꺼지지않는 활력

불꽃 활력 - 스트레스, 피로, 만성질환에서 벗어나 에너지를 회복하는 방법
몰리 말루프 지음, 박세연 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 8월

불꽃 활력 The Spark Factor
스트레스, 피로, 만성질환에서 벗어나 에너지를 회복하는 방법
몰리 말루프

우리나라와 달리 주치의제도를 가지고 있는 미국의 젊은 여의사 몰리 말루프의 책이다. 어렸을 때부터 의사를 꿈꿨다. 의사가 된다는 건 ADHD를 앓는 저자에게는 힘든 일이었지만 해냈다. 하지만 의대생이 된 이후의 삶이 더 정신적으로 육체적으로 고달프다고 느낀다. 자신의 몸이 녹초가 된 이유에 대해 천천히 해킹을 시작한다. 그래서 ‘바이오해킹’에 대해 꿰뚫고는 그 이유가 미토콘드리아에 있다는 것을 알게된다.

무언가가 조금 궁금하다가도 혼자 머릿속에서 몇 번 굴리는 것만으로도 피곤함을 느끼는 나는, 항상 호기심과 에너지가 넘치는 사람들이 부럽다. 특히 너무 더운 여름을 지내오니 남아있는 체력도 고갈된 상태라고 느낀다. 그러다가 이 책을 만났다. 이 책에서는 에너지가 미토콘드리아에서 오는 이유에 대해 설명하고, 내 몸의 배터리 용량을 크게 만들어서 건강한 음식과 루틴으로 에너지를 가득 채우고 효율적으로 관리하는 방법에 대해 써있다. 우리나라도 바쁜 사회에 맞춰 인스턴트와 같은 서구식 식단에 길들어져 있어 더 이상 남의 나라 이야기가 아니라는 생각이 들었다. 우리나라 사람들이 미국인보다 더 미국식으로 빠르게 살고 있다고 생각한다. 요즘에 많이 보이는 ‘혈당 스파이크’에 관련된 이야기도 있고, 당분이 염증이라는 이야기, 단식, 운동, 영양제 마저 추천해준다. 하지만 무엇보다도 나의 새로운 루틴을 짤 것을 제안한다. 나쁜 습관을 버리지 않으면 내 에너지는 예전으로 되돌아갈 것이다.

*몸은 우리가 사는 집이다. 그리고 그 집의 가장 중요한 목표는 우리에게 도움을 주고 우리를 보호하는 것이다. 우리 몸에는 문제를 알려주는 내부 센서가 장착되어 있다. 그런데 우리는 센서가 경고음을 울려도 그 소리를 잘 듣지 못한다. 여기서 바이오해킹은 경고음의 볼륨을 높여주고 그 메시지를 해석하는 방법을 알려준다. 하지만 그 변화는 즉각 이루어지지 않는다. 바이오해킹을 위해서는 사소한 행동을 매일 실천함으로써 효과를 계속 축적해나가야 한다. 진정한 건강을 얻고 오래 유지하기 위해서는 습관을 형성하고 장기적으로 꾸준히 실천해야 한다.(p.94)
*단 하나의 바이오해킹 방법, 즉 자신을 사랑하는 법만 배울 수 있다면 삶의 다양한 측면이 훨씬 수월해질 것이다. 우리는 자아를 발견하고, 거울을 똑바로 쳐다보고, 자신의 모습을 진정으로 들여다보고, 그 모습을 좋아하고, 자신의 존재를 사랑하지 못하도록 가로막는 모든 장벽을 극복할 때, 비로소 자신을 사랑할 수 있다.(pp.424~325)

어느 페이지를 펼쳐봐도 도움이 되지 않는 문장이 없다. 특히 이 책은 여성의 몸에 대해 호르몬과 관련하여 더 자세히 이야기해주기에 40대에 들어선 여성들에게 필독을 권한다. 그러고보면 유행이 된 미라클 모닝도 이런 에너지 고갈을 스스로 느끼고 되찾고자 하는 활동 아닐까 싶기도 하다. 이제 그녀들이 바이오해커가 될 일만 남았다.

과학적소양을 위한 아이와 부모의 과학입문서

고등 과학 1등급을 위한 중학 과학 만점공부법
김요섭 지음 / 믹스커피 / 2024년 8월

중학교 과학선생님이면서 유튜브 채널 ‘과학교사K’를 운영중인 김요섭 선생님의 책이다. 지구, 물질과 입자, 힘과 에너지, 생명, 우주에 관해 ‘읽기만 하면 쏙쏙 이해되는 과학 개념 57’개를 콕 찝어 이 책에 집필하셨다. 과학에 흥미있는 아이들이라면 초 고도 가능하다고 생각한다. 과학영재원 준비로도 좋아보인다. 개념 하나당 하루씩 두 달안에 준비 가능하다.

마음에 든 부분은 “중학 과학은 ‘호기심’에서 출발해서 ‘일상에 적용해 보는 것’ ”(p.4)이라는 지은이의 말이다. 과학을 잘하기 위해서는 ‘호기심’을 바탕으로 ‘용어를 이해’하고 그다음 ‘실생활에 적용’하는 이 3단계 과정이 필요하다. 슬이는 일단 호기심이 없는 스타일인데(!) 이 책을 읽으며 용어이해 부분부터 시켜보려 한다.

개인적으로 ‘실생활에서는 이렇게 적용됩니다’, ‘오해하지 마세요’라는 부분으로 강조해주는 부분이 좋았다. 이런 개념이 실생활에서 어떻게 적용되고 있는지를 알게 되면 과학에 대한 흥미가 더 생긴다.(심지어 나도 체험) 또 개념만 읽었을 때 내 머릿속에서 혼자 소설 쓰거나 편견을 갖게 되는 부분에 대해 마치 내 마음을 읽은 냥, ‘오해하지 마세요’ 부분에서 바로잡아준다.
예를 들어 ‘대기대순환과 해류’ 파트에서는 “한반도가 위치한 북반구 위도 30도에서 60도 부근까지는 편서풍이 불고 있습니다”(p.49)라는 개념 부분이 나온다. 이 것과 관련된 ‘실생활 적용’은 다음과 같이 써있다. “대기 대순환과 해류는 바다에 떠다니는 쓰레기들을 이동시킵니다.”(p.50) 그리고 ‘오해하지 마세요’에는 “대기 대순환은 바닷물 깊은 곳까지 영향을 미친다(X)”(p.51) 즉, 대기대순환에 관한 개념과 동시에 대기 대순환과 관련된 해류는 바다에 떠다니는 쓰레기에도 영향을 미치지만 바닷물 깊은 곳이 아닌 표면에만 영향을 미친다는 두가지 정보로 더 확대되는 식이다. 이번에 내가 알게 된 것은 ‘기압과 바람’ 파트였다. 창문에 바람이 들어오는 것도 기압과 관련된 것이라는 것을 머리털 나고 처음 알았다. “건물 내부와 외부의 기압 차이에 의해 바람이 발생하는 현상”(p.116)이라고 한다. 역시 과학은 평범한 것도 비범하게 만드는 과목이다!!! 그리고 태양에 관련된 부분이었는데 “태양은 항상 일정하게 활동하고 있다”가 아니라 “11년 주기로 변합니다.”(p.311)라고 한다. “흑점의 수가 주기적으로 많아지거나 적어지며, 태양풍 역시 강해지거나 약해집니다. 이로 인해 무선 통신에 장애가 발생하기도 합니다.” 태양열이 절대적이지 않다는 것도 개인적으로 충격, 또 수박 껍질에 녹색 부분도 광합성한다는 사실도 신기.. 나처럼 어른이 봐도 신통방통한 과학책이다 z

이 책 뒤 표지에 “학생들이 과학을 좋아하고, 호기심을 갖고, 세상을 탐구하고 싶어질 수 있도록 책을 구성했습니다. 책의 내용이 쉬워지는 순간 여러분은 ‘과학적 소양’을 갖추고 과학이 둘러싸고 있는 세상을 살아갈 준비가 된 것입니다.”라고 써있다. 아이보다 내가 더 좋아한 책, <중학과학 만점공부법>이었다.

우리시대의 레지스탕스 공고

레지스탕스
이우 지음 / 몽상가들 / 2024년 8월

RESISTANCE

*에곤 실레의 얼굴을 떠올리게 하는, 한 젊은이의 얼굴이 표지에 그려져있다. 아마도 연필이나 펜 한 자루로 그렸을, 이 그림을 들여다보면, 한 선, 한 선, 쌓여 이 저항하는 청춘의 얼굴로 완성되었음이 보인다. 그림 속 인물은 책 속 주인공일 수도 있겠지만 내게는 작가로 보이기도 한다. 레지스탕스라는 저항군 옷을 입고 그 무게에 눌리지 않기 위해 한 줄, 한 줄 써내려가 이 책을 완성한 ‘이우’라는 작가의 얼굴 말이다. 어리석은 투명함이 8할은 될 청춘을 묘사한다는 것은 쉽지 않은 일로 보인다. 특히 ‘이유없는 반항’의 제임스딘과 ‘비트’의 정우성이라는 양대산맥과 겹치는 시기의 인물서사라면 더욱 그렇다. 하지만 그 어떤 사람도 십대를 보내지 않고서는 성인이 될 수 없다. 그런 의미에서 나는 작가가 용기있다고 생각한다. 그리고 고등학교 이야기는 항상 옳다. 다 같은 닭장이지만 급이 다른 기성품 계란을 양산하는 곳임에도 불구하고 말이다. 심지어 그 닭장을 그리워하는 순간이 분명히 있다는 것을 아는 나이여도 고등학교 이야기는 흥미롭다.

*“유구한 전통을 보존하고 자명한 진리를 숭상하는 참된 명월인이 되자”(p.293)라는 이념을 가진 명월고등학교에서 기윤이와 민재가 만나는 이야기다. 민재는 ‘파리는 어떻게 나치에 저항했는가’라는 책을 보고 기윤이에게 저항하고 투쟁하는 ‘레지스탕스’를 권유한다.(까지만 스포를 하려한다)

*인상적인 부분은 고등학교 졸업식이었다. 물론 기윤이에게 충격적인 일이 있은지 얼마 안 되어서 그렇기도 하지만.
“희뿌연 안갯속에서 이제 무엇을 해야 할지, 어디로 가야 할지 알 수 없었다. 나는 길을 잃은 아이처럼 울음을 터뜨리고 말았다.(p.443)” 이런 부분은 함께 저항할 동료도, 저항할 대상도 갑자기 사라져버린 막막함으로 읽혔다. 마치 서태지의 ‘교실 이데아’ 이념을 따르는 레지스탕스들이 고등학교 졸업하는 순간, 적들이 갑자기 삭제되어버린 아이러니한 해방감처럼 말이다.

*읽으면서는 <데미안>과 비교하지 않을 수 없는 모먼트들이 있었다. 독일과 한국 스타일의 차이이기도 했다. 하지만 이 책은 기윤이 서른살일 때 시작되는 액자소설이다. 그동안 잊고 살았던 ‘레지스탕스’라는 민재의 시집을 다시 읽으며 19장에서 기윤이 새롭게 갱생하는 부분은 달랐다.(19장으로 끝나는 기윤이의 이야기도 맘에 들었다. 20장은 오롯이 이 책을 읽은 독자의 몫일테니)

*민재로부터 시작된 저항이 기윤이에게 옮겨붙어 활활 타오르며 이 책은 마친다. 그래서 이 책이 빨간 표지로 뒤덮여있구나라는 생각을 해본다. 이 책은 참 뜨거운 책이다. 피가 뜨거워야 이 책을 완독할 수 있다고 생각한다. 이미 뜨거운 사람이라면 데일지도 모른다. 금방 식을지도 모르지만 나는 이 열기를 좀 오래도록 느끼고 싶다.

부유관

하늘을 떠다니는 집 부유관 1 - 이상한 이야기의 시작 ㅣ 하늘을 떠다니는 집 부유관 1
다카하시 미카 지음, 간자키 가린 그림, 김정화 옮김 / 아울북 / 2024년 8월

어렸을 때 읽었던 인상깊은 일본 만화책(물론 한 둘이겠냐마는)이 있다. <세상이 가르쳐 준 비밀>이라고, 골동품마다 혼이 서려있고 이것들과 대화하는 골동품점 손자의 이야기였다. 이후 <요괴워치>라는 만화에 아이도, 나도 푹 빠졌더랬다. 이 만화에는 횡단보도에서 교통사고로 운명을 달리했지만 주인 진주를 애타게 찾는 지바냥이나 잃어버린 신발 한 짝을 찾아 헤매는 신발 요괴, 아주 오래된 우산에 깃든 레전드 요괴들이 나온다. 그렇다보니 일본인들이 물건에 마음을 담는 소재는 나에게 친근하게 다가왔다. <하늘을 떠다니는 집, 부유관> 역시 진심이 담긴 물건과 새로운 주인을 매칭해주는 이야기다. 총 다섯가지 에피소드로 이루어져있는데 첫 번째 주인공은 소라다. 소라는 도서관에서 우연히 만나 친해지고 싶었던 히라기 카논의 전화번호가 적힌 판다메모지를 잃어버린다. 이 쪽지를 애타게 찾던 소라 앞에 부유관이 나타난다.

처음 부유관에 입성하게 된 소라는 이런 향을 맡는다.
“오래된 건물에 들어갔을 때 나는 특유의 냄새가 희미하게 풍겼다. 켜켜이 쌓인 시간을 느끼게 하는 왠지 모르게 그립고 마음이 푸근해지는 냄새였다.”(p.17) 나 역시 이런 향을 맡아보고 싶은 문장이었다. 아마도 책냄새? 할머니댁 냄새일까? 부유관의 주인 라미씨와 하늘색 털을 가진 고양이 시드는 소라에게 ‘진심을 담은 물건’에 대해 설명해준다.
“물건들은 저마다 보물 상자 같은 그릇을 하나씩 갖고 있어. (.,..) 그러다가 보물 상자가 애정으로 가득 차면 그것이 마음의 역할을 갖게 되고, 생각과 감정이 싹트는거야.”(pp.19-20) 그래서 물건들이 있는 방으로 소라가 들어갔을 때, 부유관의 다양한 물건들은 소라의 판다메모지를 찾고 싶어하는 고민을 단번에 읽어낸다. 그중 빨간 곰 인형 캔디와 공명하게 된 소라는 캔디의 도움을 받아 카논을 다시 만나게 된다. 이런 식으로 카논과 냄비, 소타와 카펫, 기노시타 리쓰와 기타, 고토와 항아리의 이야기가 이 책 한 권에 담겨있다.

이쯤되면 이 하늘을 떠다니는 부유관은 누구나 들어갈 수는 없는 곳일까? 하는 질문이 생긴다. 이 다섯가지 에피소드를 읽다보면 작은 물건을 소중히 여길 줄 아는 아이들이거나 애정을 담아 좋아하는 물건들이 있는 인물에게만 앞에 나타난다. 인물들과 공명하는 물건들은 가장 필요로 하는 것들이다. 친구가 필요했던 소라에게는 곰인형이, 아빠와의 추억을 담아둘 곳이 필요했던 카논에게는 냄비가, 갓 태어난 동생과 커버린 개, 존 때문에 집에 있기 싫어했던 소타에게는 따뜻한 공간을 만들어주는 카펫이, 기타 연주자에게는 기타가, 알뜰살뜰 살림했던 할머니를 기리는 고토에게는 항아리가 꼭 필요했다. 이렇게 애착물건과의 이야기를 만들어내는 <부유관>의 이야기이다.

여기에 더해, 나는 쉽게 사고 쉽게 버려지는 값싼 예쁜 쓰레기가 넘쳐나는 요즘 아이들에게 꼭 필요한 이야기이지 싶었다. 특히 5장의 할머니는 내가 참 본받고 싶었던 인물이기도 했다. “할머니는 오래된 집을 알뜰살뜰 가꾸면서 혼자서 살았다.(...) 집 안 어디를 둘러봐도 아무렇게나 널려있는 것이 없었다. 그렇다고 삭막하지도 않았고, 엄선된 일상의 도구들이 모두 가족 같은 표정으로 존재감을 뽐냈다. 고토는 할머니가 애지중지 하는 물건들이 참 사랑스러웠다.(p.133) 하지만 집안에 이런 분이 한분 계시면 반대의 인물도 있는 법이다. 할머니의 딸 미마고모가 그랬다. 나와 너무 닮아 엄청 찔렸다. ㅋ

”귀하게 대접받는 물건은 좋은 기운을, 함부로 다뤄지는 물건은 나쁜 기운을 내뿜는 것 같아요.“(p.151)

쉽게 버려지는 물건 대신 오래되었지만 할머니처럼 알뜰살뜰 가꿔주고 가족처럼 존재감을 뽐내도록 애정을 주면 귀하게 대접받는 물건들이 좋은 기운을 내뿜는다는 이 부유관의 이야기는, 점점 더 뜨거워져가는 지구에서의 오늘과 내일을 살아갈 아이들에게도, 어른인 나에게도 꼭 필요한 이야기라는 생각이 드는 책이었다.

고통에서 벗어나는 약, 철학

철학의 쓸모
로랑스 드빌레르 지음, 박효은 옮김 / FIKA(피카) / 2024년 8월

<철학의 쓸모>
9명의 철학자의 얼굴이 그려진 표지의 이 책은 <철학의 쓸모>에 대해 적고 있다. 일단 우리나라에서 철학! 하면 나는 신해철이 떠오른다. 철학과 87학번이었다. 또 ‘인생이란 무엇인가, 삶이란, 죽음이란, 신이란 무엇인가’라는 질문은 떠오르지만 대답은 오리무중이었던 중2병들(나를 포함한)이 떠오른다. 나 역시 사춘기 때 저 커다란 질문들이 파도처럼 밀려온 경험이 있다. 그때 내가 광화문 교보에 가서 샀던 책은 듀랜트의 <철학이야기>였다. 책 고르는 운은 따랐지만 번역서의 한계(라고 주장하고 싶은)에 따른 문해력 딸림으로 스피노자정도까지 읽다가 먼지에게 빌려줬다. 최근 ‘소크라테스 익스프레스’나 바로 이 책 <철학의 쓸모>까지 내가 손놓았던 철학자들의 생각을 쉽게 이해할 수 있는 철학 입문책들이 많다. 쉽게 읽힐 뿐더러 이 책의 저자는 철학의 쓸모를 고통으로부터 찾는다. 그는 “산다는 것은 그 자체로 치유가 필요한 질병”(p.14)이지만 “본래 철학은 의학의 성격을 띠고 있다.”(p.13)그러므로 이 고통에서 벗어나기 위한 의학처방전으로 철알못도 이해할 수 있는 철학을 제시한다.

‘너 자신을 알라’, ‘나답게 살아갈 용기’, ‘현실을 직시할 용기’, ‘소크라테스의 선문답’, ‘철학은 가혹하고 잔인하다’로 이어지는 사용설명서는 저자가 고통을 치유하는데 효과적이었던 내용이다. 나는 마지막에 철학이 이성과 모순이라는 치료제를 쓰기 때문에 철학은 가혹하고 잔인하다는 부분을 읽으며 팩트라면 거리낌없이 이야기하는 한국인들에게 오히려 더 잘맞는 부분 아닐까 싶기도 했다.

이 책은 육체의 고통, 영혼의 고통, 사회적 고통, 그 외의 흥미로운 고통들에 대해 다루고 있다. 그러면서 그동안 그에 대해 고뇌했던 다양한 철학자들만의 사유를 ‘철학의 치료법’으로 제시한다. 육체의 고통 중 ‘죽음’에서, “현재를 즐기라는, 아니 내일을 생각하지 말라는 이 철학의 처방은 ‘언 발에 오줌 누기’식 처방일 뿐이다”(p.52)라는 문장이 있다. 우리나라 사람들이 좋아하는 “카르페 디엠”은 내게 불편한 문구였다. 그래서 그런지 이 부분을 읽으며 속이 다 시원했다. 그대신 저자는 “산다는 것은 그 어떤 것도 슬픔을 치유할 수 없다는 사실을 받아들이는 것이다.”(p.55)라며 ‘마음을 환기할 것’을 처방해준다.

사회적 고통 중에는 ‘노동’에 대한 파트가 있다. “우리는 자신만의 시간을 잘 보내기 위해 일을 하고 돈을 벌지만, 문제는 일이 우리의 시간을 온통 잡아먹는다는 것이다. 이것이 바로 노동자의 비극이다.”(p.241)라고 말한다. 이에 대해 저자는 “노동에서 인간을 소외시키는 온갖 성실함을 거부하고 불성실한 일꾼이 되는 법을 배우는 것이다.”(p.249)라는 처방을 내린다. 어차피 해야 할 노동이라면 너무 열심히 말고 불성실한 일꾼이 되라는 처방에 나는 무릎을 꿇었다. 의외로 이 부분을 읽으며 파리올림픽이 생각났다. 우리나라를 북한이라고 발음한 그 시나리오를 잘못 쓴 사람이나 아나운서를 떠올렸다. 아무리 백년만에 파리에서 다시 치르는 올림픽이라는 역사적 사건이래지만 그 누군가도 불성실한 일꾼을 자처한게 아닐까, 그런 면에서 확실히 프랑스가 철학적으로 선진국가인가! 라는 생각을 하지 않을 수 없었다. ㅋ

개인적으로 가장 좋았던 부분은 양심의 가책에 대한, 칸트의 정언명령 치료법이다. 이것에 대해서는 206쪽에 나와 있는데 “도덕은 우리의 모든 기질을 억누르고, 오만한 자기애를 무너뜨린다(...)악이 아닌 선을 선택할 자유가 없다면 도덕은 그저 제약에 불과하다. 또한 도덕이 없다면 우리는 자유의 힘과 그 힘이 미치는 범위, 그리고 그 영향력을 알지 못한 채로 살아갈 것이다.”(p.207) 나는 이 부분에 밑줄을 그었다. 칸트의 그 유명한 정언명령이 이렇게 멋있고 웅장한 뜻인지 몰랐다. 매너라는 것이 악이 아닌 선을 선택한 자유로부터 만들어진다는 것을 배운 부분이다.
우리나라에서도 기아로 죽어가는 사람은 적다. 오히려 우울증, 공황장애, ADHD, 트라우마같은 질병에 더 많이 시달린다. 이 고통에서 벗어나기 위해 현대인들에게 철학을 권유하는 책, <철학의 쓸모>였다.