한글 이야기 - 세계기록유산으로 지정된 우수 과학 문자, 어린이인문교양 011
정은균 지음, 유남영 그림 / 청년사 / 2008년 3월
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여태까지 알고 있던 한글에 대한 상식적인 측면에 대한 많은 보완을 준 책이다. 물론 어린이용 이지만 어른이 읽어도 좋다. 왜냐하면 정확하게 알 수 있게 해주기 때문이다. 사실 한글을 만드신 분은 이견이 있기는 하지만 세종 대왕이라고 알려져 있다. 세종 대왕의 여러 업적 중에서 우리 후손들에게 가장 큰 선물은 단연코 한글이다. 우리가 쓰고, 읽고, 말하는 한글에 대해서 우리는 무심하지만, 이 한글로 인해 우리 나라의 문맹률은 세계 최저의 수준이다. 이것은 그만큼 한글이 배우기 쉽게 된 글자라는 것이다.
그리고 사실 자음과 모음에 순 우리말을 모르고 있었는데 여기서 보면 자음을 닿소리, 모음을 홀소리라고 부르는 것이다. 처음 한글, 즉 훈민정음이 창제되었을 때는 닿소리 17자, 홀소리 11자 이었는데 현재는 닿소리 14자, 홀소리 10자로 정착되었다. 한글이 만들어진 원리 또한 유익하였다. 상형의 원리, 가획의 원리, 합성의 원리, 모아 쓰기의 원리 등은 그 동안 모르고 있었는데 “아하! 그렇구나!”라는 감탄사를 나게 하였다.
또 하나 여기서 나온 한글의 원형으로 생각되고 있는 가림토 문자는 사실 역사적인 기록이 아직 발견되지 않아 인정되지 않고 있으나 우리 나라의 고조선 역사를 인정한다면 그 옛날부터 우리는 세계 최초의 문자를 쓰고 있는 문명화된 민족인 것이다. 정말 이 분야에 대한 많은 연구가 되어서 우리 나라의 역사를 다시 쓰는 그런 날이 왔으면 한다.
이 책에서 한글이 우수한 이유에 대해서 설명하고 있는데 이런 정도는 알고 있었으면 한다.
첫째, 한글은 배우기 쉽다.
둘째, 음소 문자인 한글은 가장 발달된 문자 중 하나이다.
셋째, 한글은 각각의 낱소리와 말소리와 정확하게 1:1로 일치한다.
넷째, 한글은 글자 모양과 소리의 특징이 자연스럽게 어우러져 있다.
다섯째, 한글은 매우 과학적이고 체계적이다.
여섯째, 한글은 매우 독창적인 문자이다.
일곱째, 한글은 낱글자들를 풀어 쓰지 않고 모아 쓰기 때문에 매우 편리하다.
이러한 이유들은 책을 읽어 보면 무슨 내용인지 금방 알 수 있다. 사실 이렇게 편리한 한글이 우리에게 있는데 우리는 사실 한글을 홀대하고 있다. 현재 전세계의 공통어인 영어가 힘을 쓰고 있는 상태이긴 하지만 우리의 자랑스러운 문화 유산이자 문자인 한글을 우리가 좀 더 홍보를 하고 세계의 모든 사람에게 알려야 된다고 생각한다. 우리의 문화나 유산에 대해 더 잘 지키고 우리의 아이들에게 잘 교육시켰으면 한다.
아이들에게 우리 한글의 대해 알려주는 좋은 책이다.

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그리스도를 본받아 - 최신 완역본
토마스 아 켐피스 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2008년 3월
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이런 책의 서평을 써야 하니 부담이 된다. 정말로 성경 다음으로 읽어야 할 3대 경건 서적 (어거스틴의 참회록과 존 번연의 천로역정) 중에 하나이다. 처음 이 책을 읽어 보지 않았을 때는 이것이 묵상집인지 몰랐다. 그러나 책을 받아 드는 순간 이 책이 묵상집임을 알 수 있었다. 물론 이 책을 나올 때는 아직 종교 개혁이 있지 않는 시대라서 카톨릭의 수도회의 느낌이 많이 나는 것은 사실이다. 그렇지만 신구교 구별 없이 이 책을 좋은 책이라고 선정하고 있다. 이것은 직접 읽어 보면 알 수 있다.
이 책은 그리스도를 본받기 위해서 우리가 이 책을 읽고 묵상하면서 얻은 것을 삶에 실천하라고 말하고 있다. 토마스 아 켐피스의 신앙 고백서이긴 하지만 이 책은 우리들의 신앙 고백서 또한 되는 것이다. 이 책을 읽으면 읽을수록 마음이 정결해지고 영혼이 맑아지는 느낌이 든다. 어떻게 이런 책을 기록했는지 정말 감탄사만 나올 뿐이다. 이 책을 읽으면서 내가 그리스도를 본받고 있는지 다시 한번 점검하게 하는 묵상의 글들이 많이 나온다. 이 책은 한 번만 읽어서는 안 되는 책이다. 두고두고 읽어야 하는 책이다. 그래야만 묵상의 씨앗이 점차 자라서 나의 마음속에 커다란 성령의 열매로 다가올 것이라고 생각한다.
이 책은 크게 네 개의 부분으로 다음과 같이 구성되어 있다. 첫 번째는 영적 삶을 위한 거룩한 조언, 두 번째는 내적 삶을 위한 거룩한 조언, 세 번째는 하나님으로부터 오는 내적 위로, 네 번째는 예수님의 거룩한 만찬준비로 이루어져 있다.
영적 삶을 위한 거룩한 조언은 그리스도인이 훌륭한 덕을 갖추기 위한 조언으로 겉모습 보다는 우리의 내면을 거룩하게 만들기 위한 묵상의 글이다. 하나님께서는 우리의 중심을 보시기 때문에 겉으로 외식하는 자가 아닌 진정 마음속에서 우러나오는 그런 그리스도인이 되길 원하는 것이다.
내적 삶을 위한 거룩한 조언은 우리가 삶을 살아가다 보면 우리가 원하는 대로 되지 않을 때도 많고 고난과 역경이 많이 찾아오게 된다. 그럴 때 우리가 이런 세상 일에 실망하지 않고 오직 하나님 만을 믿음으로 바라보고 사는 그런 내면적인 자세가 필요한 것이다. 비가 내린 후에 더욱 땅이 굳어지듯이 우리의 시련의 연단을 통해 우리의 믿음 또한 더욱 성장하게 되는 것이다.
하나님으로부터 오는 내적 위로는 주님과 따르는 자로 구분되어 글을 전개하고 있는데 이것은 마치 주님과의 이야기처럼 따르는 자가 세상 삶 속에서 어떤 회개나 문제에 대하여 주님께서 말씀하시는 형태로 이루어져 있으며, 늘 주님께서 우리와 함께 계시며 우리에게 이러한 문제에 대해서는 위로와 해결을 말씀을 주시는 것이다.
예수님의 거룩한 만찬준비도 하나님으로부터 오는 내적 위로와 같은 구성으로 되어 있으며, 네 자신의 전부의 삶을 바쳐서 예수님의 거룩한 만찬을 준비하라는 것으로 우리가 우리 자신을 신령의 진정의 산 제물로 바치는 그런 자세에 대해서 말씀을 주시는 것이다.
이 책에서 나오는 묵상의 글들은 아마 이 이후의 영성 작가의 묵상의 글의 기반이 되었을 것으로 생각이 된다. 이 묵상의 글들을 씹어 먹듯이 계속 한다면 언젠가는 그 속에서 진짜 참 맛이 나올 것이라고 생각한다. 이 책은 우리가 늘 가지고 있으면서 우리가 거룩한 삶을 살지 못하고 넘어졌을 때 다시 한 번 꺼내 읽으면서 다시 마음가짐을 가다듬고, 하나님의 영광을 위한 거룩한 삶을 살 수 있는 믿음의 기반이 될 것으로 생각한다. 모두 소장하여 계속 읽어 보기를 권한다.


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말 못 하는 내 동생 - 조금 다른 우리와 함께 사는 법 좋은 그림동화 14
양연주 지음, 이보름 그림 / 가교(가교출판) / 2008년 3월
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참 가슴이 아픈 책이다. 나의 아내가 특수학교에서 근무해서 학교에 몇 번 가본 적이 있다. 이 책에서 나오는 정이라는 아이들처럼 발달 장애의 아이들이 다니고 있는 학교이다. 아내가 다니는 학교는 유치원부터 고등학교까지 다 있는 학교로 꽤 시설이 좋다. 발달 장애 아이들도 일반 아이들에 비해 약간 정신적으로 떨어지는 것 이외에는 비슷하다. 나도 그 학교에 몇 번 가보고 장애 아이들에 대한 편견을 버렸다. 즉 사랑을 주면 사랑을 준 만큼 자라는 똑 같은 아이라는 것이다. 그렇지만 아직 사회적인 편견이 많은 이 사회에서 이러한 아이들이 살아가기에는 힘든 곳이다. 그래서 요새 부모님들은 예전처럼 숨기지 않고 아이들은 교육시킨다. 그래야만 아이가 스스로 적응하는 훈련이 되기 때문이다.
이 책을 읽으면서 답답한 마음이 든다. 발달 장애인 아이와 언니 은이와 두 아이의 어머니와 함께 살고 있다. 경제적으로 그리 풍족해 보이진 않는다. 그리고 아버지도 보이지 않는다. 책에 나오지는 않았지만 이혼을 했을까? 이러한 상황하에 발달 장애 아이인 정이를 교육시킬 만한 국가적인 여건이 갖추어져야 한다고 생각한다. 이 아이를 경제적인 여건으로 교육시키기 위해 성당으로 보내야 하는 설정이 가슴이 아프다. 물론 발달 장애인 아이들이 좀 더 정상적인 아이들과 가까워 지기 위해서는 교육도 받아야 하지만, 집에서의 교육이 무척 중요하다라고 아내는 말했다. 즉, 학교에서 해주는 것이 한계가 있기 때문이다. 일반적으로 발달 장애인 아이 중에 뛰어난 아이들은 집에서 어머니가 정말 애쓰면서 가르친다는 것이다. 우리 나라의 복지가 나아져서 사회적으로 보호받아야 하는 사람에게 많은 복지 혜택이 돌아가야 한다 라고 생각한다. 특히 장애자에 대한 사회적인 관심과 적극적인 노력이 필요하다.
책의 내용과 그림은 따듯하게 잘 그려낸 것 같다. 이 같은 내용이 많이 있기 때문에 다루었다고 생각한다. 우리가 이러한 가정에 좀 더 따뜻하게 다가서는 사회로 만들었으면 한다.

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짱뚱이랑 놀 사람 여기 붙어라 - 열두 달 놀며 노래하며
오진희 지음, 신영식 그림 / 파랑새 / 2008년 2월
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옛날의 추억으로 다시 돌아간 기분이다. 서울에서 자랐기 때문에 여기 짱뚱이 처럼 놀지는 못했지만 그래도 밖에서 많이 놀았다. 왜냐하면 요새처럼 집에서 컴퓨터나 TV를 하는 것이 아니기 때문에 주로 늘 밖에서 놀았다.
어렸을 때 다방구나 술래잡기를 할 때는 이렇게 놀았다.
"다방구 할 사람 여기 붙어라."
그러면 너도 나도 붙어서 놀고 점심이고 머고 배가 고파질 때까지 놀다가 집에 들어가 밥을 먹기도 했었다.
이 책은 봄, 여름, 가을, 겨울로 분류하여 봄의 시작인 3월부터 겨울의 끝인 2월까지 각각의 달에 알맞은 놀이와 노래를 실은 책이다. 신영식님의 그림이 이 책을 더욱 감칠 맛나게 해준다. 그리고 이제는 고인이 되신 신영식님의 그림을 볼 수 없다고 생각하니 아쉬움이 더욱 커진다.
여기서 짱뚱이는 여자 아이라서 그런지 정말 다양한 놀이와 노래를 부르면서 노는 것 같다. 서울에서도 여자 아이의 경우 고무줄 놀이를 무척 많이 했고, 이 책에서 나온 그런 노래를 불렀던 것으로 기억된다. 물론 남자 아이들은 거의 하지 않고 고무줄을 끊어 놓던지 아니면 방해를 했다. 물론 여자 아이랑 같이 놀고 싶은 마음이 있지만 그 때는 여자 아이랑 놀 때 놀림이 있어서 쉽지는 않았다. 그래서 남자 아이의 경우 우리가 보았을 때 좀 단순하고 뛰어 당기는 그런 놀이를 많이 했다.
짱뚱이처럼 책에 낙서를 하다가 이것을 지우개로 지우다가 책을 찢어버린 기억이 새록 새록하다. 그 때는 지우개가 어찌 그렇게 나쁜지 지금의 지우개랑 비교가 되지 않는다.
그리고 여기 노래에서 우리는 주로 “우리 집에 왜 왔니? 왜 왔니? 왜 왔니? 꽃 찾으러 왔단다. 왔단다. 왔단다.” 라는 노래를 불렀는데 짱뚱이 있는 시골에서는 다르게 부르는 것을 보고 참 재미 있게 느껴졌다. 사실 우리가 다 아는 다방구란 말을 다른 지역에서 온 아이는 모르는 것을 의아하게 생각했는데 그럴 수가 있다고 생각이 든다.
정말 우리 아이가 여기서 나오는 짱뚱이처럼 자연과 함께 뛰어 다니고 자연과 함께 호흡하는 아이였으면 한다. 그러나 이렇게 키우면 성적 문제가 있으려나? 그렇지만 정말 우리 아이가 자연 친화적인 교육을 통해 마음이 따뜻한 아이로 자랐으면 한다.
모처럼 옛 추억도 생생하게 기억하게 하는 좋은 책이다. 강력하게 추천한다.

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미친개
박기범 글, 김종숙 그림 / 낮은산 / 2008년 2월
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마치 유아 동화책처럼 되어 있는데 마치 한 폭의 수묵화를 보는 것 같은 느낌이다. 요새 컬러 시대에서 익숙한 우리에게 마치 예전의 향수를 불어 일으키는 듯한 흑백의 맛과 멋이 일품이 책이다.
이 책은 몹시 지저분하고 냄새도 많이 나는 떠돌이 개에 대한 이야기 이다. 이 떠돌이 개는 살기 위해서 먹을 것을 찾고 그러는데 사람들은 이런 개가 보기가 싫었을까? 어린 아이들이 이 개를 쫓기 위해서 돌 팔매질을 하고 작대기 질을 한다. 어떤 작대기 질에 한 번 맞은 떠돌이 개는 사람들이 없는 곳으로 도망가게 된다. 거기 있는 동안에는 이 떠돌이 개는 평안했는지 보기 좋게 변했다. 그러나 비가 오는 동안 이 떠돌이 개에는 예전의 악몽이 떠오른다. 아마 개 장수 집에 있을 때 비가 오고 홍수가 나서 막사에 가친 개가 죽을 뻔 하다가 간신히 빠져 나오는 행운을 얻게 된다. 그래서 떠돌이 개는 비가 올 때 그 악몽이 떠올라 특유의 소리를 지른다. 그러나 이러한 소리는 주변의 사람들을 불편하게 한다. 그래서 미친 개라고 불리 우며 사람들은 이 개를 잡으려고 한다. 그리고 어떤 포수가 이 떠돌이 개를 잡기 위해 총을 쏘았으나 총에 맞지는 않았다. 떠돌이 개는 포수를 죽일 수도 있었지만 그냥 그 곳을 떠나 사람들이 없는 곳으로 간다. 그리고 모든 사람들에게 이 개는 잊혀지는 존재가 된다는 이야기 이다.
그렇다면 이 떠돌이 개는 누구일까? 그는 우리 사회의 약자가 아닐까? 우리는 왜 우리 보다 약한 사람들은 무시하고 경멸하는 걸까? 요새 문제가 되고 있는 학교의 왕따 문제도 생각이 난다. 이 왕따에게 우리는 떼거지 몰려와서 무시하는 말을 하고 폭력을 행사하지 않는가? 그렇다면 이 왕따의 모습에서 여기서 나오는 떠돌이 개의 모습이 유추되지 않는가? 우리는 이러한 사회적 약자에게 양심에 거리낌없이 무시하고 함부로 대하지 않는지 반성을 하게 한다. 정말 이러한 사회적 약자들이 살기도 힘든데 여기에 우리가 말도 되지 않는 오해와 서투른 판단으로 상처를 주지 않는지 다시 한번 생각하게 한다.
읽는 내내 마음이 편치가 않다. 아이들이 이 책을 읽기에는 너무 부담이 될 것으로 생각이 든다. 그러나 이 책에서 이 떠돌이 개를 감싸주는 마음을 갖는다면 이 사회는 정말 많이 따뜻한 사회가 될 것이다. 우리 사회의 문제를 비유적으로 그린 좋은 책이다.

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