틱낫한 스님의 말씀을 모아놓은 책

너는 이미 기적이다 - 틱낫한 스님의 365일 잠언 모음집
틱낫한 지음, 이현주 옮김 / 불광출판사 / 2017년 2월

목적과 수단은 별개가 아니다. 행복으로 가는 길은 없다. 행복이 곧 길이다. 깨달음으로 가는 길은 없다. 깨달음이 곧 길이다.

p.44

어디서든지 잠시 앉을 짬이 나거든 거기 앉아서 아무 일도 하지 않음을 즐겨라. 그냥 자신의 들숨과 날숨을 즐기는 것이다. 잡생각, 걱정, 계획 따위로 어지러워지게 자신을 내버려 두지 마라. 거기 앉아서 아무 일도 하지 않음을 즐겨라.

p.74

칫솔질, 요리, 산책 같은 우리가 하는 모든 일, 모든 걸음, 들이쉬고 내쉬는 모든 숨에서 기쁨과 행복을 맛볼 일이다. 인생은 이미 고통으로 가득 차 있다. 그것을 더 만들 이유도 필요도 없다.

p.119

"숨을 들이쉬면서 내가 숨을 들이쉬고 있음을 안다." 이것은 붓다로부터 곧장 우리에게로 전해진 수행법이다. 이렇게 할 때 우리는 무엇을 판단하고 흠을 찾고 거절하고 움켜잡고 하지 않는다. 눈앞에서 무슨 일이 일어나든 간에 그 자유를 한결같이 유지한다. 분노, 좌절, 증오 등을 거부하거나 배척하는 마음 없이 있는 그대로 본다.

p.154

내 속의 분노는 울고 있는 내 아기다. 부드럽게 껴안아서 울음을 그치게 해야 한다.

p.238

사랑하고 이해하고 자비로울 수 있는 능력이 우리 안에 있음을 알아야 한다. 그러면 우리 마음에 비가 오는 날에도 낙심하지 않을 것이다. 비가 내린다 해도 여전히 그 위에서 햇빛이 눈부시게 빛날 것이다. 비는 곧 그칠 것이고 다시 해가 빛날 것이다. 희망을 품어라.

p.299

붓다는 '두 번째 화살'에 대해 말한다. 화살에 맞으면 아프다. 같은 자리에 두 번째 화살이 날아와 꽂히면 열 배는 더 아플 것이다.

이 두 번째 화살이 날아와서 꽂히지 않게 자신을 보호해야 한다.

두 번째 화살은 자기 자신으로부터 날아온다.

p.304

틱낫한, <너는 이미 기적이다> 中

+) 이 책은 틱낫한 스님의 말씀을 모아 놓은 것이다. 혼란스러운 현대인들을 위해 명상과 마음챙김을 권한다. 책의 구성상 매일 꾸준히 조금씩 읽는 것이 좋을 듯 하다. 한때 유행하던 365일 좋은말 달력처럼 조금씩 천천히 읽으면 같은 이야기도 상황에 따라 더 깊이 와 닿는다.

지금 이 순간, 지금 여기 내가 있음을 알아차리는 것. 들숨과 날숨을 느끼는 것. 첫번째 화살의 상처로 아픈 곳에 자신이 두 번째 화살을 꽂지 않는 것. 자비로운 마음이 우리 안에 있는 것을 믿는 것. 땅이나 하늘이 우리를 지켜준다는 것. 행복한 방법을 찾을 것이 아니라 지금 행복할 것. 현재의 삶에 만족할 것.

이렇게 이 책의 구절들은 비슷한 내용 같지만 어떤 상황에서 읽느냐에 따라 새로운 기분이 들었다. 천천히 오랜시간 조금씩 읽기를 권해본다.

법륜 스님의 즉문즉설

스님, 마음이 불편해요 ㅣ 법륜스님의 즉문즉설 2
법륜 지음 / 정토출판 / 2006년 10월

미워함이 없는 것은 서로 생각이 다르다는 것을 이해하고 인정하는 것입니다. 그런데 우리는 그게 잘 안됩니다. 탁 부딪칠 때 나도 모르게 생각이 내 중심으로 되기 때문에 '왜 저렇게 하는 거야?' 하며 미워합니다. 그럴 때 '내 생각에 사로잡혔구나.' 하고 탁 돌이키면 내 마음속에 있는 답답함이 없어집니다. 또 '아, 그럴 수도 있겠다.' 하고 이해하면 내 마음속에 있는 답답함도 없어지고 참을 것도 없어집니다. 이렇게 놓는 공부를 해야 합니다. 물론 잘 안 됩니다. 잘 안 되는 게 당연합니다. 그러니까 더욱 열심히 공부를 해 나가야 합니다. 그렇게 될 때까지 쉼 없이 하는 것이 정진입니다.

p.99

'아이고, 심보를 저렇게 쓰니 못살지.'하고 그 사람을 나무라면 안됩니다. '사람이 고통을 겪는 게 다 자기가 지어서 자기가 받는 것이라는 부처님의 가르침이 사실이었구나.' 하고 깨닫는 계기로 삼아야 합니다.

p.129

바라는 마음을 놓으면 허전한 마음은 흔적도 없이 즉시 사라져 버립니다. 이렇게 본질을 꿰뚫어야 합니다. 본질을 놓치고 뭔가 자꾸 채우려고 하면 그때부터 마음은 복잡해지는 것입니다.

채우려는 생각을 버리세요. 그러면 허전함도 없어집니다.

p.162

오늘 당장 나를 중심에 세우고 바라보던 모든 것을 놓아 보세요. 그러면 누구 번뇌가 사라질까요? 내 번뇌가 사라집니다. 내 번뇌가 사라지지 않으면 내가 스트레스를 받으니까 내 인생이 괴롭고, 내 번뇌가 사라지면 내 인생에 스트레스가 없으니까 내가 즐겁습니다.

p.250

법륜 스님, <스님, 마음이 불편해요> 中

+) 이 책은 약 15년 전에 출간된 것으로 그때 당시 법륜 스님의 즉문즉설을 모아 놓은 것이다. 대중의 질문과 스님의 대답을 같이 담고 있다. 오래 전에 출간된 책인데, 요즘 사람들이 법륜 스님과 이야기를 나누는 주제와 크게 다르지 않다. 역시 사람들은 비슷한 문제를 고민하고 걱정한다. 책을 읽으면서 어렵지만 수행과 정진의 자세가 인생에서 중요하다는 것을 다시 한번 느끼게 되었다.

반전의 반전이 있는 소설

선한 이웃
이정명 지음 / 은행나무 / 2017년 5월

모든 권력이 존경과 공포의 두 가지 속성을 동시에 지녔다는 점에서 다분히 정치적인 함의를 지닌 단어이기도 했다. 두려움은 지배를 용이하게 하고 체제를 안정적으로 유지토록 하는 가장 효과적인 수단이다. 존경을 얻지 못하거나 혹은 일시적으로 얻었던 존경을 철회당한 지배자들은 어김없이 공포를 행사해왔다.

p.62

기준은 할 수 있는 게 없다면 할 수 없는 거라도 해야 한다고 했다.

p.266

실체가 분명한 불안에서 비롯된 증오였다. 관리관의 말이 옳을지도 모른다는 불안, 최민석을 잡지 못할지도 모른다는 불안, 정보 계통의 말직으로 썩을지도 모른다는 불안, 따지고 보면 그가 불안해야 할 이유는 없었다.

p.327

태주는 분노했지만 누구에게 증오를 퍼부어야 할지 알 수 없었다. 그가 미워할 수 있고 미워해야 할 유일한 대상은 자신뿐이었다.

p.456

그는 이곳에서 9년을 보낸 후 지금을 돌아본들 무엇이 나아졌다고 말할 수 있을지 생각했다. 지금보다 조금 더 현명해지고 조금 더 경솔해질 수는 있을 것이다. 지금 알지 못하는 어떤 것을 깨달았을 수도 있을 것이다. 그래서 오늘의 생각과 행동을 후회할지도 모른다. 그러나 그것이 무슨 소용일까?

달라지는 것은 있겠지만 변하는 것은 없을 것이다.

p.486

이정명, <선한 이웃> 中

+) 저자의 말에 따르면 이 소설은 1984년 서울대 프락치 사건을 모티프로 삼아 쓴 소설이라고 한다. 이 소설에는 운동권을 잡으려는 공작원, 실전에 있지는 않지만 뒤에서 형사들을 조련하는 관리관, 운동권의 실세인지 연극을 하는 예술가인지 헷갈리는 인물이 등장한다.

소설 속 인물들은 모두 각자의 가치관에 따라 각자의 삶에 충실한다. 맹목적이다 싶을 정도로 그들은 각자 자기 삶을 열심히 살아간다. 그렇기에 그들의 시선에서는 누구 하나 나쁜 사람은 없다. 하지만 참 아이러니하게도 나쁜 사람은 가까운 곳에 분명히 있다.

소설을 읽다보면 무엇이 '선'이고 무엇이 '정의'이며 무엇이 '예술'인지, 그리고 누가 '이웃' 혹은 '벗'인지 돌아보게 된다. 치밀한 구성이 흥미로우나 연극 무대를 묘사하거나 대본을 설명하는 대목에서는 살짝 지루할 수도 있다. 어쨌든 반전의 반전이 거듭되며 마무리되기에 다 읽고 나서는 천천히 곱씹을 필요가 있다.

짤막한 단상 모음집 같은 책

고양이는 내게 나답게 살라고 말했다 - 망설이고 있을 때 다가온 고양이의 말
시라토리 하루히코 지음, 이정환 옮김 / 한국경제신문 / 2018년 6월

일단 먹어라. 대화는 그 후에 해라. 일단 마음껏 먹어라. 고민은 그 후에 해라.

일단 먹어라. 천천히, 맛을 음미하면서, 아무 생각도 하지 말고. 그리고 아이처럼 만족해라.

p.25

물론, 작은 신발을 신으면 답답해서 걷기 힘들지요. 그렇다고 너무 큰 신발을 신으면, 이번에는 헐렁거려서 걷기 힘들어요. 당연한 얘기죠?

그건 당연하다고 생각하면서 왜 매번 같은 문제를 가지고 새삼스럽게 고민하나요? 물론, 당신의 신발 이야기를 하자는 건 아니에요.

p.36

모든 고양이는 매일이 행복이다.

누군가에게 무엇인가를 부탁하고 그것을 기대하며 기다리지 않기 때문이다.

p.102

행복은 쥐는 것이 아니라 놓는 것에서 시작된다.

p.114

- 자신을 구하는 방법

잠들기 전에 "오늘도 나름대로 재미있었어."라고 말해라. 무엇인가 예상 밖의 사건이 발생한다면 "그럴 수도 있지"라고 받아들여라. 불쾌한 사람을 만났다면 그 사람과 헤어진 뒤에 "이 세상에는 다양한 사람이 있어서 재미있어"라고 말해라.

먼저 현실을 있는 그대로 인정해라. 그리고 그 상황에서 벗어날 방법을 생각해라.

p.117

시라토리 하루히코, <고양이는 내게 나답게 살라고 말했다> 中

+) 이 책은 고양이의 목소리를 빌려 인간의 삶에 조언을 해주고 있다. 저자는 고양이가 살아가는 방식과 습성을 고려하여 망설이고 흔들리는 사람들에게 친구처럼 편하게 조언한다. 짤막한 단상들을 모아 놓았는데, 간혹 깊이 와닿는 구절들이 있다.

녹색기본소득, 걷기의 힘

걷기만 하면 돼 - 새로운 사회를 위한 상상, 녹색기본소득에 관하여
강상구 지음 / 루아크 / 2019년 5월

만 7세부터 18세까지 아동, 청소년들에게는 기본소득을 바로 지급하지 않고 아동청소년녹색기본소득기금에 쌓아두었다가 만 19세 때부터 언제든 찾아갈 수 있도록 하자고 제안했습니다. 이 방안이 꼭 실현되었으면 좋겠습니다. 녹색기본소득기금제도는 기본소득으로 모아놓은 돈을 '기초 자산'으로 사용할 수 있게 하자는 구상입니다.

p.84

저상 버스를 늘리고, 버스의 사전 요금제를 도입하면 버스를 타고 내리는 시간이 대폭 단축됩니다. '사전 요금제'란 버스에 타서 교통카드를 찍는 것이 아니라 지하철처럼 버스를 타기 전에 교통카드를 찍는 시스템입니다.

p.119

산업혁명 이후 지금까지 지구 평균기온은 1도가량 올랐습니다.

산업혁명 이후 1도가 올랐다는 것은, 그전까지는 매우 오랫동안 지구 평균기온이 그대로였다는 뜻입니다.

인간은 사회만 변화시킨 게 아니고 지구 기온까지 변화시켰습니다. 정확히 말하면 인간이 만든 자본주의가 그렇게 한 것입니다 .

p.147

4차 산업혁명이 전기 수요를 대폭 느릴 것이라는 주장도 있습니다. 4차 산업혁명 때문에 로봇이나 AI, 전기차가 늘어나면 전기 수요가 폭증할 수 있습니다. 반면, 4차 산업혁명은 집, 빌딩, 공장에서 전기를 적정 수준으로 사용하도록 관리해주는 스마트 홈, 스마트 빌딩, 스마트 공장을 등장시킬 것이므로 전기 소비가 오히려 줄어들 것이라고 보는 입장도 있습니다.

p.166

강상구, <걷기만 하면 돼> 中

+) 이 책은 '기본소득' 제도에 관해서 새로운 내용을 추가하며 제안하는 내용이 담긴 책이다. 저자는 ‘녹색기본소득’ 이라고 하며 ‘걷기, 자전거 타기, 대중교통 이용하기’등을 조건으로 하여 어렸을 때부터 포인트 혹은 돈을 쌓아 성인이 되면 그것을 기본소득으로 지급하자는 주장을 한다.

처음에 책을 읽을 때는 환경 혹은 자연에 대한 이야기인 줄 알았는데, 읽다보니 사회, 정치 등의 내용도 포괄하고 있다. 좀 극단적인 면도 없지는 않지만 나름 괜찮은 의견이라는 생각도 든다. 저자의 주장을 체계적이고 현실적으로 펼칠 수만 있다면 미래는 환경적으로도 경제적으로도 우리에게 더 나은 삶을 선물하지 않을까 싶다.