편지 3: 패서디나, 캘리포니아의 제프리 W. 브로밀리 박사에게
1961년 6월 1일
친애하는 브로밀리 박사님,
부디 양해해 주시고, 저로서는 이 사람들이 제기한 질문에 답할 수도 없고, 답하지도 않을 것임을 이해해 주시기 바랍니다.(1)
요청받은 기간 내에 대답하는 것은 어차피 저로서는 불가능합니다. 학자로서 마지막 학기 동안의 업무(강의와 세미나 준비, 박사 논문 심사 등)의 부담이 너무 크기 때문입니다. 그러나 설령 제가 충분한 시간과 체력을 가지고 있다고 해도, 제기된 질문들에 대한 논의에 들어가고 싶지는 않습니다.
그러한 논의는 근본적인 전제에 기초해야 합니다. 즉, 질문을 던지는 사람들이 제가 이미 이 주제에 대해 말하고 쓴 많은 것들을 읽고, 배우고, 숙고했어야 한다는 것입니다. 그러나 그들은 분명히 그렇게 하지 않았고, 오히려 제가 교회 교의학에서 수백 페이지에 걸쳐 다룬 내용을 무시했습니다. 만약 그들이 이를 검토했더라면, 단순히 "역사", "보편구원론" 등의 표제 아래서가 아니더라도, 제가 실제로 어디에 서 있는지, 어디에 서 있지 않은지를 적어도 어느 정도는 알았을 것입니다. 그리고 그 지점에서부터 더 깊이 있는 질문을 던질 수 있었을 것입니다.
저는 [G.C.] 베르카우어와 같은 사람이 저를 연구하고 비판을 제기하는 진지함을 진심으로 존중합니다.(2) 그런 경우 저는 그에게 세부적으로 응답할 수 있습니다.(3) 그러나 Christianity Today의 사람들의 질문에는 그러한 존중을 가질 수 없습니다. 그들의 질문은 제가 내린 결론의 이유에 초점을 맞추는 것이 아니라, 어리석게 도출된 몇 가지 추론들에만 집중하고 있기 때문입니다. 따라서 그들의 질문은 피상적입니다.
그러나 결정적인 문제는 이것입니다. 저와 그들 사이에서 의미 있는 논의가 이루어지려면, 우리는 공통된 토대에서 대화할 수 있어야 합니다. 그러나 이 사람들은 이미 오래전부터 그들의 소위 정통신앙을 확립해 두었으며, 다른 어떤 것도 받아들이려 하지 않습니다. 그들은 무슨 일이 있어도 그것을 고수할 것이며, 저에게는 단지 검사관의 역할을 수행할 뿐입니다. 즉, 제가 주장하는 것이 그들의 정통성과 일치하는지 여부를 판단하려는 것입니다. 그러나 저는 그들이 주장하는 정통성에 전혀 관심이 없습니다!
그들의 질문 중 어떤 것도 저와 함께 우리 모두를 초월하는 진리를 탐구하려는 의도를 가진 것으로 보이지 않습니다. 오히려 그들은 이미 그 진리를 소유하고 있다고 생각하며, 자신들의 행복을 더욱 확고히 하기 위해 저를 정죄하는 일을 기쁘게 수행하려 합니다. 그들은 이미 오래전에 저를 이단으로 선언했으며, 어떤 사람들(반 틸)은 제가 역사상 최악의 이단일지도 모른다고까지 주장합니다.(4) 그렇다면 그렇게 하십시오! 그러나 그들이 이미 내린 판단을 확인하는 데 제가 굳이 힘을 들여 설명할 이유는 없습니다.
친애하는 브로밀리 박사님, 교회 교의학 IV/2의 서문에서 제가 사람을 잡아먹는 자들에 대해 18세기 시인의 시를 인용했던 것을 기억하실 것입니다.(5) 그 시의 다음 구절은 다음과 같습니다.
“... 왜냐하면 한 사람이 다른 사람을 잡아먹는 곳에는 참된 사랑이 없기 때문이다.”
이 근본주의자들은 저를 잡아먹으려 합니다. 저는 언젠가 그들이 "더 나은 마음과 태도"를 가질 것이라고 기대한 적이 있었지만, 아직 그렇게 되지는 않았습니다. 따라서 저는 그들에게 분노에 찬 대답도, 부드러운 대답도 줄 수 없습니다. 다만 아무 대답도 하지 않을 뿐입니다.
친애하는 인사를 전하며,
당신의
칼 바르트
P.S.
제가 말한 내용을 적절한 방식으로 Christianity Today 측에 전달해 주시기를 부탁드립니다.