[청춘 일탈] - 광할한 미대륙의 자연 속으로 ...

청춘 일탈 - 사실은, 출근하지 말고 떠났어야 했다
남규현 지음 / 홍익 / 2017년 3월

사실은, 출근하지 말고 떠났어야 했다. 라는 부제를 달고 있는 [청춘 일탈]

사진작가로 활동하고 있는 저자가 50일간의 휴가를 떠나기로 하고, ​미 대륙에 퍼져 있는 국립공원을 중심으로 살아있는 자연을 찾아 로드트립을 떠나는 여행기이다.

며칠을 꼬박 운전해서 달려야 미 동부에서​ 중부 지역의 국립공원에 도착할 수 있었던 첫 발걸음 부터, 홀로 수많은 시간을 넓고 긴 도로에서 보내고 또 사람의 손이 타지 않은 자연 속 에서 홀로 마주하면서 도심 속 나를 뒤로 하고 자연과 함께 호흡해보고 있다.

홀로 떠나는 자연 속으로의 여행은 외롭기도 하겠지만, 철저하게 자기를 돌아 보는 시간도 될 수 있을 것 이다. 국립공원이 잘 운영되고 있기로 유명한 미국이기에 온전한 자연의 모습을 찾아서 국립공원 탐방을 위한 여행도 나름 괜찮은 힐링 여행 같다.

전국 국립공원을 돌아볼 수 있는 통합 패스도 있다고 하고, 공원 마다 레인저들이 최소한의 문명의 발자취만을 남기며 자연을 지키고자 하고 있기에 국립 공원들만의 색다른 자연 풍경들은 지금이라도 당장 떠나고 싶게 한다.

 ​마치 일기 처럼 날짜 별로 방문했던 국립공원과 그 여정 속에서 마주하게 되는 낯모를 각양 각색의 여행객들과의 만남, 때로는 한국 음식이 고파서 찾게 되는 친구들과의 맛있는 식사들도 보면서 우리가 자연을 찾아 떠나고는 있지만 결국 사람을 찾고자 함이 아닌가 싶다.

그렇게 운전길에 어쩔 수 없이 값비싼 모텔에 묶어서 샤워도 해야 하고, 햄버거를 사먹기도 하면서 자연을 찾는 과정 속에서도 우리는 세상과의 단절은 쉽지 않은 듯 하다.

지평선이 보이지 않을 정도로 넓은 미국 땅이지만, 또 유명한 국립 공원에는 연신 수많은 자동차와 사람들의 발길에 치이기도 하면서 저자의 사진들과 함께 흥미로운 여행길을 보게 된다.

미국 국립 공원 속 나무들과 계곡 호수들의 크기 또한 방대하고 하늘 끝을 볼 수 없을 정도로 크고 높아서, 우리 나라에서 보이는 아기자기한 산세들과는 또 다른 멋이 있는 듯 하다.

그래서 그 대자연 속에 홀로 한다면, 굉장한 위압감도 느끼게 되고 우리 인간의 존재가 그 자리를 지켜온 자연에 비한다면 정말 하찮을 수 밖에 없는 존재 일 것이다.

하루 일상 속 느낌들을 편하게 전달하고 있는데, 제목처럼 청춘이기에 그저 무작정 떠나 볼 수 잇는 용기도 생기는게 아닌가 싶다. 그리고 마치 로드무비 장면들 처럼 함께 차를 타고 오래된 카세트 라디오를 돌려 보는 듯이 저자의 추천 곡들도 들어 볼 수 있다.​

나이가 들면서 예전에는 보지 못한 주변들도 보게 되고, 조금은 여유로운 삶의 휴식이 간절해지기만 한다. 저자처럼 모든걸 탁 내려 놓고 한달이 넘는 시간을 배낭 하나 메고 차를 몰면서 세상 속으로 떠나고 싶다. 하지만, 현실 속 굴레에서 벗어 날 수 없는 나에게 신선한 도전이자 간접 경험만으로도 시원한 골짜기의 바람 소리가 가슴을 맑게 하는 것 같다.

[어두운 복도 아래로] - 어린 소녀들이 속박된 저택의 비밀은 ...

어두운 복도 아래로
로이스 덩컨 지음, 김미나 옮김 / 자음과모음 / 2017년 2월

[어두운 복도 아래로]는 공포 스릴러 영화로도 잘 알려졌던 베스터셀러 <나는 네가 지난여름에 한 일을 알고 있다>의 저자 '로이스 덩컨'의 가장 무서운 작품으로 손꼽힌다고 한다.

<나는 네가 지난여름에 한 일을 알고 있다> 영화 역시 당시에 굉장히 신선한 스릴러로 흥미롭게 보았었는데, 그 원작 소설과 함께 그 저자에 대해서는 미쳐 알지 못했었다.

​[어두운 복도 아래로]의 저자인 '로이스 덩컨'은 청소년 문학 분야의 뛰어난 작가’에게 주는 마거릿 A. 에드워즈 상을 수상했을 정도로 다양한 장르의 글을 집필했다고 한다.

이 작품 역시 작년에 고인이 된 저자가 수 십년 전에 집필한 작품이지만, 미국 내에서도 최근까지 몇차례 개정판이 ​여전히 출판 되고있고, 내년에 영화로도 제작 된다는 소식이 있는 만큼 지금 읽어 보아도 긴장감 넘치는 전개는 여전히 손에 땀을 쥐게 한다.

이야기 속에 등장하는 주인공 ​'키트'는 어딘지 음습한 기숙사 학교에 입학을 하게 되는데, 그 학교에는 그녀 외에 단지 3명의 소녀만이 커다란 고택에서 머무르게 된다. 그리고 밤마다 기분 나쁜 악몽에 시달리게 되고 방 안에서는 알수 없는 엄청난 한기와 형용할 수 없는 기이한 사건들이 벌어지면서, 그녀들 역시 이상한 기운에 감옥과도 같은 고택에서 벗어나기 위한 몸부림을 치게 된다.

서양의 공포물이나 스릴러물들에는 특히나 집이나 오래된 저택에 대한 소재를 삼는 경우가 많은 듯 하다. 우리 동양적인 사상에서도 육신을 떠나더라도 '한' 이라는 것이 남아 그것을 표출하고 있는데, 서양의 가치관에서도 생전에 이루지 못한 '한' 이, 살던 저택등의 떠나고 남긴 자리에 여전히 남아 있거나 이승과의 연결 통로로 여기는 듯 하다.

아마도 유령의 존재에 대한 두려움의 요인은 알수 없는 존재에 대한 눈에 보이는 형체의 무서움 보다도, 전생에 미쳐 이루지 못한 아쉬움을 남긴채 세상과의 단절에 대한 불안감에서 기인함이 더 크지 않나 싶다.

하지만 역시 세상에서 가장 무서운 것은 그런 심리적이거나 초현실적인 존재에 대한 두려움은 아니다. 뿔달린 무시 무시한 괴물도 아닌 우리와 똑같은 우리 주변의 살아 있는 사람들의 그칠줄 모르는 욕심과 그 욕심을 채우기 위해서 ​벌이는 비인간적인 행위들일 것이다.

이 작품 역시 공포 스릴러 장르로 볼 수 있겠지만, 직접적으로 혼령이 등장한다던가 혹은 무서운 장면들이 등장하지는 않는다. 다만, 점점 옥죄어 오는 심리적인 압박감과 도저히 빠져 나갈 수 없는 탈출구 없는 무력감이 강하게 만들어 내면서 마지막장까지 숨가쁘게 진행된다.​

[새는 날아가면서 뒤돌아보지 않는다] - 삶의 평안을 찾는 여정의 이야기들 ..

새는 날아가면서 뒤돌아보지 않는다
류시화 지음 / 더숲 / 2017년 2월

우리나라를 대표하는 현대 시인 중에 '류시화' 시인을 모르는 사람은 거의 없을 것이다. 하지만 학창시절에 처음 그의 시를 접했을 때에는 너무나 서정적이고 목가적인 느낌도 들었고, 시인의 이름만 보고는 여류 시인으로 오해하던 시절이 있었다.

[새는 날아가면서 뒤돌아보지 않는다]는 시인 류시화가 국내외 여행을 다니면서 스쳐지나가는 인연들과의 이야기, 그가 작품 활동을 하면서 명상도 하고 수양도 쌓기 위한 구도의 시간들의 이야기들을 나누어 보고 있다. ​

국내 여러 출판물의 현실에서는 일반 소설 보다는 시집에는 유독 손이 잘 가지 않는 데도 불구하고, 단연코 여전히 류시화 시인의 작품집들은 베스트셀러, 그리고 스테디셀러까지 평정하고 있는 대표적인 시인일 것이다.

처음 여류 시인으로 오인했을 만큼 너무나 가슴을 울리는 섬세함은 그만큼 많은 이들의 사랑을 받고 있는 이유가 아닌가 싶다.

​[새는 날아가면서 뒤돌아보지 않는다]에서는 그런 그의 감성 어린 시상을 끌어내는데에 명상가로서 세계 곳곳을 찾아다니면서 마음을 수양하던 일화들과 전해져 내려오는 좋은 내용들도 소개 하고 있다.

서문에 쓰여진 '내가 묻고 삶이 답하다' 라는 문장 처럼 우리의 삶 속의 진리를 찾는 수양의 내용 이지만, 아마도 대다수의 우리들은 몰라서 실천을 못하기 보다는 마음의 욕심을 이기지 못해서 늘 마음의 평안을 얻지 못하고 있는 듯 하다. 저자의 여행 속에 함께 편승해서 스스로 자신을 다스리는 방법과 수양을 키울 수 있는 다양한 이야기에 귀를 기울이고 있으면, 그의 특유의 서정적이고 검세한 핉체로 저절로 공감하게 된 는 것 같다..​

​물질만능주의가 팽배한 현식 속 생활에서 나의 욕심들을 지키고 더 축적 하려고 아웅다웅 살다보면 결국 마음의 안녕을 얻지 못한다는 평범한 진리를 다시 확인해 볼 수 있다. 하지만 그럼에도 현실적으로는 참 쉽지 않은 나를 내려놓기가 아닌가 싶다.

특히나 국제 봉사활동을 앞장서서 열심히 하시는 탤런트 김혜자 선생님과의 동행의 이야기들 속에서는 우리의 삶의 목표는 무엇이어야 하는지 다시 한번 공감해보게 된다.

정말 먹을 것 없이 힘들어 하는 어느 부족들, 전쟁으로 온몸이 만신창이가 된 한 여인의 이야기들 속에서 그저 손 한번 잡아주고, 상처난 곳을 닦아 주면서도 결국 숨을 거두지만 그 어느 순간 보다도 행복한 미소로 세상을 떠났다는 일화는 빈손으로 떠나는 우리의 삶이 멀마나 허무 한 것이며, 또 반대로 우리의 행복 역시 그리 멀지 않고 소박한 것이 아닌가 싶다.

많은 명상가들이 찾는 장소인 인도에 대해서도, 처음 그 장소를 방문해 본다면 이상적인 명상의 나라의 모습이 아닌 좀 도둑이 득씰대고 푹푹 찌는 더운 날씨에 갠지즈 강은 말그대로 오염된 물로 밖에 보이지 않는 다고 한다. 하지만 단순히 장소의 외형만 바라봐서는 깨달음을 얻을 수 없는 깊이에 대해서 다시 한번 생각해 본다.

우리에게도 너무 잘 알려진 체로키 인디언 부족의 '마음 속 두 마리의 늑대에게 밥주기'에 대한 이야기들 등, 삶을 살아가면서 우리가 버려야 할 것과 대신에 마음과 정신에 담아야 할 것들이 무엇인지 저자의 경험에 비추어서 많은 이야기를 공감해 볼 수 있다. ​

'자신이 어디로 가고 있는지 몰라도 날개를 펼치고 있는 한 바람이 당신을 데려갈 것이다.

새는 날갯짓에 닿는 그 바람을 좋아한다.'

(p 205)

[원더랜드] - 즐거움이 추구하는 본능이 낳은 혁신 ...

원더랜드 - 재미와 놀이가 어떻게 세상을 창조했을까
스티븐 존슨 지음, 홍지수 옮김 / 프런티어 / 2017년 2월

해마다 '스티븐 잡스'의 기조연설에서 그의 트레이드 마크 처럼 되어 버린 '혁신' 이라는 단어의 의미는, 그가 고인이 되버린 지금도 여전히 산업 전반 뿐 아니라 우리 일상 생활에서도 당연시 하는 풍토가 되어 버렸다.

​[원더랜드]는 이처럼 생존과 필요에 의한 인류의 노력이 아닌 즐거움과 오락을 통해서 새로운 창조적 활동으로 거듭났던 역사적 사례들과 현재에 미치고 있는 영향과 발전의 모습들을 흥미롭게 풀어 놓고 있다.

유희와 오락도 어찌보면 정신적 생존과 부가적 생산 활동으로 볼 수 있을 것이고, 우리 인간의 행동 패턴에서 굳이 분리를 할 이유는 없겠지만, [원더랜드]에서는 상대적으로 실질적인 노동력을 제공하는 과정이 아닌 유희를 통해서 발전되어온 우리 인류의 부산물에 ​대한 내용을 주제로 담고 있다.

하지만  당시 오락을 통한 활동의 시발점이 결국은 우리가 살아가는데 더욱 윤택한 생활 환경과 더불어서 기술적인 진보도 이룩하는데 지대한 영향력이 있음을 반증하고 있다.

단적으로  경제 활동에 도움이 되지 않을 법한 매장 내에 화려한 진열대를 꾸미는 노력은 비용의 낭비와 의미 없는 일로 치부 되었지만, 결국에는 사람들의 소비 심리를 자극하면서 생산 못지 않은  경제 활동의 촉진을 위한 소비 심리학의 기틀을 다지게 되었다.

그리고 이어서 전세계 곳곳에 자리 잡은 쇼핑몰 발전의 초석이 되었고, 이는 서양 역사의 대 변혁기인 산업 혁명의 불씨 또한 만들었다고 한다.

목화에서 만들어내는 면섬류로 사치를 조장 하면서, 목화  농장을 확장하는데 필요한 노예제가 만연했던 것처럼 인류 역사의 어두운 그늘의 부작용들도 있었다. 하지만, 필수 생존을 위한 기본적인 행동이 아닌 다양한 호기심과 새로움에 대한 인간의 욕망은 과거에서 지금 현재와 미래의 기대감을 충족시키고 희망을 품게 하는 가장 큰 도전임을 간과 할 수 는 없을 것이다.

​구석기 이전 시대로 추정 되는 동물의 뼈로 만든 피리 부터 잠수함을 격추시키기 위한 군사적 주파수 변조 기술, 그리고 지금 우리가 사용하는 컴퓨터에 이르기 까지 그 시작은 우리의 본능이 이끌어 내는 새로움에 대한 호기심과 그것을 즐기기 위한 노력에서 시작 되었음을 찾아 볼 수 있다.

사람들의 입맛을 사로잡기 위한 향신료인 후추로 벌어진 전쟁이며, 휴식을 위해 즐겼던 주사위나 체스 등의 게임을 통해 이룩하게 된 기술과 과학의 발전도 이루게 되었다.

특히나. 월트 디즈니의 애니메이션의 발전과 디즈니랜드가 보여주었던 미래의 모습이 현재 우리가 누리고 있는 현실에 적용되고 있는 재미있는 사실들도 흥미롭다.

물론 그가 만들고자 했던 미래의 디자인에 대한 영감 이전에는 1700 년대 유럽에서 유행했던 강령술과 마술사들이 만들어낸 환상이 현실의 영화와 가상현실의 기술로 이어져 온 것이라 한다. 단순히 영화 촬영기법과 같은 하나의 기술적 근원이 아니라 추구하고자 했던 이상적 환경과 그 기본 이론적인 바탕에 대한 근원도 찾아 볼 수 있는 내용들은, 앞으로 우리의 호기심이 어디로 이어지게 될지 더욱 궁금해진다. ​

[꼰대 김철수] -당신도 혹시 ‘꼰대 김철수‘ 인가요?

꼰대 김철수 - 사람을 찾습니다
정철 지음, 이소정 그림 / 허밍버드 / 2017년 2월

[꼰대 김철수] 사람을 찾습니다. 라는 눈에 확 들어오는 독특한 제목의 에세이집.

저자 정철은 광고계에서 굵직한 카피라이터로 경력을 쌓으면서, 그의 카피라이터 삶과 세계관을 보여주었던 이전 작품들 역시 굉장히 재기발랄하고 유쾌했던 기억이 난다.

한마디로 우리가 쓰는 말을 가지고 노는 사람인지라, 그의 이야기는 말장난인 듯 싶으면서도 날카로운 가시를 지니고 허를 찌르는 위트가 엿보이는 것 같다. ​

​[꼰대 김철수]에서는 우리가 흔히 고리타분한 선생님이나 기성세대 웃어른들을 비아냥투로 낮추어 부르는 '꼰대' 라는 명칭에 대해서 생각이 늙어가면서 부적응자로 낙인이 찍혀가는 우리의 꼰대들에 대한 자조적인 이야기를 풀어내고 있다. 

그런데 정작 요즈음 아이들은 '꼰대' 라는 명칭을 쓰기나 할까? 라는 생각을 해본다. 아마도 그 의미조차 모르는 친구들이 대부분일 것이다.

결국​ [꼰대 김철수]는 눈치없이 호통을 일삼으며 간섭과 지적질등 꼰대짓을 하는 이른바 꼰대들을 몰래 뒷담화를 하는게 아닌, 꼰대 세대의 작가가 우리 꼰대들을 위해 자각하고 자아성찰을 위한 삶의 메세지들로 꾸며져 있다.

어릴적 국어교과서에 등장했던 철수와 영희도 어느새 우리와 함께 나이가 들었으리라는 재미있는 상상으로, 저자는 '꼰대 김철수'라고 지칭하며 그 꼰대는 당신도 될 수 있고, 내가 김철수 혹은 박영희  일 수도 있다고 한다.

우리가 익히 알고 있는 명제에 대해서 저자는 부정을 하고 저자의 생각을 풀어 놓고 있다. 기존의 정답을 단정 짓지 않고 저자만의 새로운 해석으로 지금 우리가 살고 있는 현실을 다시한번 날카롭게 직시해보도록 하고 있다.

충고는 짧을 수록 좋다. 라는 명제에도 역시 부정을 하며,

충고는 하지 않는게 좋다.

그 사람이 듣고 싶은 건

충고가 아니라

위로일 테니.... (p 022)

​저자가 털어 놓는 꼰대의 처세술에 대해서도, 저자가 대단한 학식이나 위치가 있어서 본인의 경험담을 서술하거나  사람들을 가르치기 위함이 아니라고 한다. 본인도 자신을 돌아보며 그리 살아야 겠다는 다짐의 글이라고 한다.

기성세대가 되면서 꼰대로 전락한다는 것은, 어찌보면 주류에서 비주류로 물러난다는 세상의 역행할 수 없는 흐름일런지도 모른다. 하지만, 나이는 숫자에 불과하다며 세상에 여전히 맞설 준비가 되어 있는 수많은 꼰대들에게 자신 스스로 꼰대의 덫을 쳐놓고 있지 않은지? 유쾌한 질문과 해답들을 공유해 볼 수 있다.

​저자의 다양한 컨셉으로 구성된 포맷 중에는 꼰대 사전도 등장을 한다. 꼰대들을 바라보면 떠오르는 몇 몇 단어들을 풀이 해놓았는데, 실제로 나도 모르는 사이에 그 범주 안에 들어 있는지 고민해 보게 한다. 너무나 흔한 우리 주변의 모습들로 재치있는 뜻풀이는 뒤통수 한대를 맞은 듯 하다.

우리와는 다른 정신세계의 사람이고, 말이 통하지 않으니 그저 무시해버리고 싶은 꼰대는 결국 우리 아버지 어머니의 모습 일 것이고, 중년을 넘어서는 우리들도 주변에서 멀리하는 그런 행동과 말을 하면서 꼰대처럼 대우를 받고자 하고 있지 않은지 한번 생각해봄직 하다.

꼰대라는 오명에서 벗어나려면 나부터 먼저 함께 살아가는 세상에 귀를 열고 손을 내밀어야 할 것이다. 그리고, 우리가 하대하던 꼰대들은 우리가 존경해왔던 웃어른들의 그모습 그대로 였음을 역시 이해해야 할 것이다.