공부의 달인

공부의 달인 - 학교에서 바로 통하는 공부 전략
신진상 지음 / 시그마북스 / 2009년 7월

<드래곤 사쿠라>라는 일본 드라마가 있다. 꼴통학교로 소문 난 류잔 고교는 24억엔이라는 부채로 도산위기에 놓였고 도산확인을 하러 갔던 변호사 사쿠라기가 오히려 그 학교를 살리기 위해 노력한단 이야기다. 그 학교를 어떻게 살리는가 하면 일본에서 공부 잘하는 애들이 간다고 소문난 도쿄대에 5명의 아이들을 진학시킨다는 거였다. 꼴통학교에 꼴통학생으로 소문난 류잔 고교에선 당연히 한번도 도쿄대에 간 학생이 없었다. 하지만 사쿠라기는 그것을 가능하게 한다. 꿈도 없고 목표도 없었던 학생들에게 목표를 심어주고 주입식 교육, 오로지 입시만을 위한 교육을 통해 도쿄대에 도전을 하는 것이었다. 처음엔 힘들었지만 또 5명 모두가 도쿄대에 들어가지는 못했지만 아이들에겐 목표가 생겨났고 결국엔 류잔 고교에 진학을 희망하는 학생들이 많아졌다는 이야기다.

이 드라마를 보면 우리나라나 일본이나 입시를 향한 노력은 그다지 다른 것 같지는 않다. 언젠가 미수다에서 미녀들이 이런 말을 했었다. 몇몇의 사람들은 한국의 교육이 나쁘다며 다른 나라로 유학을 가는데 다른 나라에서 살다온 그녀들의 입장에선 한국의 교육은 나쁘지 않고 오히려 좋은 편이라고 말이다. 또 어디선가 들은 말인지 기억도 안 나지만 지금의 교육이 문제가 많다고 이야기 할지라도 학생들은 그 교육에 맞춰 입시 준비를 할 수 밖에 없기에 그대로 따를 수밖에 없다는 이야기 했었다. 학생들로썬 어쩔 수 없지 않은가, 세상의 이치니깐.

입시라는 것이 인생의 중요한 터닝 포인트로 여겨지는 요즘 수많은 공부법에 대한 책들이 쏟아져 나온다. 그 중 아주 노골적인 제목 <공부의 달인>이라는 책을 읽게 되었다. 물론 나는 이미 입시를 지난 26살의 처자이기에 이 책과는 전혀 관련이 없는 사람이지만 왠지 입시 준비 때의 뜨거운 맘을 다시 가지고 싶었다. 고등학교 시절엔 나이가 들면 공부랑은 멀어질 줄 알았는데 그것이 아니었다. 공부란 것은 나이가 들면 자기계발이란 이름으로 바뀌어 현재를 바꾸려는 꿈과 목표를 가지고 있는 한 계속 해야 하는 것이었다. 이 책을 읽고 난 후 결론은? 이 책은 입시를 준비 중인 고등학생, 고교 진학을 눈앞에 둔 중2,중3 학생들에게 추천한다.

파트 1에선 당신도 공부의 달인이 될 수 있다. 라는 제목으로 기억과 이해의 함수관계에 대해 그리고 공부의 달인들에 대해 이야기 한다. 결국엔 시간관리를 잘 하고 시험에 맞는 공부법을 알고 있으며 무엇보다 우리나라 말에 뛰어난 사람들이 공부의 달인이 된단다. 또한 수학을 포기하지 않으며 영어는 평생을 좌우한다는 것을 아주 잘 알고 있는 현실감각이 뛰어난 아이들과 자신만의 공부 습관을 가지고 있는 아이들이 공부의 달인이라고 말한다.

파트 2에서는 각 과목별 공부의 달인들에게서 그들의 공부법을 듣는다. 목차에 적혀있는 그들의 간단한 이력을 보면 정말 입이 쩍하고 벌어진다. 벌써 그 공부법에 대해 자신의 책을 써 낸 사람들과 현재 학원 계를  주름잡는 유명 강사들, 유명대를 여러 개 붙었거나 차석으로 입학한 학생, 현재 과학고에서 공부 중인 학생들이 언어, 영어, 수학, 과탐, 사탐들의 공부법에 대해 이야기 한다. 모두 같은 이야기를 하지 않겠느냐는 걱정은 버려라. 이들은 자신이 어릴 적부터 어떻게 지내오고 어떻게 공부를 해왔는지 주저리주저리 이야기 하지 않는다. Q&A형식으로 이야기를 해 나가기에 자신에게 필요한 이야기들만 쏙쏙 뽑아 들으면 된다. 그리고 각 과목별로 여러 명의 달인들이 이야기하지만 세부적으로 그들은 서로 다른 분야의 달인들이기에 그다지 겹치는 이야기들이 없다.

마지막 파트 3에선 파트 2의 총 정리를 한다. 전 과목을 관통하는 공부법이란 제목으로 공부법의 달인과 수능의 달인에게 전제적으로 어떻게 공부를 해야 하는지에 대해 듣는다.

내가 수능 준비하는 학생이 아니어서 그런지 이 책이 얼마나 큰 도움이 되는지 모르겠다. 하지만 공부법을 몰라 망설이고 있는 학생들에겐 누군가의 공부법을 엿 본다는 것만으로 큰 목표와 도전을 갖게 되지 않을까? 중요한 것은 왜 공부를 하는지 뚜렷한 목적을 갖는 것이라고 이 책은 이야기 한다. 학교와 학원을 오고가는 학생들의 삶에서 어떤 방법으로 목표를 찾아 낼 수 있을까 라는 궁금증이 생기긴 했지만 그 목표를 찾지 못해 결국엔 후회하는 10대를 보낸 이 언니처럼 되지 말고 뭔가 확실한 목표를 갖는 10대들이 되었으면 좋겠다. 그 후에 이 책을 읽는다면 큰 도움이 되지 않을까?

기도는 강하다

기도는 강하다 - E. M. 바운즈의
E. M. 바운즈 지음, 전의우 옮김 / 두란노 / 2009년 5월

어린시절 내가 가장 듣기 싫어하던 말 중 하나가 "기도해"라는 말이었다.

어떤 어려움 앞에, 어떤 상황속에서도 기도해야 한다는 사실은 머리는 아주 잘 알고 있었지만

짧고 성숙하지 못한 신앙으로 보기엔 "기도해"라는 말은 세상 그 어떤 말보다 무능력하고 한심하게만 보였다.

그 말은 어려움을 해결할 능력이 없다는 무능력을 드러내는 일 같아 보였고

언제 이루어질지 모르는 하나님의 도움을 바라보며 시간만 죽이고 있는 한심한 일이었다.

또한 "기도"의 중요성을 머리는 인식하고 있었기에 누군가가 기도하라는 말을 하면

괜히 나의 믿음 없음에 자존심이 상해 이 말들이 너무나도 듣기 싫었던 것이었다.

<기도는 강하다>는 기도의 교과서, 기도의 성자라 불리우는 E. M. 바운즈의 기도에 대한 책이다.

아침에 일어나 3시간씩 기도하고 하루를 시작했다는 바운즈는 그의 책처럼 평생을 하나님 앞에 기도하기를 힘쓰고

그 삶을 하나님께 드렸던 사람이었다.

100여년전의 사람이라 그의 책이 상당히 어려울 것이라는 편견이 있었지만

그동안 자주 이름을 들어왔던 무디, 찰스 스펄전, 웨슬리, 맥체인 등과 성경의 여러 인물들의 삶을 예로

기도하는 삶이 얼마나 큰 능력이 있는지를 말하기에 그리 어렵지는 않다.

크게 3개의 주제로 나누어서 기도는 삶이다, 기도는 강하다, 기도는 응답이다 라는 이야기를 하고 있지만

결국엔 이 3개의 주제가 모두다 통하고 모두가 하나의 주제가 될 만큼 바운즈는 기도에 대해 여러번 강조해서 말한다.

솔직히 바운즈의 응답기도를 사 놓고 아직 안 읽었기에 그의 다른 책이 어떤 이야기를 하고 있는지는 모르겠지만

이 책은 <기도를 하다 하다 실패한 당신에게..> 혹은 <실패해 낙심한 당신에게>, <마지막 몸부림을 치는 당신에게>

라는 소제목을 붙여도 좋을 정도로 기도와는 살짝 떨어져 살던 일명 나일롱 신자, 주일만 크리스챤들에게 딱 좋은 책인듯하다.

결국 우리의 삶에서 기도 응답이 되지 않는 이유는 우리가 기도하지 않기 때문이고 우리가 잘못 기도했기 때문이라고 말한다.

그리고 기도를 서둘러 해치우다 점점 삶에서 기도가 존중받지 못했고 마음에서 습관에서 삶에서 밀려나 중단하기에 이르렀고

그것으로 영적인 삶이 끝난 것이라고 바운즈는 말한다.

그렇기에 우리가 기도를 방해받지 않으려면 기도에 높은 가치를 두고

죽음까지 각오하고 기도했던 다니엘처럼, 그리고 하루에 세번 기도하는 습관을 들였던 다니엘처럼 기도해야한다고 말한다.

기도시간이 하나의 패턴이 되지 않으면 그것은 습관이 되지 않기 때문이다.

또 어린아이와 같이 기도해야한다고 말한다.

이미 우리의 마음속을 다 알고 있는 주님이지만 우리는 주님앞에 얼마나 많은 것을 감추고 있는가.

우리가 감추려고 애쓰는 은밀한 죄들까지도 모두 알고 계시는 주님이시기에 우리는 주님앞에 솔직하게 나아가도 된다.

그리고 그 기도하는 시간이 하나의 습관일 뿐이라면 아무런 의미가 없는 것이며 기도실에서 나와 세상에서도

우리는 거룩하게 살려고 노력해야한다고 바운즈는 거듭 강조한다.

기도에는 반드시 열매가있다는 제임스 길모어의 말처럼 기도가 강해지길 원하면 내 삶이 거룩하게 변화해야한다고 말이다.

솔직히 이 책을 읽기 전 이전보다 기도하지 못하는 나의 모습을 떠올리며 가벼운 맘으로 책을 읽어내려 갔다.

하지만 이 책의 마지막 장을 넘기며 더이상 내 맘속엔 그런 가벼움이 남아 있지 않았다.

오히려 기도에 대한 무거움이 남아 있었다.

어찌 기도 없이 지금까지 살아왔던가.. 하는 자괴감과 기도는 달란트가 아닌 믿음과 거룩함과 깊은 영적 성품이 빚어낸

산물이기에 사랑을 배우듯 기도 또한 배우고 훈련받아야 한다는 바운즈의 말에 용기 또한 얻었다.

한 선교사님이 이런 말씀을 하셨다.

미국의 유명한 목회자들을 한국에 초빙한다면 제일 먼저 보여주고 싶은것이 한국의 새벽기도라고 말이다.

미국과 영국등 하나님께 쓰임받았던 나라들이 이제는 기독교가 쇠퇴해져 가고 있는 이때에

그래도 한국이 하나님께 크게 쓰임 받는 이유, 많은 예언하는 분들이 마지막날까지 한국이 쓰임받을 것이라고 말하는 이유,

그것은 한국 교회의 새벽을 보면 알것이라고 말이다.

우리의 기도는 분명 하나님이 듣고 응답하신다.

나의 삶이, 그리고 이 책을 읽을 당신의 삶이 평생을 하나님 앞에 모두 드린 바운즈의 삶처럼 되어지길

간절히 소망한다.

기도실에서 하나님을 만나고 싶다면 기도실 밖에서 하나님을 위해 살아야 한다. 기도실에서 하나님의 복을 받길 원한다면 기도의 삶을 통해 하나님을 송축해야 한다. 기도실에서 하나님의 귀를 빌리려면 삶에서 하나님의 뜻을 실천해야 한다. 하나님이 우리 음성에 은밀히 귀 기울이시길 원한다면 우리가 그분의 음성에 귀 기울여야 한다. 기도실에서 하나님의 임재를 체험하길 원한다면 기도실 밖에서 마음을 하나님께 드려야 한다. 우리가 기도실에서 하나님을 소유하길 원한다면, 기도실 밖에서 하나님이 우리를 소유하셔야 한다. 하나님을 향해 사는 것 외에 하나님께 기도하는 방법은 없다. <P.131>

인드라의 그물

인드라의 그물 ㅣ Nobless Club 12
문형진 지음 / 로크미디어 / 2009년 4월

처음으로 노블레스 클럽의 책을 만났다. 나도 꽤나 판타지를 좋아했다라고 자부하던 사람이지만 그것은 판타지 1세대에나 해당하는 이야기고 판타지 2,3세대들의 책들은 굉장히 싫어하고 기피하는 편이다. 그러다보니 자연스럽게 1세대들의 책들 외에 다른 책들은 읽지 않게 되었고 더 솔직해지자면 노블레스 클럽이란 이름도 요 근래에 들어 처음 알게 되었다.

판타지의 황금기이자 부흥기였던 1세대를 지나 몰락기라고 말하는 3세대를 지나고 있는 요즘 노블레스 클럽은 장르문학의 용사와 같다. 그들이 용기 있게 12번째 책을 냈다. <인드라의 그물> 일단 제목부터 상당히 어려움이 느껴진다.

교는 여의와 함께 정각당에 살며 반야경을 지키고 있다. 어느 날 신수를 잡으란 메시지를 받고 신수를 잡으러 갔다 한 어린아이를 줍게 되었고 그 아이는 하룻밤 사이에 성인으로 자라 있었다. 그 아이를 어찌 할 수 없어 교는 아이에게 칼키라는 이름을 지어주고 함께 정각당에서 살게 된다. 그러던 중 반야경을 노리던 한 무리가 정각당에 쳐들어오고 반야경이 사라진걸 알고 교를 납치해간다. 이 책은 칼키가 교를 찾으러 나서는 이야기이다.

인드라의 그물의 세계관은 상당히 독특하다. 과학과 불교의 만남이라 더욱 그러하다. 제목에 나오는 인드라의 그물이란 말은 끊임없이 서로 연결되어 온 세상으로 퍼지는 법의 세계라는 말이란 뜻인데 이것이 이 책의 가장 중요한 포인트이자 반전의 열쇠이기도 하다. 또 과학과 불교의 만남은 기묘하기만하다. 모뎀을 새처럼 여기고 나무 열매를 먹이로 준다. 또 인터넷 회선 같은 것을 인드라망이라 부르며 인터넷 접속장애를 강림현상이라고 부른다. 그러면서 이 세상엔 여러 종족들이 살고 있으며 반야경을 지키고 보살들이 나오기도 한다.

하지만 찬사를 받을 만큼 잘 쓴 소설은 아닌 듯 하다. 불교에 대한 지식은 전혀 없는 나인지라 여기서 이야기 하는 모든 말들은 따로 설명이 필요했지만 그 설명 또한 매우 적었으며 과학과 불교의 기묘한 만남은 말 그대로 기묘해 보일 뿐 번뜩이는 아이디어로 보이지는 않았다. 그저 불교의 용어로 되어 있었더라면 덜 혼란스러웠을 것이 모뎀을 새처럼, 접속장애를 강림현상이라 바꾸어 말하면서 약간의 혼란을 가져왔다. 더욱이 충격이었던 것은 교를 찾으러 떠난 칼키가 관세음보살과의 성관계를 통해 깨달음을 얻는다는 것이었다. 한달에 한번 광장에서 열리는 법회에서 공덕을 가장 많이 쌓은 사람을 뽑아 상을 주는데 그 상이 관세음보살과의 성관계라는 설정은 충격 그 자체였다. 기존의 종교를 가지고 이런 세계관을 만들거면 차라리 새로운 종교를 만들어 세계관을 만드는 것이 어땠을지 하는 아쉬움이 많이 남았다.

정말 아쉽게도 용사들이 내 놓은 판타지는 3세대들의 판타지와는 다른 듯 하면서도 비슷했다. 어린아이의 지식으로 어른이 된 칼키는 역시나 모든지 뛰어난 먼치킨이었고 관세음보살도 교도 칼키에게 맘을 주는 할렘물의 성향도 가지고 있었다. 그리고 서로의 본질을 깨닫고 그 세계는 무너지고 다른 세계가 돌아가는 게임판타지의 성향도 보이고 있었다.

몰락해가고 있는 한국 판타지 속에서 중심을 잡아가려는 노블레스 클럽, 그리고 1985년생이라는 어린 작가가 선보인 <인드라의 그물> 1세대들의 필력을 기대하며 보았기에 이 책의 세계관과 필력이 조금 아쉽기만 하다.

낙타무릎

낙타 무릎 - 기도의 야성을 살려라! 기도 없이는 결코 살아 남을 수 없다!
전병욱 지음 / 두란노 / 2009년 4월

2006년을 시작으로 우리나라 기독교계에 <Again 1907>이란 운동이 일어나기 시작했다. 1907년 평양 대부흥 100년을 맞아 다시 한번 그 부흥을 일으켜 보자는 뜻이었다. 그리고 속속히 크고 작은 집회들이 생겨났다. 수많은 사람들이 그 집회에 모여 찬양하며 기도를 했다. 그래서 그 부흥이 왔는가? 부흥은 오지 않았다. 사람들은 큰 부흥을 한 몇몇 대형교회를 롤모델로 삼아 부흥의 비법을 찾기 시작했다. 주일학교, 중고등부, 청년부등을 잘 양육하는 법, 부흥시키는 법, 그리고 여러가지 이름을 가진 전도법 등이 쏟아져 나오기 시작했다. 모두들 열심히 읽고 읽을테지만 왜 모두 부흥하지 않는걸까?

 

전병욱 목사님이 계시는 삼일교회는 청년들이 많은 교회로 유명하다. 대학부 리더 10명을 시작으로 지금의 교회로 성장한 삼일교회는 청년사역의 롤모델이 되어주고 있다. 이렇게 짧은 시간에 큰 부흥을 이루어냈지만 그 부흥엔 무슨 전도법이나 어떤 이론도 필요하지 않았다. 밤새 전도 엽서를 붙이느라 손이 부르트고 부흥하지 않는다 고민하며 몸무게가 10kg이 빠진 목사님을 만나보았다는 전병욱 목사님은 이들이 부흥하지 않는 이유는 바로 말씀과 기도의 자리로 나아가지 않기 때문이라고 단언한다.

 

전병욱 목사님이 1994년 처음 삼일교회에 부임했을 때는 성도의 숫자가 80명에 불과했다고 한다. 전도집회를 맞아 목표를 150명으로 잡아두고 선배 목사님들에게 들은 "목사가 강대상을 눈물로 다 적시면 부흥한다"라는 말을 기억하고 눈물로 강대상을 적실 각오로 강대상에 올랐다고 한다. 하지만 강대상이 얼마나 넓은지 엄두가 나지 않아 방석 하나만 적시자고 기도를 하기 시작했단다. 두어시간쯤 기도했을 때 교회에 있던 다른 교역자가 기도에 동참했고 또 다른 사람이 동참하고 우연히 교회에 들렸다 기도에 동참하고 이렇게 30명의 사람들이 그 기도에 동참을 했고 전도 집회날 목표했던 인원보다 더 많은 210명의 사람들이 모여 예배를 드릴 수 있었단다. 이게 바로 이 책의 핵심이자 전병욱 목사님이 말씀하시는 부흥의 방법이다.

 

이 책은 기도의 어떤 방법을 이야기 하지 않는다. 삼일교회에서 사역하며 어떻게 해왔는지 세세한 방법을 알려주는 책이 아니다. 제목대로 낙타무릎에 대한 책이다. 기도를 하도 많이 해 낙타의 무릎처럼 무릎이 딱딱하게 굳었다는 야고보의 무릎. 바로 그 기도의 자리에 나아가는 것에 대해 말하는 책이다. 세상에 수많은 부흥의 방법들이 쏟아져 나오고 아무리 부흥 100년을 맞아 부흥 운동을 하더라도 부흥을 주시는 분은 사람의 힘과 노력이 아닌 바로 하나님이시다. 사람의 힘과 지혜로 아둥바둥 대봤자 지치고 망해갈 뿐이다.

 

어느 한 집회에서 보았던 소녀의 이야기가 기억난다. 몽골에 있는 소녀였는데 부모님도 계시지 않는 어린 동생을 양육해야하는, 나보다 더 어린 10대 소녀였다. 그 소녀가 지치지 않고 날마다 힘을 내는 비결은 영하 40도로 떨어지는 새벽의 날씨에도 한시간씩 걸어 새벽기도에 참여하는 것이었다. 날마다 만나는 하나님이, 날마다 채워주시는 하나님의 은혜가 소녀에게는 용기를 잃지 않고 살아가는 힘이었다. 그 영상을 보며 매우 부끄러운 마음이 들었다. 걸어서 20분의 거리도 멀다고 핑계를 대고 영하 40도로는 절대 떨어지지 않지만 강원도는 참 추운 곳이라고 춥다 못가겠다 하는 나의 기도생활의 모습때문에 말이다. 한시간씩 걸어 하나님께 나아가는 소녀의 모습은 우리가 모두 본 받아야 하는 모습이 아닐까?

 

세상은 점점 악해져 간다. 더 심해지면 심해졌지 나아지진 않을 것이다. 그런 세대에 우리가 마음의 중심을 지키는 방법은 바로 말씀과 기도, 바로 하나님께 나아가는 것이다. 이 책을 통해 나와 당신의 마음에 기도에 대한 부담감이 마구 생겨나길 소망한다. 당장이라도 기도하지 않고서는 안되는 불편함이 생겨나길 소망한다. 그리고 나와 당신의 무릎이 낙타무릎이 되길 소망한다.

행복은 어디에나 있어? 행복은 어디에나 있어!

행복은 어디에나 있어 ㅣ 마음별에서 온 꼬마천사 1
쿠르트 회르텐후버 글, 코니 볼프 그림, 이승은 옮김 / 꽃삽 / 2009년 2월

행복은 어디에나 있어?  행복은 어디에나 있어!

 

 

좋게 이야기하면 다른 사람을 생각할 줄도 알고 걱정할 줄도 아는 착하고 대견한 아이, 그냥 삐딱한 시선으로 보자면 참.. 오지랖도 넒은 아이가 있었다. 마음별에 살고 있는 이 아이, 꼬마천사는 지구를 바라보며 참 슬펐단다. 자기네 마음별은 늘 배려하고 사랑하고 그래서 싸움이란 것을 전혀 하지 않는데 지구에 사는 사람들은 하루하루 버티는 것도 힘이 들어 보이니 말이다. 참 궁금한것도 많고 호기심도 왕성한 이 꼬마천사... 지구사람들이 왜 하루하루 힘들게 사는지, 왜 서로 싸우는지 알고 싶어 친히 사랑과 기쁨을 선물하려고 지구에 내려왔단다.

 

 

꼬마 천사가 만나게 되는 지구별의 사람들과 우리는 모두다 같은 모습을 가지고 있다. 어린 시절부터 일등해야지... 라는 말을 부모에게 듣고 자라는 아이들이나 그런 것을 옆집 아이들과 비교하고 또 더 못해줘서 슬픈 부모님들이나 더 성장하라고 외치는 대기업들이나 서로 싸우고 있는 사람들이나 모두 우리의 모습이다. 우리가 외치는 것처럼 정말 일등을 하고 자식들에게 더 많은것을 쏟아붓고 큰 성장을 이루어내고 싸움에서 이기면 우리에게 과연 행복이 찾아올까?

 

 

수많은 사람들이 눈앞에 펼쳐진 자기 몫의 행복을 놓친 채 살아가고 있다.

그것을 찾지 못해서가 아니라 그것을 충분히 누리지 못해서, 그것이 없어서가 아니라 그것을 즐길 줄 몰라서....

- 본문 中 -

 

 

분명한 것은 행복의 조건은 일등도 아니고 예쁜것도 아니고 돈이 많은 것도 아니란 사실이다. 그것들이 전부 없어도 행복할 수 있단다. 물론 눈에 보이는 것들이 그런 것들이라 그것들이 기준처럼 보이지만 말이다. 행복이란 것은 말이다. 의외로 작은 행동에서 얻을 수 있는 소소한 기쁨이다. 모두가 사랑을 받기 원하지만 사랑을 줄 때 더 큰 행복이 찾아온 다고 말하는 꼬마천사의 이야기처럼 말이다. 오늘 한번 그 행복을 위해 조그만한 행동을 실천해보는게 어떨까? 그냥 소소한 일상에서 하는 행동들을 말이다. 좋아하는 사람들에게 하루에 문자 세번 보내주기, 같이 식사하기, 한시간씩 수다 떨어보기 등등 말이다. 분명 행복이란 것은 꼬마천사의 말처럼 우리 옆에 있는 것이니 말이다.