내 영혼의 안식처는 무엇일까. 자신의 삶을 사랑하며 지켜가는 원주민 이야기.

내일로부터 80킬로미터 - 알래스카와 참사람들에 대한 기억
이레이그루크 지음, 김훈 옮김 / 문학의숲 / 2009년 12월

우리는 자연이 지닌 힘들을 경외해야 한다는 걸, 낭비가 큰 적이라는 걸 잘 알고 있었다. 우리는 더불어 노력하는 것이야말로 꼭 필요한 일이라는 걸, 오로지 더불어 일함으로써만이 우리가 생존할 수 있다는 걸 잘 알고 있었다.

p.63

 

나날의 삶은 모험이었고 우리 모두는 아니그니크, 곧 삶의 숨결을 즐겼다. 많은 이들이 간간이 죽을 고비를 겪기는 했지만 죽음을 두려워하는 사람은 아무도 없었다. 우리는 매일 아침마다 큰 기대감을 갖고서 하루를 맞았다. 오늘 날씨는 어떨까? 여우가 덫에 걸렸을까?

p.65

 

나는 그런 추억들 덕분에 계속 앞으로 나아갈 수 있었다. 우리 말을 잊지 않기 위해, 새롭게 되새기기 위해 가끔 속으로, 혹은 소리 내어 우리말로 나 자신에게 이야기를 하곤 했다. 아아리가아 이누우루니! 니쿠우루크 마니 누나! (살아 있다는 건 좋은 일이야! 여기는 좋은 곳이야!)

p.152

 

우리는 젊었고, 미국의 정치 시스템을 제대로 이해하지 못했으며, 우리의 적들은 거의 모든 면에서 우리를 능가하고 있었다. 하지만 우리는 더없이 중요한 두 가지 자산을 갖고 있었다. 넘치는 열정, 그리고 시종일관 우리를 떠받쳐주는 역할을 한, 본질적으로 낙관적인 사고방식을.

p.210

 

미처 예상할 수 없었던 변화가 거듭 일어나는 어지러운 시대를 살아오면서 언제나 내게 든든한 버팀목이 되어준 것은 나를 키워준 어머니 노운라레이크와 그 가족의 따뜻한 사랑, 그리고 어렸을 때 내 마음 속에 깊이 아로새겨진 그 소우주의 자연환경이었다.

p.317

 

 

이레이그루크, <내일로부터 80킬로미터> 中

 

 

+) 이 책은 북부 알래스카 날짜 변경선에서 동쪽으로 80킬로미터 떨어진 '코체부'에서 태어난 저자 이레이그루크가 그들의 민족에 대한 이야기를 전한다. 그는 어머니를 따라 신흥 도시에서 살다가 외가 쪽 친척 집에 양자로 들어가 전통적인 이누피아트 족의 방식에 따라 살기 시작한다. 그것은 그의 원주민 조상들이 수천 년간 생활해온 반유목적인 생활이다.

알래스카에서 살아가는 사람들답게 주어진 환경에서 살아가는 방법을 사람들은 알고 있다. 자연을 훼손하지 않는 범위에서 그들은 욕심을 부리지 않고 상황에 맞춰 삶을 이어간다. 어린 나이부터 누구나 할 일을 찾아서 하게 되고, 남녀를 떠나 한 사람도 빠짐없이 가족들과 부족들을 위한 삶을 산다. 용기있는 사람들이고 조화로움을 추구하는 사람들의 이야기이다.

 

작가는 도시로 나와 영어를 배우고 미국에서 공부를 하게 되면서 자신의 고향 알래스카가 어떤 위험에 처했는지 알게 된다. 그리고 미국의 부당함에 맞서, 자신들의 종족과 영토를 위해 적극적으로 행동하게 된다. 국회의원으로 활동하며 자기 종족들의 권리를 지키기 위해 노력한다. 인상 깊었던 것은 자신들은 투쟁을 모른다는 것을 깨달은 작가의 목소리이다.

 

공유하고 조화롭게 지내는 민족들을 위해 저자가 선택한 것은 투쟁 선언이 아니라, 자신들의 영역을 지키는 것이다. 내 땅의 조상들과 내 땅의 자연과 내 땅의 민족을 위해 노력한 그의 용기 덕분에 지금 알래스카 사람들은 빼앗길 뻔 했던 땅의 일부를 가졌고, 나머지 땅에 대한 대가로 보상금을 받았다. 물론 그것도 부족한 것이지만 저자의 노력이 없었더라면 순박한 원주민들은 수천년을 살아온 자신들의 영역에서 문서 몇 장 때문에 쫓겨날 뻔 했다. 책을 읽으면서 교육의 필요성과 세상을 바라보는 눈의 소중함을 배웠다.

[100자평] [본사직영정품]아이오페 에어쿠션EX(20호,21호,22호,23호 중 택1)

[본사직영정품]아이오페 에어쿠션EX(20호,21호,22호,23호 중 택1) - 111135397-20
아모레퍼시픽[직배송]

선물받았는데요, 이거 다쓰면 사려구요. 촉촉하고 뭉침이 없어요. 뜨지도 않구요^^

사람이 살아간다는 것은 예나 지금이나 비슷하다.

강의 - 나의 동양고전 독법
신영복 지음 / 돌베개 / 2004년 12월

동양적 사고는 현실주의적이라고 합니다. 현실주의적이라는 의미도 매우 다양합니다만 대체로 우리들의 삶이 여러 가지 제약 속에서 이루어지고 있다는 사실을 승인하는 태도라고 할 수 있습니다. 저 혼자 마음대로 살아갈 수 없는 것이 우리의 삶이란 뜻입니다. 다른 사람과의 관계를 고려해야 하고 나아가 자연과의 관계도 고려해야 하는 것이지요. 다른 사람에게 모질게 해서는 안 되며, 과거를 돌이켜보고 미래를 내다보아야 하는 것이 우리의 삶이란 뜻입니다. 우리들이 살아가는 일에 소용이 없는 것이라면 의미가 없다는 뜻이기도 합니다. 현실주의란 한마디로 살아가는 일의 소박한 진실입니다.

p.34

 

 사람이 모두 남에게 차마 모질게 하지 못하는 마음을 가지고 있다고 말하는 이유는 다음과 같다. 가령 지금 어떤 사람이 어린아이가 우물에 빠지려고 하는 것을 보았다면 깜짝 놀라고 측은한 마음이 생길 것이다. (이러한 마음이 생기는 것은) 그 어린아이의 부모와 사귀려고 하기 때문이 아니며 마을 사람이나 친구들로부터 칭찬을 듣기 위해서도 아니며, (반대로 어린아이를 구해주지 않았다는) 비난을 싫어해서도 아니다.

 이로써 미루어볼진대 측은해 하는 마음이 없다면 사람이 아니며, 부끄러워하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 사양하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 옳고 그름을 가리는 마음이 없다면 사람이 아니다.

- 맹자    pp.224~225

 

나는 우리 사회의 가장 절망적인 것이 바로 인간관계의 황폐화라고 생각합니다. 사회라는 것은 그 뼈대가 인간관계입니다. 그 인간관계의 지속적 질서가 바로 사회의 본질이지요.

지속성이 있어야 만남이 있고, 만남이 일회적이지 않고 지속적일 때 부끄러움이라는 문화가 정착되는 것입니다. 지속적 관계가 전제될 때 비로소 서로 양보하게 되고 스스로 삼가게 되는 것이지요.

p.242

 

무리하게 하려는 자는 실패하게 마련이며 잡으려 하는 자는 잃어버린다는 것이 노자의 철학입니다. 자연의 법칙을 존중하는 무위의 방식으로 실천해야 한다는 것입니다.

p.282

 

 

신영복, <나의 동양고전 독법 강의> 中

 

 

+) 이 책은 신영복씨가 고전 강독이란 강좌에서 진행하던 강의를 정리한 책이다. <부역>, <논어>를 비롯한 책과, 맹자, 공자, 노자, 장자, 묵자, 순자, 법가 등의 사상들을 작가의 관점으로 읽어내고 있다. 천천히 성현들의 말씀을 듣는다는 생각으로 이 책을 읽는다면 기존의 알고 있던 말씀들도 새롭게 다가온다. 독자가 이해하기에 어려움을 겪을 수 있는 부분들을 저자가 비교적 쉽게 풀이하고 있어서 딱딱한 책은 아닐 것이다.

 

물론 그럼에도 불구하고 어려운 부분들이 있는 것도 사실이다. 하지만 어차피 달달 외워서 봐야 하는 시험도 아닐진대 이해할 수 있는 만큼만 이해하면 된다고 생각한다. 무엇보다 동양고전의 가치를 새삼스럽게 다시 확인하게 되어서 좋았다. 어느 시대에서나 통하는 것은 분명이 있고, 사람이 살아가는 것은 아주 오랜 시간 전이나 지금이나 별반 다르지 않다. 인간 관계라는 면에 주목한 저자의 말에 깊이 공감한다.

 

바로 오늘, 지금 여기가 가장 소중하고 행복한 날이다.

날마다 한 생각
일관스님 지음 / 아름다운인연 / 2005년 10월

내 생애 가장 소중한 날은 언제인가. '바로 오늘', '지금 여기'이다. 어제는 지나간 오늘이요, 내일은 다가오는 오늘이다. 그러므로 오늘 하루를 이 삶의 전부로 느끼며 살아야 한다. <벽암록>에 나오는 말씀이다.

p.15

 

너 자신을 등불로 삼고 너 자신에게 의지하라. 진리를 등불로 삼고 진리에 의지하라.

p.24

 

늘 마음에 축복을 가까이하는 삶은 축복된 삶과 가까워질 것이고, 늘 비관적 인생을 생각하는 사람은 고통스런 삶과 가까워질 것이다.

p.34

 

선의 열매가 익기 전에 선한 이들도 이따금 화를 만난다. 그러나 선의 열매가 익었을 때 선한 사람은 반드시 복을 받는다.

p.64

 

과거의 삶을 알고 싶으면 현재의 처지와 생활을 보면 되고, 미래의 삶을 알려고 한다면 현재 우리들이 어떻게 행동하며 사는가를 보면 알 수 있다.

p.73

 

 

일관 스님, <날마다 한 생각> 中

 

 

+) 평일 낮의 서점은 사람들이 적다. 북적이지 않고 조용해서 한쪽에 앉아 이 책을 다 읽었다. 나 자신을 등불로 삼고 의지하고자 한다면 좀 더 밝고 따뜻해져야 한다. 좋은 마음으로 살아야지 싶다. 감사하고 또 감사한 하루를 보내야지 싶다. 사람이 교만하면 못쓰는 법인데, 작은 일에도 화가 치밀어 오르는 걸 보면 혹시 내가 교만해진건 아닐까 반성하게 된다.

 

과거가 궁금하면 현재를 보고, 미래가 궁금하면 현재를 보면 된다는 말. 참 지혜로운 말이다. 굳이 궁금해할 필요가 뭐 있겠는가. 어차피 한 순간 한 순간이 오늘을 만들과 내일을 만드는 것을.... 오늘 하루는 인상을 쓰기보다 한 번 더 웃을 수 있는 삶을 살아야겠다. 마음의 여유를 잃지 말자. 일할 수 있음에 감사해하며 하루를 보내자. 

한 사람의 노력으로 세상이 변화할 수 있다는 깨달음!

나무를 심은 사람
장 지오노 지음, 마이클 매커디 판화, 김경온 옮김 / 두레 / 2005년 6월

이 사람과 함께 있으니 마음이 평화로웠다. 다음 날에도 나는 그의 집에서 하루 더 머물 수 있게 해 달라고 부탁했다. 그는 그것을 아주 당연하게 생각했다. 아니 더 정확히 말하자면 어떤 무엇도 그의 마음을 흐트러뜨릴 수 없다는 인상을 나는 받았다.

p.25

 

바람도 씨앗들을 퍼뜨려 주었다. 물이 다시 나타나자 그와 함께 버드나무와 갈대가, 풀밭과 기름진 땅이, 꽃들이, 그리고 삶의 이유 같은 것들이 되돌아왔다. 그러나 그 모든 변화는 아주 천천히 일어났기 때문에 습관처럼 익숙해져서 사람들에게 아무런 놀라움도 주지 않았다.

 

사람들이 그가 한 일이라고 의심했다면 그의 일에 훼방을 놓았을 것이다. 사람들은 그를 의심할 수 없었다. 마을 사람들이나 관리들이나 누군들 그처럼 고결하고 훌륭한 일을 그렇게 고집스럽게 계속할 수 있다고 어찌 상상이나 할 수 있었겠는가?

pp.45~46

 

한 사람이 참으로 보기 드문 인격을 갖고 있는가를 알기 위해서는 여러 해 동안 그의 행동을 관찰할 수 있는 행운을 가져야만 한다. 그 사람의 행동이 온갖 이기주의에서 벗어나 있고, 그 행동을 이끌어 나가는 생각이 더없이 고결하며, 어떤 보상도 바라지 않고, 그런데도 이 세상에 뚜렷한 흔적을 남겼다면 우리는 틀림없이 잊을 수 없는 한 인격을 만났다고 할 수 있다.

 

 

장 지오노, <나무를 심은 사람> 中

 

 

+) 한 사람의 노력을 세상이 달라질 수 있을까. 이 책은 충분히 그럴 수 있음을 증명한 작품이다. 짧은 이야기이지만 잔잔하고 커다란 감동을 불러 일으킨다. 메마르고 척박한 땅에 오랜 시간동안 한 사람이 씨앗을 심기 시작했다. 수만 개의 씨앗들이 다 잘 자랄 수는 없듯이, 그는 분명 여러번의 고난을 겪었을텐데도 불구하고 평생 씨앗을 심고 나무를 가꾸었다. 그리고 그 사막같은 지역에 꽃이 피고 나무들이 자라기 시작했다.

 

인간의 삶에서 나무의 소중함과 숲의 소중함, 자연의 소중함을 알려주는 작품이었다. 그리고 사람의 끈기와 노력이 세상을 변화시킬 수 있다는 사실을 보여주는 소설이었다. 나를 위해서가 아닌 다른 사람들을 위해서, 자연을 위해서, 지구를 위해서, 나는 그럴 수 있을까. 나무가 자라는 몇 십년 동안 수없이 많은 좌절을 경험했을 '그'를 보면서, 그럼에도 불구하고 전혀 흔들림없이 자신만의 주관대로 삶을 살아온 '그'를 보면서 부끄러움과 동시에 용기를 깨닫게 되었다.

 

이 책은 마이클 매커디의 판화가 이야기와 함께 제시된다. 일반 색채 그림보다 판화가 오히려 이 이야기의 묘미를 살려준다. 삭막한 마을과 나무가 자라고 있는 마을까지, 그 변화가 선 하나하나에 드러나고 있다.