[북토크] 신승철, 이승준 공저 [기후 협치] 제1장 탈성장과 구성적 협치

신승철과 이승준이 공저한 [기후 협치: 지구 거주자들의 공생과 연대] 제1장 탈성장과 구성적 협치를 소개하는 북토크입니다. 이 책은 기후 위기 시대에 경제 성장주의를 비판하고 탈성장 사회로의 전환을 제안합니다. 특히, '아래로부터의 협치'와 '절대적 민주주의'의 중요성을 강조하며, 이는 인간 중심주의를 넘어선 모든 존재의 민주주의적 참여를 의미합니다. 또한, '공통적인 것'(커먼즈)의 경제와 돌봄의 재생산 경제를 대안으로 제시하고, 지역 화폐, 기본 소득 등 구체적인 제도적 실천 방안을 탐구합니다. 궁극적으로 이 책은 탈성장을 단순한 경제적 축소가 아닌, 삶의 방식과 가치관을 근본적으로 혁신하여 지구 전체의 공생과 연대를 추구하는 포괄적인 사회적 기획으로 이해할 것을 역설합니다.

"경제 성장이 여전히 인간 복지를 증진하고, 물리적으로 경제 성장이 가능하다고 상상하는 것이 바로 비현실적이다." (33쪽)

"지구에 사는 모두를 풍요롭게 하면서 더 건강한 삶을 만들어낼 수 있는 다른 형태의 삶과 경제를 추구하는 것을 목적"으로 한다. (34쪽)

"기후위기 시대에 필요한 협치는 위에서 아래로 내려오는 ‘관치’가 아니라, 시민과 다중이 주도적으로 의제를 설정하고 결정하는 ‘아래로부터의 협치’이다."

"탈성장은 오로지 아래로부터만, 세계를 구성하는 존재자들의 삶에의 욕망으로부터만 강력하고 실질적인 형태로 실현될 수 있다. 위로부터의 대안은 늘 고통스러운 내핍을 강제할 뿐이며, 전 지구를 반으로 가르는 위계적 단층선을 따라 ‘조용한 폭력’의 형태로 실행된다." (47쪽)

"1.5°C 온난화는 기후변화가 불가역적인 상황에 들어가는 진입로이며, 그 결과가 전 지구 생태계에 얼마나 치명적 위험을 초래할지는 정확히 가늠도 되지 않는다."

"기후 시스템의 티핑포인트는 산업 혁명 전과 비교한 지구 평균 기온 상승치, 즉 지구온난화 1-2°C에 있다는 점이다." (요한 록스트룀, 오웬 가프니)

"그린란드는 현재 기술적으로 [1.2°C에서] 생존 가능성의 문턱을 넘어서 있다." (덴마크 그린란드 지질연구소, 2021)

"탈성장의 목표는 코끼리를 날씬하게 만드는 것이 아니라, 코끼리를 달팽이로 변환하는 것이다. 탈성장 사회에서는 모든 것이 달라진다."

"탈성장은 우리가 지금까지 상상조차 해본 적이 없는 새로운 민주주의 개념, 즉 ‘인간-사물-생명-자연-동물-식물을 포함한 지구 위 모든 존재자와 함께 세계를 위기에서 탈출시킬 새로운 연대와 동맹 개념’으로 기획될 수 있어야 한다."

"공통적인 것을 모두의 필요에 따라 공정하게 분배하고, 모두가 자신의 능력에 따라 공통적인 것을 생산하며, 또한 공통적인 것이 공통적인 것을 다스리는 협치!"

[북토크] 『기후 협치: 지구 거주자들의 공생과 연대』 신승철, 이승준

신승철과 이승준이 공동 저술한 『기후 협치』라는 책의 내용을 소개합니다. 이 책은 현재의 기후위기가 심각한 문제임을 지적하며, 기존의 위계적인 통치 방식으로는 해결할 수 없다고 주장하죠. 대신, 저자들은 시민과 다중이 주도하는 '아래로부터의 기후 협치'를 대안으로 제시하며, 이는 탈성장 사회로의 전환과 생태민주주의를 지향합니다. 특히 브뤼노 라투르, 펠릭스 가타리, 안토니오 네그리와 마이클 하트, 도나 해러웨이와 같은 사상가들의 이론을 통해 인간뿐 아니라 비인간 존재까지 아우르는 '공생적 협치'의 필요성을 강조하며, 파리의 15분 도시나 고베생협 사례 등을 통해 아래로부터의 협치가 실제적인 해결책이 될 수 있음을 보여줍니다.

https://youtu.be/FeBXrYco_nQ

이 책은 박근혜 탄핵 이후 문재인 정부와 박원순 서울시장의 협치 사례를 둘러싼 논쟁 속에서 기획되었죠(2019-2020년). 저자들은 협치가 노동/사회 운동 세력을 자본에 포섭하는 전략이라는 비판에 공감하면서도, 협치의 잠재력을 단순히 거부하기보다는 아래로부터의 협치, 소수자들의 협치, 다중의 협치로 재구성할 필요성을 역설합니다. 특히 기후위기 시대에 생태주의 운동 세력과 시민사회 단체들이 민관 협치에 참여하는 현실을 인정하면서도, 이들에게 "미래 투쟁의 기획, 생태민주주의를 향한 열정을 끊임없이 불어넣고, 급진적인 삶의 방식 등을 제안하는 것"이 시급하다고 보았습니다. 근본주의적 비타협 노선과 현실주의적 정부 협력 노선 사이에서 협치를 새롭게 사유할 대안적 길을 모색하고자 합니다.

[북토크] 손기정 선수의 영광 뒤 숨겨진 일장기 말소 사건과 언론 탄압

김성 교수의 저서 『손기정 평전』은, 손기정 선수의 생애와 그를 둘러싼 시대적 배경을 포괄적으로 다룹니다. 이 책은 일제 강점기 조선인 마라토너로서 1936년 베를린 올림픽에서 우승한 손기정 선수의 경험을 상세히 기록하고 있죠. 특히 당시 일본과 조선의 상이한 반응, 일장기 말소 사건, 그리고 해방 후 한국에서 그가 다시 영웅으로 재조명되는 과정을 조명합니다.

또한, 개인적인 고난과 민족적 정체성 사이에서 고뇌했던 손기정의 삶, 그리고 1988년 서울 올림픽 성화 봉송 최종 주자로서의 상징적 의미까지 폭넓게 설명합니다.

이번 [손기정 선수의 영광 뒤 숨겨진 일장기 말소 사건과 언론 탄압] 북토크에서는, 특히 90년 전 오늘 8월 25일에 있었던 동아일보 일장기 말소 사건에 특히 초점을 맞추었습니다.

https://youtu.be/oD27_RD6pcs

평전의 핵심 질문: "누가, 무엇이 '영웅'을 만드는가?"

이 책은 손기정의 생애를 통해 "제국 일본에서 스포츠 영웅의 의미를 묻고, 이를 통해서 일본과 조선반도 사이에 복잡하게 얽혀 있는 근현대사를 그리려 한다."는 지은이의 의도를 담고 있습니다. 손기정은 가난한 식민지 조선 청년에서 세계적인 스포츠 영웅이 되었지만, 그의 영광은 개인의 성취를 넘어 시대의 흐름과 국가 및 민족의 복잡한 이해관계 속에서 끊임없이 재해석되었죠.

이 책은 독자에게 "무엇이, 누구를 ‘영웅’으로 만들고 있는가"라는 근본적인 질문을 던지며, 손기정의 삶을 통해 "영웅은 고뇌와 더불어 존재했다"는 점을 강조합니다. 그의 삶은 스포츠가 단순한 경쟁을 넘어 민족, 국가, 정치, 사회적 상황과 어떻게 얽혀 복합적인 의미를 획득하는지를 보여주는 생생한 사례입니다.

[제 2회 우주리뷰상] 1천만 원 고료 국내 최고의 ‘서평 대잔치’

[제2회 우주리뷰상] 1천만 원 고료 국내 최고의 ‘서평 대잔치’

서울리뷰오브북스, 알라딘이 주최하고 아모레퍼시픽재단에서 후원하는 제2회 우주리뷰상 공모가 본격적으로 진행되고 있습니다.

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전 우주에서 책을 사랑하고 리뷰를 즐겨 쓰시는 모든 분들의 참여를 바라는 마음에서, 제2회 우주리뷰상 리뷰 대상 도서 몇 권을 소개합니다. 알라딘에서 선정한 21세기 첫 1/4세기 최고의 책에 해당하는 만큼, 이 대상 도서는 모두 800여 권이 넘습니다. 그중에 《서울리뷰오브북스》에서 리뷰로 다뤘거나, 《서울리뷰오브북스》 편집위원이 추천한 책은 약 50여 권이에요. 전체를 다 다룰 수는 없지만, 그 몇십 권의 면면을 소개합니다.

☞ 우주리뷰상에 응모하고 싶으신가요? 그렇다면, 《서울리뷰오브북스》 잡지를 구독하거나 제1회 우주리뷰상 수상작품집 『책 하나의 사건』을 읽어보시길 바랍니다.

다섯 번째 글은 <서울리뷰오브북스> 15호에 실린 『세월호, 다시 쓴 그날의 기록』(진실의 힘 세월호 기록팀, 김성수, 박상은, 이정일, 전치형, 조용환 지음, 진실의힘)의 홍성욱의 리뷰입니다.

“2014년 4월 16일은 절망스러운 날이다. 꽃 같은 생명들이 허무하게 진 것도 절망적이었지만, 시간이 지나도 왜 그랬는지 이해할 수 없는 절망도 그만큼 컸다. 그렇지만 마치 판도라의 상자처럼 그 절망의 끝에 아주 작은 희망도 있었다.”

홍성욱은 「조각조각 꿰매진 ‘그날’의 슬픈 진실」을 통해, 세월호 참사 10주기를 맞아 출간된 『세월호, 다시 쓴 그날의 기록』을 들여다보며, 2014년 4월 16일 이전 구조적인 취약성이 누적되는 세월호 참사의 전사(前史)에 주목한다. 또한, 세월호 참사가 발생한 원인과 더불어 가장 큰 의문 중 하나였던 구조 실패가 선원 및 해경의 무능·무책임에서 비롯된 과정을 추적합니다.

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김성 지음, 서재길 옮김, 『손기정 평전: 제국의 트랙을 딛고 민족을 넘다』 본문 속으로

이 책은 한국에서 거의 알려지지 않은 일본의 풍부한 1차 자료를 바탕으로, 제국 일본의 스포츠 정책과 식민지 조선인의 갈등을 세밀하게 추적한다. 단순한 전기적 서술이 아닌, 제국과 민족, 영광과 고통, 스포츠와 정치 사이의 틈에서 손기정이 짊어졌던 무게를 조명한다. 따라서 이 책은 오늘날 우리에게 널리 알려진 손기정의 모습과는 다소 다른 각도에서 그의 삶을 조명한다. 일본 쪽의 여러 자료들은 그동안 잘 알려지지 않았거나 다소 모호하게 알려진 사실까지 검증하며 손기정의 새로운 면모를 보여주고 있다.

📌 1936년 8월 9일 마라톤 금메달의 영광

1936년 8월 25일 일장기 말소 사건의 고통

『손기정 평전』은 ‘영웅’의 두 얼굴을 그린다. 손기정은 제국 일본의 ‘대표 선수’와 식민지 조선의 ‘민족적 자부심’ 사이에서 갈등을 겪어야 했다. 이 갈등은 8월 25일에 일어난 ‘동아일보 일장기 말소 사건’으로 극대화된다. 《동아일보》의 이길용 기자가 사진을 조작했고, 그 파장은 《동아일보》가 정간되는 사태로 이어졌다.

당시 손기정은 베를린에서 일본으로 오는 배에 승선하고 있었다. 일본에 도착한 후 손기정은 정치적 감시와 고난을 겪어야 했다. 단적으로, 손기정은 베를린 올림픽 이후 마라톤(운동)을 포기하는 사태에 이르렀다. 와세다 대학에 입학하는 조건이, 다시는 마라톤을 하지 않는다는 것이었다. 마라톤을 제패한 스포츠 영웅이었지만, ‘일본 제국의 조선인 금메달리스트’라는 시대적 모순에서 온 내적 갈등으로 인해, 단 한 번의 영광과 이후 이어지는 고난의 나날을 겪어야 했다.

해방 이후 손기정은 민족의 ‘영웅’으로서의 삶을 보내며, 보스턴 마라톤 등에 코치로 참가하는 등 한국 체육계를 이끄는 인물로 활약했다. 이후로도 친일 발언, 국적 회복 사건, 1988년 서울 올림픽 유치 활동 등을 통해, 스포츠의 정치화의 현장 한복판에 선다.

이 책을 관통하는 것은 젊은 시절 손기정의 삶을 옥죄었던 스포츠의 정치화에 대한 비판적 성찰이다. 이는 손기정이 한국전쟁 직전에 열린 보스톤 마라톤에 다녀와서 내뱉은 “선수들을 정치 도구화 말기를 간절히 바란다”는 말에서 단적으로 확인된다.(옮긴이의 말)

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영웅으로서 손기정의 삶은 제국 일본 지배하의 조선 민족의 금메달리스트였다는 사실과 일장기 말소 사건이 늘 교차하면서 빛과 그림자를 드리운다.

손기정은 지금 국립대전현충원에 영면해 있다. 금메달리스트라고는 하지만 그는 어떤 이유로 국가를 위해 순국한 이들과 함께 국립묘지에 잠들어 있는 것일까.

이 책은 손기정의 생애사(life-history)를 통해 제국 일본에서 스포츠 영웅의 의미를 묻고, 이를 통해서 일본과 조선반도 사이에 복잡하게 얽혀 있는 근현대사를 그리려 한다.

⏤들어가며: 11쪽

이 책을 관통하는 것은 젊은 시절 손기정의 삶을 옥죄었던 스포츠의 정치화에 대한 비판적 성찰이다. 이는 손기정이 한국전쟁 직전에 열린 보스턴 마라톤에 다녀와서 내뱉은 “선수들을 정치 도구화 말기를 간절히 바란다”는 말에서 단적으로 확인된다.

⏤<옮긴이의 말>, 239쪽

올림픽 경기장의 시상대에 선 손기정. 게양대에 일본 국기가 가장 높이 올라가고 ‘기미가요’가 흘러나온다. 그때 손기정의 뺨을 타고 흐르던 눈물의 의미는 오직 그 자신만이 알고 있었으리라. 감격의 눈물인지, 고충의 눈물인지, 아니면 미움과 울분에 사로잡힌 눈물인지. 큰 환성이 울려 퍼지는 가운데 마라톤 우승자를 맞이하는 경기장 관중들에게 그 모습은 어떻게 비쳤던 것일까. 히틀러는 손기정의 우승을 축하했다. 그는 위대한 운동선수이자 당시 세계에서 가장 빛나는 한 인간이었기 때문이다. 또한 축하를 받은 손기정의 히틀러에 대한 인상 역시 그다지 나쁘지 않았다.

⏤서장 제국 일본과 조선 민족의 영웅, 19쪽

8월 25일 자 《동아일보》 석간에 실린 손기정의 사진은 가슴팍에 달린 국기가 가공, 수정됨으로써 히노마루가 보이지 않도록 지워져 있었다. 운동부 기자 이길용을 중심으로 한 여러 명(8명이 구속되었다)의 《동아일보》 관계자들에 의해 이루어졌는데, 이는 영웅 손기정의 우승을 제국 일본으로부터 조선 민족에게 되돌리려 한 것이었다. 이 행위는 식민 지배에 대한 저항을 표현함으로써 제국 일본의 ‘영웅’을 조선 민족의 ‘영웅’으로 되찾아 나가려는 것이었다.

이 사건은 당시 손기정에게 힘든 상황을 가져왔다.

그 결과 손기정은 제국 일본 내에서 조선총독부를 중심으로 하는 식민 권력의 경계 대상이 되어, 특고(特高) 경찰에 의해 늘 감시당하는 대상이 되었기 때문이다.

⏤서장 제국 일본과 조선 민족의 영웅, 27-28쪽

손기정은 결승선을 통과한 후 20미터 정도를 그대로의 기세로 달려가 담요에 싸인 채로 엉덩방아를 찧듯이 넘어졌다. 곧바로 일어나 가볍게 달리기 시작하자 손기정보다 2분 정도 뒤처져서 달리고 있던 영국의 하퍼가 도착했고, 그 70-80미터 뒤에는 남승룡이 보였다. 남승룡은 후반부에 차례로 순위를 끌어올리며 경기장에서 마지막 스퍼트를 내고 있었다. 남승룡은 2위와는 19초 차이로 3위로 골인했다.

손기정은 베를린 올림픽 마라톤에서 우승했다. 제국 일본의 올림픽 마라톤 우승은 가나쿠리 시소가 처음으로 마라톤에 도전한 1912년 스톡홀름 올림픽 이후 일본 육상계의 염원이었다. 24년의 세월이 흐른 뒤 조선 출신의 한 청년이 그 꿈을 실현한 것이다.

손기정이 결승 테이프를 끊었을 때 그것은 손기정은 물론, 제국 일본에게도, 또 조선 민족에게도 영광스러운 순간이었음이 틀림없다.

⏤제2장 베를린 올림픽의 영광: 1932-1936년, 102쪽

손기정이 베를린 올림픽에서 우승한 1936년 8월 9일부터 보름 정도 지난 25일, 《동아일보》 석간에는 시상대에 선 손기정의 사진이 실린다. 그런데 가슴에 있어야 할 일장기의 히노마루가 흐릿해 일장기임을 알아볼 수 없도록 게재되었다. 사진에 찍힌 일장기가 지워져 있었던 것이다. 같은 날 조간에도 손기정, 남승룡, 하퍼 세 사람이 나란히 서 있는 사진이 실렸는데, 거기에는 손기정과 남승룡의 가슴에 일장기의 히노마루가 선명하게 드러났었다. 석간의 사진에서 일장기가 지워진 것은 의도적인 것임이 분명했다.

이 일장기 말소를 주도한 사람은 이길용으로, 당시 동아일보의 스포츠 기자였다.

⏤제3장 일장기 말소 사건의 충격: 1936년 8월, 120-121쪽

해외에서 생활하는 동포들의 모습, 그들이 소중히 여기는 태극기, 이러한 것들과의 만남과 경험은 손기정에게 영향을 끼쳤다. 마라톤에서 금메달을 따기 전까지는 해외에서 인지도가 그리 높지 않았던 손기정도 마라톤 우승 후 각종 환영회 등에서 사인을 요청받으면 거기에 한글로 ‘손기정’이라고 쓰고 출신 국명은 영어로 ‘KOREA’라고 적었다.

⏤제3장 일장기 말소 사건의 충격: 1936년 8월, 136쪽

손기정은 어딜 가든지 경찰 등으로부터 감시를 받고 있었다. 나가사키부터 시작해서 고베에서 기차를 타고 이동한 도쿄에 이르기까지 올림픽에서 승리하고 돌아온 선수들을 환영하는 사람들로 넘쳐났지만, 손기정의 기분은 우울했다.

이때의 일을 손기정은 “사람을 만난다는 것이 무서워졌다. 어떻게든 빨리 도망가고 싶을 뿐이었다”고 말한다. 손기정은 이러한 감시의 스트레스에 극도로 지쳐 있었다. 올림픽 선수단은 도쿄에 체류하게 되었다. 손기정이 도쿄의 마루노우치 호텔에 머무는 동안 양정고보의 담임 황욱이 마중을 나와 주었다. 마침 남승룡의 은인이기도 한 스즈키 다케시가 축하 인사를 전하기 위해 손기정을 만나러 와 있었다. 손기정의 심정을 들은 스즈키는 주변에 있던 경찰을 꾸짖고서는 쫓아냈다고 한다.

⏤제4장 제국 일본에 휘둘리다: 1936~1945년, 146-147쪽

손기정은 정말 달리기를 그만둔 것일까? 메이지 대학에 진학한 뒤 일단 달리기를 그만둔 것은 사실이다. 그러나 5월에 발행된 《조광》에는 「다음 세계 올림픽 제패를 기(期)하는 마라톤왕 손기정 군의 심경」이라는 인터뷰 기사가 실려 있다. 그 기사에서 손기정은 “한동안 운동을 안 하고 보니 도리어 인간적으로 점점 보잘것이 없는 것 같아서 다시 운동을 시작했습니다”라면서 다시 달리기를 시작했다고 말한다. 또한 “소화 15년에 동경서 열리는 제12회 세계 올림픽 대회에 다시 출장하시겠습니까?”라는 기자의 질문에 그는 “마음에 별 변화가 없는 한 출장하렵니다”라고 밝히고 있다. 손기정은 다음 올림픽도 겨낭하고 있었던 것이다. 다만 불안도 있었다. 손기정은 메이지 대학에 진학한 후 다시 학비와 생활비 문제로 고민하는 중이었다. 그것이 도쿄 올림픽을 준비하는 데 족쇄가 되었다. 이 무렵 손기정은 경성 적선동에 있는 성재육영회로부터 매달 45원의 장학금을 받았지만, 그 금액으로는 대학 수업료만 가까스로 납부할 수 있을 정도여서 생활은 궁핍했다고 한다.

⏤제4장 제국 일본에 휘둘리다: 1936~1945년, 156-157쪽

이제 손기정은 조선의 스포츠계 전체를 바라보게 된 것이다. 권태하, 정상희 등의 선배들을 이어 조선 스포츠계를 이끄는 입장에서 경기에 관한 코멘트를 요구받았던 것이다. 경기를 떠난 지 오래되면서 그의 역할도 달라지고 있었다는 의미일 것이다. 손기정은 유복하다고는 할 수 없겠지만, 도시화된 경성의 은행에서 근무하며 많은 지식인 및 저명인사와 친분을 맺고 조선 스포츠계에서 지도적 입지를 다지고 있었다.

⏤제4장 제국 일본에 휘둘리다: 1936~1945년, 168쪽

또한 김구는 두 선수에게 다음과 같은 말을 남겼다.

나는 오늘까지 세계를 제패한 손기정 때문에 세 번 울었다. 10년 전 베를린에서 망국민의 한 청년으로서 세계 열강의 젊은이들과 사투를 벌여 우승했으나, 조선 사람이면서도 조선 사람 행세를 못해 신문지상에서 그대들의 가슴에 달린 일장기를 보면서 나는 울었고, 태평양전쟁이 일어났을 때 중국의 중경에서는 조선 청년 손기정이 일본군에 자원, 필리핀에서 전사했다는 소식을 듣고 불쌍해서 울었다. 그리고 오늘 죽었다던 손 군을 광복한 조국 땅에서 다시 보니 감격해서 또 눈물을 흘리고 말았다.

김구의 이 기념사는 ‘세 번의 눈물’로 불리며 손기정에게 보낸 말로 잘 알려져 있다. 다만 여기서 말하는 두 번째 눈물은 민족의 영웅이 제국 일본의 병사로 지원해 전사했다는 이야기이다. 이 이야기는 다른 데에서는 들을 수 없으므로 충칭(重慶)에서 퍼진 소문이 아닐까 짐작된다.

⏤제5장 해방 후의 세계에서: 과거의 영광과 굴욕, 190-191쪽

1981년 9월 바덴바덴에서의 감동은 지금도 누를 길 없다. 내 평생에 그렇게 즐거운 날은 없었던 것 같다. (『나의 조국, 나의 마라톤: 손기정 자서전』)

손기정은 한국의 위상을 건 올림픽 유치 활동에 참여했고, 유치가 결정되는 순간을 지켜보았다. 올림픽 개최 결정의 환희, 그리고 모국에서 처음으로 열리는 올림픽에 대한 기대와 희망으로 손기정은 가슴이 벅차올랐다.

⏤제5장 해방 후의 세계에서: 과거의 영광과 굴욕, 215쪽

1988년 9월 17일, 한국을 상징하는 서울 올림픽이 개막했다. 아시아에서 두 번째로 열리는 올림픽이었다. 개회식에서 올림픽 성화가 잠실 올림픽 경기장 성화대로 옮겨졌다. 팡파르와 함께 성화를 든 주자가 경기장으로 들어왔다. 모습을 드러낸 사람은 바로 손기정이라는 노년의 주자였다.

베를린 올림픽의 영웅은 기쁨에 찬 모습을 온몸으로 표현하며 트랙을 달렸다. 10초 남짓의 달리기였다. 세계인 앞에서 제국 일본·조선 민족의 영웅은 시간이 흘러 열린 서울 올림픽 개회식에서 성화 봉송 주자로 나서 한국의 차세대 젊은이들에게 마지막으로 성화를 이어주었다.

⏤제5장 해방 후의 세계에서: 과거의 영광과 굴욕, 221쪽