지 궁금하기도 했다. 도스토옙스키는 러시아의 최고의 작가이기도 했지만, 철학자, 미술 애호가이자 미술평론가, 시사평론가이기도 했다. 예술적으로 뛰어난 감각을 지닌 사람. 모든 감각이 살아있어 누구보다 감각적인 사람임을 알 수 있었다.

도스토옙스키의 작품에도 알 수 있듯이 그의 작품은 당대 저명한 지성인들에게 큰 영감과 영향을 끼쳤다. 그의 작품에서도 인간의 복합적인 군상의 모습들을 느낄 수 있으며 철학, 종교적인 주제를 다루고 있다. 도스토옙스키의 소설은 한번 읽고 끝나는 주제가 아닌 읽는이에게 깊은 통찰과 삶에 있어서 가난하고 고통받고 힘듦이 있는 사람이 이야기가 즐비하다. 마지막 작품이라고 느껴질만큼 세밀하고 자세하며 작가의 틈새가 보이지 않는 완벽한 작품을 느끼는 [ 죄와 벌, 백치, 악령, 카라마조프 가의 형제들 ] 등 불후의 명작이 탄생하게 되었다. 아직 나에게는 먼산인 도스토옙스키의 문학작품은 계속 읽어보며 작품을 분석하는 즐거움도 있겠다.

소설을 읽으며 미술을 감상할 수 있다니 너무 좋았다. 미술관에 직접가보지는 않지만, 도스토옙스키에 조예가 깊은 작가의 안내로 당대의 최고의 그림작품을 소설의 설명과 함께 볼 수 있다니 1석 3조의 효과라 생각했다. 도스토옙스키에 대해 알게되고, 소설의 대략적줄거리도 보게되며 거기다가 그림작품까지 말이다. 도스토옙스키는 극적인 처형사건의 경험이후 신앙안에서 희망을 찾았다. 그래서 그런지 성서를 다룬 그림작품이 즐비하다.

나도 크고나서 특정한 나무를 선정하여 그 나무를 바라보며 안정과 쉼을 얻고자 찾아가기도 하는데 러시아 땅 곳곳에 뿌리를 두고있는 자작나무의 자태는 가히 신비롭기까지 했다. 러시아인들은 긴 세월의 애환을 자작나무가 그들을 보호해준다고 생각했다. 러시아의 국목이며 자작나무 숲은 러시아인들의 가슴이라고 했다. 각 나라마다 특정나무에 대한 이야기는 다 있을 것이다. 나라마다 마을마다 곳곳에.

P.308
도스토옙스키는 사실보다 더 사실적인 ‘고차원의 리얼리티’를 요구한다. 그는 화가들에게 대상을 자세히 정확하게 보는 데 그치지 않고 대상의 함축적 의미를 파악하여 표현해야 한다고 강조했다. 예술가는 자신만의 눈으로 대상을 바라볼 필요가 있다. 그때 비로소 현실의 진면목을 작품으로 제시할 수 있다는 것이다.

책내에 있는 그림작품은 역시 당대에 내로라하는 작품들이라 그런지 표정이 풍부하고, 사실적이다. 한스 홀바인의 <무덤속 그리스도의 시신>을 보고 그림이 너무 사진같아서 실제같아서 예수님이 내 곁에 계신 것 같은 느낌에 더 경건한 마음이 들었다. 작품을 그린 한스 홀바인은 종교개혁을 위해 인생의 대부분을 살았던 인물이며 예수님의 영혼을 그리는 화가였다. 홀바인이 진정으로 보여주고 싶은 것은 무엇이었을까.

도스토옙스키가 사랑한 작품들을 감상하며 당대의 최고 그림들도 함께 볼 수 있고 문학작품 속 그림의 이야기도 볼 수 있어서 좋았다.

요셉을 바라보다

요셉과 그의 형제들 - 언약 공동체를 돌보시는 하나님, 창세기 37-50장 강해 ㅣ 모두를 위한 설교 시리즈 6
조약돌 지음 / 세움북스 / 2022년 10월

#요셉과그의형제들 #조약돌지음 #세움북스 #언약공동체를돌보시는하나님 #창세기 37-50장강해

하나님께서 요셉에게 일하시는 모습, 하나님께서는 깊은 수렁과 고난에 빠지며 허우적대는 요셉의 생명을 구하고 하나님의 적극적인 개입으로 죽을뻔한 순간순간에 극적으로 살아나게 된다. 간접적으로 요셉의 삶을 놓치지 않는 하나님의 개입하심을 볼 수 있다.

P.80 우리의 행복과 형통은 우리의 처지나 형편과 무관합니다. 우리가 어떤 상태에 있든지, 우리의 형편이 어떠하든지 하나님은 항상 함께하신다는 사실이 곧 복이요 형통함입니다.

유다와 요셉의 이야기를 보며, 요셉은 그 어려운 상황속에서도 하나님의 끈을 놓지않고 말씀을 붙들고, 언약백성임을 잊지 않고 되새기며 함께 하시는 하나님을 바라보았다. 요셉의 형제들을 보며 시기가 얼마나 큰 죄악인지 알려주었다. 시기로 인하여 요셉을 큰 곤경에 빠트리고 얼마나 잔인해지는지 시기의 위험성을 일깨워주었다. 시기와 질투가 사람을 얼마나 악한 존재로 만들어주는지 그리고 사람의 한순간의 판단과 음모로 시기가 한 사람의 인생을 어떻게 바뀌어가는지 알게되었다.

믿음의 사람으로써 세상 사람들과는 다르게 인내와 기다림 그리고 올곧음의 본을 보인다는 것이 쉽지는 않다. 믿음의 길, 하나님을 믿는자로써 하나님의 말씀을 증거하고 선포하며 언약백성으로써의 삶을 살아가자. 명철과 지혜로운자가 되고자 기도로 하나님께 구하는데 거기에는 인내와 믿음의 길이 필요하다. 하나님의 영에 감동된 사람에게 주어지는 것이 명철이고 지혜이다.

세상 사람들과 매일 부딪히는데 거기에서도 뜻하지 않게 믿음을 증거하는 순간이 생기고, 주일을 지키려 내가 하고자하는 것을 내려놓고자 하기도 하는데 믿음의 결단은 정말 중요한 것 같다. 세상의 소리도 중요하지만 무엇보다 하나님의 소리를 더욱 귀기울여듣고 말씀에 의지하여 선을 행하면 반드시 하나님은 나의 소망을 들어주시는 분이시다.

요셉과 형들의 대조적인 모습을 통하여 과거와 현재를 바라보는 눈의 차이는 확연히 다르다. 협력하여 선을 이루는 하나님을 믿고 따르며 은혜가운데 믿음안에 있는자의 삶은 어떤지 보여주었다. 돌보아주시고 이끌어주신 하나님을 찬양하며 믿음의 언약백성으로 살아가자.

#요셉을통해돌보아주시는하나님을보다

영적 안테나를 세우자

영적 건강 처방전
도널드 휘트니 지음, 우수명 옮김 / 터치북스 / 2022년 8월

#영적건강처방전 #도널드휘트니지음 #터치북스

나의 현재 영적상태는 어떠한가. 일단 제목에서 영적상태를 처방해준다니 꼭 읽어야겠다 생각했다. 나의 영혼의 상태는 어떠한가, 나의 신앙생활은 건강하게 믿음으로 커나가고 있는가하고 말이다. 나는 몸도 마음도 건강하다고 느낄 수 있지만 저자가 내려주는 영적 건강에 대한 피드백을 적용하고 싶었다.

목차의 열가지 물음이 있는데 나는 과연 몇가지를 답할 수 있을까. 대답할 수 있고, 실천중인가하고 목차를 찬찬히 둘러보았다. 목차의 물음중에 가장 어려운 물음은. 9번 다른 사람을 용서하고 있습니까? 이 물음이 가장 나에게 어렵고 풀어야 할 숙제이다. 죄는 미워해도 사람을 미워하지 말라는 말. 정말 수도없이 들어 본 말이며, 이 말은 그리스도교의 문장에서 나온 말이며 용서가 제일 어렵다. 아직도 나에게 풀어야 할 숙제이다.

하나님을 향한 갈급한 마음은 항상 있는가? 하나님은 영적인 갈급함을 채워주시기 위해 갈급함을 주시니 그 갈급함을 갖기 위해선 3가지 방법으로 영적 갈급함을 채워야 한다. 성경을 읽기만 하는 것이 아닌 묵상을 하여 말씀을 흡수해야한다. 성경을 가지고 기도해야 하는데 성경의 한 부분을 읽고 기도를 시작해보라고 말하였다. 그리고 하나는 영적 목마름을 해결해주는 작가들의 책을 읽어보라고 하였다. 그리스도인 작가들의 고전을 필두로 읽어보면 큰 도움이 된다.

하나님의 임재에 더 민감해졌습니까? 이 물음에 전보다는 조금 더 민감해지고 영적안테나를 세우려 한다는 것이다. 주님이 항상 나와 함께 계심을, 정말 계신다는 믿음을 갖고 임재하심을 느끼도록 일상의 영성을 깨워서 어디를 가든 옆에 계심을 느껴야 한다. 성경을 그냥 읽기만 하는 것이 아닌 묵상을 통해 하나님의 말씀을 흡수해야 한다. 읽고 흘려버리는 것이 아닌 내 영혼에 깊게 뿌리내리도록 하나님과 더 가까이 하는 것이다.

자신이 어떤 영적상태에 있는지, 어느 방향을 바라보고 가는지 모를때에 점검해주는 아주 좋은 처방전이라고 할 수 있겠다. 단락마다의 물음에 답하면서 나를 진단하고, 어떻게 하면 영성을 일깨워 하나님의 사람이 될 수 있는지 상세히 알 수 있었다.

#영적안테나를세우고 #성경중심으로하나님과함께하는삶

우크라이나의 눈물

전쟁일기 - 우크라이나의 눈물
올가 그레벤니크 지음, 정소은 옮김 / 이야기장수 / 2022년 4월

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올가는 2015년부터 전쟁이 일어나기 전까지 그림책 작가로 활동하고 있었다. 엄마이자 아내, 화가 그리고 작가이기도 하다. 2월 24일에 시작된 우크라이나 침공으로 인해 삶이 고통과 슬픔.
두려움으로 바뀌었다. 전쟁의 참상과 실상을 알리기위해 그녀는 연필로 그려갔다. 종이위에 일어나고 있는 일을 알리고, 이렇게 읽고 전쟁을 알리고 사람의 삶을 어떻게 바꿔놓고 희망을 품고 사는지를 알려주기도 한다.

전쟁의 참상과 삶의 무너짐을 모르는 사람들은 전쟁을 쉽게 말하기도 한다. 대략 나라가 바로 잡히려면 전쟁을 한번해서 나라를 뒤집어야 한다는 아무 생각없이 하는 말들. 나는 전쟁에 참상을 이야기해주는 책은 처음 접하였고, 큰지진이나 재난이 발생하였을때에 참상을 보면서도 두렵고 무섭고 온몸을 떨었다. 하물며 나라가 전쟁이 났는데 정신을 붙잡아가며 그 전쟁이 끝나기만을 기도하며 스케치하고 기록한다는 것은 얼마나 작가가 간절한지 한글자 한글자에서 연필스케치에서 느낄 수 있었다.

새벽5시, 무슨 소리인가하고 잠에서 깨어났는데 그 소리는 집밖에 폭격의 소리였다. 무시무시한 전쟁을 알리는 소리들. 아이들을 깨우고, 남편과 작가 그리고 아이들 팔에 이름과 생년월일과 전화번호를 적었다. 혹시나 사망 후 식별을 위해서.

전쟁이 발발한 후 장장 8일을 지하벙커에서 보냈다. 폭격소리가 들리지 않으면 잠시 집으로 올라왔다가 다시 지하로 숨는 날의 반복. 아이들도 아이들끼리 지하에 내려와 서로 친해지며 보냈지만 그 즐거움도 잠시 9일째되는 날. 올가는 나라를 떠나기로 마음먹는다. 할머니와 할아버지는 거동이 불편하여 남기로 하셨고, 남편은 남아서 전쟁에 참여해야만 한다. 우크라이나에 내려진 계엄령으로 나라를 지켜야 한다. 올가는 남편을 두고 두아이를 위해 떠나기로 마음을 먹었다.

생사의 기로에서 본인의 의지와 상관없이 헤어지고 떠나는 것이 얼마나 하늘이 무너지는 아픔일지는 전쟁을 겪어보는자만이 알것이다. 남편의 생사를 확인하며 잘 지내고 있는지 목소리로만 확인할 수 있다. 언제 만날지의 기약도 없이.

P.14,15 전쟁에는 승리자가 없다. 오로지 피, 파산, 그리고 우리 한 사람 마음속의 커다란 구멍만 남는다. 나는 먼 길을 왔고, 그 길에서 오로지 선하고 나를 도우려는 사람들만 만났다. (중략) 나는 이제 정확히 알고 있다. 전쟁이 있고, 사람들은 따로 존재한다는 걸. 전쟁은 사람을 신경쓰지 않는다.

마지막 문장이 와닿는다. 전쟁을 반대하고, 멈추길 바라고 있다. 어둠이 걷히고 빛이 들어오길. 소소한 삶을 살기를 바라는 한 여성의 이야기이다. 스스로를 지켜내고 전쟁의 참상을 알리기 위한 올가의 이야기를 들어주었으면 한다. 부디 이 지옥같은 전쟁이 빨리 끝나길 바라며.

만두이야기

조선셰프 서유구의 만두 이야기 ㅣ 임원경제지 전통음식 복원 및 현대화 시리즈 10
우석대학교 전통생활문화연구소 외 지음, 임원경제연구소.이윤호 옮김, 곽미경 감수 / 자연경실 / 2022년 10월

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만두는 먹어도 먹어도 질리지 않는 만인의 먹거리이다. 아직도 기억나는 건 부천에서 먹던 큰 왕만두 한알들고 배고플때 요기로 먹었던 기억이 있다. 한입을 앙 베어물고 베어문 만두사이에 양념간장을 부어 짭쪼름하게 먹었던 큰 왕만두한알. 추운 겨울에 서서 먹던 그 천원짜리 왕만두가 추워지면 생각이 난다.

만두의 기원도 알고 싶었고, 만두의 종류와 생김새도 궁금했다. 내가 즐겨먹고 좋아하는 만두는 어디서 파생되어 현재 전세계의 사람들의 마음을 사로잡아 흔히 먹을 수 있는 간식이 되었는지 알고싶었다. 오랜시간을 먹었기에 특정히 어느나라가 만들어먹는것은 알 수가 없다. 정확한 시작점을 찾기는 어렵다. 서유구선생님 말씀처럼 만두의 시작은 제갈량의 전설이라고 생각했는데 제갈량 이전에도 만두는 이미 존재하고 있었다고 한다.

만두로 우리나라의 역사를 볼 수 있었는데 근대와 현대의 만두는 어떻게 자리잡게 되었고, 흔히 먹게 되었을까? 1.4후퇴 이후로 피난민이 남쪽으로 대거 이동하면서 우리나라 전체로 확산하게 된 계기라고 한다. 만두와 냉면이 짝을 이루게 된 것도 실향민에 의해 확산되었다고 한다. 냉면을 먹고 허전한 부분을 만두가 채워준다. 내가 6살때인 1987년에는 '만맥'이 유행이었다. 만두와 맥주를 함께 마시는 문화가 퍼지게 되었다. 만두는 그 지역의 특색에 따라 다양하게 만두피와 만두소는 변화를 꾀했다. 한장한장 살펴보며 먹고싶고 만들어보고 싶은 만두가 생겼고, 뜻밖의 재료로 만두피나 만두소의 탄생을 보았다. 이름도 특이하고 맛도 특이할 것 같은 만두가 꽤나 있었다.

인천에 시장에서 할머니 두분이서 김치만두라고 파셨는데 먹어보고 이게 김치만두가 맞아? 라고 했는데 만두소에 다진고기가 안들어가고 김치와 두부만 들어갔었었다. 동네마다 만두라 하면 다진고기가 꼭 들어가야한다는 생각을 했는데 만든이의 마음대로라는 것을 그때 알았다. 그때의 달큰하고 고소한 김치만두가 생각이 난다. 할머니의 손맛이 살아있는 깔끔하고 달큰한 김치만두가 가끔 생각이 난다.

책에 나온 만두중에 먹어보고 싶은 만두는 '박만두방-콩가루가 들어간 만두피에 만두소는 기본 돼지고기가 들어간 만두' , '조만두방-술지게미가 들어간 맛과 영양이 듬뿍인 튀긴 만두' , '생복만두탕- 전복과 소고기가 들어간 보양식 만두탕' 등이 있다. 만두로도 간편하게 때론 몸보신으로 먹을 수 있다는 게 만두의 큰 장점인 것 같다.

서유구는 조선시대의 실학자이자 최초의 조선셰프이다. <정조지>에 나와있는 만두편을 소개하였는데 옛 도구로 만들어서 최대한 그 시절에 가깝게 복원하려하였다고 한다. 전통음식을 계승하며 전통의 맥을 계속 이어가는 것을 보니 존경스러웠고, 조상의 지혜를 엿볼 수 있어서 좋았다.

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