무엇을 기다리고 있는가!

황금부적
이재운 지음 / 나무옆의자 / 2016년 1월

일단 증산도가 뭔지 궁금했다. 말은 많이 들었으나 귀에 익었을 뿐, 그저 종교의 한 지류이려니 생각만 하고 있었다. 조선말 시끄러운 세상속에서 전라도 고부 지방을 중심으로 강일순이란 사람이 일으킨 종교라고 나온다. '증산'은 그의 호로 증산교라는 말은 아마도 거기서 비롯된 모양이다. 그런데 동학과 함께 한국의 민중종교라는 말이 보인다. 동학이란 말은 우리가 익히 알고 있는 전봉준을 떠올리게 한다. 예로부터 세상이 시끄러우면 사람들은 불안함으로 인한 고통에 시달린다. 그런 틈새를 이용하여 지금까지도 명맥을 이어오고 있는 관음사상과 미륵사상만 보아도 알 수 있다. 그런데 바로 그런 점들이 증산도나 천도교를 만들어냈다. 결국 현실의 힘겨움을 어떻게든 이겨내거나 거기로부터 벗어나길 바라는 기원인 것이다. "이제 온 천하가 큰 병이 들었다."고 선언하고, 새로운 삶의 길을 제시했다는 그의 말은 昨今의 세상속에서도 큰 울림이 될 듯 하다. 戰亂이 그칠 새 없어 천하를 원한으로 가득 채웠으니 인간세상이 멸망당하게 되었다는 말도 昨今의 우리에게는 그리 먼 느낌의 이야기가 아닌 것이다. 

증산도는 천도교 사상의 완성이라고 할 수 있다는데, 최제우에 의해 생겨난 천도교는 인내천 사상을 중심으로 한다. 가만히 생각해보면 모든 종교의 궁극적인 목표는 같다. 다만 거기에 이르는 방식만이 다를뿐이다. 남부지방을 중심으로 크게 퍼져나갔던 동학은 사회적으로도 큰 파장을 몰고 왔다. 동학혁명운동부터 개화운동이나 독립운동, 신문화운동등의 중심이 되기도 했으니 믿음의 힘이라는 게 얼마나 큰지를 미루어 알 수 있는 일이다. 이 책은 전반적으로 증산 강일순의 일생을 다루고 있는 듯 하다. 그런데 막상 책을 덮고나니 궁금해졌다. 도대체 무슨 의도로 이 책을 쓴 것일까? 이토록 혼란스러운 세상에서 개벽을 외치며 누군가가 나타나주기를 바라는 마음에서였을까?

이 놈의 세상, 한번 확 뒤집어졌으면 좋겠다... 이런 말, 이런 생각 누구나 한번쯤은 해 보지 않았을까? 그러나 우리가 생각하는 유토피아는 정말 있을까? 어쩌면 그렇게 꿈을 꿀 수 있다는 것이 우리를 계속 앞으로 나아가게 하는 것인지도 모르겠다는 생각을 하게 된다. 우리가 昨今의 현실을 아파하듯이 이전에도 그랬다. 그러니 새로운 세상을 향한 우리의 꿈은 아마도 영원히 사라지지 않을 것이다. 책에서처럼 그렇게 이상한 현상을 겪지 않고도 인간의 욕망을 잠재우지 않는 한 현실은 항상 고달플 수 밖에 없으니 날마다 새로운 세상을 꿈꾸는 것은 어쩌면 당연한 일일지도... 일전에 어떤 프로에서 <정감록>에 관한 이야기를 들었다. 조선시대에 민간에 널리 유포되었다던 예언서... 사람들이 좀 더 나은 미래를 꿈꾸는 한 그런 것에 대한 믿음은 없어지지 않을 것 같다. 흔히들 말하지. 지옥이 따로 없다고. 사는 곳이 지옥이라고. 사상이 바뀌면 신천지가 열린다는 책표지의 말에 시선이 간다. 어떤 생각, 어떤 마음으로 살아갈 것인지는 우리의 몫이다. 이 사회는 누가 만들어주는 것이 아니라 바로 우리가 만들어가는 것이기에. 昨今의 모습은 누가 만든 것이 아니라 바로 우리가 만든 모습이기에. /아이비생각