BEYOND BELIEF

믿음을 넘어서 - 도마의 비밀 복음서
일레인 페이절스 지음, 권영주 옮김 / 루비박스 / 2006년 10월

처음 예수가 백인이 아닌 흑인에 더 가깝다는 얘길 들었을 때,

내가 받았던 충격은 가히 크고도 남음이었다.

아마도.. 그 때부터였으리라_

이 책의 34p.에 페이절스는 이렇게 적고 있다.

『기독교의 무엇이 그렇게 나를 집착하게 하면서 동시에 실망시키는지 내내 고민했다.』

나 역시, 그에 100% 공감한다.

그리고 그것이 바로 내가 끊임없이 금서들을 읽어내는 이유이다.

이 책은 그녀의 전작들보다 훨씬 잘 쓰여졌다.

"BEYOND BELIEF"라는 원제도 정말 맘에 든다.

그리고 이 "BEYOND"라는 단어는 현재의 내 위치도 설명해주고 있다.

여하튼 도마복음이라 하면,

알다시피_

예수님의 어록으로만 묶인 책으로 유명하다.

또, 도입부에 예수의 쌍둥이 유다도마가 기록했다는 발칙한 문구로도 유명하다.

헌데, 막상 글을 대하면 후자의 의견엔 동의할 수가 없다.

글에선 누구의 쌍둥이인지가 불분명 하다는 것.

보기에 따라선 생물학적 -일(이)란성- 쌍둥이처럼도 보이지만

예수와 별개로 쌍둥이인 유다도마란 사람이 저자라 밝힌 것처럼도 보이기 때문이다.

한편, 페이절스의 설명처럼 그리스도에 동화된 의미의 예수의 쌍둥이 유다도마로도 보인다.

아마도 영지주의적 태도에 입각해 보건데 페이절스의 해석이 옳은 표현인듯 하다.

나는 현재 이 책을 비롯하여 그녀의 저작 두 권을 더 가지고 있다.

각각의 텍스트들이 있지만 사실, 이 책들은 모두 공통의 텍스트로 봄이 마땅하다 싶다.

초기 기독교를 설명하고 있고, 사회학적 관점을 유지한다는 것이 바로 그것이다.

그래서 이제쯤은 그녀의 책에 등장하는 인물들의 이름이 너무나 익숙하다.

그리고 그녀의 책 가운데 이 책만큼은 정말 기독교 필독서로 추천하고 싶다.

왜냐면, 정말 우리에겐 "BEYOND BELIEF"가 필요하기 때문이다.

아!

그리고 이 책을 읽고나면 알게 될 것이다.

우리가 특정 단체나 누구를 가리켜 "이단"이라 배척하는 것이 얼마나 큰 오류인지를.

더욱이 개신교는 알아야 한다.

너무 일찍 나이 들어버린 너무 늦게 깨달아버린

너무 일찍 나이 들어버린 너무 늦게 깨달아버린 ㅣ 너무 일찍 나이 들어버린 너무 늦게 깨달아버린 2
고든 리빙스턴 지음, 노혜숙 옮김 / 리더스북 / 2005년 9월

이 책엔 이런 띠가 둘러져 있다.

미국 아마존 독자들의 열렬한 찬사를 받은 책! ★★★★★
그 깨달음이 너무 절절해서 눈물을 참을 수 없는
놀랍고도 빛나는 책 _신현림(시인)

헌데 '열렬한'도 '찬사'란 말도
이 책엔 어울리지 않는다.
그러기엔 좀 모자라다.
'절절한'것도 아니고,
'눈물을 참을 수 없는' 책도 아니었다.
그러니 '놀랍고도' '빛나는' 책은
더더욱 아닌거다.
과장이 너무 심하다!!
내게는.

나는 이 책의 제목이 맘에 들어서 샀다.
헌데, 이 책도..
그렇고 그런 책의 재탕에 지나지 않는 책이었다.
새로울 것도.. 특별할 것도 없는,
여전히 가볍고 감상주의적이고.. 때때로 작위적이기도 하다.
그러고나니 '이 책이 번역서였지..'란 생각에 머문다.
간섭이 너무 심했다.
내가 원한 건 원서에 충실한 번역인데...

하지만,
이건 어디까지나 내 기준이다.
아무도 깊이를 강요하지 않는 세상을 사는 "NORMAL"에겐
그래도 제법 괜찮은 책이다.

디아스포라 기행

디아스포라 기행 - 추방당한 자의 시선
서경식 지음, 김혜신 옮김 / 돌베개 / 2006년 1월

이 책은, 무겁다.
아주 많이 무겁다.
실존주의 문학에서처럼 무거움이 짓누른다.
일단은, 공감대가 없으면 읽지 않는 편이 나을 듯 하다.
매우 공감하는 사람일지라도 읽지 않는 편이 낫다.
나는 이 책으로 인해,
추스리기 어려운 무거움을 다시 마주했고,
그에서 잘 벗어지지가 않아
아직 못 다 읽은 페이지들을 넘기길 주저하고 있다.

갑갑하고.. 무겁고.. 아프다.

칼빈주의와 웨슬레신학

칼빈주의와 웨슬레신학
밀드레드 와인쿱 / 생명의말씀사 / 1991년 9월

사실, 바로 어제까지만도 이 책을 읽고 있는 내 자신이 의아했다.
신학을 공부하자는 것도 아니면서 어째서 이 책을....?
이 책은 이전에 「웨슬레 설교선집」을 살때 함께 구입한 책이다.
받아놓고 읽지는 않다가 새로 주문한 도서를 기다리던 차에 짬으로 읽기 시작했다.

이제까지 내게 교파간 교리의 차이는 문제가 아니었다.
헌데 이 책을 보고 있으니, 장로교와 감리교 사이의 교리 차이는 참으로 엄청나다.
그 근본에 있어서 여실한 차이를 보이는데
결론만을 말하자면, 나는 웨슬레 신학에 동조한다.
그리고, 이 책을 장로교인들에게 꼭 보이고 싶다.

"믿음은 구원의 원인이 아니라 그것을 받아들이는 조건이다."
우리의 믿음은 우리를 구원하지 못한다.
그러나 오직 우리가 믿고 있는 그리스도로 말미암아 구원을 받는다."

"사랑은 실제적인 힘(POSITIVE FORCE)이다."

"성결은 사랑이다.
사랑은 바로 하나님의 은총으로 우리의 근본 자아에 작용하며,
또 자아와 함께 상호 작용하고,
우리의 존재와 인격체의 모든 요소들을 성령의 내주하심에 의하여
주 예수 그리스도의 지배 아래로 가져온다."

변신

변신
프란츠 카프카 지음, 이영희 옮김 / 좋은생각 / 2004년 5월

썩 볼 만 하진 않았다.
약간 기괴했고,
어떤 건 정곡을 찔리는 듯한 실존주의를 맛보게 했어도,
석연찮은 결말-결말 이후가 궁금해지는- 때문인지 텁텁함이 남았다.