어쨌거나 청춘

어쨌거나, 청춘
이보람 지음 / 교보문고(단행본) / 2011년 12월

나는 이런 책이 좋다.

우울한 지금의 우리 사회를 제대로 반영하고 있으면서도

전혀 슬프지 않는 내용.

[아프니까 청춘이다] 보다 나는 차라리 이 책을 보라고 권하고 싶다.

어깨의 짐을 내려놓고 잠시만 쉬어가자.

요즘 젊은 세대들에게 뭔가 도움이 되고 싶은 많은 어른들이

책을 펴내고 있다.

물론 다 맞는 말이고 반드시 필요한 말이다.

그렇지만 나는 지금 신영복교수님의 이 말이 생각난다.

"위로라는 것은 비오는 날 우산을 씌워주는 것이 아니라 같이 비를 맞아 주는 것이다"

아프니까 청춘이다는 우리에게 카운셀을 해주지만

이 책은 우리와 공감을 하고 있다.

지금 청춘에게 필요한 것은 상담이 아니라 공감을 해주는 것은 아닐까

낄낄대다가 눈물도 조금 깔짝거려주고

그러다보면 어느새 책의 마지막 장을 넘기고 있다.

책에는 다섯명이 나온다.

주인공인 현정과 그녀의 친구 김대리, 그리고 헤어진 남친 민규

그녀의 어머니와 알바집 사장.

그녀는 현재 백수다. 공무원 시험 2년째 낙방 중

친구인 김대리와는 절친. 죽고 못사는 관계

김대리는 대기업 대리

어쨌던 이 다섯 사람이 어울려 우리의 일상을 잘 그려내고 있다.

어디선가 분명 봤을 법한 상황과 내용

현정이 취직을 하여 해피엔딩으로 책을 마무리했으면 좋았겠지만

오히려 억지로 행복한 결말을 짓지 않아서 더 마음에 든다.

이랬거나 저랬거나 우울하거나 화창하거나

어쨌던 청춘이라는 거다.

그럼 나는?

몸도 마음도 다 청춘이고 싶은거다 ㅋㅋㅋ

글을 마무리 할려다 잡 생각이 나서 좀더 끄적거려보기로 했다.

어떤 서울대 교수가 그랬다지.

예전의 대학생들은 어떻게 하면 세상을 뒤엎을까를 고민했는데

지금의 대학생들은 어떻게 하면 공무원이 될까를 고민한다고

젊은이의 꿈이 고작 대기업 회사원이 되거나 9급 공무원이 되는거라고...

그렇지만 그러면서 정작 또 어른들은 꿈을 꾸는 젊은이들에게

나이값을 해라고, 언제 철 들거냐고 꾸짖는다.

울랄라세션의 임단장의 인터뷰중에 이런 말이 있었다.

서른이 넘어서까지 음악을 하는 자신들에게 사람들이

언제까지 그렇게 살거냐고 할때 사람들이 참 서운했다고...

청춘들의 기를 살려주는 사회를 만나고 싶은데

알고 보면 그런 사회는 지금의 기성세대들이 만들어줘야 한다는거...

그리고 나도 어느새 그런 기성세대의 끄트머리에 한자리 차지하고 있다는 것.

그런 사실이 조금 서글프다.

잊지 못할 30일간의 유럽예술기행

잊지 못할 30일간의 유럽 예술기행
최상운 글 사진 / 소울메이트 / 2011년 2월

흔한 여행가이드 책이 아닙니다.

이 책을 읽고나면 유럽으로 가고싶어서 미치게 될 것입니다.

나를 미치도록 가고싶다 는 정도로 만든 책이 또 몇권 있는데

한권은 박종호(풍월당대표)씨의 [유럽음악축제 순례기]이다.

유럽의 많은 도시에서 벌어지는 음악축제 또는 오케스트라 단이 있는 도시를 다니면서

쓴 책이있는데 막 클래식에 입문을 했던 나로서는 정말 황홀한 책이었다.

또 한권은 댄 브라운의 [천사와 악마]이다.

아마 많은 분들이 나와 공감을 할 것이다.

천사와 악마를 읽으며 책속에 나오는 성당과 공간들을 책의 추리를 따라

로마와 바티칸을 다녀보고 싶었다.

그리고 또 한번 나를 미치게 만드는 책이 이 책이다.

단순한 여행의 책이 아니고 미술관 관람기이다.

예술가와 그의 작품을 정해놓고 그 작품을 볼려면 어디로 가야 하는지를

자세히 설명해주고 있다.

미술관만 알려주면 이 책이 이렇게 까지 나를 미치게 하지 못했을 것이다.

미술관이 있는 도시의 곳곳을 친절한 가이드가 해설하듯이 보여주고 있다.

이탈리아에서는

피렌체에 가서 레오나르도 다빈치와 프라 안젤리코를 보여주고

로마에서 미켈란젤로와 베르니니를 볼 수 있는 곳을 알려준다.

밀라노에 가면 미켈란젤로의 피에타를 볼 수 있다고 하는 식이다.

스페인에서는

마드리드에서 벨라스케스와 고야 보쉬를

또 마드리드에서 피카소를

바르셀로나에서 가우디와 호안 미로,

피게레스에서 살바도르 달리가 있다고 말한다.

네덜란드로 가면 누가 있을까

헤이그에서 베르메르와 렘브란트를

암스테르담에서 고흐와 렘브란트 그리고 베르메르의 작품을 관람시켜준다.

프랑스에는

마네, 르누아르, 고흐가 있는 파리를

또 파리에서 모네와 모로를...

앙티브라는 도시에서 피카소를

니스에는 샤갈을 만날 수 있음을 이야기 한다.

영국으로 가면

터너와 쇠라, 엔디 워홀, 제프 쿤스, 길버트와 조지를 만날 수 있다.

거론된 인물들 중에서는 이름만 들어서는 잘 모르는 사람도 있지만

(우리나라 미술교육의 크나큰 잘못이다)

작품을 보게 되면 아~~이 사람이구나 하는 사람이 대부분이다.

자주 하는 이야기인데 예술에 대해서 천박한 교양수준을 갖고 있기에

미술과 음악에 관련된 책을 자주 보고는 한다.

그동안 보았던 책을 생각해보니

[미술에 대해 알고 싶은 모든 것들],[그림 보는 만큼 보인다],[그림같은 세상]

[세계명화 비밀]등인데 책만 갖고는 그림을 이야기 할 수 없다.

얼마전 읽었던 책에서 아우라 라는 대목이 있었다.

실제 작품앞에 섰을 때 느낄 수 있는 감정은

말과 글로 그리고 사진으로 많이도 보았을 그 작품을 대했을 때와의 엄청난 차이를 보인다는 것.

실제 작품이 뿜어내는 그것을 아우라, 요즘 말로는 포스라고도 할 게다.

작품이 가지는 위압감이라는 게 있다. 말로는 표현이 다 안된다.

몇년전에 제주도에 갔을 때 삼방산을 본 적이 있다.

멀리서부터 보여지는 삼방산에서 부터 점점 다가가면서 느껴지는 그 위압감

그냥 입이 딱 벌어져서 우와~멋지다 외에 그 어떤 말도 할 수 없었던 그 생각을 하면

그래서 어떤 작품이던지 실제 가서 봐야 한다는 것을 알 수 있었다.

영화 굿 윌 헌팅에서 보면 로빈 윌리암스와 멧 데이먼의 대화에 그런 장면이 나온다.

윌이 잘난 척을 하니까 숀이 윌에게 작품을 실제 본적이 있냐고 나누는 장면

책에서 읽고 보았으니 작품에 대해서 얼마던지 말하고 비평할 수 있지만

작품앞에서 느낄 수 있는 감정을 말할 수는 없다는 부분.

미켈란젤로와 올리버 트위스트를 갖고 이야기했었던 것 같은데....

그리고 전쟁에서 전우의 눈빛등등을 말했던 것 같은데

내가 이 책을 읽고 떠나고 싶다고 느끼는 것이 그것이다.

백문이 불여일견이다.

아무리 말해봐야 소용이 없다. 가서 보고 느끼는 수밖에

나의 버킷리스트에 또 하나의 항목이 생겼다.

지금까지 내가 했던 여행을 여행이 아니고 그냥 관광이었다.

보고 느끼고 감동하고 가슴에 담아야 하는데

나는 보는 것은 하는데 본 것을 나의 얄팍한 사전지식과 비교하고

감동하고 가슴에 담아야 하는데 감동은 했는데 가슴에 담는게 아니라

카메라에 담고 있다는 것.

그깟 사진 한장 못 찍어도 눈에 담고 마음에 담으면 그 여운이 오래 갈 것을...

가끔 가슴이 휑 한 경치를 볼 때가 있다.

가슴이 뻥 뚤린 것 같은 또는 눈이 시려 눈물이 날 때

그냥 그 자리에 가만히 앉아서 시간을 보내고 싶을 때

그런게 여행이다.

좀더 내공을 쌓고 연륜을 갖게 되면 그렇게 되리라 생각하며

지금은 그냥 많이 다녀볼 뿐이다.

직설

직설 - 한국 사회의 위선을 향해 씹고, 뱉고, 쏘다!
한홍구.서해성.고경태 지음 / 한겨레출판 / 2011년 8월

세상살이에 관심이 많다보니까 인터뷰집을 많이 읽는 편이다.

특히 좋아하는 인터뷰는 지승호씨의 책이다.

지승호씨는 한명과의 인터뷰로 책 한권을 쓴다.

그래서 미디어에 나오는 인터뷰와는 그 깊이에서 많은 차이를 본다.

이 책은 한명과의 인터뷰(사실 인터뷰라고 하기에는 좀 그렇다)가 아니라

50명과의 인터뷰이다. 한겨레신문에 연재된 것을 책으로 펴냈다고 한다.

한겨레신문(한겨레뿐 아니라 종이신문)을 안본지가 꽤 되어서

이런게 진행되고 있는지도 몰랐다.

참 많은 사람이 나왔다.

리영희님, 고은님, 백기완님등 시대의 스승을 비롯해서

김제동, 김영희같은 방송인도 있고

이름만으로는 잘 모르는 노동자들도 있다.

그리고 정치인들이 튀어 나온다.

자신들의 입장을 열심히 대변하고 있다.

그들의 말을 들으며 지금의 사회모습을 읽어내려고 노력했다.

책은 좀 많이 아쉽다.

이들의 원칙은 두가지였다고 한다.

구어체로 말한다와 우아떨지 않는다.

내가 보기에는 둘다 실패다.

대화의 내용을 그대로 담았다고 해서 그게 구어체는 아니다.

말의 맛이 살아있어야 구어체지, 이건 그냥 구어체를 흉내낸 문어체에 가깝다고 본다.

둘째는 우아떨지 않는다?

직설을 날린 것은 맞는데 우아를 떨지 않은 것은 아니다.

이것은 비슷한 시기에 [나는 꼼수다]가 나와버림으로 인해서 더욱 비교가 되어버렸다.

나는 꼼수다야 말로 정말 구어체에 우아떨지 않고 있다.

물론 꼼수다는 방송이고 직설은 신문이라는 차이는 있지만

독자의 수준은 이미 끝간데 없이 높아져버렸다.

그래도 도움은 많이 되었다.

이해영교수님편을 보면서 한미FTA의 무서움에 대해서 더 본질적으로 알게 된 것은 정말 큰 수확이다.

지금 미디어에서 보여지는 ISD등등이 문제가 아니라 그 뒤에 숨어있는 본질...

한미 FTA가 궁금하신 분들은 이거 하나만 봐도 된다.

이상이대표편을 읽으며 이제 왜 복지가 중요한 가에 대해서도 뼈저리게 느꼈다.

4부에 나오는 정치인들의 말을 보면서

내년 총선과 대선이 왜 중요한지, 지금 이 사회가 이 꼬라지인지 확실히 알 수 있었다.

책은 리영희로 시작해서 문재인으로 끝맺음을 했다.

어떤 의미를 담았음인가, 아니면 우연인가?

나는 꼼수다 뒷담화

나는 꼼수다 뒷담화
김용민 지음 / 미래를소유한사람들(MSD미디어) / 2011년 10월

우선 가장 마음에 들었던 것은 비하인드 스토리라고 하지 않고

뒷담화라고 한 것.

꼼수다에는 뒷담화가 훨씬 더 잘 어울린다고....

이제는 금요일마다 꼼수다가 올라왔는지 수시로 확인하며

기다리고 기다리는데 토요일이 지나고 월요일이 되어도 올라오지 않는 경우도 있지만

그깟것은 참아야하지 않을까.

나는 꼼수다가 어떻게 만들어졌고

어떻게 진행되고 있는지를 자세히

그리고 목사아들돼지님의 행적도 나름 알수 있어 좋지만

재미는 그다지 없는 책.

그래도 꼭 사주어야만 하는 책.

철학이 필요한 시간

철학이 필요한 시간 - 강신주의 인문학 카운슬링
강신주 지음 / 사계절 / 2011년 2월

철학이 필요한 시간이 언제 일까요?

매 시간시간마다 선택의 때에는 항상 철학이 필요하지 않을까요?

저는 철학을 가치관이라 생각을 합니다.

인생은 B(birth)와 D(death)사이의 C(choice)라고 하지요.

그럼 선택은 어떻게 할까요? 이 때 필요한 것이 자신만의 기준이겠지요.

그 기준은 가치관에 의해서 형성이 될테구요.

그렇기 때문에 모든 사람은 철학을 공부해야 되고 철학이 꼭 필요합니다.

하지만 살아가면서 나에게 철학이 필요하다고 생각하는 사람이 얼마나 있을까요

굳이 일부러 그렇게 생각하지 않더라도 살면서 경험이 쌓여가며

그것이 가치관으로 굳어지는 것이지요.

어쨌던 나에게는 일생을 관통하는 삶의 철학이 필요합니다.

지금도 꾸준히 찾고자 노력하고 있습니다.

그런데 재밌는 것은 가치관이 일관성이 없다는 것이지요.

채식주의자까지는 아니더라도 어느정도는 채식위주의 식사를 하려고 하면서

또 한편으로는 이렇게까지 욕망을 억누르며 살아서는 뭐하나 싶어요.

금연을 한 이유는 세가지였는데

이산화탄소 감소로 환경보호(개인적 차원), 장기기증을 하기 위해 건강한 신체 만들기

타인에 대한 불쾌감 감소 인데 역시나 왜 다른 사람들을 위해 내가 하고 싶은 것을 참아야 하는가

하는 질문에 도달하게 되는 것이죠.

한쪽으로는 세상에 대한 배려를 고민하면서

이쪽으로는 쾌락에 대한 욕구를 버리지 못하고 있다는 것이죠.

이것이 단순히 가치관의 부재에서 비롯한 문제인지 아니면 아직 인격적으로 성숙하지 못해서

나타나는 문제인지는 좀더 고민을 해보아야 겠어요.

1부 잃어버린 나를 찾아서 에서

페르소나 라는 말이 나옵니다.

타인에게 비쳐지는 자신의 모습인데 많은 사람들이 자신의 맨얼굴과 페르소나 사이에서

고민을 한다는 거죠.

나의 행동에서 모순이 발견되는 것 또한 페르소나 때문이 아닐까해요.

다른 사람에게 내가 어떻게 보일까 하는 본능적인 반응

몸의 한쪽에서는 본능이 시키는 대로 하고 싶지만

뇌는 어느새 타인에게 좋게 보이게 하지만 이렇게 하라 라고 명령을 내리는 것 같아요.

돌이켜 생각해보면 하기 싫었지만 어쩔 수 없이 해야 되었던 일도 많았죠.

내적갈등을 이겨내기 위해서 스스로에게 이것은 내가 원해서 하는 일이다

라는 주문을 끊임없이 외우고 있었던 것 같아요.

나는 지금 행복하다 즐겁다 라고 꾸준히 세뇌를 하는거죠.

지금 굉장히 즐거운데 '아~~짜증나'라고 자꾸 말하면

뇌는 '어라, 지금 몸상태가 즐거운데 왜 짜증나 라고 하는거지?'라고 하면서

온 몸으로 너희들은 지금 짜증이 나 있어야 한다 짜증을 내어라 라는 명령을 보낸다고해요.

긍정을 강조하는 여러 책들(시크릿이나 긍정의 힘 등등)이 실제 가능했던 이유가

이 때문이 아닐까 싶네요.

아뭏튼 나는 나 자신의 진정한 모습을 찾기 위해 그리고 일관된 삶의 철학을

찾기 위해 꾸준히 노력을 해야겠어요.

당신은 당신의 삶에 대한 철학을 갖고 있습니까?

없다면 찾아보실렵니까? 삶이 좀더 풍부해질겁니다.