오티움, 문요한

오티움 - 살아갈 힘을 주는 나만의 휴식
문요한 지음 / 위즈덤하우스 / 2020년 7월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

"세계에서 가장 위대한 건

나답게 되는 법을 아는 것이다."

-미셸 드 몽테뉴 ,<오티움> 中

이책의 저자 문요한은 정신과 의사이자 작가이다. 사람은 사람으로 태어나는 것이 아니라 일생을 통해 사람으로 되어간다고 본다. 오랜 시간 정신과 의원을 운영핟가 2014년 삶의 전환을 맞이하며 임상의사의 역할을 정리하고 성장심리학자로서 글을 쓰고 연구하고 있다.

1장 / 지금 우리에게 오티움이 필요한 이유 “오늘 행복한 나를 만나다”

2장 / 나의 세계를 만드는 휴식 “나는 찾는 것이 아니라 만들어가는 것”

3장 / 나만의 오티움을 찾는 방법 “일에서 벗어나 진짜 나를 발견하다”

4장 / 오티움이 가져다준 변화 “오티움을 만난 후 나는 다른 사람이 되었다”

5장 / 점점 깊어지는 오티움의 힘 “일상의 기쁨을 넘어 인생의 버팀목이 되다”

오티움이란 라틴어이고 이 말은 크게 세가지 뜻으로 사전에 담겨있다. 첫째 여가, 둘째 은퇴 후 시간 셋째 학예활동이다. 저자가 2013년 상담하게 된 중년 남성에게서 계속 퇴직을 종용받고 있으며 그로인해 모멸감과 참담함으로 가눌수가없어 상담을 신청해왔다.

상담과 약물치료를 병행했지만 별다른 호전증세가 없었고 그렇게 그를 잊고 지냈다고 한다. 1년여정도가 지나고 그를 우연히 다시 만났을때는 1년전처럼의모습이 아닌 무슨일이 있었는지 얼굴빛이 좋아보였다. 알고보니 여가시간에 취미활동을 했다고 했다. 그리고 이것을 계기로 ​치유란 고통이 줄어드는게 아니라 활기를 되찾는 것 임을 깨닫게 해주었다.

따라서 오티움은 한가한 시간을 의미하기도 하지만 한편으로는 '배움을 즐기는 여가 시간'을 의미했다.

우리가 행복과 연관되어 있다고 생각하는 위 요소들은 사실상 미래의 행복을 예측하는 데 있어 정확도가 낮았다. 그런데 비교적 정확도가 있는 요소가 하나 있었다. 바로 '현재의 행복지수'였다. 즉, 지금 얼마나 행복하느냐가 미래의 행복을 좌우하는 것이다./p.19

삶은 내 기대대로 되지 않는다. 그래서 우리의 행복을 마냥 미룰수 없다. 오늘이 행복하지 않으면 우리의 앞으로도 행복하지 않을 것이라고 나는 생각한다. 해야하는 일과 하고 싶은 일 사이에서 우리는 늘 갈등한다. 사람마다 하고싶은 일을 하면서 살아, 라고 하는 사람도 있고 해야하는 일을 먼저하는 것이 맞아라고 하는사람도 있다. 이책에서는 오늘을 참고 견디면 내일 은 꼭 행복할 수 있다는 보장을 전제하에 선택을 해야한다고 말한다. 하지만 오늘을 희생하면 내일은 행복할 것이라는 고진감래 같은 착각에서 벗어나 오늘부터 먼저 행복해야 한다.

여가 시간이 많을 수록 행복할것이라는 생각은 착각이다. 그 착각은 시간을 즐겁게 보내는 데에는 특별한 능력이 필요하지 않다는 것을 전제로 할 때만 사실이 된다./p.27

나 또한 회사에서 받는 스트레스로 여러가지 여가생활을 즐긴다. 글씨를 쓰고, 필사를 하고 책을 읽는다. 때때로는 활동적인 운동을 하기도 한다.

친구들은 나에게 여가시간을 제대로 보낼줄 아는 사람이라고 말한다. 이러한 말을 들으면 욕심이 생긴다. 그러다보니 내행복을 남에게 드러내기 위해 무리하기도 했던것 같다. 나의 상황에 알맞게 하지 않으면 오티움 또한 행복으로 다가오지 않을것이라고 느꼈다.

오티움은 '내 영혼에 기쁨을 주는 능동적 여가활동'을 말한다. 그렇다고 모든 여가 활동이 오티움은 아니기에 다음과 같은 다섯가지 기준을 제시하고자 한다. /p.55

오티움의 5가지 기준은 1. 자기 목적적 2. 일상적 3.주도적 4. 깊이 5.긍정적 연쇄효과 라고 한다.

목적이 있고, 매일 매주 최소 매달이라도 즐길수 있으며 스스로 주체가 되어 선택하고 즐기고 배우고 심화시켜야 한다. 지속성과 오티움이라는 활동으로 인한 기쁨에 의해 삶에 어떤 영향을 줄수 있어야 한다고 한다.

우리는 흔히 이상과 현실을 대립물로 바라본다. 하지만 이상과 현실이 늘 대립하는 건 아니다. 우리는 얼마든지 이상적 현실주의자 혹은 현실적 이상주의자가 될 수 있다. 비루하고 척박한 현실이라도 우리는 기쁨을 발견하고 희망을 가꿔갈 수 있다./p.89

건강한 인간관계는 건강한 자아가 있어야 가능하다./p.182

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일상에서 오티움을 발견하는 방법과 그 오티움을 어떻게 활용하여 내 삶에 행복을 줄 수 있는지, 그리고 오티움으로 인한 슬럼프가 오게되면 어떻게 극복해야하는지가 담겨있다. 이책을 읽으며 나는 오티움을 가지고 있는 사람이라는 것을 느꼈다. 다만, 그 오티움을 무리해서 나를 피곤하게 만들었던 것 같았다는걸 느꼈다. 그래서 휴식을 좀더 잘 활용하여 일상에서 지친 나에게 나를 좀더 성장시킬 수 있는 발판이 된것 같다.

남들에게 보여지기 위해 남들보다 더 잘해야되고 뛰어나야 되는것이 오티움이 아니라는걸 알게되었다. 내가 좋아하는 것을 발견해 순수하게 몰입의 즐거움을 느낄수 있는것이 오티움이라는 것을 알게되었다. 오티움으로 인간관계는 물론 더 나아가 혼자있는 것을 잘 견디는것이 아닌 즐기는것으로 , 건강한 인간관계를 할수 있다.

오티움이라는 것은 나를 피곤하게 무리해서 하는것이아닌 , 오티움으로 인해 내 삶이 에너지 넘치고 즐겁고 행복해질 수 있는 것이라고 생각한다.

어떤 대상을 좋아하고 사랑하게 되면 그 대상을 사랑하는 나또한 바뀌게 된다. 오티움을 통한 기쁨은 삶의 동심원을 그리듯 다른 영역으로 퍼져나간다. 이전보다 삶의 질서와 균형이 잡히고 무엇보다 생기가 느껴진다. 그리고 그 생기는 좀처럼 감추어지지 않고 드러난다./p.190

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런어웨이, 앨리스 먼로

런어웨이 ㅣ 앨리스 먼로 컬렉션
앨리스 먼로 지음, 황금진 옮김 / 웅진지식하우스 / 2020년 5월

이책의 저자 앨리스먼로는 단편 작가로서는 최초로 〈노벨 문학상〉을 수상한 세계적인 작가이다. 런어웨이라는 책은 작가 맬리스 먼로문학 세계의 정수를 담은 3종 컬렉션중 하나이다. 그리고 그중 가장 최신작을 엮은 책이다.

앨리스 먼로의 단편들은 대부분 평범한 사람들, 주변에서 쉽게 마주칠 법한 여자들을 화자로 삼는다. 그녀들의 서사는 흔하디흔한 일상에 대한 것이지만, 삶 전체를 껴안듯 복잡한 무늬들이 탁월한 구성으로 아름답게 담겨 있다.

[목차]

런어웨이 / 우연 / 머지않아 / 침묵 / 열정 / 허물 / 반전 / 힘

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아버지는 줄리엣에서 '남들하고 원만하게 지내야 한다. 그걸 못 하면 인생이 고달파진다'라고 했다.

p.85

"사람들은 밤이 되면 여기선 아무것도 볼 게 없다고 생각하겠지만 ,맑은 밤하늘에 떠 있는 저 별들을 좀 보세요."

p.111

그녀가 본 것은 고정불변 상태였다. 그녀는 마치 끝없이 펼쳐진 잔잔하고 시커먼 물가에 서있는 것 같았다. 차갑고 고요한 물, 아주 시커멓고 차갑고 고요한 물을 내다보면서 있는 것이라고는 오로지 그 물밖에 없다는 것을 알게 된 기분이었다.

p.294

단편소설의 구성임에도 불구하고 장편소설 만큼의 내용의 풍부함, 각각의 등장인물들에 대한 섬세함이 드러난다.

가끔 단편소설구성이 된 이야기를 보다보면 결말을 모른데 읽다가 끝난 느낌이 드는 글을 마주할때가 있는데에 반면 <런어웨이>는 평범한 일상같은 이야기속에서 몇가지의 반전과 사건들이 담긴 여성의 삶을 담았다. 그중 우연/머지않아/침묵은 줄리엣이라는 여주인공이 동일하게 등장한다. 그리고 그녀의 전체적인 삶을 나누어 전개한다. 하나의 장편소설속의 단편이야기를 듣는 듣한 매끄러운 전개가 좋았다.

이책에 등장하는 여성은 잔다르크 같은 모습은 아닌 수동적이고 소극적이고 어떻게 보면 답답한 여성의 모습이 담겨있다.

잔잔한 드라마같은 이야기에 때로는 로멘스도 등장한다. 또 읽다가 지루할때쯤되면 반전을 주고 미스터리를 주어서 지루하지않게 읽었던 것같다.

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남의 불행에 느끼는 은밀한 기쁨 ‘샤덴프로이데‘

위로해주려는데 왜 자꾸 웃음이 나올까 - 남의 불행에 느끼는 은밀한 기쁨 샤덴프로이데
티파니 와트 스미스 지음, 이영아 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2020년 7월

이책의 저자 티파니 와트 스미스는 감정의 역사를 연구하는 문화 역사가. BBC 라디오와 영국 예술·인문 연구위원회AHRC에서 2014년에 선정한 ‘새로운 세대의 사상가’ 중 한 명이다.

독특하게도 10년간 연극 연출가로 활동한 이력이 있으며, 『옵저버』 『가디언』 『BBC 뉴스 매거진』 『뉴사이언티스트』 등의 각종 매체에 글을 기고해왔다. 〈인간 감정의 역사〉를 주제로 한 그녀의 TED 강연은 2017년 11월에 공개되어 2020년 현재까지 전세계 약 385만 명에게 영감을 주었다.

세계 곳곳에 존재해온 154가지 감정을 연구하여 집필한 『인간의 감정』은 9개 언어로 번역 출간되었다. 타인의 불행을 보며 즐거워하는 심리 샤덴프로이데를 다룬 이 책 『위로해주려는데 왜 자꾸 웃음이 나올까』는 그녀의 최근작이다.

영어에는 이런 추잡한 기쁨을 의미하는 단어가 없다. 샤덴프로이데는 독일어를 차용해 만든 단어라고 한다. '샤덴'은 피해나 손상을 , '프로이데'는 기쁨이나 즐거움을 의미한다. 즉, '피해를 즐긴다'라는 뜻이다. 샤덴프로이데는 우리주변 어디에나 있다. 우리가 정치를 하는 방식에도, 유명인사들을 대하는 방식에도, 인터넷에 돌아다니느 실수 동영상들을 볼때에도. 하지만 도덕주의자들은 오래전부터 '샤덴프로이데'를 경멸했다고 한다.

샤덴프로이데 감정을 느끼는 것은 정말 나쁘고 악한것일까, 이책의 저자는 그렇지 않다고 말한다. 단순하게 '악하다'라고 단정지을수 없다고. 왜냐하면

우리는 본능적으로 공정성을 추구하며 위선을 증오한다. 우리의 승리를 기대하며 경쟁자의 고통을 보고 싶어한다 .남들과 비교해서 우리 자신이 부족하면 ,우리가 이제까지 해왔던 선택을 이해하려 애쓴다. 우리는 샤덴프로이데라는 감정을 통해 유대 관계를 맺고, 웃는다.

p.16

사실 정말로 우리 시대에 샤덴프로이데를 과거보다 더 많이 경험하고 있는지는 알수없다. 다만 더 노골적으로 변한것은 확실한 듯하다. 예전에는 은밀히 숨기거나 정수기 근처에 모여 잠깐 웃음을 흘리며 주고받았던 감정이 지금ㅇ느 디지털 세상에서 '좋아요'나 '공유하기'를 통해 영원히 박제되기 때문이다.

p.25

나도 프롤로그를 보며 샤덴프로이데라는 감정을 가지고 있다고 느꼈다. 최근에 구독자를 보고 잘나가던 유투버가 주작을 한것이 걸리며 , 한순간의 마음으로 많은 구독자와 팬들을 잃었는데, 그전에도 몇번 눈쌀을 찌푸리는 영상을 올렸어서 계속 거슬렸었다. 한편으로는 영상을 보면서 이러한 것으로 관심을 안끌어도 될거같은데 왜 저럴까 하며 반감을 들어내면서도 은근 계속 그영상을 찾아봤던것 같다. 그리고 이번에 이기적인 마음에 판단했던 일들로 수많은 사람들에게 실망을 안기는 모습을 보고 쌤통이다 라는 마음을 가지게 되었다.

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프롤로그타인의 실패에서 위로를 얻다

1장남의 실수가 제일 재밌어

2장라이벌의 짜릿한 실패

3장그 인간은 당해도 싸!

4장잘난 척하더니 쌤통이다

5장내가 더 사랑받아야 해

6장잘나가더니 꼴좋네

7장통쾌한 반란

8장우리 VS 그들

에필로그샤덴프로이데에 대처하는 우리의 자세

실수 동영상은 샤덴프로이데 시대의 문화적정점이라 할 수 있다. 그 인기가 얼마나 대단한지 짚고 넘어가야 겠다.

p.41

사람들은 무시무시한 육체적 곤경에 관한 일화를 함께 나누기를 좋아한다. 잔인하고 지독하고 혐오스러울수록 좋다. 앞 장에서 이야기했듯이, 남의 몸이 예상외의 행동을 보일 때 우리는 아찔한 놀라움을 느낀다.

p.65

샤덴프로이데가 빠진 스포츠를 상상할 수 있을까?

p.72

좋아하는 팀이 아닌 상대팀의 실수를 보고 조롱하거나 비웃게 된다. 이러한 감정들도 샤덴프로이데라는 감정이라고 한다.

이러한 감정이 빠진 스포츠는 적적하고 재미없을 것이다. 왠지 경쟁심이 사라질거 같다. 겉으로만 보면 악이적일 것같은 감정이지만 ,깊게 파고들어 본다면 더 복잡하고 깊다. 이렇게 우리에게 도움이 되는면도 발견할수 있다.

샤덴프로이데라는 감정이 어떻게 생기게 되는지, 그리고 그 감정들이 우리에게 어떤 영향을 주는지, 어떠한 상황속에서 샤덴프로이데라는 감정을 느끼고, 이 감정을 피해가지말고 대체 왜 우리가 남의 불행에 대해 즐거워하는지에 대해 연구하고 그 결과들을 제시한다.

어떠한 상황속에서 생기는지 예시가 되는 상황을 내세워 이해시켜준다.

이제 막 태어난지 얼마되지 않은 아기도 이러한 감정을 느끼는지, 옛날에 비해서 오늘날에 좀더 샤덴프로이데라는 감정을 가진 사람들이 많아지는지 어떠한 사회의 변화가 이감정들을 만들어 냈는지 자세하고 깊게 알려준다.

'샤덴프로이데'를 느끼며 자신의 감정을 컨트롤하고 판단할수 있는 법을 배우는것 같다. 서로의 실수속에서 기쁨과 안도감을 찾는다. 여기서 서로에게 피드백이 될수 있는 계기가 될수 도 있다라는 생각을 했다. 이책을 읽으며 나의 내면을 좀 더 가까이 들여다볼수 있는 계기가 된것 같다.

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내가 너의 첫문장 이었을 때_이은정,정지우,남궁인,문보영,오은,김민섭,김혼비

내가 너의 첫문장이었을 때 - 7인 7색 연작 에세이 <책장 위 고양이> 1집 ㅣ 책장 위 고양이 1
김민섭 외 지음, 북크루 기획 / 웅진지식하우스 / 2020년 7월

7명의 작가들이 모여 같은 하나의 주제에 대해 각자의 이야기를 전하는 연작에세이 이다. 에세이는 한명의 작가의 이야기로 이루어진 책을 보았는데, 이렇게 여러작가 그리고 라인업만 해도 화려한 작가들이 모여 그들의 이야기를 들려준다니 참신하고 새로웠다. 마치 7명의 교환일기를 읽는기분이었다.고양이, 비 ,작가, 과거의 언젠가,미래의 언젠가를 떠올리며 63편의 에세이가 모였다. 계절처럼 이따금씩 돌아오는기억속의 추억과 언젠가의 이야기를 담았다.

이 책은 2020년 3월부터 5월까지 3개월간 ‘작가 초대 플랫폼 북크루’에서 진행한 ‘에세이 새벽 배송 서비스 〈책장위고양이〉’를 통해 주 7일 새벽 6시마다 구독자들의 메일함을 두드렸던 총 63편의 글을 모은 연작 에세이집이다. 이프로젝트를 한다고 얼핏본적이 있었는데 벌써 이렇게 책까지 나왔다니 안읽어볼수가 없었다.

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언젠가, 고양이 : 그때 그 고양이를 구했더라면_김민섭 _ 14 / 잠자는 동안 고양이는_김혼비 _ 18 / 기승 고양이 전결_남궁인 _ 23 / 노력성 호흡_문보영 _ 28 / 그 고양이는 괜찮을 거야_오은 _ 32 / 고양이 상(相)_이은정 _ 36 / 한 시절 나의 돌다리였던_정지우 _ 40

언젠가, 작가 : 831019 여비_김민섭 _ 46 / 마트에서 비로소_김혼비 _ 52 / ‘남궁 작가’가 사인하러 갔다_남궁인 _ 57 / 네가 한 뭉치의 두툼한 원고 뭉치로 보일 때_문보영 _ 63 / 작가의 말_오은 _ 68 / 다만, 꿈을 꾸었다_이은정 _ 73 / 작가가 되는 일에 관하여_정지우 _ 78

언젠가, 친구 : 나를 읽어 주세요_김민섭 _ 84 / 문 앞에서 이제는_김혼비 _ 90 / 시인 K와 시인 A와 뮤지션 P의 출연 _남궁인 _ 97 / 슬픈 사기꾼_문보영 _ 103 / 벗이라고 부르자. _오은 _ 110 / 한때 나의 친구였던 소녀들아_이은정 _ 114 / 친구란_정지우 _ 118

언젠가, 방 : 하루를 사는 연어처럼_김민섭 _ 124 / 안방극장_김혼비 _ 129 / 그냥 오달지게 추웠다_남궁인 _ 135 / 담 잘 넘으세요?_문보영 _ 141 / 정리와 정돈과 정렬과 고립과 고독과 고통과_오은 _ 145 / 최고의 풍수_이은정 _ 150 / 방에 있는_정지우 _ 155

언젠가, 나의 진정한 친구 뿌팟퐁커리 : 못난 남친 대회 1등_김민섭 _ 160 / 뿌팟퐁커리의 기쁨과 슬픔_김혼비 _ 165 / 나의 진정한 친구 뿌팟퐁 그는 누구인가_남궁인 _ 174 / ㅃ_문보영 _ 180 / 푸와 팟과 퐁과 커리, 커리, 커리…_오은 _ 185 / 혹시, 뿌팟퐁커리를 아세요?_이은정 _ 190 / 현실을 잊게 하는_정지우 _ 194

언젠가, 비 : 너와 같이 우산이 쓰고 싶었어_김민섭 _ 200 / 그런 우리들이 있었다고_김혼비 _ 206 / 그해 오달지게 비가 많이 왔다_남궁인 _ 212 / 비가 오면 의자에 앉을 수 없으니 걸어야 해요_문보영 _ 220 / 언젠가 비, 언제나 비_오은 _ 226 / 비 오는 날의 루틴_이은정 _ 231 / 비가 불러오는 날들_정지우 _ 236

언젠가, 결혼 : 보고 계신가요, 타로 아버님_김민섭 _ 242 / 합쳐서 뭐가 될래?_김혼비 _ 250 / 시인 A와 뮤지션 P와 작가 K와 뮤지션 L과 고양이 S가 나오는 결혼 이야기_남궁인 _ 257 / 고래 알아보기_문보영 _ 262 / 곁에 두고 싶어서_오은 _ 269 / 결혼도 독신도 미친 짓_이은정 _ 273 / 결혼이 취향_정지우 _ 278

언젠가, 커피 : 저는 커피를 싫… 아닙니다_김민섭 _ 284 / 커피와 술, 코로나 시대의 운동_김혼비 _ 291 / 커피를 사용하는 방법_남궁인 _ 296 / 그녀가 살면서 만난 커피 중 가장 빠르게 사라진 커피로 기억된다_문보영 _ 301 / 나는 늘 한발 늦는다_오은 _ 308 / 마실 수 없는 커피_이은정 _ 312 / 미신에 기대어_정지우 _ 316

언젠가, 그 쓸데없는 : 모두의 쓸데없음을 존중하며_김민섭 _ 322 / 캐리어만큼의 세계_김혼비 _ 330 / 내 쓸모없었음에 바쳐_남궁인 _ 338 / 비변화_문보영 _ 345 / 난데없이 쓸데없이_오은 _ 352 / 내 인생은 점심시간_이은정 _ 356 / 그 쓸 데 있는 시간들 속으로_정지우 _ 360

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언젠가의 무엇들로 이루어진 주제들을 가지고 6명의 작가들의 추억속 기억속 이야기를 보여주는것이 신선했다. 하나의 주제를 가지고 슬펐던 기억 기뻣던 기억,나빳던 기억등 다양한 이야기를 만날 수있었다. 어떤 작가는 재미있고 재치있는 글이 있었다면, 또 어떤작가는 공감되고 위로되는 글이 되기도 했다. 일곱빛깔의 무지개같은 다양한 이야기들을 엿볼수 있었다. 프로젝트로만 시작했던 에세이가 메일서비스로만 끝나지 않고, 이렇게 한권의 책으로 모여서 나와 읽을수 있음에 감사했다. 그중 뿌빳뽕커리의 이야기를 담은부분이 있었는데, 이부분중 남궁인 작가님의 글은 남궁인작가님의 블로그글에서 본적이 있어서 반가웠다.

반드시 사람이 아니어도 오랜기간 함께해 온 모든 존재들은 한 개인에게 큰 영향을 미친다. 내가 가장 기쁘거나 슬펐던 어느 순간에 그는 언제나 적당한 거리를 유지한 채 곁에 있었다.

p.15

쓰는 사람이 된다는 것은 자기 자신의 언어를 가진 사람이 된다는말과도 같다. 그러면 그 누구도 그 사람을 함부로 대하지 못한다.타인의 세계 안에서 타인의 언어로 자신이 규정될 수 있다는 것은, 모두에게 조금 더 '좋은 사람'이 되어야겠다는 두려움을 준다.

p.50

끝까지 내밀손이 아닐 것 같으면 이내 거둔다. 항상성이 없는 섣부른 호의가 만들어 내는 깨지기 쉬운 것들이 두렵다. 그래서 늘 머뭇댄다.

p.96

그러므로 역시 친구란, 나이 같은 건 아무래도 상관이 없는 것이고, 내가 살아가는 속도, 그리고 내가 있게 된 세계, 내 마음을 깊이 두고 있는 것과 관련된 어느 존재들이 아닐까 싶다.

p.120

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휴머니멀, 김현기

휴머니멀 - 인간과 동물이 더불어 산다는 것
김현기 지음 / 포르체 / 2020년 6월

유해진, 류승룡, 박신혜 배우가 프레젠터로 출연하고 김우빈 배우의 나레이션이 어우러진 휴머니멀은 인간과 동물을 뜻하는 휴먼과 애니멀의 합성어이다. 인간의 탐욕을 채우기 위해 희생되는 동물과 그 동물의 삶을 되찾아 주려는 인간의 노력을 담은 MBC 창사특집 다큐멘터리인 <휴머니멀>은 아프리카 코끼리 부터 태평양의 돌고리까지 4개 대륙 10개국을 1년동안 돌며 여정을 찍었는데 휴머니멀의 연출을 맡았던 김현기 PD가 직접 쓴 책이다. 다큐멘터리의 감동을 다시한번 책으로 만나볼 수 있으며, 방송에서 볼 수 없던 생생한 현장의 이야기가 담겨있다.

사람들은 다큐멘터리가 있는 그대로의 '자연'이라고 착각한다. 휴먼다큐의 출연자는 카메라가 있든 없든 똑같이 행동하고, 자연다큐 속 동물은 촬영팀 앞에서도 야생의 본능을 여과 없이 드러낼 것이라 믿는다. 이는 일견 사실이지만 ,적잖이 거짓이기도 하다. 사람도 동물도 카메라가 자신을 따라다니는 상황에서 온전히 자유로울 수 없다.

p.007

매번 다큐를 볼때 난 당연히 이건 그대로의 자연속에서 살아가는 동물의 모습이라고 생각했다. 하지만 이책을 알게되며 어느정도는 맞지만 어느정도는 아니라는 것을 알게 되었다. 생각해보면 제작진을 투명인간 처럼 생각하고 거의 앞까지 다가가 촬영을 하는 것은 서로에게 절대적으로 위험한 행동이라는것을 깨닫게 되었다. 그런데 종종 다큐에서는 이런모습이 보여진다. 정말 야생의 본연의 모습이라면 이 이후의 장면을 상상하지도 못할 것이다. 이책을 쓴 pd님은 이러한 동물의 자연스러운 본성자체를 , 그리고 진짜 세상을 보여주고 싶다는 갈증이 있었다고 한다.

동물원속 동물들, 티비장면속 동물들의 모습에 숨겨진 이면들을 말이다. 앵글속의 계획된 장면이 아닌 , 조금은 거칠과 과격하더라도 삶과 죽음이 교차되는 찰나를 담고 싶다고 , 포장되지 않는 날것의 현실을 말이다. 이 현실속에서 인간과 동물사이에서 생존을 위한 냉엄한 투쟁을 포착하는것을 목표로 삼고 담아내었다. 인간의 손에 죽어나가고, 포획되어지고 길들여지는 야생동물들의 모습을. 아프리카코 끼리를 시작으로 지구다섯바퀴의 대장정이 시작되었다.

1장 밀렵과의 만남, 코끼리

2장 총을 든 천사, 트로피 헌터

3장 전통의 이면, 피로 물드는 바다

4장 지배자 인간, 공존으로의 여정

이처럼 코끼리를 사육하기 위해 자아와 야생성을 말살시키는 훈련과정을 '파잔'이라고 한다. 태국을 포함한 아시아의 13개 국가가 파잔으로 코끼리를 조련한다. 이 과정을 거친 코끼리들은 순순히 쇠사슬에 다리가 묶인 채 안장을 얹고 사람들을 태우게 된다.

p.027

아시아 코끼리와 인간의 관계를 '학대'라는 키워드로 정리할 수 있다면, 아프리카 코끼리의 경우는 '밀렵'이다.

p.045

" 동물들에게 해를 입히는 사람들도 있지만, 또 혼신을 다해서 지키려는 분들이 있기 때문에 희망은 있다고 봐요. 그나마 다행이죠. 그런데 2050년쯤 되면 아시아의 코끼리가 멸종할 것 같다는 얘기를하시더라고요. 그렇게 되지 않으려면 그분들에게만 의지할게 아니라, 모두가 같이 노력해 희망을 찾아야 하지 않을 까 싶습니다. "

p.085

트로피 헌팅은 '휴머니멀' 이 보여주고자 했던 인간의 잔인한 본성을 가장 극명하게 드러내는 행위다. 자신의 손에 죽어가는 생명을 보며 쾌락을 느끼는 만물의 영장. 이를 코앞에서 확인하는 경험은 우리에게 강한 의구심과 트라우마를 남긴다.

p. 146

최근 돌고래 고기의 소비가 급감하면서 생포의 비중이 늘어났다. 어부들은 나이가 젊고 몸이 유선형인, 예쁜 돌고래를 골라낸다. 그리고 이 녀석들만 배에 묶어 끌고 가 가두리에 가뒀다가, 해외 아쿠아리움에 판매한다.

p.163

이 좁은 감옥에서 빠져나온 김에 멀리 도망이라도 치면 좋으련만, 돌고래들은 다시 사육사에게로 모여들었다. 이 지역의 물길을 아예 모르기 때문에 어디로 헤엄쳐가야 할지 모르는데다, 이들이 주는 먹이로 극심한 허기부터 달래야 했기 때문이다. 죽은 생선 몇마리로 사람들은 손쉽게 돌고래를 다시 모아 가둘 수 있었다.

p.188

누군가는 이렇게 말할지도 모른다. "멸종이라는 것도 일종의 적자생존 아닌가. 새로운 환경에 적응하지 못하는 동물은 사라지고, 다른 동물들이 또 나타나지 않겠는가." 라고.

p.266

코끼리는 생각보다 머리가 좋은 동물이라고 한다. 기억력은 침팬지와 돌고래를넘어 동물 중 최고수준이다. 거울에 비친 자신을 인식할 정도의 자아정체성을 가지고 있으며 다양한 감정표현도 가능하다고 한다. 동남아 여행을 가서 자주 볼수있는 코끼리 쇼가 있다. 코에 붓을 쥐고 그림을 그린다던가, 등에 사람들을 태우고 걸어다닌것 들이 그 예이다. 이렇게 고등생물인 코끼리를 사람의 입맛에 맞게 이용하기위해선 세뇌를 하고 야생성과 자아를 굴복시켜야한다. 그래서 생후5개월만 되어도 어미로부터 분리를 시켜 길들인다고 한다. 코끼리가 들어가지도 못할거 같은 나무우리에 억지로 가둔뒤 쇠 꼬챙이로 24시간내내 먹이도 주지 못하고 학대를 한다. 이렇게 학대받은 코끼리는 초점을 잃고 순순히 사육사가 하라는 대로 하게된다고 한다. 그렇지 않으면 또 학대를 받을것이라는걸 알기 때문이다.

아시아 코끼리와는 달리 아프리카 코끼리는 아주큰 상아를 가지고 있다. 이 '상아'가 아프리카에서는 밀렵의 이유가 되었다.

아프리카코끼리들의 시체를 보면 자연사한지 누군가에게 죽임을 당한지 보인다고 한다. 왜냐하면 밀렵에 당한 코끼리는 얼굴이 잘려나가 있다.

상아가 필요하기 때문에 산채로 얼굴을 잘라간다고 한다. 이렇게 해야 많은 양의 총을 쓸필요도 없이 코끼리의 상아만 가져갈수 있기 때문이라고 한다. 이사실을 보고 인간들이 너무 잔인하다고 느꼈다. 아시아코끼리를 학대하는것도, 아프리카 코끼리를 사냥하는것도 결국은 인간의 욕심때문이기 때문이다. 그리고 코끼리의 피냄새를 맡고 오는 독수리들을 처치하기위해 코끼리의 피에 독을 타기도 한다.

난 그동안 코끼리의 상아가 죽은 코끼리에게서 나온 상아로 만든 장식품이라고 알고 있었는데, 이렇게 산채로 코끼리를 죽이고 고통을 느끼고있는 코끼리는 신경도 쓰지 않은 채 얼굴을 잘라내가는 인간의 잔인함과 탐욕들에 대해 너무 슬프고 화가났다.

이러한 한편에는 코끼리들의 개체수를 지키고, 몸과 마음에 상처를 입은 코끼리들을 구조하고 케어해주는사람들이 존재한다.

코끼리는 생태적, 경제적 측면에서 우리에게 매우 중요한 존재라고 한다. 아프리카 식생을 유지하는 생태계 엔지니어 역할을 한다.

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올해 초에 <휴머니멀>이라는 다큐멘터리를 tv방송으로 해줬던것을 봤던 기억이 있다. 다큐멘터리를 보면서 인간의 욕심과 잔인함에 마음이 좋지 않았는데, 책으로 출간했다는것을 알게되어 읽고 싶다는 생각을 하고 있었다. 마침 활동중인 서평단에서 도서를 제공받아 읽을 수 있는 기회가 되어 읽게 되었는데, 방송으로 봤던 이야기들을 글로 읽으니 좀더 와닿고 방송외의 이야기도 담겨있어서 많은 생각이 들었던것 같다.

생각해보면 이러한 생존경쟁 속에서 살아나기 위해서는 어쩔수 없이 서로를 죽이고 죽이며 살아남아야 한다는것은 맞는말이다. 하지만 인간의 욕심만으로 무자비하게 학대하고 죽이는것은 있어서는 안될일이라고 생각한다. 자연에서만 만날수 있는 동물들을 가까이서 보고 만날수 있다는 것은 어쩌면 동물원이 없었다면 그런 기회는 한번이라도 없었을 것이다. 하지만 우리는 동물원에서 아프리카에 사는 사자들을 보고 돌고래를 보고 코끼리를보고 기린을 보는등 우리나라에서 다른나라에서 만날수 없는 동물들을 한곳에서 본다. 이러한 동물들의 삶이 자유롭고 평온하기만 하다면 좋겠지만 이렇게 전시를 위해 데려온 동물들은 태어나고 죽을 때까지 학대받고 스트레스받고 자신을 잃고 살다가 죽는다.

어디서 본지 기억은 잘 나지 않는데 동물의 모습과 인간의 모습을 바꿔서 그려놓은 그림들을 본적이 있다. 우리가 동물이었다면 그 동물들에게 그렇게 잔인하게 했을까? 라는 생각이 들었다. 코끼리를 길들이기 위해 자아를 없애려고 파잔을하는 사람들, 코끼리 상아를 위해 무자비하게 밀렵하는 사람들, 트로피헌팅이 생태계의 교란을 정리해준다고 일종의 사명감이라고 하는 헌터들, 전통을 지킨다고 매년 돌고래를 죽이는 사람들, 우리나라에서 사육당하는 곰과 외국의 야생곰의 사례들 , 인간의 영역과 동물들의 영역이 겹치며 두려워하는 사람들. 이러한 이야기가 이책속에 담겨있다.

인간이 있기전에 동물들이 있었다고 생각한다. 인간은 옛날부터 살아가기 위해 동물들에게 많은 도움을 받으며 살아왔다고 생각한다.

어쩌면 인간들이 이러한 동물들의 영역에 먼저 침범한것이 아닐까, 하지만 동물들은 인간들 처럼 무자비하게 죽이고 학대하지않기 때문이다.

멸종위기에 있는 동물들의 개체수를 지켜내려고 하는 사람들도 있고, 그 멸종위기에 영향을 주었던 인간들도 존재한다.

동물과 인간이 조화롭게 살려면 인간이 먼저 자연을 이해해야한다고 생각한다. 무작정 동물원에 있는 동물들이 귀엽고 예쁘다고 돈을 지불하고 가지않았으면 좋겠다. 전세계에 있는 사람들의 욕심으로 만들어진 동물의 우리들이 사라졌으면 좋겠다.

작년 이맘때쯤 우리나라에 있던 벨루가 한마리가 폐사했다는 기사가 생각났다. 그리고 지금 홀로 남은 벨루가는 떠나간 친구를 그리워하며 자폐증세라고 할수있는 정형행동을 보이고 있다고 한다. 사회적 관계를 맺는 벨루가가 이상행동 보이고 있다고 하는데, 원래는 이 벨루가를 야생방류하겠다고 약속을 했다고 한다. 하지만 벨루가는 방생되지 않고 여전히 그곳에 혼자 있다.

역지사지라는 말이있다. 학대와 학살을 위해 죽어마땅해서 태어나는 생명체는없다고 생각한다. 이책을 읽으며 앞으로 어떻게 인간과 동물이 조화롭게 살아가야 할지 많은 고민과 생각을 할수 있게 해준것 같다. 모든 사람들에게 추천해주고 싶은 책이다.

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