클래식 400년의 산책

클래식 400년의 산책 - 몬테베르디에서 하이든까지
이채훈 지음 / 호미 / 2015년 6월

클래식 400년의 산책

  얼마 전 인터넷 음악방송을 듣다가 고개를 번쩍 들은 적이 있었다. 처음 듣는 클래식 곡인데도 불구하고 마음을 확 끌어당기는 선율, 무슨 곡인가 보니 알비노니의 <아다지오>이었다. 사람은 때때로 길을 가다가, 라디오 방송을 듣다가 문득 접하게 되는 음악이지만, 하던 일을 멈추게 하는 곡을 만날 때가 있다. 그럴 땐 꼭 메모지에 그 곡명을 적곤 한다. 이 책에는 행간을 줄줄 읽어가다가 멈추고 메모지를 더듬더듬 꺼내 소개한 음악들을 적어 내려간다. 한 곡, 두 곡, ... 빼곡하게 채워지는 나의 독서 일기 내지는 메모지...

  "시인 박남준이 밤새 웁니다. ...”로 시작하는 알비노니의 <아디지오>, 그 곡을 들으며 저자가 하는 말을 귀를 기울입니다. 오르간이 나지막이 명상에 잠겨 노래한다. 바이올린이 우수 어린 선율을 위엄 있게 연주한다. 잃어버린 사랑을 애도하는 것 같다. 슬픔을 억누른 채 옷매무새를 가다듬는 것 같다. 슬픔을 억누른 채 옷매무새를 가다듬는다. 선율이 반복되면 중간 부분이다. 오르간이 탄식하고, 솔로 바이올린이 고요히 내면을 응시한다. 열정을 다해 기도하는 것 같기도 합니다라고 음악을 소개하시는 저자님의 글을 읽다가 문득 들어보는 음악은 정말 슬픈 듯 하기도 하고... 마음이 화하니...아릿하게 저려오는 듯도 한 음악, 눈을 감고 푹 젖어서 듣다보면 어느새 시간이 이만큼 훌쩍 흘러가 있다.

  음악을 들으면서 <클래식 400년의 산책>을 들여다본다. 토마소 지오반니 알비노니의 탄새에서 부터 생몰까지의 그의 귀적을 살펴보며 그의 음악 이야기를 술술 폴어나간다. 마치 DJ가 차근차근 음악을 들려주며 그 음악에 대한 해설을 해주는 듯하다. 옛 추억을 떠올리게 된다. 웅장하게 들리면서도 아릿한 그러면서도 차분해지는 오르간 소리... 슬픔을 지그시 누르며

두 눈을 감고 연주하는 듯 한 선율이 반복됩니다. 그 중간에서 오르간이 탄식하고 소로 바이올린이 고요히 내면을 응시합니다. 열정을 다해 기도를 하는 것 하기도 합니다...라 음악해설을

해주는 저자가 전하는 음악해설을 읽으며 음악을 들으니 더 깊게 전달하고자하는 선율이 가슴에 더 깊이 파고든다. 슬픔은 슬픔대로 나의 삶의 한 조각으로 파고든다. 일상은 늘 비루할 지라도 아름답고 위대하다는 것을 스스로 음악을 통해 깨닫게 한다.

  이런 식으로 섬세하게 1장은 바르크 시대 거장들의 음악, 2장은 바흐의 음악을, 제3장은 런던의 슈퍼스타, 헨델의 음악을, 제 4장의 하이드의 음악...을 우리들에게 소개하고 있다. 소개된 음악들을 한 곡 한 곡 들으면서 느낀 점은 그냥 아무런 배경지식 없이 듣던 음악과는 음악에 대한 이해 차원이 달라지고 있었다.

  저자는 유튜브로 음악 듣기와 큐알QR 코드로 음악 듣기...등을 소개하는데 무엇보다 음악을 들을 수 있는 안내 글이 있어 소개하는 음악을 다 들을 수 있다는 장점이 있다.

   사실 음악방송 CJ를 한 지 20년이 훨씬 넘어가고 있다. 그렇지만 택없이 부족한 배경지식 실제적로 필드에서 뛰는 음악가가 아닌 이상, 늘 배고픔을 느끼곤 하는데 곡 해설을 읽는 동안, 클래식에 대한 해박은 따듯한 밥 한 공기였다. 밥을 먹는 동안 기쁘고 뿌듯하였다. 전공하시지 않은 일반인들이 듣고 즐길 수 있도록 음악 안내에 덧붙여 아주 쉽게 다가갈 수 있는 내용으로 가득하다. 초등학생부터 일반인까지 컴퓨터를 통해 스마트폰을 통해 들을 수가 있다. 즐거운 토요일 아침,클래식 음악을 듣는 시간이다. 행복하다. 예술을 하시는 분은 구체적인 정보의 자료로써 활용할 수 있고, 일반인들에겐 교양으로써 즐길 수 있다. 적극 추천하고픈 책이다.

기대를 현실로 바꾸는 혼자 있는 시간의 힘

혼자 있는 시간의 힘 - 기대를 현실로 바꾸는 ㅣ 혼자 있는 시간의 힘
사이토 다카시 지음, 장은주 옮김 / 위즈덤하우스 / 2023년 1월

기대를 현실로 바꾸는 혼자 있는 시간의 힘

  <<기대를 현실로 바꾸는 혼자 있는 시간의 힘>>의 겉표지를 들여다본다. 평범한 대학원생 사이로 다카시를 메이지대 괴짜 교수로 만든 한마디 “혼자일 수 없다면 나아갈 수 없다”라고 씌어져 있다. 프롤로그를 읽는다. 명품가방을 들여다보며 성찰하는 모습을 상상한다. 그래 명품가방을 들고 다니는 사람들과 모두 한 통속으로 친구 내지 동료, 동지애를 느끼며 자기 위안을 삼는다면 누가 말리겠는가? 하지만 먼 훗날 그 얼마나 맹꽁이 같은 허무감이 들까? 목록을 들여다본다. 총 5장으로 나눠져있다. 제1장은 기회는 혼자 있는 순간에 온다. 제2장은 적극적으로 혼자가 돼야하는 이유 제3장은 기대를 현실로 바꾸는 혼자만의 시간 제4장은 혼자인 시간이 나에게 가르쳐주는 것들 제5장은 누구에게도 휘둘리지 않는 내가 되기 위하여..로

구성되어 있다.

  저자가 대입에 실패한 10여 년간 고독의 늪이 첫 고독기였고 직업을 찾던 시기가 두 번째 고독기였다 대입에 성공해서 무사히 대학에 들어가면 심리적 안정감은 있다. 그러나 실패한 저자에게는 좌절감 속에 느껴야했던 수많은 생각들이 저자를 성장하게 만들었단다. 그 시절을 겪으면서 혼자 있는 시간에 느끼는 고독감을 엄청난 에너지로 바꿀 수 있다는 것을 알게 되었다. 세 번째 고독기는 대학원생이라는 신분도 잃고 무직에 아이까지 있던 시절로, 암흑의 10년은 정신적인 균형을 잃었던 위태로운 적이 있었단다. 그 고독을 극복하면서 단독자임을 자각할 수 있었고, 오로지 혼자서만 도달할 수 있는 지점이 있다는 것도 알게 되었다.

  평생 고독하게 살 수는 없다. 혼자 살 수도 없다. 그러나 중요한 시험이나 일의 마감처럼 특별히 집중을 필요로 하는 기간에는 이 방법이 효과적이다. 원치 않던 고독에 빠지면 쓸쓸한 기분이 든다. 그러나 적극적으로 고독을 직면하면 강해진다.

  혼자 있을 때 무엇을 할 것인가 여기에서 좋은 고독과 나쁜 고독의 길이 나누어진다. 요즘 학생들은 친구나 연애에 엄청나게 많은 시간을 할애한다. 대부분 두 가지 할애하고 나서 나머지 시간에 공부를 한다. 이때 자기를 위해 사용하는 시간이 너무 적다. 그런 사람은 자신의 샘에서 물을 비축할 수도 없고 샘에서 물을 퍼 올릴 수도 없다.

  사람들과 사이좋게 지내고 싶다면 교제도 중요하다. 그러나 무리하면서까지 지나치면 독이 된다. 혼자 있을 때 과감하게 자신을 절대적인 대상으로 파악할 필요가 있다. 쉬운 일은 아니지만 남과 비교하지 않고, 오로지 자기만의 기준으로 자신을 판단할 줄 알아야 다른 사람의 기준에 휘둘리지 않을 수 있다.

  “살아가면서 활동을 억압당하는 것은 삶의 의미를 빼앗겨버린 것이나 다름없으며, 빼앗긴 것을 자각하는 것이야말로 죽음보다 더한 고통이다.

 -나쓰메 소쎄키 <<런던탑>> 중에서

  나쓰메 소세키는 영국에 유학을 가서 영문학과에 자국민들을 따라갈 수 없어 외톨이, 운둔형이 되었던 시절이 있다. 그 후 <<런던탑>>이라는 소설을 썼는데 그 시절을 그대로 묘사한 듯한 작품으로 런던의 겨울 하늘과 같은 어둠이 느껴졌다. 외톨이의 고뇌, 그때 축적된 에너지가 결국 다음 비약을 향한 중요한 발판이 되어 평생 그의 창작 활동의 기반이 되었다. 젊은 시절의 고독은 영원히 마르지 않는 셈이다. 우리들은 혼자 있으면 불안하다. 외롭다는 것 이전에 어쩐지 왕따를 당한다는 느낌을 씻을 수 없을 때가 있다. 그러나 슬퍼하지 말자. 혼자 있을 때 역사가 이루어진 경우가 많으니 말이다. 대가들은 고독을 두려워하지 않는다. 이 책을 읽는 동안, 나는 커다란 위안을 받았다. 혼자 있어야 할 시간이 많기 때문이다. 고독하다고 느끼는 임이여, 기죽지 말자. 힘내자. 열심히 고독을 즐겨보자. 위대한 창조는 고독에서 나온다.

더 나은 철학의 삶을 위한 다섯가지 대답

철학의 다섯 가지 대답 - 더 나은 삶을 위한
뤽 페리 & 클로드 카플리에 지음, 이세진 옮김 / 더퀘스트 / 2015년 8월

더 나은 철학의 삶을 위한 다섯가지 대답

책을 받자마자 책표지를 살펴보았다. 프라스 전 교육부장관이자 유럽의 대표 지성 뤽 페리의 대화로 읽는 철학, 삶에 답하다란 빨강색의 문구가 눈에 확 들어왔다. 표지를 넘기자 안경을 오른손으로 들어올리는 그의 사진이 보였다. 전형적인 프랑스인이었다. 사진 옆엔 이렇게 저자를 소개한다. 프랑스를 대표하는 현대 철학자, 알랭르노, 질 리포베츠기 등과 더불어 루이 알튀세르, 장 보드리야르, 미셸 푸코, 피에르 부르디외, 자크 데리다 갗은 프랑스 68혁명 세대를 비판적으로 계승하는 소장학자이라고... 두 눈을 반짝이며 그의 글을 따라가본다.

신자유주의 체제, 전 세계가 무한경쟁 시대의 소용돌이 속에 휘돌아가는 지금, 과연 철학은 인문학은

전 세계를 , 우리들을 구원할 수 있을까? 근대문명이 시작되면서, 산업혁명이 시작되면서 우리들의 삶을 경제적 논리로 휘어잡던 영국의 산업혁명의 논리, 자본주의 논리는 더 이상 우리들의 영혼을 치유할 능력을 상실해가고 있다. 우리들의 고단한 삶을 승화시켜주던 영성, 애국심, 혁명정신을 자극하는 거창한 담론들은 이제 현실을 담당할 수도, 설득할 수도 없다.

좌충우돌로 하루가 다르게 변화해가는 우리들이 몸을 담은 이 세계, 과연 우리는 그 변화와 그에 대한 문화충격의 소용돌이에 해결책을 철학은 답을 줄 수 있을까? 그런 의문점으로 책을 펼쳐든다. 인생은 짧고 우발적이기 때문에 무의미에 시달리기 십상이다. 그런 무의미에서 인생을 구하려면 어떻게 살아야 할까? 이런 난관에 부딪쳐서 합리적 사유라는 완전히 인간적 수단에서 대응하는 것이 바로 철학의 궁극적인 목표이다.

철학은 시대에 따라 얼굴이 다르게 나타난다. 그러나 궁극적인 목표, 진리는 변함이 없다. 인간을 더 나아가 지구를 우주를 유익하게 보호하고 지탱하는 데 이바지한다. 각 시대마다 표정이 달라지지만 그것은 그 시대 상황에 맞는 해답을 찾아가는 표정이다. 따라서 역사와 철학과 문예사조는 뗄래야 될 수 없는 학문이 아닐까 하는 생각을 해본다. 저자는 철학을 인간이 살아가는 삶의 의미를 부여할 수 있는 가능성을 발견해나가는 과정이라고 철학을 말한다.

저자는 다섯 가지 시대의 다섯 가지 역사를 바탕에 깔고 철학을 이야기한다. 역사에선 나는 무엇을 알 수 있는가, 우리는 어떻게 살아가야 하는가, 인간에게 있어서 잘 산다는 것은 어떤 것인가, 라는 주제에 다섯 가지 철학의 사조와 맥락을 잡아 풀어간다. 조금씩 변화하고 발전해가면서 인류의 역사는 진행된다. 인류가 지금가지 발전시켜온 문화와 가치관의 의미를 대변한다. 첫 번째는 고대 그리스 시대이다. 조화로운 질서 속에 영원히 있다는 소주제로 플라톤과 아리스토텔레스, 헤시오도스의 철학을 피력해나간다. 그리스 로마 시대는 많은 신들을 숭배했고, 귀족과 평민 계급이 대다수를 차지하던 시대였다. 철학도 그들이 향유할 수 있도록 맞추어 해석되고 발전해나갔다. 2기는 유대와 그리스도교 시대였다. 하느님과 신앙을 중심으로 한 자연과 율법에 대해서이다. 3기에선 인문주의 시대로 피코 델라 미란돌라와 세겔과 마르크스, 칸트, 계몽주의의 사상가들, 4기는 해체의 시대가 도래한다. 두 번째 인문주의로서 사랑을 그 중심에 세운 현대의 철학이 이어진다.

시대별로 그 시대에 맞는 가치관과 철학이 필요하다. 현대 자본주의 신자유주의 시대, 무한경쟁시대 시시각각으로 변화는 세계에 대한 충격과 상대적 빈곤감에 시달리는 생활, 그 생활 속에 철학은 과연 우리들의 정신과 생활을 무엇으로 잡아줄까? 현대 철학에 맞는 사랑이란...개념이 우리 시대를 보듬어 줄 수 있을까? 살아가면서 부딪치는 모든 사물, 사람들, ... 내 몸처럼 사랑하고 배려하는 사회가 필요한 시대가 되었다.

리더의 나침반은 사람을 향한다

리더의 나침반은 사람을 향한다 - 공병호, 불변의 리더십 키루스를 만나다
공병호 지음 / 해냄 / 2015년 7월

리더의 나침반은 사람을 향한다

  <리더의 나침반은 사람을 향한다>는 책을 펼쳤다. 문득, 우리 사회는 어떠한가? 라는 명제를 떠올린다. 이 시대엔 진정한 리더가 있을까? 진정한 리더가 없다고 생각했던 적이 있었다. 그래서일까 자연스레 <리더의 나침반은 사람을 향한다>란 제목이 눈에 확 들어왔다. 인간은 태어날 때부터 리더가 되는 사람은 드물다. 교육을 받고 훈련하면서 그 가운데서 생기는 것이다. 그래 나도 한 번 리더 교육에 참여해보자라는 용기로 책장을 펼친다.

  제1장 리더의 지혜, 지름길은 없다, 끊임없이 배우고 닦아라. 제2장 리더의 조직경영, 함께 울고 함께 싸워라. 제3장 리더의 승리, 권력의 균형추를 내게로 맞춰라. 제4장 리더의 번영, 누리지 말라, 다만 헌신하라... 네 개의 커다란 제목 아래 소주제로 구성되어 있다.

  저자는 프롤로그에서 키루스 이야기를 한다. 페르시아족인 아버지와 메디아족 어머니 사이에서 태어난 키루수는 메디아족 외할아버지의 왕권을 위협할 것이란 예언으로 우여곡절끝에 산속 목동에게 길러지지만, 훗날 아버지 캄비세스의 품으로 돌아와, 페르시아의 훌륭한 교육을 받고, 용감하고 사랑받는 리더로 자란다. 훌륭한 교육을 받으면서 메디아 요청에 의해 전쟁에 참여해 커다란 승리를 하게 된다. 그 후 차근차근 업적을 쌓아 왕권을 향한 행보를 계속한다.

  키루스 2세는 메디아를 정복하여 페르시아 왕이 된다. 이는 네 갈래로 흩어졌던 아리안족의 여러 왕국을 통일하는 역사적 중요한 의미를 갖는다.

   아버지의 훌륭한 가르침이 키루스를 훌륭한 후계자로 길렀다. 훌륭한 지도자는 훌륭한 교육에서 나온다는 이야기다. 메디아와 페르시아에서 교육을 받은 키루스, 소년기에는 정의, 절제를 배우고 청년기에는 자제, 도시 방어법, 사냥법을 가르쳤다. 페르시아 관리들은 학생들이 은혜를 모르고 신과 나라, 부모와 친구에 대한 의무를 잊을 가능성이 높다고 생각했다. 또한 소년들은 어른들이 욕망을 이겨내는 것을 보면서 절제에 대해 배웠다.

  키루스 어머니는 그에게 질문을 한다. “키루스야 너는 정의가 어떤 것이라고 배웠니?”

“예, 페르시아에서 교육을 받던 어느날, 선생님께 매를 맞았습니다. 선생님께서 튜닉을 크게 입은 소년이 작은 튜닉을 입은 소년에게 큰 튜닉을 강제로 빼앗아 자기가 입고, 작은 소년에겐 작은 튜닉을 입혔습니다. 저는 큰 소년의 행위가 옳다고 생각했고 재판 때 큰 소년 손을 들어줬습니다. 그때 선생님께선 제게 매를 대셨습니다. 누구의 소유인지를 근거로 해서 재판을 해야지, 네 멋대로 판결하면 안 된다고 가르치셨습니다.”

  이처럼 키루스는 정의에 대해서 엄격하게 배웠다. 페르시아의 교육은 이처럼 엄격했다. 반면 메디아에선 전권을 왕이 휘어잡고 법을 운영하기 때문에, 왕이 정의를 와의 생각에 옳다고 생각하는 대로 판단하는 것을 메디아에서 배웠다. 즉 군주는 법 앞에서 다른 사람들과 평등하지 않다는 것을 배웠던 것이다. 키루스의 어머니는 아들에게 경고한다. “외할아버지에게서 배워온 것은 페르시아에선 폭정이다. 너의 아버지는 국가에서 명령하는 것을 가장 먼저 실천하고 법으로 공표하는 것을 수용하셨다. 그러므로 왕정이 아니라 폭정의 원칙을 메디아에서 배워서 돌아온다면 페르시아에선 죽을 만큼 매를 맞을 것이다. 폭정의 원칙은 어떤 한 사람이 다른 모든 사람보다 더 많이 갖는 것이 옳다고 생각하기 때문이다.” 어머니가 염려한 대로 메디아에 키루스가 머무는 동안

외할아버지 영향을 받았다.

  리더는 도덕적 잣대를 먼저 스스로 적용할 수 있어야 한다. 어떤 면에서 평범한 사람보다 더 엄격하게 적용해야 한다. 그것이 장기적으로 자신과 조직을 보호하는 지름길이다. 그런데 권력이나 부를 쥐면 이것이 말처럼 쉽지 않다.

이처럼 저자는 각장의 주제에 따른 예들을 조목조목 예화를 들어가며 이야기를 풀어낸다. 각장을 읽으면서, 우리 사회는 얼마나 정의에 대해 감각이 얼마나 둔해져 있는지, 또 그렇게 둔감해진 정의감을 어떻게 벼려야 하는지, 권력의 힘이 공정할 때 조직을 움직인다든지, 리더의 자리는 권력을 갖는 만큼 더 많은 책임을 져야하기에 개인적인 시간은 줄어든다든지, 사적인 생활의 상당 부분을 희생하고 더 많은 시간과 에너지를 타인을 위해 쓰거나 헌신해야 한다든지 하는 것이 리더의 속성이라는 것을 배웠다. 리더의 자리는 높고 화려한 면만 보고 부러워하기 쉽다. 그러나 그 이면에 리더가 지불해야 할 비용까지 볼 수 있는 눈이 있다면 리더에 대한 균형 잡힌 시각을 가질 수 있다는 것을 깨달았다.

  이처럼 리더는 행복을 누리는 자가 아니라 헌신하고 희생하는 사람이다. 세상의 모든 것을 갖을 수 없다. 한 가지를 얻으면 한 가지를 포기할 수 있어야 진정한 리더 자리가 편안하게 느낄 것이다.

  이 저서를 읽는 내내, 사회에 나가면 각종 단체의 단체장이 되고는 하는데, 이번 기회에 좀 더 적극적으로 리더십에 대해 생각해야 할 때라는 것을 느낀다.. 무엇보다도 공과 사를 확실하게 구별하는 사람이어야 한다는 생각에 문득, 우리 사회를 떠올렸다. 수많은 예화들을 통해 배운 리더십, 아이들 교육에 이런 필수 교육이 필요하지 않을까? 공과 사를 가리는 법을 부모들은 가르쳐야 하지 않을까? 각 단체에 장으로 일하는 사람들이 필히 읽어야할 책, 또 이제 막 자라나는 새싹들을 책임지는 교육자들이 이런 리더십을 공부해야하지 않을까?. 그런 의미에서 아이들을 교육해야하는 선생의 입장에서 보람찬 독서였다.

삶을 바꾸는 10분 자기경영

삶을 바꾸는 10분 자기경영
김형환 지음 / 책이있는풍경 / 2015년 7월

삶을 바꾸는 10분 자기경영

<<삶을 바꾸는 10분 자기경영>>이라는 책을 보면서 설레는 마음, 무슨 내용이 있을까 궁금한 마음으로 첫 장부터 읽어나갔다. 마치 내 속을 들켜버린 듯한, 내가 궁금해 하고 힘들어하던 부분들에 대한 헤쳐 나갈 해답이라고 해야 하나, 지혜라고 해야 하나 그런 것들이 하늘에 별처럼, 보석으로 곳곳에 박혀 있었다.

약 300페이지에 달하는 책장들 속에 아주 많은 문제에 대한 대처법들이 나와 있었다. 다양한 분야의 고민들의 해답을 풀어놓는 저자님은 아마도……. 인생을 달관하신 분은 아닐까 하는 생각이 든다. 질문에 대한 적재적소에 맞는 답이란 것이 있기나 한 것일까 반신반의하면서 읽었는데, 고개가 끄덕여진다.

이 저서는 크게 다섯 개의 장으로 나누어져 있다. 1장에서는 사회생활의 기본이 어려울 때, 어떻게 대처할까? 장에서는 남들에게 인정받고 싶은 사람들에 대한 욕구와 질문들을 다루면서, 그것에 대한 지혜를 놓아준다. 3장에서는 위기를 기회로 만들 드는 방법이나 행동들로 대처 방안을 귀뜸해준다. 4장에서는 핵심 인재로 성장하는 조건들에 대한 내용들에 대해 제시해 줍니다. 5장에서는 "나와 그를 바꾸고 싶을 때"란 주제로 살아가면서 부딪치는 인간관계에 대한 좋은 의견을 말해준다.

문제들을 제시해주고 그에 대한 대처방안을 말해주는 저자가 참 고맙다. 아침에 일어나기 힘들 때는 잠자기 전 머리 맡에 운동복을 잘 개어놓고, 마음으로 내일 아침 6시에 일어날 자기 암시를 하라. 6시에 일어났으면 칭찬해주라. 운동을 무사히 마치고 오면 충분히... 칭찬을 해주라. 자기를 칭찬하는 것이 어색하더라도... 무엇보다 자기를 이기는 것이 가장 큰 힘이라고 말하는 저자의 말, 아주 크게 공감이 간다.

무한경쟁 시대에 나도 모르께 함몰돼서 자아를 찾지 못하고 방황하는 사람들이 현대에는 대다수이다. 신자유주의 경제체재에서 경제력이 있는 사람들과 그렇지 못한 사람들, 상대적 박탈감을 느끼는 사람들의 정신은 아마도 대부분 맨붕상태이리라. 그 맨붕상태를 극복할 방법을 생각하면서 이 저서를 읽었다. 그에 대한 해답들이 곳곳에 박혀 있어 책을 읽는 내내 즐겁게 읽었다.