페스트

페스트 ㅣ 열린책들 세계문학 229
알베르 카뮈 지음, 최윤주 옮김 / 열린책들 / 2014년 11월

메르스로 인항 국내에서 어려움을 겪고 있을 시점에 마침 <페스트>를 읽을 기회가 생겨 국내의 혼란이나 대처하는 상황에서 어떠한 점을 느껴야 하는 지 참조할 수 있을 것 같아 읽게 되었습니다. 어렴풋이나마 <페스트>는 그 시대 유럽에서 번저가는 파시즘에 의한 인류의 공포, 고통 등을 상징한다고 본 기억이 있습니다만, 까뮈도 말했듯이 단순히 한가지를 상징하고 의미하지는 않고, 인류의 존엄성이나 생존을 위협하는 다른 어떤 것도 대입될 수 있을 것 같습니다.

어느 정도는 예상했던 바이기는 하지만 <페스트>는 책읽기가 쉽지 않았습니다. 하지만 책 읽었는데 뭔 소리인지 전혀 모르겠다하는 정도는 아니고, 등장인물의 모습이 생동감이 적고, 사색적이라던가 하는 정도의 이유에서 조금은 지루한 느낌이 있는 정도의 이유였습니다.

어느날 갑자기 나타난 페스트로 인하여 사람들이 죽어나가고 외부와의 출입이 통제되면서 고립이나 단절에 대한 두려움을 많이 느끼게 되는데, 병으로 인한 죽음에 대한 두려움보다 더욱 강하게 그려진 것 같습니다. 대표적인 예로 자신의 애인을 파리에 두고 온 신문기자 랑베르는 이 패쇄된 곳을 탈출하고 그의 애인곁으로 가기위해 여러 방법을 강구하는 모습을 보여줍니다. 하지만 어느 순간 마음을 바꾸고 그곳에 남아 봉사활동을 하게 되는데, 자신의 행복을 우선시하던 사람이라도 남을 위해 자신의 행복을 희생하는 모습을 보여줄 수 있다는 것을 알려줍니다.

"혼자서 행복하다면 부끄러울 수 있습니다. 저는 이곳에서 제가 늘 이방인이고 여러분과는 아무런 상관도 없다고 생각했어요. 하지만 겪을 만큼 겪고 보니 제가 원하든 원하지 않던 제가 여기 사람이라는 걸 알겠습니다. 이 사건은 우리 모두의 일입니다."

이와 더불어 <페스트>에서 가장 인상적인 인물은 타루입니다. 검사의 아들로 태어났지만, 자신의 아버지의 직업이나 자신의 행동이 다른 사람들의 생명을 위협할 수 있는 것을 깨닫고 집을 뛰쳐나와 이타적인 삶을 살기로 결심하고, 페스트 환자들을 위한 봉사대를 조직하고 돌보는 데 앞장서는 사람입니다. (이 사람의 존재를 통하여, 페스트가 단지 질병이 아니고 사람들의 생존과 존엄성을 위협하는 모든 것을 의미한다고 작가가 직접 알려준 셈입니다.) '성인'이라는 표현을 쓰기도 했지만 이타주의 등의 자신의 신념을 위해 자신의 모든 것을 거는 사람을 의미하는 것 같습니다. 그런 이유에서인지 페스트가 거의 끝나가는 시점에서 그는 자신의 생명까지 바치고 의사 리유와 그의 어머니 곁에서 죽어갑니다. 사실 이 부분에서 저자가 무척 원망스럽기도 했는데 타루가 처음 페스트 증세가 있을 때 "지는 싸움이네요"하며 자신의 처지를 담담하게 표현했을 때부터 다른 사람들을 위한 삶의 결과가 결국 이것인가 하는 씁쓸한 마음이 들었습니다. 타루와는 약간 다른 이유로 환자들의치료에 힘쓴 리유도 아내의 죽음이라는 아픈 결과를 얻게 되니 더욱 그러합니다. 

그래서인지 제가 <페스트>에서 좋아하는 부분은 페스트가 물러간 마지막이 아니라 타루가 리유와 (타루가 사용한 표현을 그대로 사용하면) 우정을 나누는 시간입니다. 자신이 왜 봉사활동을 하는가 이야기하고 나서 둘은 서로 같은 것을 추구하고 있다고 서로를 이해하게 됩니다. 그리고 자신들을 위한 약간의 즐거움 찾는 시간을 가집니다.

"우리가 우정을 위해서 무엇을 해야 할지 아십니까?"

"원하는 것이 있다면 그것으로 하죠."

"해수욕을 하는 겁니다. 앞으로 성인이 될 사람에게 그 정도라면 품위있는 즐거움입니다.."

저에게는 이 부분이 자신의 신념이나 의무를 위한 힘겨운 인생을 사는 도중 순간순간에 느낄 수 있는 인생의 행복(즐거움>을 보여준다고 느꼈습니다. 어렵고 고통스러운 인생이지만 곁에는 자신을 이해해주고 뜻을 함께하는 친구가 있고 바쁜 와중 잠깐씩 느끼는 즐거움. 

다시 옷을 입고 나서 말 한마디 하지 않은 채 그곳을 떠났다. 하지만 두사람 모두 똑같은 마음이었고, 그날 밤의 추억은 감미로왔다. ... 조금 전까지 전염병이 자신들을 잊고 있어서 좋았는데 이제는 또 다시 시작해야 했다.

저도 나중에 이 책을 다시 읽게 되거나 뒤적거리게 된다면 제일 먼저 이 부분을 찾을 것 같습니다. 다시 일상으로 돌아가면 해야할 일이나 의무가 있지만 잠깐이라도 느꼈던 행복이 남아있다면 다시 시작할 수 있을 것 때문입니다. 설사 타루나 리유처럼 마지막에 어느 정도의 좌절을 겪게 될 지라도.

앵무새 죽이기

앵무새 죽이기
하퍼 리 지음, 김욱동 옮김 / 열린책들 / 2015년 6월

예전에 영화<알라바마 이야기>는 본 적이 있지만 책으로는 이번에 처음 접하였습니다. 다행(?)히도 영화내용을 거의 기억하지 못하여 매우 흥미있게 읽었습니다. 책은 저자 하퍼 리의 어린시절의 자전적인 모습과 인종차별에 대항하여 싸우는 주인공 소녀의 아버지의 모습이 섞여 나옵니다.

저자의 성장과정이 담긴 부분도 무척 재미있었는데, 그녀의 첫사랑이라 할 수 있는 딜의 캐릭터가 무척 인상적이었습니다. 인터넷 서치를 통해 딜은 하퍼 리의 어린 시절친구였던 트루먼 카포티가 모델이란 사실을 발견하고 무척 재미있고 반가운 친구를 만난 듯한 느낌이 들었습니다. 또한, 영화 <카포티>에서 카포티와 함께 취재를 나간 여류작가가 하퍼 리 역이었다는 사실도 기억나서 더욱 반가운 느낌이 들었습니다. 성장과정을 다룬 부분은 어린이들이 두려워하던 부 래들리 아저씨의 따뜻한 마음을 알게되고 상대방을 이해하려면 그 사람 입장에 서보아야 한다는 메세지를 분명하기 위하여 사용되었는데, 이러한 사심없는 어린아이의 눈으로 보면 이해하기 쉬운 당연한 사실을 어른들은 이해 못한다는 사실은 이 작품이 쓰여지고도 50여년이 흘렀어도 바뀌지않는 사실인 것 같습니다.

인종차별 또는 편견에 대해 항거하는 스카웃의 아버지의 모습은 현재 미국 내의 백인경찰에 의한 흑인살해 나 흑인교회에서의 백인청년의 총기난사 사건 등으로 인하여 현재의 모습을 보여주고 있는 것 같습니다. 경제적 사정이 안좋아지면서 불만을 돌릴만한 대상이 필요해질 때 인종에 대한 편견이 더 심해져서 최근 많은 심각한 문제가 발생하는 것이 아닌가 생각해 봅니다. 명백한 증거가 있는 데도 불구하고 재판의 결과가 사람들의 편견에 어긋나지 않는 결과가 나오고 이에 따라 희생되는 사람이 나오는 것은 언제나 가슴 아픈 일인데, 이런 일들이 50여년이 흐른 현재 대한민국 뉴스에서 최근 늘 접한다는 사실이 정말 분통 터지는 일이라 할 수 있을 것 같습니다.

현재 우리나라는 외국인 노동자에 대한 인종차별도 무척 심하지만 그밖에도 세대, 지역, 학력 등에 따른 갈등이 엄청나게 심각한 상태입니다. (이렇게 글을 쓰고있는 저 자신도 이러한 부분에서 그리 자유롭지 못하다는 느낌도 있습니다만) 많은 분들이 이 책을 읽고 다른사람의 위치에 서보면서 그 사람을 이해할려고 노력해야겠다는 생각을 할 수 있게 되기를 기대합니다.

조선의 민낯

실록에서 찾아낸 조선의 민낯 - 인물과 사료로 풀어낸 조선 역사의 진짜 주인공들
이성주 지음 / 애플북스 / 2015년 6월

가족이 모두 역사에 관심이 많고 (저는 아니지만) 만화 조선왕조실록을 읽은 후라 조선시대에 대해 잘 모르는 구석구석의 정보를 얻기 위해 읽은 책입니다. 1부는 정약용, 원균, 정태화, 정도전, 강홍립, 효종 등의 인물에 대한 내용이라 진지한 내용이고 2,3,4부는 뒷이야기, 유별난 제도,몰랐던 부분 등에 대한 내용이라 몇몇 내용을 제외하고는 흥이 위주의 글이라고 생각됩니다.

1부에서는 정약용에 대한 글이 가장 흥미로왔는데, 정약용을 키우기 위해 정조가 얼마나 공들였는가 다시 한번 느낄 수 있었으나, 정조의 갑작스런 죽음으로 정약용이 더 크게 활약하지 못한 부분을 읽으면서 다시 한 번 안타까운 마음을 느끼게 됩니다. 사실, 정조의 갑작스러운 죽음은 정약용의 미활용뿐만 아니라 조선이 나라의 중흥을 꾀할 마지막 기회를 잃어버리고 침몰하게 되는 이유가 됩니다. 나라를 발전시킬 방법이 이미 다 구상되어 있지만, 상류층의 이익을 위해 그러한 생각이 무시되면서 나라가 망해가는 모습은 참으로 안타까우면서, 현실의 대한민국은 어떠한 지 다시 생각해 보아야 할 것 같습니다. 정도전에 관련된 이야기는 잘 알려진 내용이지만 역시 흥미로운 내용이었고, 그 밖의 인물들 원균, 정태화, 강홍립, 효종 등에 관련된은 이야기는 역사 앞에서 당당하지 못한 사람들의 이야기라 읽으면서 기분이 별로였습니다. 

뒷부분의 이야기 중 무소의 뿔을 이용한 활 (편전)을 만드는 내용은 무척 흥미로왔는게, 어떻게 국내에 없는 재료를 이용하여 활을 개발했는 가도 궁금해집니다. 그리고 과거 시험장의 다양한 부정행위 선시대의 이야기도 재미있기는 했는데, 생각보다 부정이 너무 심하여 조상들에게 실망하게 됩니다. 물론 그에 반하여 조선시대의 논술시험의 수준에 대해서 놀라기도 하였고, 오직 독서를 위한 휴가제도가 있었고, 왕에게 돌직구를 던져야하는 사간원 제도 등을 보면 현재의 대한민국보다 나은 것 같기도 합니다.

그 밖에 영조의 건강관리, 골초였던 정조 등이 이야기가 재미있는 편이었는데, 글이 제대로 정리되지않고 마무리된 인상이 있습니다.

저자가 한 교양인문학 강좌에서 인기있었던 콘텐츠만 정리하여 발행한 책이라는데, 책 내용이 전체적으로 통일되지 않은 것이 조금 아쉬운 느낌입니다. 

플린이펙트

내용도 내용이지만 번역을 너무 못한 것 같다. 한 문장 한 문장을 암호문 해석하듯 읽어야 한다

차일드44

차일드 44 - 1 - 차일드 44
톰 롭 스미스 지음, 박산호 옮김 / 노블마인 / 2015년 5월

 한 남자가 있었다. 자기가 속한 국가와 그 체제를 사랑하고 충성하는 것이 자신의 유일한 가치관이었고, 그 방면에서 상당히 유능했었다. 그러나 그는 그 체제에서 버림받고 끈임없이 고통받게 되면서, 자신이 외면했던 사람들의 고통을 생각하게 된다.

또 한 여자가 있었다. 숲에서 홀로 놀다가 자신이 살던 마을이 폭격으로 사라지는 모습을 보고 오로지 자신의 생존만을 생각하면서 살게 되었다. 어린시절 자신의 부모님이 살던 마을을 폭격한 것은 적군이 아니라 적에게 식량을 내주지 않기위한 자신의 조국이었음을 알게 되고, 그 조국도 그녀에게는 자신의 생존을 위협하는 존재가 된다.

1980년대 후반에 러시아에서 실제로 발생한 연쇄 살인마 사건을 1930년대로 옮겨 연쇄살인마를 다루는 스릴러의 흥미진지함을 유지하면서도, 1930년대 소비에트 연방의 스탈린 치하의 정치체제가 개인을 억누르는 모습과 이에 굴하지 않고 일어서는 민중들의 삶을 보여주는 멋진 소설이다.

스탈린 치하의 무조건인 복종적인 요원의 위치에서 추락하지만, 정의를 위해 고통을 감수하면서 자신의 정체성을 찾아가는 레오의 모습은 내게는 본 아이덴티티의 제이슨 본을 연상하게 하기도 한다. 하지만, 이 소설은 그보다 더 소중한 것을 이야기한다. 

"왜 내가 널 위해 그딴 짓을 하는데?"

"저를 위해서가 아닙니다. 그자가 아이들에게 어떤 짓을 했는지 직접 보셨잖아요. 같이 사는 사람들을 위해 하셔야 합니다. 우리 이웃, 기차에서 우리 옆에 앉는 사람들, 우리가 모르고 있고 앞으로도 절대 만날 일이 없는 아이들을 위해 하셔야 하는 겁니다."

한 부부가 있었다. 엄청난 굶주림으로 자신 가족의 생존을 위해 다른 사람의 생명을 빼았으려 할 정도로 절박했던 그들. 그들에게 계속해서 국가는 고통을 주지만 그들은 아들에게 이렇게 이야기한다. "넌 잘 살거야. 난 그렇게 믿는다. 너와 네 아이들이 사는 세상은 달라질 거야. 러시아도 변할 거다. 난 아주 희망적이란다."

주인공인 레오와 라이사가 제이슨 본같은 아주 특출한 능력의 소유자는 아니기에 실수와 실패를 거듭하기는 하지만, 끝내 자신들의 목적을 성취할 수 있었던 것은, 강력한 체제의 탄압에도 불구하고 이러한 심정을 가진 러시아 국민들의 도움이 있었기에 가능한 것이었고, 이러한 모습은 2015년의 대한민국을 사는 사람에게 큰 울림을 줄 것이라 생각한다.

이 사건 이후로 복귀하게 되면서 강력반을 맡게 되는 레오의 새로운 활약이 나오는 후속편을 기대하면서 다른 분들께도 초강력 추천을 드린다.