중국을 어떻게 볼 것인가

방법으로서의 글로벌 차이나 - 시장주의와 반공주의를 넘어, 비판적 중국 연구의 새로운 시각
이반 프란체스키니.니콜라스 루베르 지음, 하남석 옮김 / 한겨레출판 / 2024년 10월

“2016년부터 호주국립대학을 중심으로 연구 웹진 ’메이드 인 차이나 저널‘을 매년 네 차례씩 발간하는”(p.20) 등, 활발한 활동 중인 이반 프란체스키니와 니콜라스 루베르 공저의 책 <방법으로서의 글로벌 차이나>를 소개한다.
머리말에서, 그동안 중국을 어떻게 보아왔는지에 대한 관점 세 가지에 대해 쓰고 있다.
첫번째는 본질주의적 관점으로 반공적인 시각이다. 두 번째는 산파술적 접근법인데 이는 시간을 두고 자유시장경제와 자유민주주의로 변화될 것이라고 보는 시각이다. 구 소련과 동독이 이런 자유의 물결 속에 무너졌기에 중국에도 이 프레임이 유효할 것이라 생각한 관점이다. 하지만 이 접근법은 시진핑 이전 시대와는 어느정도 맞았으나 이후 ’전랑외교‘와 일대일로에 대한 강력한 의지는 “중국이 지구 공동체의 ’정상적인‘구성원으로 바뀔 가능성이 낮다는 사실이 점점 더 분명해지면서”(p.30) 빛을 잃었다. 세 번째는 ’그쪽이야말로주의‘로 “중국에 대한 모든 비판을 위선적인 것으로 간주한다”(p.31)는 관점이다. 무언가를 비판하면 그것과 상관없는 더 큰 단점을 들고와서 대응하는 식을 말한다. 이 비판적 접근은 그것이 사실이라 할지라도 무관심을 조장하고 상호연결관계를 흐리게 만들어버린다는 단점이 있다고 한다. 그래서 이 세가지 프레임 외의 다른 방법을 강구하고자 하는 연구가 바로 이 책의 목표라고 할 수 있겠다. 총 다섯 장의 테마-노동, 디지털, 신장 인권 문제, 일대일로, 학계의 점령-을 통해 그동안 타자로 간주되어 온 중국을 “외부에 존재하는 별개의 존재가 아니라 우리 모두가 살고 있는 세계의 일부로 다시 생각할 수 있는 대안적 틀을 마련하려는 시도”(p.171)를 보여준다.

나는 1장과 2장이 인상적이었는데 1장 노동 부분을 읽으며 그저 ’메이드인 차이나‘라는 태그를 단 물건들을 시장에서 살 때 6.25때 인해전술로 미군도 못막은 중공군을 떠올리며 값싼 노동력도 많은 나라겠거니 치부했던 나를 반성했다. 중국의 노동 현장에서 최악의 과잉착취의 예로 대만의 폭스콘을 든 부분이 있다. 이 글로벌 기업은 중국에서 약 100만 명의 노동자를 고용하고 있었는데 소외된 노동환경으로 2010년에만 18명의 노동자들이 자살을 시도했다고 한다. 이에 대해 저자는 이들은 공동 시설에서 생활했기에 자신들을 하나의 집단으로 소속감을 키워나갈 수 있는 기회라도 가졌지만 오늘날의 신경제(New Economy)시대에 “불가능한 노동 리듬에 종속되어 있는 배달 노동자들”(p.70)이나 플랫폼 디지털 경제에 종사하는 노동자들은 “노동하는 부문의 구조로 인해 원자화되어 있다”(p.71)라며 암울하게 바라본다. “중국뿐만 아니라 신경제가 예고하는 멋진 신세계 속에서 노동이 처한 곤경을 더 잘 보여줄 뿐이다.”(p.72)라는 문장에서 소름 한번 돋았다. 중국의 노동에 대한 부분을 읽었는데 우리나라의 미래를 함께 봐버린 느낌이다. 그리고 바로 이런 점이 본질주의적 관점의 오류라는 생각이 들었다. 2장의 디지털 디스토피아를 읽으면서는 2019년 보안을 이유로 미국에서는 화웨이와 그 계열사들을 블래리스트에 올려 미국 기업과의 거래를 차단한 사건이 떠올랐다. 사실, 내 입장에서 중국이 쏘아대는 위성이나 일론 머스크가 쏘아대는 위성이 뭐가 다른가 하는 생각이 들기도 했다. 물론 저자는 사회적 신용에 대해 이야기하면서 더 심도 있는 논의를 계속해나간다. <1984>가 과연 중국에서 일어날 것인가, 나도 궁금하다.

호주가 코로나 발원지 관련 국제조사 요구로 중국에 팔 소와 와인이 얼마치인데 당당하게 요구하던 이슈를 보며 ‘멋있다’고 생각한 적이 있었다. 그때는 호주의 철광석을 사들이는 1등 손님이 중국이라는 것과 그 당시 호주 총리가 반중성향의 정치인이었다는 사실은 전혀 몰랐음을 고백한다. 2022년에는 ‘대중국 관계 개선’에 우호적인 앤서니 앨버니지 총리가 당선되면서 양국간의 긍정적 변화에 물살을 타고 있다. 서로 윈-윈하는 관계여서 동등할 수 있었던 호주의 ‘안보는 미국에, 경제는 중국에’ 기대는 균형외교를 보며, 가진 것 없는 우리나라의 빈 주머니를 털어보았을 뿐이다.(나오는 것은 광화문에서 흔들다 남은 성조기? 특정세대를 뭐라 하는 건 아니고, 총선때마다 반중정서라는 쇼비니즘에 기댄 여야 가리지 않는, 정치인들의 행보에 대해 하는 말이라고 생각해주길 바란다) 시장경제 체제나 반공주의를 넘어선 호주의 중국연구센터 교수 둘이 공동집필한 이 책을 보며 호주의 균형외교는 하루아침에 나오지 않았음을 단박에 이해하게 되었다. 호주보다도 중국에 훨씬 더 가까운 위치에 자리잡은 우리나라입장에서부럽지 않을 수 없는 책이다.

같은 아픔을 가진 사람들이었구나

인물로 읽는 동남아 - 동남아시아의 어제와 오늘을 이끈 16인의 발자취
강희정 외 지음 / 한겨레출판 / 2024년 10월

화려한 서양의 문학, 철학, 음악, 예술을 바라보느라 눈이 먼 나는 가까운 동남아시아에는 흥미가 없었던 것도 사실이다. 이 책 속, 열 여섯명의 인물 중 내가 알던 이름은 고작 폴 포트, 팃낫한, 아웅산, 보응우옌잡 정도였다. (그나마 최근에 읽은 <세계사에 균열을 낸 결정적 사건들>덕에 한 명 추가) 겨우 네 명 이름만 간신히 익숙하다. 저자는 머리말에서 “균형 감각을 가지고 세계를 보고자 하는 독자”(p.5)가 되는 데 이 책이 도움이 되길 바란다고 쓰고 있다. 그렇다, 나는 “서양에 치우친 인식과 사고의 불균형”을 가진 채 동아시아에서 살아가고 있었음을 깨닫는다. 이 책에 등장하는 인물들은 자국에서 무척 유명한 사람들이지만 우리에게는 생소하다. 나는 만약, 동남아시아라는 경계가 없었다면 김구 선생님이나 김대중 전 대통령, 혹은 박정희, 전두환씨가 실리지 않았을까, 혼자 상상해보기도 했다.

나는 치앙마이의 마지막 공주인 ‘다라랏사미’나 2022년 입적한 ‘팃낫한’, 벌거벗은 세계사에서 먼저 접한 캄보디아의 대학살자 ‘폴 포트,’ 버마의 아이러니 ‘아웅산’도 주목할 만한 인물이지만 “저널리즘을 사회 발전의 수단으로 인식했던”(p.164)‘목타르 루비스’라는 인도네시아의 저널리스트가 개인적으로 인상적이었다. 이 챕터에서는 인도네시아의 정세가 소개된다. “유럽에서 나치즘이 확산되자 식민 지배국인 네덜란드는 전쟁 준비에 여념이 없었고, 일본은 중국을 넘어 동남아시아 지역으로 전쟁 범위를 확장시키고 있을 무렵이었다. 인도네시아의 석유는 전쟁 당사국인 일본으로서는 승리를 위해 꼭 필요한 자원이었다.”(pp.162~163) 이런 부분을 읽으며 그동안 한국인으로서 일제강점기에 머문 나의 세계사적 시야가 확장되어 새로운 관점을 선물받은 느낌이었다.
그의 한국전쟁 종군기자 이력도 그렇다. 그는 이 전쟁에 대해 여러 이유가 있지만 그 중 하나를 무능한 지도자로 짚었다. 그리고 그의 소설 <호랑이! 호랑이!>의 한 대목을 인용하며 챕터를 마무리한다. “한 국가의 지도자가 적대 관계에 있는 세계적 강대국들의 휘하에서 벗어나지 못할 때 그 나라가 어떻게 파멸의 길에 이르는지를 보고 배울 수 있을 것이다.”(p.169) 우리나라 대통령보다 미국 대통령 누가 될 지가 더 궁금했던 한 명으로 콕 찔린 문장이기도 했다.

이 책을 덮으며 의외로 나는 너무나도 이상적이어서 실현불가능할 것만 같았던 백범 김구 선생님의 ‘세계시민주의적 민족주의 사상’을 다시 생각해본다. 이 책에 서술된 근대는 일본에 의해 강제적으로 점령당한 우리나라처럼, 동남아시아의 여느 나라도 네덜란드, 영국, 일본에 의한 식민지의 경험과 저항, 독립을 향한 열망, 이후 새롭게 출현하는 독재자로부터 자유로울 수 없었다. “동남 아시아 근현대사를 조망하다 보면 오랜 식민지 역사를 만나게 된다. 제국주의 식민지가 곳곳에 건설되면서 현지인들을 착취했고 이에 반제국, 반식민을 표방하는 저항이 다양한 사상적 배경하에 각지에서 일어났다. 그리고 그들의 힘을 하나로 모으는 ‘민족의 영웅’들이 떠오르면서 민족주의 열풍을 주도했다. 이들은 식민지를 넘어 새로운 공동제를 만들고 전통을 계승하는 데에 결정적인 역할을 하면서, 스스로 국가 및 민족의 정체성을 대표하는 상징이 되었다.”(pp.174~175) 이 정도 동질의 아픔이면 힘을 합칠 수도 있겠다, 라는 생각 즈음, 살아 이루지 못한 백범선생님의 이상국가상이 떠오르지 않을 수 없었던 것이다.

이제는 동남아시아에 대해 그저 휴양지나 값싼 열대과일의 대명사로, 다문화가정으로만 보지 않을 수 있기를, 같은 아픔을 가진 아시아인으로서 예전과는 다른 눈으로 동남아를 바라보고 싶은 마음이다.

배당주의 매력

나는 1년간 129번 배당을 받습니다 - 제2의 월급 받는 배당주 투자지도
주식쇼퍼(김태환) 지음 / 원앤원북스 / 2024년 10월

‘주식쇼퍼’라는 아이디로 블로그와 유투브를 운영하는 김태환 저자의 책, <나는 1년간 129번 배당을 받습니다>이다. 2019년부터 배당주 투자를 시작했고, 5년만인, 현재 연 3천만원 정도의 배당금을 받고있는 현재 진행형 저자라는 점이 흥미롭다. ‘주식쇼퍼’라는 별명답게 “주식 투자도 쇼핑처럼 즐거우면서도 신중하게 해야 한다”를 알리기 위해 책을 썼다. 그러니 공격적투자를 하고, 단타를 노리고, 항상 주식차트를 볼 수 있는 사람이 아니라면, 그래서 여유있는 투자를 접해볼 생각이 있는 사람들을 위한 책이라고 생각한다. 괜히 주변 사람들 말 믿고 투자했다가 공부값이다~ 할 필요없고, 의 상할 일 없이 이 책으로 시작하는 것도 괜찮아 보인다.

투자공부값을 꽤 지불한 나에게 ‘배당주’에 대해 이렇게 설득력있게 다가왔던 책은 없었다. ‘배당주 투자에 골든타임은 없다’라는 2장이 나에게 많은 도움이 되었다. ETF, ISA, 국내주식과 미국주식의 비교, 우선주, 보통주를 설명해주기에 20~30대들이 투자에 입문하기 좋은 책이다.
다음의 발췌문장들이 인상적이었다.
“복리효과로 인한 스노우볼은 장기 투자에서 극대화된다.”(p.64)“ (그래서인지 저자는 1억을 종잣돈으로 모았을 때의 스노우볼에 대해 강조한다)

”주식 투자의 세계에는 3대 세력이 있습니다. 개인, 기관, 외국인이죠. 기관과 외국인은 보통 비슷하게 주식을 사고, 개인은 정반대로 움직입니다. 당연히 수익률도 외국인, 기관, 개인 순인데 언제나 그렇듯이 개인 투자자(개미)는 수익률이 높지 않습니다. 그도 그럴것이 기관보다 정보에서 밀리고, 외국인보다 자금에서 밀립니다. 주식 시장은 모두에게 공평하게 열려 있는 것 같지만 현실은 그렇지 않습니다.(...) 개미는 어떻게 살아남아야 할까요?“(pp.66~67)” (이에 대해 저자는 ”장기투자는 개미가 전문가보다 유일하게 잘 할 수 있는 것“(p.67)이라고 대답한다. 그렇다! ‘배우자의 잔소리’는 들을 수 있겠지만 배당금이 간간히 들어온다면 장기투자로 버틸 수 있게 된다.)

그 외에 일단 절세의 효과를 볼 수 있는 ISA계좌를 적극 추천하는 점이나, 정보는 유투브보다는(저자가 유투버임에도 불구하고 솔직하게!) ”투자공부는 반드시 책으로 해야 합니다“(p.130라고 강조하며 몇 권을 추천한다. 열 권을 추천해주었는데 그 중, <전설로 떠나는 월가의 영웅>, <위대한 기업에 투자하라>를 소개한다.(근본에 충실한 저자 스타일이 엿보인다) 그리고 사이트 몇 곳을 알려줬는데 그 중 토스증권이 눈에 띄었다. 확실히 편의성있고 커뮤니티가 활성화되어 있는 젊은! 스타일의 앱이다. 의외로 미국주식만 추천하기보다는 한국주식도 함께 갈 것을 추천하는 균형감을 보여주기도 해서 나는 개인적으로 저자에 대해 신뢰성 한 스푼 추가했다.

저자가 생각하는 배당주에 대한 미국 상위 종목과 한국 종목도 숨기지 않고 다 알려준다. 사진으로 첨부하겠다. 그리고 마지막 부분에서 ‘하나의 ETF만 고르라고 한다면’ 챕터에서 VT ETF를 추천한다. 이 부분을 보며 이 책 초판 발행일이 언제인가 확인했다. 2024년 10월 25일. 이 책을 쓸 때는 트럼프가 당선이 안되었겠지? 스치기도 했지만 이 저자랑 같은 ETF 사고 같이 부자 되고 싶다는 생각을 했다 ㅎㅎ

네 자매들의 삶을 응원한다

작은 아씨들 1 ㅣ 팡세 클래식
루이자 메이 올콧 지음, 카나 그림, 보탬 옮김 / 열림원어린이 / 2024년 10월

최근에 김고은님이 주인공이었던 한국판 드라마도 있었지만 나는 개인적으로 여성감독이 연출했다는 2019년 <작은 아씨들> 영화가 기억에 남는다. ‘베쓰가 언제 죽나’ 하며 보았다. 그러다가 조와 베쓰가 바다를 바라보며 이야기하는 장면이 참 예뻤다. 조는 베쓰에게 어떻게든 자기가 너를 안죽게 하겠다고 소리 지르고 이 착한 동생은 자기는 하도 죽음을 많이 생각해서 아무렇지도 않다고, "죽음은 썰물과 같아, 천천히 가지만 꼭 지나가는 거야"라며 오히려 조를 위로한다. 이 대사가 끝나고 서로를 안고 있는 자매 위로 썰물을 데리고 올 바다바람이 거세게 분다. 그리고 그 바람들은 흰 모래들을 휩쓸어간다. 베쓰가 이야기하는 죽음을 보여주고 있던 장면이었다. 그 외에는 엠마 왓슨이 왜 조연인 메기를 맡았지? 궁금했고, 어쩐지 남주의 눈빛이 예사롭지 않더만, 키만 좀 크면 인기 많을텐데..하며 봤더랬다. 왜 한국인에게는 이런 아련한 눈깔(!) DNA는 없을까? 하며..(이 사람이 티모시 살라메인건 <듄> 보며 알게 된 무식했던 나..)

이러한 배경을 뒤로 하고, 2024년 새롭게 읽게 된 팡세클래식 시리즈의 <작은 아씨들>이다. 미국의 남북전쟁을 배경으로 펼쳐지는 그녀들의 청교도적인 일상이 지금의 아이들에게는 어쩌면 낯설 수도 있겠다는 생각이 든다. 하지만 마치가의 네 아씨들을 보며 생각할 만한 지점들이 많았다. 춥고 배고프며, 여성으로서 할 수 있는 일이 없던 시대지만 아주 작은 성취 하나에도 울고 웃는 그녀들을 보며, 지금은 등 따숩고 배부르지만, 없어져버린 어떤 미덕들에 대해 생각하게 한다. 아무래도 조가 그 당시의 평범한 아씨들과 달라 돋보인다. 조의 서사가 전개될 때 마다 나는 제인 오스틴, 시몬 드 보부아르, 버지니아 울프, 박경리 작가님을 떠올렸다. 고군분투하는 어린시절의 그녀들이 내게는 조였다. 하지만 이번에 읽을 때 나는 메기와 에이미도 달라보였다. 분명 유행하는 드레스나 예쁜 물건을 좋아하고, 또 그것들이 어울리는 미모의 메기지만, 가난한 남자를 선택한 그녀가 그와의 가정을 지키기 위해 애쓰는 모습이나, 에이미가 어쨌든, 부모 없이 자란 로리의 입장에서 택할 수 있는, 자신의 지위에 어울리는 격식을 갖춘 아가씨였다는 점 등이 눈에 들어왔다. 이 네 자매 모두 크고 작은 일들을 함께 겪으며 성장하는 모습이 고르게 읽혔달까? 이게 바로 뻔할 것만 같은 책을 또 읽어도 새로운 독서의 후광?

글밥 많은 책을 도전할만한, 사춘기 여자아이들에게 선물해주기 참 좋은 책이다. 이 네 명 중 어느 한 명에게는 꼭 이입할 인물이 있을 것같다. 나는 새삼 이 네 딸들의 엄마에게 눈길이 갔다. 남편은 전쟁 보내고 네 딸을 홀로 건사하는 마치 부인 리스펙... <이상한 나라의 앨리스>를 첫 책으로 쥘 베른의 소설들, 그리고 이번에 <작은 아씨들1, 2>가 출간된 팡세 클래식도 응원한다. 세계문학을 읽히고 싶은 초등학교 고학년 정도의 아이들에게 단행본으로 선물하기에도 알맞은 예쁜 시리즈의 책들이다.

이 언니가 따라주는 그림이라는 세계

언니네 미술관 - 다정한 철학자가 들려주는 그림과 인생 이야기
이진민 지음 / 한겨레출판 / 2024년 10월

최근 읽은 미술관련 책들 중 <나는 메트로폴리탄의 경비원입니다>가 남다르게 좋았다. 일반적인 미술관련 책들은, 유난한 화가의 일생이나 미술 사조, 가치(얼마짜린지), 누가 소유하고 있는지를 주로 다룬다. 이 책이 좋았던 이유는, 저자가 형의 죽음을 기점으로 10년동안 메트로폴리탄에 머문다. 나는 그가 형에 대한 애도를 그 메트로폴리탄에 전시되어 있는 수많은 유물들과 함께 그 곳에 묻은 유의미한 일이라고 생각했다. 그 애도를 ‘온전히’ 마친 그는 자신의 아이들과 함께 하는 새로운 인생 속으로 과감하게 뛰어든다. 그래서 당분간 이 책을 이길 책은 없겠지 싶었던 차에 <언니네 미술관>을 만났다. 게다가 나혼자만의 인연도 있는 저자다. 코로나 초기, 당시 브런치로 데뷔하는 작가들이 많았는데 그 중 <나는 철학하는 엄마입니다>를 출간한 이진민 저자의 북토크를 줌으로 참여한 적이 있다.(사실 그 때 줌도 익숙하지 않고 또 여기서 현재동아리 박 땡땡 회장님을 처음 만났다, 나만 기억하려나) 그 당시 저자님은 독일에서 육아와 철학 공부를 동시에 하고 계셨던 걸로 기억한다. 이후 4년이라는 시간이 흘러 <언니네 미술관>을 만났다. 순전히 제목만으로 고른 픽인데 뭔가 이런 우연한 조우에 대해 혼자 즐거워하고 있는 중이다. 나 이 언니 알아, 요런 느낌으로 ㅎㅎ

<언니네 미술관>이라는 책 제목을 읽으며 뭔가 ‘언니네 이발관’이라는 밴드 생각이 나기도 했다. 저자인 이 언니가 보여주고 싶은 그림들을 모은 책인가 싶기도 했는데 역시 딸들에게 보여주고 싶은 그림을 모으기도 했다고 한다. 이 책은 “동료 여성들, 즉 세상의 딸들에게 건네고 싶은 말을 담은 책입니다.(...) 원래 이 책의 가제는 ‘세상의 딸들을 위한 미술관’이었습니다.(p.5)라고 한다. ‘저자의 말’에서 이 언니는 “사소함, 익숙함, 하찮음은 이 책을 쓰기로 마음먹고 가장 먼저 쓴 부분입니다.(p.4)”라며 이어 요하네스 페르메이르의 <우유 따르는 여인>에 대해 언급한다. “이 세상의 차갑고 딱딱하고 갈라진 것들을 조금씩 적시는 글을 쓰고 싶다고.(p.5)” 의미라고 한다. 이 언니가 각 장마다 제시하는 키워드들 – 1장의 근육, 마녀, 거울 2장의 슬픔, 서투름, 사소함, 익숙함, 하찮음 3장의 직선과 곡선, 앞과 뒤, 너와 나-로 이 책은 채워져있다. 이 키워드에 대한 언니의 생각들을 먼저 독자에게 던져준다. 그리고 그녀가 모은 그림들을 같이 보며 이 언니가 느낀 감각과 감성에 빠져든다. 어라? 난 어느새 헤엄치고 있다. 그런데 이 물은 우유다. 이 언니가 우유 따르는 여인이었네. 나는 이 우유수영장에서 좀 더 있고 싶다. 이 언니의 우유 항아리가 마치 지금도 바닷속에서 소금을 만들어 내고 있다는 멧돌이었으면 좋겠다, 싶다. 이 우유같은 문장들 중 ‘슬픔’에 대한 부분 공유해본다.

“기쁨은 딱히 묻지 않아도 좋은 감정이다. 섬세히 묻지 않고도 그 사람이 발산하는 기쁨의 파장 안으로 뛰어들 수 있다. 하지만 슬픔은 섬세히 물어도 공명이 어려운 감정이다. 각자가 가진 슬픔의 회로는 지극히 개인적이고 내밀하기 때문이다. 사람들의 기쁨에는 교집합이 많지만, 우리가 슬픔을 느끼는 지점과 거기에서 벗어나는 방법은 각자의 고유한 식을 가진 함수 같은 것이다. 그저 물을 수밖에 없다. 물어도 닿지 않을 확률은 높지만 혼자 슬퍼하지 않기를 바라는 마음만은 닿을 것이기에.(p.145)
빠져들지 않을 수 없는 글이다. 나 이 언니랑 미술관 같이 가고 싶다.