운 좋은 사람들이 꼭 지키는 33가지 룰

운 좋은 사람들이 꼭 지키는 33가지 룰 - 그들만 신경 쓰는 ‘절대법칙’이 있다!
스가와라 게이 지음, 안혜은 옮김 / 쌤앤파커스 / 2019년 7월

운칠기삼(運七技三)이란 말이 있다. 사람이 살아가면서 일어나는 모든 일의 성패는 운이 칠이고 노력은 삼이란 뜻이다. 죽어라 노력하는 사람들에게 기운 빠지는 말이다. 주어진 운에 따라 일의 성패가 좌우되면 열심히 살 필요는 없다는 말 같기도 하다. 그럼에도 수많은 사람들이 열심히 살라고 역설한다. 긍정의 힘을 믿으라고 한다. 이런 점은 이 책이 말하는 것과 같은 맥락이라 보면 될 거다.

《운 좋은 사람들이 꼭 지키는 33가지 룰》에서 운은 타고나는 것이 아니라, 만들어가는 것이라고 한다. 즉 운이란 것도 평소 개인이 어떤 방식의 삶을 살아가느냐에 따라 운이 바뀐다고 한다. 운에 대한 책은 수없이 많이 나와 있다. 이 책뿐 아니라 대부분의 책이 같은 말을 한다. 운은 인간이 알 수 없다. 운이라는 말 자체가 인간의 힘으로 어쩔 수 없는 것을 말한다. 살면서 운이 좋을 때도 있고 나쁠 때도 있다. 늘 좋기만 하지도 나쁘지만도 않다.

좋은 운을 만들기 위해서는 어떻게 해야 될까? 이 책에서는 33가지를 말한다. 요약하면 다음과 같다. '오늘의 운세'를 믿어라, 자기 전에 '셀프칭찬노트'를 써라, 하루 딱 30분은 혼자 있어라, 현관을 신경 써서 청소해라, '나'를 위해 써야 돈이 벌린다, 험담하는 동료는 경계해라, 뒤에서 한 칭찬은 대운으로 돌아온다, 목소리를 트레이닝해라, 선톡하는 사람이 운도 좋다, 하루 20번은 감사 인사를 해라, 아침 햇볕을 쬐라, 운을 부르는 '목표 달성표'를 써라, '앗싸!'· '대박!'을 입에 달고 살아라, 자신이 운 좋은 사람이라는 믿음을 가져라. 즉, 자신을 믿고, 긍정하며, 항상 감사하며 살라는 것이다. 단지 생각만이 아닌 행동으로 실천도 필요하다. 작은 것들이 모여 큰 것을 만든다.

많은 자기계발서들에서 하는 말들과 다를 바는 없다. 그래서 나 역시 지극히 공감하고 실천하려고 노력 중이다. 예전 나의 모습을 기억하면 많은 부분에서 달라졌다. 앞으로도 달라질 것이다. 이 책을 접하기 전부터 나는 이 책에서 언급한 내용들을 실천하고 있기 때문이다. 단번에 바뀌는 건 없다. 분명한 건 작은 언행들이 모여 변화를 일으킨다는 것이다. 주어진 자신의 인생의 길이가 길고 짧음은 스스로가 느끼는 수준에 따라 다르다. 기왕이면 좋은 운으로 채우고 싶지 않은가? 33가지를 본받아 실천해보자. 빠르면 몇 개월에서 늦어도 몇 년 사이에 달라진 자신의 모습을 볼 수 있을 것이다.

세계사를 바꾼 12가지 신소재

세계사를 바꾼 12가지 신소재 - 문명의 기반이 된 '철'부터 미래를 이끌 '메타물질'까지!
사토 겐타로 지음, 송은애 옮김 / 북라이프 / 2019년 6월

인류의 역사는 무엇으로 구분되는가?라는 질문을 한다면 국사나 세계사 수업에서 배웠듯 석기, 청동기, 철기로 대답할 것이다. 도구의 사용은 그 시대를 구분하는 기준이 되어왔다. 이는 이 책에서 언급하듯이 도구를 만들 수 있는 재료가 발견되고 사용되기 시작했기 때문에 가능했다. 지금도 우리는 철기시대를 살고 있다. 물론 지금은 철뿐만 아니라 수많은 소재들이 발견되어 철기시대라고 구분하는 것도 애매모호하지 않을까 싶다.

《세계사를 바꾼 12가지 신소재》에서 저자는 인류에게 공헌을 한 12가지 재료를 소개한다. 금, 도자기, 콜라겐, 철, 종이(셀룰로스), 탄산칼슘, 비단(피브로인), 고무(폴리아이소프렌), 자석, 알루미늄, 플라스틱, 실리콘이 그것이다. 인류사를 빗대어보면 충분히 설득력 있는 소재들이다. 이들의 발견이나 사용이 없었다면 인류의 역사가 지금처럼 발전되었을까 싶다. 이미 우리가 인지하고 있는 소재도 있고, 간과하고 있다가 재인식하게 된 재료들도 있다.

저자는 역사를 공부한 사람은 아니다. 그래서 지금까지 우리가 알고 있는 역사적 사건 위주의 나열에서 벗어나 새로운 시각으로 우리의 세계사를 볼 수 있었다고 본다. 오늘도 많은 사람들이 인류의 혁명적인 도약을 위해 수많은 노력을 하고 있을 것이다. 일상에 깊게 뿌리내려 잊혀진 다양한 재료들이 우리에게 어떤 존재인지 새삼 깨닫는 시간이 될 수 있을 것이다.

어른이 되면 괜찮을 줄 알았다

어른이 되면 괜찮을 줄 알았다 - 심리학, 어른의 안부를 묻다
김혜남.박종석 지음 / 포르체 / 2019년 6월

살면서 우린 다양한 감정을 경험한다. 희노애락이라는 기본적인 감정들 외에도 이것들이 복합적으로 작용하기도 해 오묘한 느낌을 경험할 때도 있다. 좋은 감정들만 가진다면 좋겠지만 그것만 가지는 것도 좀처럼 쉬운 일이 아니다.

어린 시절엔 감정 컨트롤이 잘 되지 않아 힘들어 한 적이 있다. 이 책 제목처럼 어른이 되면 의연하게 대처할 수 있을 거라는 막연한 기대감도 없지 않았다. 근데 막상 어른이 되어도 내 감정 상태가 어떤 것인지, 어떻게 관리해야 할지 몰라서 힘든 경우를 많이 경험하게 된다. 대부분 외부 환경요인으로 인해 발생하는 감정이지만 그것을 감당해야 하는 건 본인이다. 자연스럽고 건강하게 감정을 조절하고 배출하는 능력을 가지고 있다면 참으로 좋은 일이지만, 그런 걸 교육 받은 적은 없다. 개인의 성향도 작용했을 것이고, 교육으로 인해 감정을 숨기거나 억눌러야 한다고 배웠기 때문이다. 이 때문에 현재를 살고 있는 많은 사람들은 수많은 정신적인 스트레스를 안고 살아가고 있다. 따지고 보면 겉은 멀쩡해도 속으론 이미 수많은 정신적인 질환을 가지고 있는 사람들이 살아가고 있는 것이다.

우울증, 조울증, 상실, 애도, 공황장애, 번아웃 증후군, 허언증, 강박증, 무기력감, 화병, 외로움 등 이 책에 소개된 다양한 증상에서 어느 것 하나라도 겪어보지 않았거나 유사한 경험이 없는 사람을 없을 거라 생각된다. 나 역시 소개된 증상들을 직접 경험해봤기 때문에 그런 감정들을 이겨내는 방법들도 간절히 원한 적도 있다. 그간 막연하게 알고 있던 질환들이라면 이 책을 통해 보다 쉽게 접근 할 수 있을 거란 생각이다. 스스로 극복할 수 있다면 금상첨화겠지만 어렵다면 전문가의 손길이 필요하다. 질병이든 일이든 원인과 증상을 알면 고칠 수 있다. 완치가 불가능한 불치병이라 할지라도 고치려는 노력은 할 수 있다. 두 명의 정신과 의사들이 전하는 다양한 감정과 그를 극복하는 방법을 알아두면 어떨까 싶다. 어른이라고, 본인 감정은 충분히 감당할 수 있다는 근거없는 자신감을 들이대는 것보다는 나을 것이다.

최소한의 밥벌이

최소한의 밥벌이 - 하루 한 시간이면 충분한
곤도 고타로 지음, 권일영 옮김, 우석훈 해제, 하완 그림 / 쌤앤파커스 / 2019년 6월

처음 책을 접했을 땐 아사히(朝日) 신문기자가 자신의 기자 생활을 끝내고 자신이 원하는 글쓰기를 영위하기 위한 도피로 농업을 선택했다고 생각했다. 아무런 대책도 없다. 도시에서 태어나 줄 곳 도시에서 커왔던 사람이 지속적인 글쓰기를 위해 농촌으로 발령을 내어달라고 할 때는 모두가 그랬던 것처럼 의아하다. 정신적으로 문제가 있다고 생각해도 과언이 아니다. 50세가 넘어 농업에 뛰어드는 건 귀농을 미리 준비하지 않고서는 웬만해서는 도전하지 않을 일이다. 그럼에도 저자는 불쑥 내뱉은 말로 인해 일본 서쪽 나가사키현 이사하야시(諌早市)로 발령받게 된다. 짐작건대 '분명 이런 도전은 실패로 결말 될 거다.'라는 생각을 했다. 얼마 전에 읽었던 《유토피아 실험》이 생각나서 더욱 그런 거 같다. 남들과 같지 않은 행동들은 개성과 용기라 일컬을 수도 있지만 그리 달갑게 보이진 않는다. 이 같은 생각은 나의 편견이다. 나도 남들 같은 보편적인 삶을 사는 게 아니면서 그리 보고 있는 내 모습을 보니 부끄럽긴 하다.

우여곡절도 있었지만 저자는 벼농사를 하겠다는 뜻을 펼치게 됐다. 농사를 배운 적도 없는 이가 자신을 가르쳐줄 스승도 만나고, 농사지을 땅도 빌리게 된다. 하루 한 시간만 투자해 자신의 입에 풀칠할 수 있는 걸 해결하게 된다. 이로서 당초에 모두가 염려했던 '가능할까?'를 해결한다. 사실 이런 모험은 밑져야 본전이다. 당사자는 호기롭게 던졌어도 기자의 본업이 있기 때문에 실패해도 상관없다. 책에도 나오지만 기삿거리라고 할 수 있으니 부담은 없으리라.

실제 이 책의 표면은 농사를 하면서 자신의 삶을 계속할 수 있는가를 실험하는 내용이지만, 이면에는 자본주의와 시장경제를 비평하는 내용들로 채워져 있다. 수천년 전부터 시작된 농업이 자본주의의 근간이 되고 권력이 만들어지게 된 배경이 되었다는 점은 나 역시 동감하는 부분이기도 하다. 또한 자본주의는 큰 자본은 더욱 크게 되려고 한다. 값싼 노동력과 자원을 이용해 부가가치를 생산한다. 그것이 자본주의가 원하는 것이다. 개인과 사회 그리고 국가는 그러한 패턴으로 살아왔다. 산업혁명으로 더욱 확장된 자본주의는 실패와 좌절의 순간도 있었지만 인간은 자신들의 자본과 권력을 더욱 키우기 위해 다양한 방법을 동원해 극복해왔다. 허나 문제는 지금부터다. 자국이 어렵다고 인접국을 침략하는 방식의 경제 극복 모델을 선택할 수 있는 시기가 아니다. 물론 아직도 미국은 이런 생각을 하지 않는다. 세계 최강대국의 면모는 눈치보지 않고 어디서든 마음대로 할 수 있는 것에 어느 누구도 태클 걸지 않는 점에 있지 않나. 특히나 요즘 중국이 미국과 무역 마찰을 빚는 것도 이 같은 배경이다.

각설하고 자본주의 패턴에서 벗어나려면 자급자족이 되면 어느 정도 문제는 해결된다. 부락을 구성해 각자의 역할을 하면서 서로 돕고 살던 과거의 방식을 따른다면 문제가 되지 않는다. 이론은 그러하다. 하지만 여기에는 인간의 욕망이 배제되어야 한다는 전제가 있다. 자신이 노력한 만큼 거두고 잉여된 산물은 나누는 이타적인 마음이 철저해야 한다는 점이다. 그러고 보면 인간이 만든 다양한 방법들은 결코 완벽한 것이 나올 수 없다는 결론에 도달하게 된다.

각박한 세상에서 가볍게 경제에 대한 생각을 정리할 수 있는 책이었다. 초보 농사꾼이 우왕좌왕하는 모습을 보면서 자연스레 농사에 대해 어깨 넘어로 배울 수 있는 시간이기도 했다. 자본주의 경제에 대해 쉽게 이해를 하고 싶다면 가볍게 이 책을 들어보는 것도 좋을 것이라 생각된다.

갖다 버리고 싶어도 내 인생

갖다 버리고 싶어도 내 인생
하수연 지음 / 턴어라운드 / 2019년 6월

사선(死線)에 서면 남녀노소를 막론하고 인생에 대한 관점이 달라진다. 죽음이란 누구에게나 그런 것이다. 지나온 세월을 후회하지 않을래야 하지 않을 수 없다. 초연하게 삶의 끝을 맞이 할 수 있는 사람이 과연 몇이나 되겠나. 아마도 성인(聖人)의 반열에 든 사람이나 가능한 이야기일 거다.

저자는 18세의 나이에 '재생불량성 빈혈'로 투병을 시작했다. 어린 나이에 죽음을 극복하기 위한 투쟁을 시작한 것이다. 자연스레 삶에 대한 고민을 하게 된다. 투병을 하는 동안 사는 것에 대한 여러 생각과 일상들을 글로 적게 된다. 블로그에 하나씩 쓰면서 사람들로부터 관심도 받으며 병을 이겨나간다. 다행이도 6년간의 투병 끝에 완치를 한다. 말이 쉬워 6년이지 하루하루가 결코 순탄치는 않았을 거다. 책을 봐도 저자가 힘들었던 그 순간들이 고스란히 전해진다.

'사는 것이란 무엇일까?'라는 의문을 갖지 않을 수 없다. 철학적이며 원초적 질문이지만 그에 따른 답은 저마다 다르다. 그럼 이유야 어떻든 주어진 삶을 사는 것도 각자의 몫이다. 답을 만드는 것, 방향을 설정하는 것 등 모든 것이 스스로가 선택하고 결정해야 할 것들이다. 생사의 고비는 이런 것들을 가장 빨리 깨닫게 하는 힘이 있다. 저자 역시 그랬던 것 같다. 그래서 아픈 만큼 성숙한다.

살아가면서 대개 심하게 아픈 적이 누구나 있을 거다. 사람마다 다르겠지만 적게는 한두번 많게는 수십번씩 고비를 넘기며 오늘과 내일을 살기 위해 발버둥치고 투쟁한다. 나도 죽을 고비는 아니라도 죽음을 택하고 싶을 만큼 아픈 적도 있다. 정신적이든 신체적이든 그 고통에서 벗어나고 싶어서다. 헌데 그런 선택을 할 수 없었다. 용기가 없든, 아쉬움이 많아서든 지금껏 살아가고 있다. 앞으로도 갑작스런 질병이나 사고가 아니라면 자연사 할 때까지 삶을 살아가야 한다. 이 책 제목처럼 갖다 버리고 싶어도 내 인생이니 말이다.

과학과 기술은 매일 발전하고 있다. 인간의 평균수명이 100세가 되어 간다. 100년의 시간을 어떻게 보낼지는 개인의 의사에 달렸다. 자의든 타의든 주어진 내 인생을 어떻게 살까 고민할 때 이 책을 보며 동감해 보는 것도 좋을 듯하다.