말하는 대로 살고 사는 대로 말하라

말하는 대로 살고 사는 대로 말하라 - 우리는 행동이 아니라 말로만 세상을 바꾸려 들지 않는가?
유진 조 지음 / 규장(규장문화사) / 2015년 1월

책 표지를 보면서 한 참을 웃었다. 그리고 한 참을 ‘왜? 이 표지일까?’라는 생각에 잠기게 하였다. 저자인 유진 조 목사님께서 지구를 구한 영웅 중에 영웅인 슈퍼맨의 복장을 입고 오른손에 지구를 들고 왼손으로 핸드폰을 쳐다보고 있는 책 표지는 독자들에게 무엇인가를 전달하고자 하는 의미가 있을 것 같아보였다. 이러한 호기심에 이끌리어 책 제목과 표지를 생각하면서 책을 읽어 내려가기 시작했다. 그리고 마침내 책의 표지를 이해 할 수 있었다.

오늘의 한국교회와 오늘을 살아가는 많은 그리스도인들이 세상으로부터 비판받는 이유는 다양할 것이다. 특정 개인이나 교회만의 잘못이나 실수는 아닐 것이다. 그러나 이러한 다양한 이유들에 한 가지 공통점이 있다면 믿음과 삶의 괴리일 것이다. 우리가 생각하는 믿음이 우리의 삶에 나타나지 않는다는 것이다. 결국 오늘을 살아가는 교회와 그리스도인들이 생각하고 말하는 대로 살지 못하고 있으며 오히려 살아가는 대로 생각하고 말하고 있다는 것이다.

유진 조 목사님이 삶 역시 신학을 전공하고 개척의 길을 걸으면서 힘든 누구보다 힘든 삶을 살았다. 그러한 고난의 삶 이후에 고급 승용차와 넓은 집 그리고 물질적인 풍요로움 가운데 남부럽지 않은 삶을 영위하고 있었다. 날이 갈수록 심해지는 빈부격차 그리고 경제와 사회구조가 과연 정의로운가? 라는 생각을 하게 되었다. 과연 우리가 살아가는 이 사회가 하나님의 원하시는 정의로운 세상인가? 라는 질문을 던지게 되었다. 그러나 우리가 너무나 잘 알고 있고 경험하고 있듯이 세상은 정의롭지 못하다. 그리고 이러한 불의 앞에 누구도 저항하지 않는다. 정의를 생각하지만 생각하는 것에서 그치는 것이 우리의 삶이다. 그것이 오늘을 살아가는 그리스도의 삶이고 교회의 현실이다. 왜 그리스도인들과 교회가 사회에서 영향력을 상실한 채 불미스러운 사고만 치고 동아리와 동호회 모임 정도로 전락하고 말았나? 그것은 바로 행동하지 않고 삶으로 살아내지 못하기 때문이다. 저자인 유진 조 목사님은 우리가 알고 있는 지식이나 믿음만으로는 세상을 바꿀 수 없다 라고 말한다. 아무리 훌륭한 비전이나 꿈이라도 성실하게 끈질기게 자신의 삶속에서 살아내지 못한다면 결국 세상에 아무런 영향을 미칠 수 없다 라는 것이다. 생각하고 말하는 대로 살아가는 것 결코 쉬운 일은 아니다. 유진 조 목사님과 그의 가정 역시 이러한 삶을 살아가내는 것은 고난이었고 고통이었다. 분명히 댓가를 치러야 한다는 것이다. 1년치 연봉을 가난한 사람을 위해 또는 이러한 일을 하기 위해 바치는 것은 맘몬의 신의 영향력 아래 살아가고 있는 사람들에게 있어서 쉬운 선택도 쉬운 결단도 아니다. 아마 당장 눈앞에 현실적인 어려움 앞에 직면할 것이라는 것도 불 보듯 뻔하다. 그럼에도 불구하고 눈에 뻔하게 보이지만 그런 선택과 결단을 해야 하는 이유는 무엇일까? 다른 이유가 있겠는가? 그것이 하나님의 마음이며 그것이 하나님의 뜻이기 때문이다.

유진 조 목사님의 책을 읽으면서 그의 삶 그리고 기꺼이 함께 걸어가고 있는 가정을 보면서 참 많은 은혜와 도전을 받았다. 목사님은 자신과 같이 똑같이 살아가라고 말하지는 않는다. 각자의 삶의 환경과 방법이 다르지만 어느 곳에 있든지 무엇을 하든지 하나님의 마음과 하나님의 뜻을 따라 말하는 대로 살고 사는 대로 말하는 것이 곧 불의한 세상을 정의로운 세상으로 만들어 간다는 것이다.

“오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것”

김밥 마는 국어 선생님

김밥 마는 국어 선생님 - 옆에 있어 서로서로 고마운 교실 이야기
오은주 지음 / 라온북 / 2014년 5월

 “김밥 마는 국어 선생님”은 삶의 현장에서 매일 아내와 두 아들과 함께 생존을 위해 처절하게 살아야 하는 30대 중반이 된 나에게 마음속 저 한 곳에 밀려나 있던 학창시절을 다시금 기억나게 한다. 특별히 중학교 시절은 나에게 많은 도전과 변화의 시기였다.

 초등학교시절부터 “공부해라”는 말을 한 번도 하지 않았던 부모님 덕분에 나의 성적은 반 꼴등이 아니라 전교에서도 뒤에서 1-2등을 다투고 있었다. 그런데 나를 아껴주었던 몇몇 선생님의 보살핌으로 전교 꼴등을 벗어나 반에서 상위권에 들 수 있었고 고등학교와 대학교도 진학하게 되었고 지금은 대학원을 다니고 있다. 가히 상상도 하지 못했던 일이 나에게 일어나고 있다. 우리 부모님은 중학교이후에도 지금까지 단 한번도 “공부해”라고 말하지 않았고 내 성적표를 보지도 않았다. 그리고 중학교 선생님 역시 단 한 번도 “공부 좀 해”라고 말씀하지 않았다. 공부에 대한 동기부여를 해주셨다. 단순히 “미래를 위해서” 라는 이해할 수 없는 말, 역시 하지 않았다. 지금 생각해 보면 그때 선생님들은 공부를 흥미를 일으키고 스스로 공부를 할 수 있는 자세를 잡아주었던 같다. “김밥 마는 국어 선생님”을 읽으면서 선생님이라는 존재에 대해서 다시금 생각하게 되는 시간이었고 읽으면서 내내 그때 그 선생님들을 꼭 찾아 뵈야 겠다는 생각이 들었다.

 중2 담임을 10년 하셨다는 말에 참 많이 힘드셨구나! 라는 생각이 들었다. 요즘 중2는 감이 아무도 막을 수 없는 헐크와도 같은 존재이다. 언제 어디서 어떻게 폭발할지 모르는 화산고도 같은 중2를 대상으로 1-2년도 아닌 10년 동안 담임을 하셨다니 그간의 수고와 노고에 대해 깊은 경외감이 든다. 중2를 담임하는 것만으로도 엄청난 스트레스와 부담감을 받을 것이다. 그런데, “김밥 마는 국어 선생님”의 프롤로그는 “너희가 있어야 행복해”라는 말로 시작한다. 사실 중2 담임과 행복해 라는 말은 모순이 심하다. 어쩌면 우리 생각과 시각 그리고 나도 모르게 중2를 대하는 태도에서 이미 상당한 거리를 두고 되도록 이며 건들지 않으려고 하는 것이 일반적인 행동이다. 그런데, “너희가 있어 행복해”라니?? 내가 가지고 있는 그리고 대부분의 사람들이 가지고 있는 반대의 말을 하는 “김밥 마는 국어 선생님”이 궁금해지기 시작했다. 그리고 단숨에 다 읽어버렸다. “김밥 마는 국어 선생님”은 아이들과 함께 하면서 선생님으로서 가졌던 책임감, 의무감 그리고 부담감, 좌절감, 실패의 경험 등이 고스란히 담겨 있다. 그러나 여전히 이들이 있기에 한 명의 선생님으로서 그리고 국어 선생님으로서 행복해 하는 모습을 보았다. 입시와 경쟁이라는 한국 교육현장 속에서 참 선생님이 누구이며 인생에 있어서 따라야 할 참 스승이 누구인지 다시금 생각하게 하고 고민하게 하는 책이다.

 선생님으로 있다면 그리고 예비 선생님이라면 꼭 읽어보기를 권한다. 우리 아이들에게 무엇인 필요하고 어떻게 그들을 품어야 하는지에 대해서 현장의 진솔한 이야기를 들을 수 있을 것이다.

콘트래리언

콘트래리언 - 새로운 시대는 逆으로 시작하라!
이신영 지음 / 진성북스 / 2014년 6월

내가 처음 ‘콘트래리언’이라는 단어를 접했을 때 생소한 단어였다. 저자는 콘트래리언이란 말을 ‘남들의 의지와 반대 방향으로 도전하는 사람’이란 뜻으로 쓰인다고 말하고 있다. 즉 “다수의 입맛에 맞지 않고 아무리 인기가 없더라도 그들이 취한 포지션과 정반대의 포지션을 취하는 사람”을 콘트래리언이라고 부른다. 저자는 세계 여러 곳에서 콘트래리언으로 활약하고 있는 사람들을 만나고 그들과의 인터뷰를 통해서 왜 그들이 콘트래리언일 수밖에 없는 이유를 설명하고 그들의 성공기법을 상세히 기술하고 있다.

저자는 콘트래리언을 「역·패·탈」 이 세 가지로 설명하고 있다. 그리고 이 세 영역 안에서 탁월한 콘트래리언의 특징과 그들의 삶을 이야기한다. 먼저 역은 “거꾸로 시작하라”이다. 누구나 그리고 많은 사람들이 같은 길을 가려고 한다. 그러나 그 길은 너무 좁고 그 길은 위험하다. 우리 사회만 보아도 얼마나 많은 입시생들이 SKY를 들어가려고 하는가? 그리고 얼마나 많은 취업생들이 대기업 아니면 공무원이 데려고 하는가? 바로 쏠림현상이다. 쏠림현상은 개개인의 특징이나 능력보다는 사회흐름 즉 트랜드를 중시한다. 남들이 가기 때문에 가야하는 현상이다. 그러나 큰트래리언들은 사회의 이런 쏠림현상을 정확히 보는 시각 즉 거꾸로 보는 관점을 가진 자들이다.

그리고 두 번째 패는 실패에서 씨앗을 찾는 것이다. 많은 사람들이 한번 실패하면 두려움을 가진다. 그리고 다시는 도전하지 않는다, 정확히 말하면 도전할 의지 조차 상실한다. 사실 현대는 한번 실패하면 일어나기 힘든 사회구조이다. 그러나 한번 실패로 영원히 패배자로 남는 것 보다 실패를 통해서 성공의 씨앗을 잉태하는 것이 더 바른 길이 아닌가라는 생각을 해 본다. 실패는 단순히 우리의 능력을 의심하게 하거나 하늘의 운으로 돌리기에는 그 상실이 너무 크다. 실패를 통해서 그 실패가 말하려고 하는 씨앗을 발견하는 눈을 가져야 할 것이다.

세 번째 탈은 통념을 폐기하고 관점을 재창조하는 것이다. 우리가 이전에 가졌던 모두 패러다임을 철저히 원점부터 다시 점검해야 한다. 저자는 폐기해야 하는 통념으로 지식, 두뇌, 권위, 이익이다. 우리사회가 이전에는 지식사회였고 개인의 두뇌에 의해 조직이 운영되고 그러한 소수의 사람이 권위를 행사하고 그 권위자들은 조직의 이익을 극대화하기 위해서 노력했다면 이제는 지식을 넘어서 브랜드를 만들고 개인의 두뇌가 아닌 공동의 두뇌로 쓸데없는 권위를 벗어나 이익을 사회로 환원하는 시대 그리고 그 시대를 살아가는 사람이 바로 콘트래리언이다.

책을 읽으면서 비록 나는 기업의 경영자는 아니지만, 가정과 회사에서 나는 그리고 우리는 과연 콘트레리언인가? 라는 질문을 던지게 된다. 사회는 끊임없이 변하고 그 변화는 개개인들의 생각과 삶 조차 변화를 강요한다. 변화하지 않으면 정체되고 쇠퇴하기 마련이다. 이것은 어찌할 수 없는 우리 인간의 삶의 굴레이다. 그 변화에 가장 잘 적응하고 창조적인 인간이 바로 콘트래리언이다. 변화를 강요당하고 변화라는 화두 앞에 서있다면 콘트래리언을 읽어 보기를 권한다.

왜 석유가 문제일까?

왜 석유가 문제일까? - 10대에게 들려주는 자원 이야기 ㅣ 왜 문제일까?
제임스 랙서 지음, 유윤한 옮김, 김재경 도움글 / 반니 / 2014년 5월

오늘날 우리가 살아가는 현대의 일상생활에서 빠질 수 없는 이것이 있다면 무엇일까? 많은 사람들이 스마트폰, 자동차, 인터넷 등 다양한 것을 생각 할 것이다. 그리고 만약 우리의 일상 가운데서 이것이 없다면 너무나 불편할 것이다. 그것은 바로 석유이다. 우리는 아침에 일어나서 저녁에 잠자리에 누울 때 까지 아니 자는 시간까지도 석유의 도움을 받으면 살고 있다. 사실 나도 이 책을 읽기 전까지 석유가 얼마나 나의 생활과 밀접한 관계가 있는지 몰랐다. 책의 서론부분을 읽으면서 이미 오래전에 석유는 이미 나의 삶의 일부가 되었고 조금 걸칠게 말하면, 나는 석유를 먹고, 마시고, 입고, 함께 잠을 잔다. 이처럼 현대인들은 석유 덕분에 편리하고 풍요로운 세상을 살아가고 있다.

 그러나 안타깝게도 석유로 인해서 많은 사라들이 편리하고 풍요로운 삶을 살고 있지만, 반대로 석유로 인해 고통당하고 있는 사람들 역시 존재한다. 각 나라별로 석유를 확보하기 위한 국제 분쟁은 끊임없이 일어나고 있고 전쟁으로 확대되는 경우가 다반사이다. 우리가 알고 있는 걸프전, 이라크 전쟁, 리비아 내전, 남수단 내전 등 지구 여러 곳에서 일어나는 전쟁과 내전의 이면에는 석유로 인해서 발생하는 경우가 많다. 미국과 유럽을 필두로 한 선진국들은 지속적이고 안정적으로 석유를 공급받기 위해서 노력하고 중국과 인도 등 많은 개발도상국들은 점차 늘어나는 석유량을 확보하고 공급받기 위해서 노력하고 있기 때문이다. 또한, 산유국들은 석유를 팔아 높은 이윤을 남기려고 함으로서 여러 가지 갈등과 문제는 일어날 수 밖에 없을 것이다. 그리고 “네덜란드 병” 곧“자원의 저주”로 인해 산유국의 대다수는 가난하다. 보통 독재 체제가 일반화되어 있고, 석유로 벌어들이는 수익의 거의 전부를 독재정권과 일부 엘리트 계층이 향유함으로 인해서 심한 빈부격차, 사회적 불평등은 커져만 간다. 그리고 이런 석유로 인한 피해는 비단 산유국과 산유국의 국민뿐 아니라 석유로 인한 부작용은 우리에게도 영향을 미친다. 그것은 바로 극단적인 기후변화이다. 2011년 일본을 덮친 쓰나미 그리고 후쿠시마 원자력 파괴로 인한 피해는 결국 석유 중독으로 인해 짧은 시간동안 너무나 많은 석유를 사용함으로써 발생한 기후변화의 영향일 것이다. 우리는 이제까지 인류가 역사상 겪어보지 못했던 심각한 기후변화 문제에 직면해 있다. 석유를 둘러싼 여러 가지 문제들이 실제 인류 역사에 많은 영향을 미치고 있음을 알 수 있다.

 왜 이런 문제들이 발생하는 것일까? 그것은 바로 석유의 매장량이 제한되어 있고 유한하다는 것에 있다. 우리 삶의 일부분이 되어버린 석유는 언제나 영원히 사용할 수 있는 것이 아니다. 석유의 매장량이 유한하다는 것이 가장 큰 문제이다. 언제일지는 모르지만, 언젠가는 다 써버리는 날이 온다는 것이다. 그래서 각 나라는 어떻게 해서든지 석유를 확보하기 위해서 안간힘을 쏟고 있으며 심지어는 전쟁도 불사하는 것이다. 그러나 석유로 인해서 인류가 서로 싸우는 것은 무의미하다. 석유를 아껴 사용하고 또한 대체 에너지를 개발해야 하는 것이 우리가 직면한 현실적인 문제이다. 그래서 국제사회는 다방면에서 대체 에너지를 개발하고 기존의 석유를 아껴 사용하고 그로 인한 기후변화 등을 고려하여 협력해야 한다. 모두가 알고 있는 현실이지만, 그리고 곧 닥칠 미래이지만 각 나라마다 얽힌 이해관계로 인해 국제 사회가 함께 대안을 제시하고 함께 준비하는 노력이 미흡함을 저자는 말하고 있다. 「왜 석유가 문제일까?」는 석유의 황금시대 그리고 석유산업 기업 그리고 석유를 둘러싼 전쟁, 석유를 확보하기 위한 각국의 노력, 그리고 더워지는 지구와 낯설지만 가야 할 길 순으로 석유에 관한 전반적인 내용을 소개하고 인류가 하나의 공동체로서 새로운 대안을 국제사회가 협력해야 함을 강조하고 있다

기도는 예배다

기도는 예배다 - 하나님이 중심이 되는 기도
존 맥아더 외 지음, 조계광 옮김 / 생명의말씀사 / 2014년 4월

그리스도인들이 교회에서 가장 많이 듣는 단어 중에 하나가 바로 “기도”일 것이다. 나의 경우도 인격적으로 예수님을 구주로 고백한 이후에 줄곧 들었던 것은 바로 “기도하자”, “기도해라” 였다. 우리는 그 만큼 신앙생활에 있어서 기도가 얼마나 중요한지 그리고 강조되어 왔는지 알고 있다. 그러나 아쉽게도 기도에 대해서 제대로 알고 있는 그리스도인들은 드물다. 신앙의 연륜과 남녀, 나이, 직업, 학력을 떠나 많은 그리스도인들은 기도를 단지 하나님께 원하는 것을 얻는 미신적인 수단으로 생각하는 경우가 많다. 심지어 어떤 사람들은 구하는 대로 들어주는 것이 하나님의 의무라고 생각하는 그리스도인들도 많다. 더 심각한 것은 그렇게 가르치는 설교자들이 아직도 많다는 것이다. 이러한 잘못된 기도에 대한 정의는 인간을 주권자로, 하나님을 인간의 종으로 만들었다. 기도하는 사람은 요구하고 명령하는 위치에 있고, 하나님은 구하는 것을 무엇이든 들어주어야 하는 종의 역할을 감당해야 하는 것처럼 만들었다. 이러한 기도가 다른 종교의 기복신앙과 다를 것이 무엇인가?

 기도는 우리가 구하고 받는 것을 훨씬 뛰어넘는 차원을 지닌다. 성경에도 필요한 것을 구라하고 말하고 있다. 그러나 아무것이나 구하는 것이 아니다. 또는 나에게 필요한 것을 구하라고 말하고 있지 않다. 성경에서 구하기 위해 기도하라고 할 때 우리가 구해야 하는 것은 하나님의 뜻대로 구하는 것이다. 이것은 우리가 기도하는 첫 번째 이유이자 시작점이다. 기도는 바로 하나님의 뜻을 구하는 것이다. 나의 욕구와 욕망 그리고 의식주를 비롯한 육신에 필요한 것을 구하는 것이 기도의 시작이 아니라는 것이다. 그러나 안타깝게도 우리의 기도를 살펴보자. 우리는 과연 하나님의 뜻을 따라 기도하고 있는가? 어쩌면 우리가 매일, 매주 드리는 기도는 그 시작점부터 잘못되지 않았는가?

 하나님의 뜻을 따라 구하는 기도는 소원을 나열한 목록과는 거리가 먼, 근본적으로 예배행위에 해당한다. 곧 기도는 예배이다. 기도는 하나님의 뜻을 이루어지기를 바라고, 모든 필요를 그분께 의지하며, 우리의 무가치함을 고백하고, 하나님을 찬양하는 표현수단임을 알아야 한다. 또한 이러한 기도는 하나님의 주권을 인정하고, 우리가 그분의 은혜와 능력에 전적으로 의존해 있다는 사실을 고백하며, 하나님을 하늘의 산타클로스가 아닌 주님이자 지혜자요, 우주의 통치자로 바라보게 한다. 기도 안에 예배의 모든 요소들이 들어가 있다. 기도를 단순히 소원을 들어주는 주술적인 주문으로 이해했다면, 우리가 얼마나 기도에 대해서 무지한지를 단적으로 보여주는 것이다. 기도는 주술적인 주문과 차원이 다르다. 차원이 달라도 너무도 다른 차원임을 깨달게 될 때 우리의 기도는 능력과 힘, 하나님을 영화롭게 할 수 있을 것이다.

 기도에 대해서 아직도 잘못된 정의와 개념을 가지고 매주 예배를 참석하고 설교자의 설교이후 짧게 기도할 때 마치 나의 모든 필요를 채워 달라고 떼를 쓰면서 기도하고 있지는 않은가? 또는 기도해서 뭐하나? 어차피 하나님 마음대로 하실 거자나? 라는 마음으로 기도와 담을 쌓고 있지는 않은가? 기도에 대해서 정확한 정의와 개념을 가지고 하나님께서 원하시는 기도가 무엇인지 알고, 기도 할 때 우리의 기도는 달라질 것이다. 기도가 달라지면 우리의 삶이 변화되고 하나님을 영화롭게 할 것이다.