오늘을 잘살게 도와주는 책

나는 괜찮은 사람입니다
법륜 지음, 드로잉메리 그림 / 정토출판 / 2020년 12월

불가에서는 '조고각하 - 너의 발밑을 보라'고 합니다. 이 말은 깨달음이 이러니저러니 허황한 소리 하지 말고, 지금 깨어있으라는 거예요. 댓돌 위에 발을 올려놓을 때도, 깨어 있으면 신발을 가지런히 벗을 것이고, 마음이 다른 곳에 가 버리면 신발이 흐트러지겠죠. 왼발을 내디딜 때는 왼발에 깨어 있고, 오른발을 내디딜 때는 오른발에 깨어 있으라는 겁니다.

p.16

사람이 집착하면, 바늘 끝도 꽂을 수 없을 정도로 마음이 좁아진다고 합니다. 그만큼 속이 좁아진다는 뜻이에요. 그런데 집착을 탁 놔버리면, 마음속에 온 우주가 들어와도 어디 있는지 못 찾을 정도로 마음이 넓어진다고 해요.

p.28

그러면 정상적인 상태는 어떤 것일까요? 자신이 원하는 대로 되면 조금 기분이 좋아지지만 다시 원래대로 돌아오고, 원하는 대로 안 되면 조금 기분이 나쁘긴 하지만 다시 원래대로 돌아와서 늘 평정심을 유지하는 것입니다. 다시 말해 마음이 들뜨지 않고 가라앉지 않고 고요한 것이 원래의 건강한 마음 상태에요.

p.43

인간관계에서 알아야 할 점은 '사람은 다 고만고만하고 다 이기적'이라는 겁니다. 이기적이라는 게 나쁜 게 아니에요. 인간은 본래 이기적입니다. 내가 이기적인 줄 알아서 상대의 이기적인 면도 인정할 때 인간관계가 원만해집니다.

p.66

모르면 물어서 알면 되고, 틀리면 고치면 되고, 잘못했으면 뉘우치면 됩니다.

이렇게 살면 겁날 것이 없어요.

이것이 내가 내 인생의 주인으로 사는 방법입니다.

세상에서 가장 소중한 존재가 나임을 깨닫는 순간 나는 희망입니다.

p.192

우리의 인생은 방황의 연속입니다. 혼자 있으면 외롭고, 둘이 있으면 귀찮고.

이래도 문제, 저래도 문제에요.

나 스스로 온전한 사람이 되어야 합니다.

그러면 혼자 있어도 외롭지 않고 둘이 있어도 귀찮지 않습니다.

내가 온전하면

누구한테도 바라는 것이 없기 때문입니다.

p.205

우리는 '지금, 여기, 나'에 집중해야 합니다. 여기에 딱 깨어 있으면 괴로울 일이 없어요. 괴로움, 분노, 슬픔, 불안이 일어나거나 하면 셋 중에서 뭘 하나 놓쳤을 때에요. 과거 생각을 하든, 미래 생각을 하든, 자기 생각을 하든, 남 얘기를 하든, 그러면 벌써 번뇌가 생기는 거예요.

부처님이 다른 이야기 한 게 아니라 지금, 여기, 나에 깨어있으라는 거예요. 여러분도 항상 이 세 가지 '지금, 여기, 나'에 깨어서 행복하시길 바랍니다.

p.251

법륜 스님, <나는 괜찮은 사람입니다> 中

+) 이 책은 사람들의 고민과 그것을 상담해주는 법륜 스님의 이야기를 담고 있다. 읽다보면 저자의 화법에 빠져들게 된다. 쿨하게 단언하는 그 화법을 듣다 보면, 어렵지만 사고의 전환을 위해 노력할 수 있을 것 같다. 이 책에서도 저자는 스스로의 행복을 위해 우리가 밖이 아닌 우리 내면을 돌아보도록 조언한다.

지금, 여기, 나. 이 셋만 생각하면 정말 걱정이 없기는 하다. 그냥 오늘을 잘살아야겠다고 생각하며 지금 이순간에 집중하면 모든 것이 편하다. 그걸 종종 잊어버리기 때문에 괴로운 것이다. 간혹 이런 책들을 읽으며 다시 그것을 깨달을 때 인생이 좀 더 편안해지지 않나 싶다. 종교를 떠나 마음이 복잡할 때 읽으면 좋은 책이다.

재미있게 읽은 소설

불편한 편의점 ㅣ 불편한 편의점 1
김호연 지음 / 나무옆의자 / 2021년 4월

긍정의 화신이자 평생 교육자로서 불량 학생 계도에 늘 앞장서 온 사장 언니와는 다르게 선숙에겐 단순 명쾌한 하나의 금언만이 자리하고 있다. 그것은 사람은 결코 변하지 않는다는 것. 전문용어로 걸레는 빨아도 걸레라는 것이었다. 과거 실내 포차를 운영하며 그녀는 여러 사람들과 일을 해봤고 엄청난 진상들을 상대했다.

p.131

"인수인계 특이사항은요?"

"딱히...... 없어요."

"확실하죠?"

독고 씨가 머리를 긁적이며 잠시 고민한 뒤 대답했다.

"세상에....... 확실한 건 없어요."

p.137

선숙은 아들에게 효도나 집안일 분담을 바라는 게 아니었다. 그저 아들이 자기 스스로를 도왔으면 할 뿐이었다.

p.154

좋은 사람들이 좋은 아이들을 낳고 키우는구나.

"밥 딜런의 외할머니가 어린 밥 딜런에게 이렇게 말했다고 해요. 행복은 뭔가 얻으려고 가는 길 위에 있는 것이 아니라 길 자체가 행복이라고. 그리고 네가 만나는 사람이 모두 힘든 싸움을 하고 있기 때문에 친절해야 한다고."

p.213

"휴, 엄마가 예수야? 교회 다니면 다 이웃 사랑에 목매야 해?"

"꼭 크리스천이어서가 아니라 그게 세상 염치라는 거다. 사장이면 모름지기 직원들 생계를 생각해야 하는 거라고."

p.284

결국 삶은 관계였고 관계는 소통이었다. 행복은 멀리 있지 않고 내 옆의 사람들과 마음을 나누는 데 있음을 이제 깨달았다.

p.390

김호연, <불편한 편의점> 中

+) 우연히 읽기 시작한 소설인데 끝까지 계속 읽고 싶은 기분이 들 정도로 재미있었다. 읽으면서 마치 일본 영화인 <심야식당>을 연상하게 한다고 느끼고 있었는데, 저자가 그것을 의식한 것인지 소설 내용에 언급하는 부분이 있어서 조금 놀랐다.

노숙자에서 자기의 본래 자리로 되돌아가기까지, 그 한 사람의 변화는 작은 일이 아니다. 편의점을 드나드는 주변 사람들에게 긍정적인 영향을 주어서 그들을 서서히 변화하게 만드는 장면을 보면 미소가 지어진다. 어쩐지 공감이 되는 부분이 많아서 마음이 따뜻해지는 소설이다. 마음이 따뜻해지는 잔잔한 영화 같은 소설을 읽고 싶다면 이 책을 권해본다.

니체의 사상을 이해하기 쉽게 설명한 책

니체의 인생 강의 - 낙타, 사자, 어린아이로 사는 변신의 삶
이진우 지음 / 휴머니스트 / 2015년 7월

아무런 목표도 없이 현재의 상태에 만족하는 삶은 니체의 수동적 허무주의의 전형입니다.

"진리는 아무 것도 아니다."라는 말은 최고의 가치가 없다는 의미지만, 이를 능동적으로 해석하면 스스로 무엇인가를 시도할 수 있다는 뜻입니다. 내가 내 삶의 목표를 스스로 설정할 수 있다는 것을 의미합니다. 이것이 바로 니체가 이야기하는 능동적 허무주의입니다. "모든 것이 허용된다."라는 말 역시 삶의 가치라는 측면에서 능동적으로 해석할 수 있습니다.

니체가 이런 이야기를 했어요. "인간은 어찌 보면 의미 없는 존재다. 그런데 의미 없는 존재가 의미 있는 이유가 있다. 의미 없는 존재가 의미 있는 이유는 딱 한 가지다. 의미에 대한 질문을 던질 줄 안다." 이는 '의미 없는 존재의 의미 부여가 바로 너의 삶이다.'라는 뜻입니다. 즉 삶의 가치가 있는지 없는지는 자기 자신이 결정한다는 말입니다.

p.65~66

"오직 생명이 있는 곳, 그곳에 의지가 있다. 그러나 나는 그것이 생명에 대한 의미가 아니라 권력에의 의지라는 것을 가르치노라!" 니체는 살아 있는 많은 것을 생명 그 자체보다 더 높게 평가한다고 주장합니다. 현재의 것을 극복하고 그것을 능가하는 다른 것을 성취하고자 하는 의지, 이것이 바로 권력에의 의지입니다.

p.89

"삶의 내면으로부터 깊이 성찰하고 들여다본다면 너는 틀림없이 네 안에 꿈틀대고 있는 권력에의 의지를 인정할 것이다." 이것이 니체가 말하는 권력에의 의지의 핵심입니다.

p.116

시선의 혁명적 전환을 요구하는 니체의 말은 실로 간단합니다. "너 자신을 넘어설 수 있는 가치를 끊임없이 만들어라. 창조해라. 그것이 대지의 의미이고 존재의 의미다."

p.134

이렇게 끊임없이 자지가 이루어놓은 상태를 넘어서고자 하는 태도를 체화한 인간 유형의 실존 양식이 바로 초인, 위버멘쉬입니다. 그런데 초인은 자기 극복을 해야 하고, 자기 극복을 하기 위해서는 가치를 창조할 줄 알아야 한다고 했는데요. 이 가치는 어떤 가치일까요? 자기를 긍정하고, 살고 있는 이 세상을 긍정할 수 있는 가치입니다.

p.145

니체는 우리의 삶이 아무리 노력하더라도 끊임없이 반복된다는 사실을 받아들이라고 합니다.

삶이 또다시 반복되는데 그 삶 속에 똑같은 고통과 기쁨이 있다면 과연 어떻게 살아가야 하는가. 그토록 꿈꿔왔던 미래에도 삶이 변하지 않을 것 같다고 생각해보세요. 그럼 어떻게 살아야 합니까? 이 순간을 잘 살아야 해요. 그래서 이 순간을 긍정하는 것은 결과적으로 우리가 살고 있는 삶을 긍정하는 것이고, 이 삶을 긍정하는 것은 결과적으로는 우리가 언젠가는 죽을 수밖에 없다는 유한성과 사멸성을 긍정하고 인정하는 것을 의미합니다.

p.168~169

니체의 영원회귀 사상을 하나의 삶의 공식으로 표현해볼까요. "마치 네가 수도 없이 다시 태어나기를 바라는 것처럼 그렇게 행동하라!"

p.173

나에게 무거운 짐은 도대체 무엇인지를 고민한다면 낙타의 단계입니다. 나는 도대체 무엇을 원하는지를 고민한다면 사자의 단계입니다. 혹시 두 가지 질문을 다 던지지 않는다면 최후의 인간인 거죠.

사자의 정신은 명령의 정신입니다. 니체는 "내가 너희에게 명령하니 이런 가치를 주되고 핵심적인 가치로 삼아라. 이것이 바로 사자의 명령하는 정신이다."라고 이야기합니다. 모든 명령하는 정신에는 실험적이고 모험적인 성격이 있습니다. 명령하는 자는 낙타의 단계를 거쳐왔기 때문에 스스로 자기 삶의 무게를 만들어요. 중심을 잡는 거예요.

우리가 삶을 있는 그대로 긍정하기 위해서는 따라야 할 규칙을 스스로 만들어내는 어린아이 같은 태도를 가질 줄 알아야 합니다. 어린아이는 또한 망각의 힘을 상징합니다.

어린아이는 삶을 놀이로 받아들여요. 무거운 짐으로 받아들이지 않습니다.

그래서 놀이하는 아이는 니체에게 철학적이고 실존적인 이상이었어요.

p.191~200

이진우, <니체의 인생 강의> 中

+) 이 책은 철학자 니체의 핵심 사상을 강연 형식으로 알기 쉽게 풀어놓고 있다. 그간 우리가 한 두 문장으로만 알고 있던 니체 철학의 핵심을 이해하기 쉽게 설명해주고 있어서 읽는 내내 저자에게 감사했다. 철학이 어려운 분야는 맞지만 이렇게 다정하게 설명해주는 책을 만나면 그저 고마울 따름이다.

이 책은 니체 사상의 핵심 개념들을 사례와 비유 그리고 저자의 친절한 설명과 조언을 통해 제시한다. '신의 죽음, 권력에의 의지, 허무주의, 최후의 인간과 초인, 영원회귀 사상, 사자,낙타,어린아이의 세 단계 변신, 그리고 아모르 파티'까지 니체의 핵심 사상을 잘 소개해준다.

읽으면서 니체의 사상을 좀 더 분명하게 이해할 수 있게 되어서 반가웠고, 그런 니체의 철학을 접하면서 인생을 돌아보게 되었다. 니체의 사상은 볼 때마다 설레는 만큼 마음 한켠이 아련해지는 기분을 느끼게 한다. 혼란스럽고 힘든 현실을 우리가 어떻게 견뎌가야 할지 고민이 된다면 이 책을 읽으면서 니체의 철학을 접해보길 권한다. 삶을 성찰하고 다짐하게 할, 작은 용기가 생길지도 모른다.

히브루타 대화법에 대한 이야기

아이의 마음을 여는 하브루타 대화법 - 초등교사 엄마가 가정과 학교에서 실천해 온 하브루타 사례들
정옥희 지음 / 경향BP / 2020년 4월

만일 지금 이 순간 내가 내 아이에게 너무 짜증과 화를 자주 내는 엄마인 것 같다는 생각이 든다면, 그건 앞으로 더욱 성장할 여지가 많다는 뜻이기도 합니다. 힘든 시간과 고민의 순간들은 뒤돌아보면 한 걸음 더 나은 나를 만들어가는 과정 속에 꼭 필요한 요소이니까요. 그러니 아직 너무 부족한 것 같다며 너무 속상해하지 말고, 더 좋은 엄마로 성장해갈 수 있는 길을 고민하고 실천하는 우리가 되면 좋겠습니다.

p.23

대한민국에 하브루타를 널리 알린 고 전성수 교수는 하브루타를 '짝을 지어 질문하고 대화하며 토론하고 논쟁하는 것'이라고 정의했습니다.

짝을 지어 질문하고 대답하는 과정에서는 자신도 짝도 상대방에게 집중할 수밖에 없습니다. 제3자가 없기 때문에 자신과 상대방이 서로에게 최고의 경청자이자 최선의 대화 상대가 되어야 하는 것입니다. 결국 짝과 자신이 함께 하는 그 순간만큼은 다른 여러 사람이 함께 있을 때보다 서로의 말에 더 집중하고, 온저히 자신의 의견을 전하기 위해 노력할 수 있습니다.

p.46

아이의 삶 속에는 결핍의 상황도 필요합니다. 가끔은 엄마로서 갖는 부담을 살짝 내려놓아도 좋습니다. 아이에게 온종일 매달려 있지 않아도 괜찮습니다. 아이의 삶을 큰 그림으로 보고 하루하루를 조금 여유롭게 바라봐도 괜찮습니다. 아이에게는 엄마의 돌봄과 교육만큼 스스로 무언가를 해나가는 능력도 중요합니다.

p.62

아이를 키우다 보면 별 것 아닌데도 아이가 토라지는 때가 있습니다. 그럴 상황이 아닌 것 같은데도 괜히 서운해하면서 시큰둥한 표정을 짓거나 삐진 척하지요. 그건 바로 엄마를 너무 사랑하기 때문입니다. 너무 사랑하기에 말하지 않아도 자기 마음을 알아줬으면 하는 것입니다. 아이가 토라져 있을 때는 꼭 안아주면서 "우리 oo가 마음이 넒은 아이인데 무엇 때문에 마음이 이리 속상할까?"하고 한마디 해주면 엄마가 내 마음을 들어줄 준비가 되어 있다는 것을 느낍니다. 그러면 바로 그 순간은 아닐지라도 시간이 흐른 후에 자신의 마음을 엽니다.

p.83

선한 행동을 가르치기는 어렵다. 먼저 본을 보여주는 것이 더 낫다.

-세네카

p.111

아이에게 무엇이든 시도하고, 이끌고, 실패해볼 기회를 주십시오. 모든 것을 알려주는 것만이 가르치는 것이 아니라 고민하고 실패할 기회를 주는 것이 바로 가르치는 것입니다. 물론 부모가 한 발 앞서 길을 보여주어야 할 때도 있습니다. 그러나 자녀가 배우고 성장할 수 있는 기회를 주기 위해서는 반걸음 뒤에서 가르침을 내려놓고 바라봐주는 시간이 필요합니다.

p.140

책 읽기는 결국 세상과 자신을 연결하기 위한 것입니다. 책을 통해 타인, 사회와 더 의미 있고 깊은 관계를 맺지 못한다면 책은 단지 글자가 씌어 있는 종이에 불과합니다.

p.149

일반적으로 사람은 타인의 머릿속에서 생겨난 이유보다 자신이 발견한 이유에 의해 더 잘 납득한다.

-블레즈 파스칼

p.157

자신이 듣고 배우는 모든 것에 대해서 의문을 품고 고민해야 하는 시대입니다. 질문을 통해 진짜 정보를 식별해낼 수 있는 능력도 길러야 합니다. 내가 주어지는 단편적인 지식 그 자체만으로는 우리 앞에 펼쳐지는 수많은 문제를 결코 해결할 수 없습니다.

p.164

자녀가 행복하기를 원한다면 아이가 갖는 감정에 늘 관심을 가져야 합니다.

그 방법 중 하나가 매일 아이가 학교에서 경험한 일에 대해 물어봐주고 공감해주는 것입니다. 온전한 공감을 위해서는 최선을 다해 잘 들어주는 것이 중요합니다.

p.343

정옥희, <아이의 마음을 여는 하브루타 대화법> 中

+) 이 책은 초등학교 교사인 저자가 자신의 자녀들과 함께 실천해온 하브루타 대화법에 대해 이야기하고 있다. 초등학교 교사이기에 제자들과의 대화도 하브루타의 방식을 사용했다. 그것은 질문하기, 경청하기, 소통하기 등 모두 가능한 것이다. 또 저자는 엄마로서 아이들과의 소통을 위해 하브루타 대화법을 꾸준히 시도했다.

저자의 말처럼 이제 시대가 달라졌다. 교사가 아이들에게 일방적으로 가르치는 주입식 교육의 시대가 아니라, 아이들 스스로 질문하고 해결 방법을 찾아가는 시대가 온 것이다. 이 책을 읽으면서 와 닿은 부분이 있다. 그건 바로 아이들에게 기회를 주라는 말이다. 부모도 이제는 시대에 맞는 교육방법을 고려할 필요가 있다.

아이가 적극적이고 독립적으로 성장하길 원한다면 아이에게 기회를 주어야 한다. 본인이 선택하고, 고민하고, 실패하고, 다시 일어서는 기회를 주어야 한다. 그런 과정을 겪으면서 아이들은 단단하게 그리고 용기있게 성장할 수 있다.

저자는 하브루타 대화법이 어떤 방식으로 진행하는 것인지 사례를 통해 잘 제시하고 있다. 이 책은 그 대화법을 일상 생활에 적용하며 살아가는 모습을 담고 있다. 구체적인 방법이 궁금하다면 이 책을 읽어보아도 좋을 것 같다.

쿨하게 세상을 살아가는 방법

괜찮은 척 말고, 애쓰지도 말고 - 마음 읽어주는 신부 홍창진의 유쾌한 인생 수업
홍창진 지음 / 허들링북스 / 2021년 3월

경험으로 비춰볼 때 소위 '진상'들은 쉽게 변하지 않습니다. 그들을 대할 때에는 일명 '진상 불변의 법칙'을 적용해야 합니다. 첫째, 무시하는 마음을 가져야 합니다. 가장 좋은 방법은 끝까지 그저 "예"라고 응대하는 것입니다. 속으로야 화가 치밀어 오르더라도 겉으로는 "예"하며, 무시하는 마음가짐으로 무장하는 것이 나를 지키는 방법입니다. 둘째, 그도 불쌍한 사람이라고 여기는 것입니다. 각자 어떤 환경에서 나고 자랐는지 알 수 없지만, 그들 대부분은 열등의식을 지니고 있습니다. 쉽게 말해, 누군가를 무시하지 않고서는 자신의 존재감을 찾을 수 없는 사람들입니다.

좋은 관계를 유지하려고 노력하는 건 좋지만, 그로 인해 내 마음에 상처가 남는다면 과감히 포기하는 법도 배워야 합니다. 상대가 누구이든 완벽한 관계란 있을 수 없고, 내 의지대로 통제할 수도 없습니다. 심지어 가장 가까운 가족조차 내 맘대로 안돼 괴로워하지 않습니까.

p.31~33

내 안의 옳고 그름의 잣대가 너무 확고한 나머지 상대방의 관점이나 가치관을 쉽게 무시한 건 아닌지 생각해보게 된다는 말입니다. '저 사람 입장에선 저럴 수도 있겠다', '내 생각과는 참 다르구나'하고 짐작해보는 것만으로 나를 괴롭히는 스트레스는 훨씬 가벼워집니다.

내 안에 자리한 강성을 버리고 유연함을 갖춰보는 것, 싫든 좋든 매일 얼굴을 부딪치고 살아가야 한다면 한번쯤 시도해봄직 합니다. 내 마음을 쉽게 내어주지 않고 거리를 두니 상대가 어떤 행동을 한들 괴로울 이유가 없고, 괴로울 이유가 없는 마당에 한번 웃어주고 고개 끄덕여주는 것쯤 못할 것도 없습니다. 어차피 평생 볼 사이도 아니지 않습니까.

p.44

우리의 감정을 만들어내는 건 내가 처한 상황이 아니라 우리의 생각입니다. '별 것 아니다. 괜찮다.'고 생각하면 끔찍하게 두려운 감정들이 정말 아무렇지도 않은 듯 변합니다. 하루아침에 되는 건 아니지만 연습에 연습을 거듭하다 보면 어느 날은 아픈 감정이 조금 빨리 회복된다는 걸 알게 되지요.

p.207

다시 말하지만 '언젠가' 만나는 행복은 없습니다. 살면서 누리는 행복은 미래에 있지 않고, 살아 숨 쉬는 현재에 있습니다. 현재 행복하지 않으면 미래에도 행복할 수 없습니다. 현재의 행복을 누릴 줄 아는 사람은 힘들고 어려운 문제를 만났다고 해도 쉽게 털어버립니다. 고통 속에 사느라, 다시 오지 않을 오늘을 놓쳐서는 안 된다는 것을 알기 때문입니다.

p.231

"남들이 당신을 어떻게 생각할까 너무 걱정하지 마라. 당신이 동의하지 않는 한, 이 세상 누구도 당신이 열등하다고 느끼게 할 수 없다."

- 엘리너 루스벨트

p.267

재미있는 것은 고독의 시간을 충분히 갖고 나면 누군가와 함께하는 시간이 너무 소중하게 느껴진다는 사실입니다. 사람뿐 아니라 그동안 당연하게 여겨왔던 모든 일상이 눈물 나게 고마워집니다.

그러니 세상에 치여 힘든 날이 계속된다면, 가족조차 나를 외롭게 할 만큼 사람에게 받은 상처가 크다면, 뜻한 바를 이뤘는데도 마음이 불안하다면, 잠시라도 혼자 있는 시간을 가져보십시오.

p.276

홍창진, <괜찮은 척 말고, 애쓰지도 말고> 中

+) 이 책은 세상을 살면서 생기는 고민들에 대해 저자인 홍창진 신부님이 조언해주는 방식으로 구성되어 있다. 여기서 저자의 솔직한 생각과 가치관을 볼 수 있고, 사제라는 역할을 맡고 있음에도 불구하고 자기만의 방식으로 삶을 살아가는 저자의 용기도 볼 수 있다.

흔히 종교인의 책에서는 긍정적인 메시지 위주의 내용이 담겨 있다는 고정관념이 있다. 하지만 요즘 읽게 되는 종교인의 책에서는 단순히 긍정적인 메시지 보다 우리 스스로를 먼저 아끼고 사랑하라는 내용을 더 자주 볼 수 있다. 타인과의 관계에서도 우리 자신의 마음을 지키고 사랑하는 법이 우선인 것이다.

그런 면에서 종교인들이 쓴 책이라는 시선도 하나의 편견이다. 작가는 그저 작가로 보는 것도 필요하다. 어쨌든 이 책은 솔직한 저자의 용기있는 조언들이 마음에 와 닿는다. 어떤 구절이든 자신이 곱씹고 스스로를 돌아볼 수 있는 문장이라면 반가운 법이니, 이 책을 읽는 내내 방긋 웃는 순간이 많았던 것 같다. 답답한 세상을 쿨하게 살아가는 사람을 만난 것 같았다.