내가 신의 존재를 잘 믿을 수는 있지만, 그 자체로 종교와동등하지는 않다. 그것은 단순히 믿음일 뿐이다. 믿음이 종교가되려면 우리 중 최소 두 사람이 그 믿음의 내용에 동의해야 한다. 그렇게 하려면, 우리 둘 다 어떤 종교적 사실에 관한 명제가참이라는 데 동의해야 한다. - P173
300명 이상 교회 구성원들을 대상으로 한 최근 조사는 구성원들의 만족도가 주로 종교적 헌신, 삶의 만족, 그리고 회중의 다른 구성원들과의 정서적 친밀감에 의해 결정된다는 것을발견했다. 다시 말해, 종교적 헌신은 교회에 대한 만족감과 삶의 궤도에 대한 만족감을 더 크게 하는 것으로 보였다. 이러한 효과는 회중의 규모가 증가함에 따라 감소했고, 따라서 회중이 커지면 불만족의 감정도 증가한다는 이전의 발견에 힘을 보탰다. - P144
어떤 방식이든, 종교와 관련된 개인의 이익과 공동체의 이익이 있다. 그것들은 퍼즐 조각처럼 맞물려 상호작용하고 서로의 효과를 증폭하거나 약화시킨다. 그렇기 때문에 신앙(종교의 주장에 대한 믿음)이 이러한 효과에서 수행하는 역할에 대한 근본적인 질문을 제기한다. - P119
나는 향정신성 약물의 도움유무와 관계없이, 강력한 감정적 울림을 지닌 이러한 신비주의적 요소가 모든 종교적 행동의 근간을 이룬다고 제안한다. 여기서, 그 종교가 얼마나 세련되었는지는 관계없다. 그것은 종교성의 동력이며, 이 경험에서 나오는 모든 것을 결국 종교의 형태로 채색한다. - P83
초기 기독교 교회는 수많은 기존의 이교도 축제들을 주요 기념일로 채택한 것으로 보이는데,아마도 이는 새로운 개종자들이 이전의 종교적 신념으로부터벗어나게 하기 위한 것이다. 요점은 바로 이것이다 그리고이것은 내가 나중에 다시 돌아갈 문제다 - 즉, 새로운 종교 형태는 보통 더 오랜 형태를 쓸어내 버리기보다는 오히려 그 위에 정교하게 접목된다. 왜냐하면 더 오랜 형태는 사람들의 심리에 너무 깊이 새겨져 있어서 지우기가 어렵기 때문이다. - P37