저는 기업분석이 처음인데요 - 꼼꼼한 생초보의 기업분석 입문기, 2022년 개정판 처음인데요 시리즈 (경제)
강병욱 지음 / 한빛비즈 / 2022년 2월
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기업분석

《저는 기업분석이 처음인데요》는 《저는 주식투자가 처음인데요 기본편》, 《저는 주식투자가 처음인데요 투자전략편》에 이은 내용이다. 주식투자에 대한 기본(주식투자법)과 투자전략(투자 마인드)을 배웠다면 실제 투자처인 기업을 고를 수 있는 법을 학습하는 시간이라 하겠다.

기업분석의 목적은 제대로 된 기업을 골라내 투자하기 위함이다. 쉽게 말하면 좋은 기업의 주식을 싸게 사서 비싸게 팔아 차익을 남기기 위한 것이다. 기업을 분석하기 위해서는 경제, 산업, 기업 순으로 분석하는 거시적 접근방법을 저자는 권한다. 대부분 정보력이 강한 기관투자자들이 쓰는 방법이기도 하다.


기본기 탄탄하게 하기

책 표지에는 기업분석 입문기라고 쓰여있지만 실제 투자하는 이들 중에서 이정도 수준도 공부하지 않고 묻지마 투자하는 이가 다수이기 때문에 개인적으로는 애널리스트가 아니라면 이 책에 소개된 수준만 알아도 충분한 의사결정의 기준을 삼을 수 있다고 생각한다. 경제, 산업, 기업 순으로 현황을 분석하는 것은 저자가 늘 언급하고 있는 중·장기적 투자를 위한 기초가 된다. 재무제표를 읽고 각각의 제표들이 의미하는 것들과 계산식으로 보는 내용들은 가장 기본적인 부분이기 때문에 절대로 간과해서는 안 되는 점이라 하겠다. HTS로 기업에 대한 정보를 쉽게 얻을지라도 그걸 읽는 방법을 모르거나 재해석하지 못하면 무용지물 아니겠나.


투자 입문자에게 필요한 교과서

이 책이 개정을 거듭하면서 오랫동안 사랑받는 건 입문자의 눈높이에 맞춘 상세한 설명과 가장 기초적이지만 절대로 놓치면 안 되는 내용들을 빠짐없이 담고 있기 때문이다. 기업분석을 위한 교과서라고 해도 될 듯 싶다. 사회생활에 첫 발을 내딛고 주변인들이 주식을 한다고 할 때 괜히 나만 안 하는 거 아닌가 싶기도 하고, 막상하려니 무슨 내용인지도, 어떻게 해야 하는지도 몰라서 두려워하는 입문자들에게 주식이며 기업분석과 같은 말들이 무엇을 의미하고, 어떤 행동과 생각들을 해야 하는지를 제대로 이해할 수 있는 시간이 될 것이다. 더구나 경제나 금융을 공부하지 않은 이들이 주식을 하지 않더라도 꼭 시간을 내어 경제와 산업, 기업을 이해하는 방법으로 배워두는 것도 추천하고 싶다.


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고정욱 삼국지 8 : 천하를 향한 대야망 - 주석으로 쉽게 읽는
고정욱 엮음 / 애플북스 / 2022년 1월
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유비의 죽음

전권 《고정욱 삼국지 7》에서 관우와 장비가 죽으면서 촉 황제 유비는 동오를 향해 복수를 하러 떠난다. 하지만 황제가 된 후 거만해진 유비는 복수심과 자만심으로 가득 차 있게 되고, 주변의 만류에도 불구하고 무리한 전쟁을 감행한다. 전쟁에서 패한 유비는 얼마 지나지 않아 생을 마감한다. 《삼국지연의》의 가장 핵심 인물이라 할 수 있는 유비, 관우, 장비 이들 셋의 죽음으로 이야기가 마무리 되는 듯한 느낌을 받기도 한다. 유비, 관우, 장비 모두 생의 끝은 과욕에서 비롯된 것이라 보인다. 자신의 역량을 과대평가하는 것으로 인해 잘못된 결정을 하게 된다. 누구나 자신이 익숙하고 잘하던 일에는 안이하게 된다. 하지만 자칫 긴장을 놓는 순간 사고로 이어진다.


칠종칠금

1대 촉 황제인 유비가 승하 후 아들 유선이 2대 황제가 되고 제갈공명은 상보라는 직책으로 촉을 키워간다. 위, 오와 대치된 상황에서 촉의 영토를 확장하고 배후의 위협을 제거하기 위해 남만 정벌을 나선다. 지금의 캄보디아, 베트남, 태국과 같은 동남아시아 지역이다. 남만은 한나라에 비해 상대적으로 미개한 지역이었던 만큼 군사력이 아닌 마음으로 굴복을 하고자 제갈공명은 마음을 먹었다. 그래서 남만의 수장인 맹획을 잡고 풀어주기를 일곱 차례나 한다. 결국 제갈공명은 맹획의 진심에서 우러나는 항복을 얻어낸다. 사람을 대함에 있어 오래도록 함께 해야 하는 사람이 있다. 권력이나 지위를 이용해 일시적으로 군림을 할 수는 있겠지만 진심어린 충성심을 기대하기는 어렵다. 사람이건 동물이건 진심은 전해지기 마련이다.


출사표

삼국지를 읽지 않은 이들에게도 '출사표'라는 단어는 무척이나 익숙하다. 촉의 승상인 제갈공명은 남만을 정벌하고 돌아온 뒤 위나라를 정벌하기 위해 다짐한다. 촉나라의 오호대장군 중에 유일하게 조자룡만이 살아남게 된 상황에서 자신도 늙어감을 인식하기 때문이었을 거다. 북벌을 고집한 이유는 평역자인 고정욱 님의 의견처럼 유비에 대한 보은, 승리의 가능성이 높음, 한실 부흥에 대한 믿음이 작용했다고 본다. 제갈공명은 자신이 살아있는 동안 북벌을 완수하고자 했다. 이 과정에서 제갈공명을 잇는 후계자인 '강유'를 얻게 된다. 반면 제갈공명의 뜻을 꺾는 자가 위나라에도 있었다. 바로 '사마의'다. 그 역시 제갈공명에 못지 않은 지략을 지닌 자였기 때문에 제갈량의 북벌은 쉽지 않게 된다.


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고정욱 삼국지 7 : 떨어지는 별들 - 주석으로 쉽게 읽는
고정욱 엮음 / 애플북스 / 2022년 1월
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떨어지는 별들

유비는 한중을 정복한다. 이후 황제에게 스스로를 천거하여 한중왕이라는 칭호를 얻게 된다. 서촉을 마련하게 된 것이다. 또한 그와 함께 한 다섯 장수들을 '오호대장군(관우, 장비, 조자룡, 마초, 황충)'이란 이름으로 부르고 관직도 준다. 촉나라의 어벤저스라고 해도 좋을 듯하다. 하지만 사람은 태어나면 언젠가는 죽게 된다. 지구상의 모든 생명체는 탄생과 죽음의 과정을 피할 수 없다. 바로 유비의 의형제인 관우가 처음으로 유비의 곁을 떠난다. 관우는 명장이긴 하다. 그의 죽음으로 오나라의 여몽, 위나라의 조조까지 죽음의 행렬에 동참하게 된다. 관우가 직접적으로 그들의 죽음에 관여했다고는 볼 수 없겠지만 소설 속에서는 죽은 후에도 관우는 이들에게 영향을 줄 정도로 영향력 있는 인물이었던 것을 보여주는 대목이라 하겠다.

이러한 모습은 소설 속 허구이지만 관우를 신격화하는 모습이 반영된 부분이다. 관우에 대한 후세의 신격화된 모습들은 이 책에서도 알 수 있지만, 실제로 관제묘, 관왕묘와 같은 이름으로 사당이 지진 걸 볼 수 있다. 《만화로 읽는 조선 왕실의 신화(우용곡, 한빛비즈, 2022)》에서도 조선시대의 신화의 이야기를 담고 있는데, 조선시대에 중국사람이었던 '관우'를 신과 같은 수준으로 보고 사당과 신위를 두고 제례를 행하였다고 밝히고 있다.


상식이 통하는 지시

조조가 죽고 장자인 조비가 위나라의 황제에 오른다. 조비는 기존 한나라의 황제를 폐위하고 황제가 된 것이다. 이를 듣고 촉의 제갈공명과 신하들도 유비를 황제로 옹립한다.

하지만 유비는 관우를 잃은 뒤 관우의 복수를 위해 오나라 공격을 준비한다. 황제가 된 후부터는 기존에 늘 문무백관들에게 열린 마음으로 대하던 유비의 모습을 볼 수 없게 된다. 초심을 잃은 것이다. 권력이나 재력은 사람을 변하게 만드는 큰 능력을 갖고 있는 것 같다. 여하튼 유비는 관우의 원한을 갚겠다는 뜻으로 장비와 함께 출전을 결심한다. 허나 장비는 부하들의 배신으로 전쟁에 나가지 못하고 죽게 된다. 장비의 죽음은 무척이나 허무한 죽음이다. 출전 전에 현실에 맞지 않는 지시를 하게 되어 반발을 사게 된 것이다. 모든 일이 그렇듯 상식이 맞는 지시를 해야 한다. 그렇지 않으면 장비처럼 허무한 생의 종료를 맞을 수도 있다.


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만화로 배우는 조선 왕실의 신화 한빛비즈 교양툰 15
우용곡 지음, 전인혁 감수 / 한빛비즈 / 2022년 2월
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343 교양툰

한빛비즈에서 343번째 책이 출간되었다. 343번째 책인지 어찌 아냐고 물으면 책 속에 답이 있다(앞표지 날개를 보면 된다). 출판사에서 매번 신간이 출간되면 번호를 붙여놓으니 뜻이 있다면 번호 순서대로 모아보는 것도 재미있을 거 같다.

이번 책은 개인적으로 좋아하는 분야인 '교양툰'이다. 만화를 좋아하는 것도 있지만 그림으로 이해하는 게 직관적이지 않나. 특히나 이번에는 조선 왕실의 신화를 다루니 상상력이 동원되어야 해서 만화로 접근하는 게 가장 좋았을 거 같다는 생각이 든다.


유교와 신화

조선은 유교의 나라였다는 건 역사를 배운 이들이면 아는 사실이다. 유교는 공자(孔子)의 사상 따르는 것으로 인(仁)을 최고이념으로 삼는다. 여기에 도(道), 덕(德), 충(忠), 신(信), 의(義)와 같은 단어가 많이 쓰인 학문이자 종교였다. 조선시대에는 국가 제례에서 우리의 신뿐 아니라 중국의 신까지도 모신다. 과거 우리 문화에 중국의 것이 전래된 것이니 부정할 수는 없을 듯하다. 수차례 중국이나 몽골의 지배들이 있었기 때문에 그들의 문화가 흡수되지 않을리 만무하다.

그리스나 로마 신화처럼 어느 나라나 국가가 만들어지면서 생겨나는 신화들이 있다. 특히나 우리 같은 유서 깊은 나라는 어릴 적부터 곰과 호랑이가 쑥과 마늘을 먹고 사람으로 변한다는 단군신화부터 주몽이나 수로왕, 혁거세 같은 난생신화 등 다양하다. 다만 이런 것들은 잠깐 이야기 소재로만 쓰일 뿐 실재 우리 삶 속에 얼마나 깊이 자리했는지는 관심이 없다. 아직도 우리 주변을 살피면 쉽게 만날 수 있는 건축물과 제례, 기록들이 남아 있음에도 말이다.


우리 민족문화 계승

21세기를 살아가는 지금에 신화는 옛날 이야기 중 하나로 치부될지도 모르겠다. 하지만 신화도 우리의 역사이다. 한반도에 대한민국이 존재하는 한 이어가야 할 우리 민족문화이다. 지금은 대중에게 다소 소원해졌을지라도 작은 기억의 조각들이 한 사람 한 사람에게 남겨지고 이어져야 한다고 생각한다. 틈만나면 동북공정을 일삼는 중국에 대응하기 위해선 우리 스스로가 우리 문화를 제대로 이해하는 것부터 시작해야 하지 않을까 싶다.


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고정욱 삼국지 6 : 우뚝 선 세 나라 - 주석으로 쉽게 읽는
고정욱 엮음 / 애플북스 / 2022년 1월
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와룡과 봉추

삼국지에 등장하는 많은 책사들 중에 1, 2순위에 꼽을 인물은 '와룡'인 제갈 공명과 '봉추'인 방통이라고 해도 과언이 아닐 듯하다. 사마휘가 와룡과 봉추 중 하나만 얻어도 천하를 얻을 거라 했는데 유비는 인복을 타고났는지 와룡과 봉추를 모두 얻는데 성공한다.

하지만 천하를 삼분하기 위한 행보에서 유비는 방통을 잃는다. 하나를 얻으면 하나를 잃는 것이 하늘의 뜻이란 말처럼 촉을 얻으면서 유비는 방통을 잃은 것이다. 우리 삶을 비추어봐도 자신의 그릇 이상으로 얻는 건 없는 듯하다. 과욕을 화를 부르고, 얻으면 잃음이 있다. 부단히 노력해야 함은 틀림이 없지만 적정 수준을 아는 것도 중요할 것이다.


우뚝 선 세 나라

유비가 촉을 얻으며 후한은 조조의 위, 손권의 오 이렇게 세 나라로 균형을 맞추게 된다. 황제는 허울만 있을 뿐 조조의 손아귀에 있게 된다. 세상 만물에는 수명이 있다. 나라도 그렇다. 국운이 다 하면 새로운 나라가 시작된다.

삼국지가 후반부로 향하면서 조조는 자식들에게 권력을 잇기 위한 왕세자 책봉을 시작한다. 삼국지의 주요 인물들도 세월을 거스를 수는 없다.

20대 대통령 선거를 앞둔 우리의 현실과는 다르겠지만 집권하던 정치세력이 지지를 받지 못해 힘을 잃게 되면 그에 반하는 세력이 뒤집기도 한다. 삼국지의 배경처럼 영토를 넓히기 위해 무력을 행사하지는 않지만 지금도 많은 유권자에게 한 표를 얻기 위한 치열한 전쟁은 꾸준히 이어지고 있다. 영토를 얻기 위함보다 사람의 마음을 얻는 전쟁이 더 힘든 것 아니겠나.


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