틈을 내는 철학 책

틈을 내는 철학책 - 삶의 궤도를 바꾸는 전방위적 철학 훈련
황진규 지음 / 철학흥신소 / 2024년 9월

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나의 삶을 만족하며 살고 있나? 저자의 삶을 변화하고 바꿨던 철학자들의 사유를 들어보았다. 철학을 좋아하는 한 사람으로써 철학이 나에게 주는 이익은 상당하다. 어느 누구와도 상담해도 풀리지 않는 삶의 궁금증을 철학을 배우면서 해소가 되기도 했다. 작가가 했던 고민을 나도 했었다. 내게 좋은 조언을 했던 사람들도 나와같은 사람임을 알게 된 것이다. 상담가를 만나도, 삶의 자리에서 어느정도의 위치에 있는 사람이라도 내 고민을 해결해 줄 수 없음을. 나의 고민들은 나만이 해답을 찾을 수 있음을 알기에 삶에 고민이 생기거나 하면 내가 믿는 신께 삶의 지혜를 구하거나 철학자의 생각들을 들여다 보았다. 몰랐던 철학자에 대해 틈틈이 알려주어 어떤 철학자가 있는지 알게되는 계기가 되어 좋았다.

P. 19 재능을 자연스러움이라면, 재능은 ‘정신’이 아니라 ‘신체’와 관련된 문제다.

나도 참.. 말로만 뭐를 해야겠다고 계속 얘기하고 다녔던 것 같다. 재능을 찾기 위해서는 어떻게 해야할까? 생각을 멈추고 행동으로 몸으로 찾아나서야 한다. 말보다는 행동으로 해봐야지만 알 수 있다. 재능까지는 아니지만 내가 더 나은 삶을 살기 위해 무엇을 해야하는지 누구보다 더 잘 알고 있다. 머릿속에 떠오르는 것으로는 등산, 런닝, 그림그리기, 뭘하고자하는 마음 등.. 하고자하는 욕구는 있으나 현재에 안주하고자 하는 마음이 더 크기에 말로만 주구장창 이러고 있는지도 모른다. 스피노자의 이야기를 새겨들어 재능을 개발해보고 싶다. 내가 많은것을 겪어보고 큰일을 당해봤는데도 무엇을 하고자 하는 용기가 없는것은 칸트가 말하는 "결단력(용기)의 결핍"이 있어서가 아닐까 유추해본다. 어떤일이든 도전하면 달라질 것을 알지만 안하는 것은 아직 성숙하지 못하기 때문라고 한다.

P.147 누군가 보기에 그는 부지런한 사람이다. (중략) 지금 삶 너머의 삶에 대해서는 알려고도, 생각하려고도 하지 않는디. 현재 자기 삶의 정당성을 훼손할 만한 지식이나 사유 앞에서는 놀라울 정도로 게으르다.

성숙한 삶을 이르려는 것이 얼마나 어려운 것인지 몸소 느끼고 있다. 삶 너머의 나의 미래를 어떻게 꾸려나갈 것인가는 너무 막연하고 삶의 틈을 잘 활용하기에는 미성숙하다. 앞으로 나아간자와 현재를 안주하는 자는 확연한 차이가 있다. 보이는 것을 도전하여(내가 부족하다고 느끼지만 그걸 넘어서려는 용기) 얻은 성취는 가본자만이 알 수 있다는 것도 알고있다. 해본자와 안해본자의 차이는 백짓장차이가 아니라 그걸 넘어서 보는 눈은 다르다고 느낀다. 뭐든 한자와 안한자는 확연한 차이가 있다. 그래서 "칼을 뽑았으면 무라도 썰어라"라는 말처럼 뭐라도 시도해보는것이 가장 좋다. 나는 나의 한계를 너무 일찍 설정하고 눈치를 봐서 무엇도 시도를 못한 케이스이기도 하다. 나의 기대치를 너무 낮게 잡거나 나의 능력을 너무 하향에 두고 살면 무도 못썰고 현재에 안주하면서 살게 되는 것이라고 생각한다.

누가 나의 삶을 대신해서 살아주지 않는다. 나의 삶의 주체임이 나라는 것을 항상 까먹지 말고(나는 항상 까먹고 산다 누구에 의해 누구를 위해 살았었던 지난날이 있기 때문에..) 장자가 했던 말 "내가 걸어가는 길이 곧 나의 길이다"라는 것을 까먹지 말아야겠다.

P.256 '실질적인 부'는 필요한 노동 시간외의 가처분 시간이다. 생계유지에 사용하는 시간 외에 우리 마음대로 사용할 수 있는 시간이 바로 '실질적인 부'인 것이다.

'경제적인 부'를 이루지 못한다면? '실질적인 부'를 이루도록 해야한다. 나는 경제적인 부를 이루기에는 글렀다. 나이는 계속 먹고있고 아이들은 어리고 남편혼자 벌어서 생활하는 외벌이 가족이기에 경제적인 부를 누리지는 못하니 '실질적인 부'를 활용하여 살겠다. 사람마다의 부의 가치는 다른것이라고 생각한다. 삶에 대한 성찰로 내가 어떻게 생각하고 살아가고 있는건지 파악하게 되는 계기가 되어 좋았다. 내 앎과 삶에 작은 틈으로 철학이 스며들어 지혜로운 사람이 되길 바라며.

[100자평] 빅 스토리 바이블

빅 스토리 바이블 - 톰 라이트가 들려주는 하나님 나라 이야기
톰 라이트 지음, 헬레나 페레즈 가르시아 그림, 백지윤 옮김 / 성서유니온 / 2024년 9월

톰라이트가 들려주는 하나님나라라뇨. 매일 자기전에 아이들에게 한 챕터씩 읽어주면 좋겠어요. 생생한 일러스트로 저와 아이들이 함께 본다면 좋겠어요. 말씀으로 채워지는 하루하루가 되겠어요~기기대됩니다.

정원에서 길을 물었다

정원에서 길을 물었다 - 뉴욕식물원 가드너의 식물과 영성 이야기
이성희 지음 / 선율 / 2024년 9월

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하나님이 지어주신 이 아름다운 세계를 누구보다 온 몸으로 만끽하며 예배하는 정원사가 있다. 초록 이 가져다주는 평안함은 영성의 길로 이끌었다. 현재 교회가 걸어가는 길과 정원이 걸어가야 하는 길이 다르지만 결코 다르지 않다는 것을 느끼게 되었다. 저자는 생태 복원과 관련된 진로를 찾던 중 미국으로 건너가 대학에서 식물과학과 지형개발학을 전공하여 2021년에 뉴욕식물원에 입사했다. 늦깍이에 정원사로서 참된 구도자로서의 순례는 여전히 진행중이라고 말한다.

뉴욕 식물원은 미국 뉴욕 주 브롱크스에 위치한 식물원으로 무려 1891년에 설립되었다. 총 면적은 약 100ha이며, 1만 5천여종의 식물이 서식하고 있다. 일 년 내내 중요한 전시회나 화훼 품평회를 개최하고 있고, 매년 8만명 가량의 관람객이 방문하고 있다.

식물가드너는 다양한 장소에서 식물을 관리하고 보호하는 역할을 한다. 식물가드너가 이렇게 많은 일을 하는지도 몰랐다. 식물 선정 및 배치, 식물 관리, 병충해 예방 및 치료, 환경 조성, 교육 및 홍보, 식물 번식 및 재배, 식물 연구, 안전관리, 예산관리 등 여러업무를 담당하고 있다. 식물 가드너는 전문적인 지식과 기술이 밑바탕 되어있어야 한다. 저자가 근무하고 있는 식물의 생산과 보존을 담당하는 놀런 그린하우스<Nolan Greenhouse>는 미국 뉴욕 식물원내에 위치한 대형 온실이다.

목차에는 열두가지 정원의 세계로 안내한다. 환대, 빛, 공유, 공감, 경계, 인내, 지역, 연결, 모두, 대지, 파송, 겨울의 정원으로.

나이가 한살씩 먹어가면서 집주변에 공원이나 녹지가 우거져 있는 곳을 가던지 푸르른 나무가 있는 산을 좋아하게 되었다. 인상적이었던 것은 먼거리를 이동하는 시간에 차안에서 혼자서 드리는 예배는 누구에게 보여지는 내가 이렇다 하며 드러내는 예배가 아닌 예배자로서 하나님께 드리는 예배가 마음에 들어왔다. 나도 알게모르게 내가 빛나고 싶어지고 수렴되지 않은 삶을 살지 않았나 돌아본다. 하나님을 비추는 삶을 살고 있나? 내가 나에게 묻고 있다.

P.73 모이면 밝아지는 삶, 남을 빛나게 하는 삶, 빛으로 수렴되는 삶이란 어떤 것인지 더 탐구하고 싶어진다.

정원 또는 공원이 추모의 공간이 되었다는 것은 나도 동감하는 바이다. 국내에도 가족공원이나 추모공원이 유가족에게 치유와 추억을 기리는 공간이 되어가고 있다. 교회가 나라의 큰 슬픔이 있을때에 어떤 공감의 언어를 사용했을까. 공감능력, 공감언어 상실이 되지 않기 위해 함께 울어줘야하고 함께 보듬어줘야 한다. 우리만 잘 살아보겠다고 주변의 소리는 귀를 닫은 채 무심함으로 일관하려 했던 게 아닐까.

P.145 회복탄력성이라는 기술적인 정의도 좋지만 '오래참음', '견고함', '저항', '한결같음'과 같은 말처럼 직관적이면서도 해석의 여지가 깊은 개념들을 한데 모아놓은 말로 인내를 사용하고 싶다.

식물이 죽지 않고 살아나는 것을 인내라고 한다면 식물의 끈기있는 생명력을 바라보며 추위와 목마름을 견디는 강인함을 본받아야겠다. 그저 거기에 있어서 살아내고 있다고, 생명이 있는 식물이라도 살아지니 살아있고 그 자리를 지키고 있으니 지켜진다고 생각했었는데 여러 상황을 견디며 자리를 지키는 것이 식물이라니 창조주가 준 식물의 생명은 놀랍기까지하다. 가까이 집 앞 콘크리트 사이에서도 뚫고나오는 식물의 강인한 생명력은 감탄을 자아낸다.

P.257 건강한 성도는 복음의 유전자를 품고 교회를 탈출해서 오히려 교회를 건강하게 만든다. 나는 이런 흩어짐이 이 시대가 표현하는 "선교적 교회'의 진정한 파송이라 생각한다.

한 곳에 자리를 잡고 기둥처럼 우뚝서서 교회를 지키기를 바란다. 하지만 제도적인 틀에서만 얽매여있는것이 아니라 주변교회를 돌아보고 성도로써 어떤 마음가짐으로 살아야할까를 고민의 중심으로 남겨두었다. 자연에 숲에 정원에 조금 더 관심을 갖게 되었다.

우리는 언제나 희망하고 있지 않나요

우리는 언제나 희망하고 있지 않나요 - 나로 살아갈 용기를 주는 울프의 편지들
버지니아 울프 지음, 박신현 옮김 / 북다 / 2024년 9월

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버지니아 울프는 20세기 영국의 모더니즘 작가이자 비평가이다. 다소 부유한 집안에서 자란 버지니아는 1895년에 어머니가 사망하자 정신 이상 증세가 발현되었다. 그리고 얼마 후 1904년에 아버지가 사망하여 두번째 정신 이상 증세가 나타났다. 부모님이 돌아가셔서일까 정신 이상 증세의 발현으로 생의 마지막은 자살로 마감했다.

영국 최초의 페미니스트로 평가되고 있다. 아직 나는 페미니스트가 아니다. 나는 페미니스트에 관해서는 아직 잘 알지 못하고 확립되지 않았다. 의식의 흐름 기법인 장르를 탄생시켰고 탐미주의(耽美主義)나 심미주의(審美主義)인 미의 창조를 예술의 목적으로 삼는 사조를 가지고 있다. 예술은 오로지 아름다움 자체를 위해 존재한다고 하며 예술가의 개성과 창의성을 존중하며, 자유로운 창작 활동을 강조한다.

울프의 1901년부터 1941년까지 나로 살아갈 용기가 필요한 당신에게 100년 전 영국에서 버지니아가 쓴 편지이다. 무려 4000통의 편이에서 96통의 편지를 발췌하여 엮고 번역했다. 여성작가라면 여성이라면 버지니아 울프의 편지를 읽으며 나를 찾아가는 여정의 작게나마 길잡이가 되어주지 않을까? 목차로는 버지니아 울프가 갈망했던 키워드로 나뉘었다. 1부 자유, 2부 상상력, 3부 평화이며 부록으로 에세이가 실려있다. 다소 20대때의 울프의 옆모습이 찍혀있는 사진을 봤었는데 차분하고 자신이 하고싶은말은 꼭 하고마는 사람이 아닐까 하는 추측을 하는 반면, 표지의 시크하고 트렌디한 여성이 담배하나를 물며 먼곳을 응시하고 있다. 편지의 내용을 읽게되면 그녀의 내면의 변화를 읽어낼 수 있겠다.

아무래도 20세기 시대에는 전화와 편지가 활발했겠다. 주변의 여러 다양한 사람들과 편지를 주고받았으며 마주보며 이야기하는것도 좋지만 이렇게 자신이 처해진 상황에 대해서 조근조근 자신의 생각을 이야기하는 것이 자신을 표현하는 것이라는 생각이 들었다. 문득 편지라고 하니 진심을 담아내기 위해 썼던 편지들이 생각이 나기도 했다. 그 시대에 편지쓰는 걸 좋아했던 작가로는 C.S루이스, 라이너 마리아 릴케, 프란츠 카프카, 마르셀 프루스트, 시몬 드 보부아르 등이 있다.

편지의 제목들을 보면 '여성들은 향상돼 왔고, 여전히 향상될 수 있습니다.'와 '나는 정말 다양하니까요.'를 보면 울프는 자신의 가능성을 자신감을 드러내기도 했던 것 같다. 자신에 대해 자신있게 말하는 울프 그녀는 언제 편지를 썼을까? 해가 떠오르는 아침? 아니면 땅거미가 지는 저녁노을을 바라보면서 편지를 썼을까? 안그래도 아날로그 감성들이 눈에 띄어지긴 한다. 간단히 메신저로 옆에서 지켜보듯이 건네는 것이 아닌 거리감이 느껴지면서 쓴 편지에는 애정이 묻어나있다. 집필작업으로 소설을 써가면서 자신의 생각과 자신만의 세계를 구축해나간 것이 아닐까.

니체를 만나라

꽤 괜찮은 어른이 되고 싶다면 니체를 만나라
이동용 지음 / 초록북스 / 2024년 9월

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니체에 대한 책은 현재도 무수히 나오고 있다. 니체는 독일의 철학자이자 시인, 음악가, 문화비평가로 19세기 후반에 유럽문화에 대단히 큰 영향을 끼친 인물임이 틀림없다. 니체의 철학이 현 시대에 유요하며 영향력을 끼치는 이유가 뭘까? 니체의 철학은 삶과 가치에 대한 깊은 통찰과 고민이 담겨있기도 하다. 내가 니체에 끌리는 이유는 주체적인 삶을 살아가고픈 나의 마음이 니체의 글을 읽으면 나의 가치를 다시금 깨닫게 되면서 새로운 가치관을 모색하게 되어 그런 듯 싶다. 저자는 수필가이자 철학자이며 독일에서 박사학위를 받았으며 니체 학장으로부터 니체, 바그너, 릴케, 헤세 등 실존철학의 계보에 선 이들의 생각을 전수 받았다. 아무래도 독일철학자인 니체의 글을 조금 더 쉽게 풀어 해석해줄 뿐만 아니라 니체사상을 가르치기도 하여 니체의 핵심과 개념 등을 설명해주기에 좋다고 생각하여 읽게 되었다.

좋은 어른, 성숙하며 현명한 어른이 되기 위해선 어떻게 해야할까? 목차로 1부 낙타의 단계로 스스로 극복하는 존재가 되어야 한다. 2부 사자의 단계로 외부의 생각에 흔들리지 않으며 모든 나를 묶는 쇠사슬을 끊어야 한다. 3부 어린아이의 단계로 나를 찾아가는 단계이다. "신은 죽었다"라는 니체의 말에 동의하지는 않지만 현실적인 조언과 모든 역경과 고난을 견디고 모든 짐을 벗어던지며 자유가 되라는 니체의 말이 꼭 나에게 하는 말 같아서 니체의 말에 동의하게 된다.

P.64 인생의 짐은 내가 짊어져야 할 대상이다. 그 짐의 크기는 자기 자신에 의해 결정될 뿐이다.

P.69 하나의 생각에 얽매여 스스로 자기 삶을 궁지로 몰고 가는 실수는 저지르지 말아야 한다. 길은 어디에도 있다. 그 길을 걸어가는 자기 자신이 문제일 뿐이다.

안타깝지만 현재의 상황이 오기까지에는 누군가 이 길로 가라고 떠민적이 없다. 내가 가고자 하는 방향으로 내가 가고자 하기를 원했기 때문에 이런 현재의 상황이 펼쳐진 것이라고 생각한다. 누군가에게 현재의 삶에 대해 응원은 받겠지만 이런 상황이 오도록 한 순간마저도 아쉽게도 내가 만들어낸 상황이라고 생각한다. 과거에 켜켜이 쌓아놓은 삶의 궤적들로 인해서 현재의 상황이 발생했다고 느낀다. 예전의 나의 왈가닥했고 나를 드러내고자 하는 사람이었고 생각없이 살았던 삶에서 현재의 내향적인 성격으로서의 변화도 다 이전의 삶의 궤적들이 켜켜이 쌓이며 변해갔다고 말할 수 있다. 내가 선택하고 결정한 삶에서 나에 의해서 결정된 삶이라는 말이다.

나도 내가 믿는 신이 있기에 내가 선택한 삶에 방향에 대해 길을 잃을때에 신에게 간구한다. 잘못들어간 길은 벗어나게 해주시고 다시 방향을 잡게 도와달라고 말이다. 현명함과 지혜로 나의 삶을 이끌어달라고 한다. 요즘들어 나에게 들어오는 단어는 삶의 중심과 방향이다. 어떻게 중심을 잡고 살아야하며 어떤 방향으로 길을 찾아가야 할지. 어떤 순간순간이건 모두 기로에 서있지만 그 방향들이 꼬불꼬불 돌아가는 방향일지라도 올바른 길로 인도하기를 올바른 길로 가기를 바란다. 니체의 글이 좋은것은 뼈때리는 말을 해주어 정신이 번쩍 뜨이게 해준다는 것이다. 매일이 매일이 새로운 하루이니 올바른 방향으로 가는 꽤 괜찮은 어른으로 살기를 바라며. 현실의 직시하고 나를 객관적으로 바라보는 눈을 키우자.