한국단편소설 70

한국단편소설 70 - 중고생이 꼭 읽어야 할, ‘인물 관계도’ 수록, 개정증보판 ㅣ 수능.논술.내신을 위한 필독서
박완서 외 지음, 성낙수.박찬영 엮음 / 리베르 / 2018년 7월

한국단편소설 40에 이어 추가적으로 한국의 대표적인 단편소설 40편을 소개한 책이다. 개인적으로는 이 제목은 독자들에게 혼선을 줄 수 있다고 생각한다. <한국단편소설 70선 (상,하)> 같은 제목이 좋지 않을까 생각된다.

전작에 비해서 이번 책은 예전에 읽지 못했던 작품이 상당수 있었다. 이번에 읽은 작품은 빈처, 레디메이드인생, 비 오는 날, 오발탄, 꺼삐딴 리, 무진기행, 그 여자네 집 등인데, 마지막 세 작품을 제외하면 일제강점기부터 해방이후의 경제적으로 고통받는 지식인 또는 민중의 비참한 모습을 이야기한 작품이라는 공통점이 있다. 빈처는 교과서에도 실려 있었던 작품이었지만 이번 기회에 다시 읽었는데, 이 책에 실린 다른 작품에 비하면 그나마 나은 형편의 인물이 주인공이고 행복한 결말이라 이야기를 읽는 것이 어렵지 않았다. 하지만, 레디메이드 인생이나 비오는 날, 그리고 오발탄 등은 읽기가 무척 어려웠고 나이 어린 학생들에게 권해도 될 지 걱정도 살짝되었다.

특히 오발탄은 영화화된 작품의 사진이나 동영상을 본 적이 있었는데, 이야기를 제대로 알 지 못할 때에도 대단한 작품이란 것을 직감하였던 것을 기억한다. 특히 주인공의 어머니가 자리에 누워서 외치는 "가자"라는 소리가 전하는 이미지와 충격은 정말 엄청나면서 그 의미도  다양하게 생각할 수 있으면서 그 무게감도 정말 대단하다고 생각한다. 내 기억으로는 오발탄 영화가 해외에서 수상한 것으로 아는데, 주인공의 어머니의 "가자"라는 외침이 주는 충격이 영화가 수상받는 것에 많은 기여했으리라 추측한다.

비오는 날은 오발탄보다 우울한 소설이다. 자신의 친구와 그 여동생의 삶이 파괴되는 순간에 그 주위에 있으면서도 자신의 처지에 급급하여 그들을 도울 생각조차 못하는 모습이 무척 안타깝기만 하다. 그 여자네 집은 다른 시대적 배경에서 다른 형태로 자신의 꿈과 삶이 파괴된 이야기인데, 자신의 기억을 짧게 서술하는 형태로 쓰여졌는데 좀 더 내용이 보완되었으면 좋겠다는 생각이 들었고, 지나간 세월에 대한 저자의 생각이 완전히 정리되지 못했다는 느낌도 들었다.

꺼삐딴 리와 무진기행은 위의 이야기들과 반대로 기회주의자들이 승승장구하는 모습을 보여주는 작품들이다. 특히 무진기행은 소설은 아름다운 분위기로 시작한 것과는 달리 타락한 속물들의 출세하고 잘나가는 모습을 비판하는 분위기로 이야기가 진행되다가 작가 자신도 어쩔 수 없는 속물이란 것을 보여주면서 충격을 주는 서술방식이 무척 대단하다고 느꼈다. (주인공이 악인이라는 점때문에 가치관, 세계관이 명확하게 확립되지 않은 중고생들에게 이 소설을 추천해주어도 되는 지 고민이 되기도 한다.)

이번 작품집은 학생들에게 혼자 읽게하기 보다는 부모가 함께 읽으면서 많은 이야기를 나누고 토론까지 해보는 것이 좋을 것 같다는 생각이 든다. 무거운 내용도 많거니와 경우에 따라 주인공이 악인인 작품들은 잘못 해석할 여지도 상당하기 때문이다. 

한국단편소설 40

한국단편소설 40 - 중고생이 꼭 읽어야 할, ‘인물 관계도’ 수록, 개정증보판 ㅣ 수능.논술.내신을 위한 필독서
김동인 외 지음, 박찬영 외 엮음 / 리베르 / 2018년 7월

중학교를 다니는 아이와 함꼐 읽기 위해 선택한 책이다. 대표적인 작품이 실린 책이므로 읽은 소설이 많았지만, 아직 읽지 못한 작품도 있어 이번 기회에 읽게 되었다. 작품마다 작가에 대한 소개, 줄거리, 그리고 생각해 볼 문제와 인물관계도 등이 작품 앞에 실려 있어 작품의 이해를 돕고 있다. 줄거리나 인물 관계도는 학생들이 작품을 다 읽는다고 가정하면 크게 도움이 될 것 같지는 않다. 장편도 아니고 단편 작품들이 내용이나 인물 간 관계도 그리 복잡하지 않기 때문이다. 오히려 생각해 볼 문제를 줄거리의 이해만이 아니라 다양한 각도로 폭 넓게 포함하고, 참고할 만한 답도 제시하면 학생들에게 도움이 많이 되리라 생각한다.

이번 기회에 새롭게 읽은 작품으로는 김강사와 T교수, 원미동 사람들, 종탑 아래에서 등인데, 이들 작품을 중심으로 간단한 리뷰를 하도록 하겠다. 김강사와 T교수나 원미동 사람들은 시대적 배경과 연관 내용만 조금 수정한다면 오늘날에 벌어지고 있는 이야기라고 해도 손색이 없을 것 같다. 자신이 믿는 바를 지키지 못하고 생존을 위해 시류에 영합하는 지식인의 모습이나, 각자가 을의 위치에 있으면서 연대하지 못하고 서로 경쟁하거나 대립하게 되는 소상공인들의 모습을 보는 것은 정말로 씁쓸한 일이다. 나약한 지식인의 이야기 속에서 다인의 약점을 물고 늘어지는 기회주의자의 모습이나 소상공인들 간의 경쟁 속에서 나름의 이익을 쫒는 소시민들의 모습은 우리 주위의 인간 군상들을 보고 있는 듯하다. 

윤흥길의 종탑 아래서는 위의 두 이야기에 비해, 순수하고 아름다운 이야기이다. 두 소년소녀의 만남은 소나기를 연상시키기도 하고 종탑에서 종을 티며 소원을 비는 모습은 파리의 노트르담을 연상시키기도 하였다. (이 책의 해설에서는 신문고를 이야기하였는데 그다지 와 닿지는 않는다.) 전쟁 속에서 상처을 입은 소녀의 마음을 치유하는 이야기라 이 책에 실려있는 고통스러운 현실을 고발하는 대부분의 이야기처럼 마음이 힘들지는 않다는 것도 좋은 점이었다.

비교적 최근 작가인 양귀자나 윤흥길의 소설도 발표된 지 제법 시간이 흐른 작품들이라 문체나 이야기가 흥미롭지는 않았다. 내 자신이 이런 느낌을 받았으니 어린 학생들은 더 재미없어 할 것 같다는 생각이 든다 (교과 과정과 연관된다고 하니 더 싫어할 것 같다.) 학생들이 흥미를 가질 수 있도록 중간 중간 만화 등의 다양한 시도를 하면 좋을 것 같다.

세실의 전설

세실의 전설 - 인간과 사자의 공존을 꿈꾸는 사람들
브렌트 스타펠캄프 지음, 남종영 옮김 / 사이언스북스 / 2018년 7월

몇 년 전 사냥꾼의 총격으로 세상을 떠난 사자 세실의 이야기가 국제적으로 큰 바냥을 일으켰고, 나 자신도 큰 관심을 가졌었다. 이렇게 책으로 나와서 관련 이야기를 다시 접하니 동물보호에 대해 다시 한 번 생각해 보게 되었다. 마음 같아서는 아프리카에서 사냥을 일체 금지했으면 좋겠다고 생각했는데, 야생동물 구역 외부로 나와 사람들이 사는 구역까지 침입하는 경우도 다수 있는 모양이라 완전히 금지하기도 어렵고, 이번 사건도 자신의 보호 구역을 벗어난 상태라 총을 쏜 사람들을 처벌하기 어려운 것 같다. 독일 숲에서도 늑대에 대한 사냥을 조절하면서 먹이 피라미드를 제어한다는 이야기를 본 적이 있기도 했지만 개체수가 훨씬 적은 사자의 경우는 아쉬운 마음이 드는 것이 사실이다.

이 책은 기대만큼 사자라는 동물에 대해 그리 자세하게 쓰여진 책은 아니다. 오히려 사자를 보호하는 업무를 가진 저자 브렌트 스타펠캄프의 삶과 직업에 대한 소개가 상당한 분량을 차지한다고 볼 수 있다. 생각만큼 낭만적인 직업은 아니지만 보람과 행복이 있는 직업으로 여겨진다. 그리고 예상보다 위험한 일은 많지 않은 듯 싶었다.

이 책을 통해 사자는 1~2마리의 수컷 사자가 프라이드라고 불리는 집단을 이끄는데, 이 속에는 다수의 암컷과 그 새끼들로 이루어 진다. 만약 리더 사자가 어떠한 이유로 죽게되면 프라이드의 새로운 리더가 된 다른 수컷이 암컷들이 새롭게 자신의 새끼를 낳기위하여 기존에 존재하였던 새끼사자들을 죽인다고 한다. 따라서 이번 세실의 사건처럼 하나의 수컷 사자를 사살하게 되면 이에 따라 10여마리의 새끼 사자가 죽게되는 것이 일반적인 사실이다. (따라서 한번의 사자사냥의 그 10배의 피해오 이어진다는 것이다.) 하지만 이번 세실의 경우는 세실과 함꼐 프라이드를 이끌던 제리코가 아기사자들을 잘 보호하여 그런 일은 발생하지 않은 것이 불행 중 다행이었다. 

자신의 이기적인 욕구만족을 위해 생명을 후손하는 인간의 모습과 함꼐 자신의 동료의 후손을 끝까지 보호한 사자의 모습을 함께보면서 인류가 좀 더 성숙해질 수 있길 바랄 뿐이다.

병자호란

만화 병자호란 - 하 - 격변하는 동아시아, 길 잃은 조선 ㅣ 만화 병자호란
정재홍 지음, 한명기 원작 / 창비 / 2018년 7월

이 책의 원저자인 한병기 교수의 강연을 직접 듣기도 하고, 차이나는 클라스 방송을 보기도 하였지만, 나의 병자호란에 대한 지식은 아무래도 작년 관람한 <남한산성>을 중심으로 이루어 졌다고 볼 수 있다. 그래서인지, 병자호란에 대해서는 척화와 주화의 갈등이 제일 먼저 생각나고, 영화에서도 서로 방향은 달라도 두 경우 모두 애국하는 태도였다고 평가한 것으로 생각한다. 영화를 본 우리 국민들의 생각은 실리적으로는 주화를 주장한 최명길의 태도가 옳지만 심정적으로는 척화를 주장한 김상헌에 더 공감하지 않았나 생각한다.

사드 정국과 연계하여 중국과 미국 사이에 낀 우리나라가 가져야할 태도를 과거 병자호란에서 배우고자 영화 남한산성도 제작되었다고 생각하는데, 너무 무겁다는 이유로 우리의 아픈 역사를 외면하거나, 국내외 여건을 생각하지 않고 척화를 주장하는 김상헌에 동도하는 것은 옳은 태도가 아니라고 생각한다. 만화 <병자호란>은 병자호란 이전의 국내외 배경도 자세히 설명해줄 뿐 아니라, 병자호란 당시 남한산성에서 벌어지는 전쟁 이외에도 다른 곳에서 벌어진 모습도 이야기를 해주어 병자호란에 대해 좀 더 자세히 알 수 있게 해주고 있다.

이번에는 하권을 우선적으로 보게 되어 내용이 연결이 되지 않을까 다시 걱정되었는데, 병자호란의 전체적인 내용이 하권에 다 실려 있어 병자호란에 관련된 내용은 볼 수 있었다. 아마도 상권에는 이괄의 난이나 정묘호란 그리고 광해군의 중립외교 관련된 부분도 나올 것으로 생각하는데, 추후에라도 보면 병자호란에 대한 지식을 더 넓힐 수 있으리라 기대한다.

만화에는 영화 <남한산성>과는 달리 김상헌과 최명길의 비중이 대폭 줄어들고 인조의 우유부단한 모습이 부각된다. 병자호란 초기 우리나라가 대처를 하지 못한 주요한 이유는 김자점의 무능한 대처 때문이고, 전쟁 후반 결국 항복하는 이유는 강화도에서 왕의 가족을 지키던 김경징이 패배하였기 때문인데, 전쟁이 끝난 후 인조는 이런 자들에게 벌을 내리는 것을 무척 주저한다. 왜냐하면 이들이 자신을 왕으로 만들어준 공신들이었기 때문이다. 청에 포로로 잡혀갔다가 돌아온 소현세자에게도 자신의 왕위를 빼앗길 것을 두려워해서 견제하다 결국 죽게 만드는 모습까지 보이는데, 오직 자신의 안위만 생각하는 치졸한 모습을 보인다. 즉, 병자호란은 시작부터 끝날 때까지, 그리고 그 이후 사후처리까지 오로지 인조의 무능 때문에 발생한 사건이라고 생각된다.

청에 포로로 잡혀가 있는 동안 선진문물을 배우고 나라를 발전시킬 큰 뜻을 가졌던 소현세자가 안타깝게 자신의 뜻을 키우지 못한 것은 참으로 안타깝게 생각한다. 병자호란이 우리에게 주는 가장 큰 교훈은 강대군의 틈바구니 속에서 우리나라가 어떤 식으로 대처해야할 방향을 제시해 주는 것이기도 하지만, 현재에도 계속되는 자신의 안위만 생각하면서 나라를 마치는 구세대 기득권 세력으로 인하여 새로운 뜻을 품은 청년층이 뜻을 이루지 못하면서 힘없는 국민들만 희생당하는 모습을 확인한 것도 교훈이라고 생각한다. 정치체제를 비롯하여 국가 내 모든 시스템에서 기득권이 자신의 이익을 유지하기 위해 수단과 방법을 가리지 않을 태도를 막을 수 있을 때, 우리나라와 국민들이 바로 설 수 있을 것이라 기대한다.

매운 인생, 달달하게 달달하게

매운 인생, 달달하게 달달하게 - 오늘부터 행복해지는 내려놓기의 기술
우석훈 지음 / 메디치미디어 / 2018년 6월

5년 전쯤 나왔던 유시민의 <어떻게 살 것인가>를 연상시키는 내용의 책이다. 유시민의 책을 읽었을 때도 쉬고 싶다는 그의 마음을 이해 못하는 것은 아니지만, 그의 능력을 생각하면서 그런 마음을 갖지 말아달라고 감상을 썼던 기억이 있다. 우석훈 박사의 이야기는 그보다는 우리 모두 갑의 위치에 서겠다는 생각을 버리고 (내려놓고,) 워라밸(일과 삶의 밸런스)을 유지하면서 살아보자는 이야기이지만, 아직까지 우리가 이루고자하는 꿈을 달성하지도 못하고 있고, 적도 여전히 남아있는데 이런 사고 방식을 가질 수 있느냐는 생각이 먼저 들었다. 

우석훈 박사도 나이가 들어가면서 자신의 친구들이 세상을 떠나는 모습을 보기도 하고 (어제도 그의 친구 노회찬 의원이 세상을 떠나 상심하는 모습을 SNS로 보았다), 직장이나 자신의 자녀가 남들보다 뒤늦은 인생을 살면서 다른 한국사람처럼 성급하게 살 필요가 없다는 생각을 가지게 된 것 같다. 우석훈 박사의 생각이 너무 나약한 게 아닌가하는 이야기를 먼저하기도 했지만, 나이가 어느 정도 들게되면 자신의 죽음을 생각하지 않을 수 없다. 자신의 직장말고도 자신이 사랑하는 것도 정말 많은데, 정신없이 살다 그마저 거의 놓치게 되는 것은 아닌가하는 생각이 드는 것도 사실이다 (이제는 공연이나 전시가 이제 기회를 놓치면 다음 기회는 없을 지도 모른다는 생각이 들기도 한다). 또 우석훈 박사의 말처럼, 착한 사람들이 먼저 세상을 떠나고 나쁜 놈들만 남아 있는 세상을 계속 접하면 이런 생각을 할 수 밖에 없는 것도 사실이다.

최근 1~2년간 뉴스를 보면 학창시절 우등생이었던 사람들이 판검사, 언론인, 정치인, 교수, 기업인이 되어 온갖 못된 일을 저지르거나 절대악의 수족이 되는 모습을 보면서 과연 그들은 왜 어린시절 열심히 공부하였는 지, 아니 그들은 도대체 왜 사는 지 의심이 들 때가 많은 것을 보면, 우석훈 박사가 이 책에서 이야기하는 내려놓는 삶의 의미를 다시 한번 생각해 보아야 할 것 같다.

이청준의 소설 <병신가 머저리>를 인용하여 우리사회의 60대와 50대를 이에 비유하는 내용이 있는데, 어쩌면 기성세대의 인생들은 결국 병신짓이고 머저리짓이었는 지도 모른다. 진정한 행복을 찾고, 삶의 가치를 느낄 수 있는 삶을 살 수 있도록 고민하는 시간을 가저야 겠다.