[eBook] 강해질 권리 - 나약한 삶에서 단단한 삶으로
김민후 지음 / 프롬북스 / 2021년 6월
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어떤 정신과의사의 보기드문 쓴소리와 잔소리,팩폭에 절반이상은 반박하게하고, 나머지 반이하 쪼가리 내용에선 무척이나 공감이 간다.

여기서 주목할건, 자존감이란 단어가 왜 유행하게 됐을까? 원래 자존감, 즉 자아존중감이란 단어도 중국과 일본과 더불어 애초에 없었던 영어에서 비롯된 단어란다. 단지, 일본에선 자기긍정감으로 번역해서 부른다. 본래 영어로 치면, 셀프 에스팀(self-esteem)이고, 뜻은 자기평가감이라한다. 여기서 난 처음 알았다. 내가 아는 그 어감이 본래의 원어랑 같지 않다는 걸. 존중과 평가! 서로 다르게 써도 이상치 않다. 자아존중이란 날 마치 높여주는 듯해서 기분이 좋고 자기평가란 나자신 혹은 누군가가 날 평가했을때 좋게 평가하거나 안 좋게 평가할 수도 있어 불확정적 느낌의 단어같다. 나자신을 평가하는데 있어서 좋을수도 있고 아닐수도 있으니깐.

저자의 주 공격타겟은 감각적 쾌락과 트라우마에 중독된 히키코모리인듯 싶디. 은둔형 외톨이들은 남탓 부모탓하며 루저와 같이 묘사하시고, 감각적 쾌락을 지나치게 추구하는 자들은 정신이 나약한 자들이라 묘사하신다.

아랫글들은 좀 공감이 가는 내용인데...!!
자유로운 영혼으로 사는게 개성이라고? 그런 개성을 발휘하려면, 반복된 노동과 숙련된 지식이 필요하거늘 그러기끼지 고된 노력이 투자해야 가능한 얘기가 내 생각과 일맥상통하다. 더불어 자신들의 잠재력을 낭비하지 말고 생산적으로 쓰라는 충고까지!

(97쪽)
-독립된 성인으로서 직장에서 상관에게 부당하게 욕먹고, 동료와 경쟁하고, 사회적 역할로 인해 만나게 되는 여러 사람에게 시달리면서 경제적, 사회적 문제를 스스로 감당하는 것은 누구에게나 힘들고 괴롭다. 그것이 부모 잔소리를 듣고 간섭받는 것보다 훨씬 힘들고 어렵다는 것을 잘 알기에 은둔형 외톨이들은 독립을 거부하고 편한 길로 후퇴하여 안주하는 것이다.

부모가 공감 안 해주고 자신들의 자존감을 어려서부터 꺾어서 인생을 망쳤다는 천편일률적인 비난이 이들이 부모를 마음대로 주무르기 위한 최고의 무기다. 도대체 부모가 이들에게 왜 공감을 해주어야 하며, 공감이 이들의 무기력하고 게으른 생활을 고치는 데 무슨 도움이 될까?

-알라딘 eBook <강해질 권리> (김민후 지음) 중에서

(183쪽)
-여기서 말하는 ‘예’는 동물적 본능과 충동에 이끌리는 쉬운 길이 아닌 그와 반대되는 길, 괴롭지만 인간이기에 가야 할 올바른 길을 말한다. 자극적인 음식 대신 맛은 없어도 몸에 유익한 음식을 적당량 먹고, 늘어지게 자도 되는 상황에서도 항상 새벽에 단잠을 끊고 일어나고, 게으르게 지내도 무방한 상황에서도 힘써 일하고 공부하며 심신을 단련하는 것, 공자가 말하는 ‘극기’는 이런 것이다. 안락과 쾌락을 추구하는 감각적인 본능을 거슬러 몸과 마음을 스스로 힘들게 단련하는 행위다.

-알라딘 eBook <강해질 권리> (김민후 지음) 중에서

(237쪽)
-남이 부유함이나 권력을 과시하는 것이 부러우면 그 사람이 부유함이나 권력을 얻기 위한 대가로 오랜 세월, 그리고 지금도 치르고 있는 위험, 수모, 고생을 똑같이 감당할 용의가 있는지 다시 한번 생각해본다. 그러한 교환을 진정 원한다면 그에 따른 대가를 나도 똑같이 감당할 각오로 덤벼보라. 감수해야 할 대가가 너무 크고 내 능력이나 성향에 맞지 않아 진지하게 도전할 마음이 없음을 알게 되면, 그동안 나를 괴롭히던 부러움이 많이 사그라질 것이다.

-알라딘 eBook <강해질 권리> (김민후 지음) 중에서

(244쪽)
-개성이나 창의성을 논하기 전에 삶의 독립과 책임을 감당하기 위한 기본적 능력과 인내심부터 갖춰야 한다. 그것은 한 인간으로서의 기본이다. 어떤 분야든 창의성을 발휘하려면 사회적으로 통용될 수 있는 수준까지 전문지식과 기술을 익혀야 한다. 고통스럽고 지루하더라도 지식과 기술을 익히고 끊임없이 훈련해서 세상에 당당히 통하는 최소한의 틀을 갖추고 난 연후에 나만의 개성을 찾을 수 있다.

-알라딘 eBook <강해질 권리> (김민후 지음) 중에서

(246쪽)
-반복적 훈련과 기계적 암기를 통해서 나만의 개성과 창의성을 그려낼 수 있는 탄탄한 토대가 생겨난다. 힘든 수련과정이 필요 없이 개인적 독창성만으로 가능한 일이라면 그런 일을 하는 건 진짜 전문가가 아니다. 생각나는 대로 아무 노력 없이, 숙련도도 필요 없이, 내 개성대로 마음 내키는 대로 즉흥적으로 재미나게 하면 되는 일, 그런 손쉬운 일에 무슨 전문가가 필요하겠는가?
개성이나 독창성을 인생에서 찾기에 앞서, 내가 세상에 당당히 통할 수 있는 기술이나 지식을 얼마나 갖추었는지 생각해봐야 한다. 그러한 역량이 부족하다면 개성이나 독창성 타령일랑 어디 한구석으로 치워놓고 세상에 통할 실력부터 고통을 견디며 차근차근 길러야 한다.

-알라딘 eBook <강해질 권리> (김민후 지음) 중에서

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말이 힘이 될 때 - 아나운서 최동석의 가장 인간적인 소통법
최동석 지음 / 클랩북스 / 2023년 2월
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어쩌다 빌려서 읽게 된 책. 저자가 아나운서 출신인지라 그런지 텍스트 한글자 한글자의 무게감이 느껴졌다. 단지, 빌려보길 잘했을뿐, 구매하긴 망설여진다. 기억나는 문장을 가져와 내 감상평을 몇자 끄적여볼란다.

[인용문]
(49쪽)
˝칭찬이든, 험담이든, 정제되지 않은 감정이든 내 입에서 나가 말이 되는 순간, 그 책임은 오롯이 나의 것이 된다. 내가 모르는 사이, 나도 모르는 곳에서 태풍처럼 커져 천재지변을 일으키지 않으려면, 내 말이 어떤 결과를 낳을지 먼저 고민한 후에 비로소 말하는 태도가 중요하다.˝

-> 결국, 내 입에서 나온 말이 어떤 말이냐에 따라 그대로 주고 받게 되어있단 뜻일듯싶다. 상대에게 힘을 주는 말을 내뱉으면, 상대도 나만큼은 아닐지라도 최소한 내게 힘이 될만한 말을 내뱉을것이다. 내가 어떤 말을 사용하느냐에 달려있는것이다.


(55쪽)
˝친밀한 사이에는 오히려 분명한 선이 있어야 한다. 그 선이라는 것은 감정적 거리감을 말하는 것이 아니라 관계에 있어서 일종의 인계철선과 같다. 최소한 그 선만큼은 닿지 않도록 인지하고 살피는 게 우선이지만, 혹여나 감정의 미사일로 상대의 인계철선을 툭툭 건드리면 언젠가 폭발하게 된다는 사실을 명심해야 한다.˝

->가장 가까운 사이일수록 선은 분명하게 지켜져야 할 듯싶다. 가족에서부터 시작해서 친구사이까지, 흔히 가깝거나 친밀한 사이일 수록 선을 지켜야하는 이유는 우리 모두 사람이기 때문이다. 저마다 힘든 사정을 갖고 있기에, 그저 정도의 차이가 있을뿐 모든 것을 쏟아부을만큼 아무리 가까운 사이라도 받아줄 수 있는 사람은 거의 없다. 각자의 한계점이 존재하기에 그 선을 넘으면 끝장나는거다.

(69쪽)
˝거절의 말을 전할 때는 다른 어떤 것도 아닌, 내 안의 소리에 귀를 기울여 보는 게 우선이다. 거절의 이유가 보다 명확해 지는 걸 느끼게 될 것이다. 내가 거절한다고 세상이 무너지거나 관계가 끝장나는 것도 아니다. 거절 한 번 했다고 끝날 사이라면, 애초에 그다지 공들일 사이도 아니었던 게 아닐까.˝

-> 가까운 사이에서 확실한 거절은 두려워 할 필요없다. 공적인 관계에선 쉽사리 거절을 잘 하지 않나? 근데 사적인 관계에선 왜그리 거절을 어렵게 생각하나? 시간을 질질끌고 말도 질질 끌수록 상대는 그런 그를 안 좋게 본다. 깔끔하게 싫다고 의사표시해도 충분하고, 그게 찝찝하면 이런 이유로 부탁을 들어줄 수 없지만, 다음에는 부탁할땐 같이 도와주겠다는 식으로 멘트를 날리면, 적어도 무시당한다고 생각하지 않고, 꽤 신경써주고 있구나하면서 고마워할테니깐.

[마무리:처칠의 유명 연설문]
“절대로 굴복하지 마라, 절대로 굴복하지 마라, 절대로, 절대로, 절대로! 엄청난 일이든 작은 일이든, 큰일이든 하찮은 일이든, 명예와 양심에 대한 확신 외에는 절대로 굴복하지 마라. 절대로 강압에 굴복하지 마라. 겉보기에 압도하는 적의 힘에 굴복하지 마라.” (“Never give in. Never give in. Never, Never, Never!”)
-> 나도 처칠의 저 연설문을 좋아한다. 보통 뜻은 절대로 포기하지 마라로 쓰이는데, 절대로 굴복하지 마라라는 뜻으로 쓰인다고한다. 난 이 번역이 더 좋다. 내 앞길에도, 내 꿈길에도 절대 절대 절대 굴복할 일이 없길 바란다.



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말투 때문에 말투 덕분에 - 실전에서 바로 써먹는 사례로 가득한
이오타 다쓰나리 지음, 백운숙 옮김 / 포레스트북스 / 2019년 6월
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[책요약]
1.자신을 깎아내리는 것이 겸손은 아니다
- 상대와 대화할때 자신을 낮추는 건 공격받지 않는 장점이 있다.
(+난 교회가서 그런 언니들 많이 느꼈는데!ㅎㅎ)

2.속마음을 적당히 내비쳐야 매력적으로 느낀다
- 겉과 속이 같거나 겉과 속이 한결같은 시람은 주변 인맥도 늘어나고 믿음직하다는 평판을 얻는다. 반면, 겉과 속이 다른 사람은 이성에게 좋은 매력을 어필할 순 있어도 좋은 인연이 다가가지 않게 만든다. 속을 알기 쉬운 사람에겐 자신의 속마음을 털어놓기 쉽다.

3.업무 지시가 전달되지 못한 것은 상대 탓이 아니다
<업무지시의 핵심은 명확하게 전달하기>
- 업무를 맡길 때는 맡길 부분과 직접 처리할 부분을 확실히 나누어 지시해야 한다. 또한 맡길 부분 중에서 구체적으로 요청할 부분과 온전히 맡길 부분도 명확히 나누면 업무를 원활하게 진행할 수 있다.

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[eBook] 하루 1시간, 8주에 끝내는 책쓰기 - 예비 저자를 위한 출간 가이드북
최영원 지음 / 파지트 / 2023년 4월
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책쓰기 초보자한텐 책을 쓰는 방법과 관련해서는 입문하기 좋으나, 본문에 좀큰 폰트사이즈의 인용표시가 너무 많아서 몰입이 잘 안됩니다. 가독성도 좋은 컨텐츠인건 맞는데, 드문드문 이해가 가서 읽은것 같지 않네요. 하여튼 저작권을 넘 의식하신건지 몰라도, 인용표시를 꼭 본문에 배치해야하나싶네요.
더 이상 책쓰기책은 구매말고, 이젠 실질적으로 책쓰기로 돌입해야겠어요. ㅎㅎ

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만화 한비자 서울대 선정 만화 인문고전 50선 35
권오경 지음, 유대수 그림, 손영운 감수 / 주니어김영사 / 2009년 8월
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1. 한비자의 실제이름?
- 성은 한씨 고요, 이름은 비자예요. ㅋㅋ사실 그건 순뻥이지용ㅋㅋ 다들 중국식 이름이 <-자>로 끝나면 진짜 누구 이름 이영자씨 등으로 불리우는 아는데, 아니래요. <한비>로 불리우고 <-자>는 선생님,스승님 같은 뜻이래요. 수많은 공자, 노자, 장자 같으신분들도 번역하면 공선생, 노선생, 장선생 되시겠네요.

2.동양의 마키아벨라
- 흔히 마키아벨리의 군주론과 한비자 책과 유사점이 많다고 알려져있죠. 이미 기존에 서울대인문 시리즈 만화책으로도 나와있으니 찾아보세요. 단지, 차이점이 있다면 냉혈하면서 하드웨어적인 이미지가 마키아벨리쪽이 강해요. 그나마 한비자책은 소프트한 이미지 같아요.

3.인간은 천성 악한걸까, 이기적인걸까
- 한비자는 인간은 성악설, 태어날때부터 악하다고 봤지만 그것보단 이기적으로 태어났다고 믿었다네요. 마치 애덤 스미스의 푸줏간 에피소드가 생각날만큼 비슷하네요.

4.유가vs.법가
-유가는 일명 공자와 맹자파, 법가는 한비자 그외파!
- 유가와 법가의 차이는 다음과 같습니다. 유가는 옛날엔 이래서저래서 좋았다고 떠드는 착한 선비 놀음하고, 법가는 지금이 어느땐데 전쟁과 살육이 일어나는 시기에 여유롭게 과거엔 참 좋았다고 신선놀음 같은 소릴 할 때냐!
- 유가: 전쟁나도 총칼 안들고, 대화타협 OK?
/법가: 당장 총칼 들고 방어하든지 공격하든지 둘중하나야!

5.동물에 대한 관찰력
- 이 책에서 알려준건 동물에 대한 관찰력이었죠. 여태껏 잊고 있었죠. 개미가 있는 곳엔 물이 있으니 개미가 모이는 곳을 파면 물을 얻을 수 있고 벌꿀을 발견하고 벌꿀을 쫓아가면 벌꿀(!?)로 허기를 채울 수 있으니까요.

✅️덧: 재미가 쏠쏠하지만, 좀 따분할 수 있음!

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