에스라는 왜, 걸어서 4개월이나 걸리는 고된 여행길을...

에스라는 왜, 걸어서 4개월이나 걸리는 고된 여행길을 마지 않고 예루살렘으로 귀환한 것입니까? 그 이유는 다름아니라, "여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를이스라엘에게 가르치기로 결심" (스 7:10)하였기 때문입니다.

그의 첫 번째 결심은 ‘율법 연구‘ 입니다. 먼저 성경을 연구해야 합니다. 귀동냥으로 들어서 "그런가봐 하는 식으로 알면 안 되는 것이지요. 성경이 어렵고 딱딱한 책으로 느껴진다면 그것은 성경에 쏟은 시간이 너무도 적기 때문입니다. 하나님께서는 당신의 말씀에 관심을 가지고 열심히 연구하는 자들에게 당신의 뜻을 보여 주시길 기뻐하는분이십니다.

그의 두 번째 결심은 ‘준행 이었습니다. 누군가를 가르치기 전에 나 자신 먼저 그렇게 살아야 하는 것이지요. 우리 삶의 목적과 방향이 실제로 말씀과 일치하는지 늘 점검하고 실천해야 할 것입니다.

그리고 마지막으로 에스라는 ‘가르치기로 결심하였습니다. 먼저 하나님의 말씀을 깨달아 안 사람들의 사명은 그 생명의 지식을 많은 사람들에게 전함으로써 신앙을 계승하는것입니다.
지입니다.

느헤미야 리더십 

1. 설득하여 함께 가는 것 
2. 협력을 얻어내는 것 
3. 방해자를 물리치는 것 
4. 기본질서를 개혁해내는 것

 현대 사회는 전보다 더욱 물질 중심적이고, 더 나아가 물질만능주의가 팽배한 자본주의 시대입니다. 하나님을 그 무엇보다 소중히 여겨야 할 그리스도인들까지도 그러한 생각과 삶의 방식에서 벗어나기가 쉽지 않습니다.
 이러한 시대에 재물의 사용‘, 즉 ‘소비‘의 방향은 결국 그사람의 자기 정체성‘ (identity)을 드러내는 하나의 척도일 수있습니다. 재물의 중요성과 가치가 무게 있게 생각되는 사회속에서 그것을 어떻게 사용하느냐의 문제는 결국 그 사람의생각과 삶의 방식을 드러내준다는 것입니다. 그렇다면 우리그리스도인들의 삶 속에서 재물이 어떻게 사용되어야 할 것인지에 대한 기준은 무엇입니까?

‘성경입니다.

예수님의 십자가 안에는 관계와 계약이 들어 있습니다. 계약으로 보면 십자가는 처벌이며 심판의 장소입니다. 죄의 값은 사망(롬 6:23)이라고 정하신 그 계약에 따른 것입니다. 온인류가 그 죄로 인해 심판받아야 하기에, 독생자 예수 그리스도께서 십자가에 달려 죽으셔야만 했습니다. 그러나 그 십자가에는 또한 관계의 신비가 담겨 있습니다. 십자가는 온 인류를 향한 하나님의 용서가 이루어진 장소인 것입니다. 크신 하나님의 사랑입니다. 그리고 그 사랑의 방법은 그냥 말뿐인 용서가 아니라, 하나님의 독생자의 죽음이라는 가장 처절하고 극한 대가를 통한 완전하고 영원한 용서입니다.우리는 은혜와 계약이라는 말을 나눠서 사용할 때가 많습니다. 구약은 율법이며 계약이고, 신약은 은혜와 사랑이라고 나눠버립니다. 이런 단순한 이분법은 옳지 않습니다. 십자가는 계약과 관계, 처벌과 용서 공의와 사랑이 함께 완성된 것입니다. 그래서 어느 한 방향만으로 십자가를 볼 것이 아니라 관계와 계약의 두 방향을 ‘통(通)으로 봐야 합니다. 

부자 요셉과 니고데모

예전에 예수님을 찾아와 거듭남에 관하여 물었던 유대관원 니고네모(요 3장)가 예수님의 장사를 위해 몰약 섞은 침향 백 근 정도를 가지고온다(요 19:39). 예수님의 사 역이 실패한 것만 같은 시기 에 니고데모와 부자 요셉은 그들이 가지고 있는 재물과 지위를 이용하여 예수님의장사를 치른다. 아무도 나서 지 않을 때, 자신의 피해를예상하면서도 기꺼이 주님을위해 일어났던 요셉과 니고데모는 우리의 재물과 지위를 어떻게 사용해야 하는지다시 한번 알려주고 있다.

이 기간 다윗의 준비내용을 두 가지로 생각해 볼 수...

 이 기간 다윗의 준비내용을 두 가지로 생각해 볼 수 있는데, 바로 하나님 앞에서‘와 ‘사람 앞에서 의 준비입니다. 시 나님 앞에서는, 하나님께서 기름 부으신 사울을 자신이 죽이지 않으므로 말미암아 하나님의 임명권을 존중하는 그의 신앙을 드러냈으며, 사람들 앞에서는 자신을 괴롭히는 행악자들로 인해 불평하지 않고 참고 기다리는 자세를 보여주었습니다. 다윗이 만일 행악자로 인해 불평했다면, 예를 들어 자신을 조롱한 나발(삼상 25장)이나 자신이 숨은 곳을 밀고한자들에 대해서 보복을 결심했다면, 그는 백성들을 위한 정치가로서의 준비가 안 된 것이지요. 사울이 만들어 놓은 정치상황에서 살기 위해 밀고했던 사람들이 사실은 그 시대의 또 다른 피해자임을 다윗은 이해했던 것입니다. 다윗은 그들 모두를 끌어안을 준비를 해온 것입니다.

욥기에는 하나님에 대한 인간의 갖가지 생각들이 모두 들어 있습니다. 욥, 엘리바스, 소발, 빌닷, 엘리후 등이 자신의입술로 표현한 하나님은 각자의 삶의 자리에서 그린 하나님에 대한 그림이었습니다. 인간의 삶의 자리를 넘어선 하나님의 광대하심은 하나님에 대한 믿음으로밖에는 답할 수가 없습니다.

인생의 근본을 뒤흔드는 고통으로 인해 괴로워하는 자에스 마로 위로를 해야 할 것인지, 재앙 속에서는 어떤 삶의 자세를 가져야 할 것인지, 그때 하나님께서는 무엇을 하시는지 등등 욥기 통독은 많은 것을 생각하게 해 주었습니다.고난도 복입니다. 고난은 하나님의 손길 안에서 우리를 단련하고 하나님의 사람으로 자라나게 하기 때문입니다. 욥은그가 당한 깊은 고난 끝에 하나님의 놀라운 복을 받습니다(욥42:10~17). 그러나 하나님께서 욥에게 그 같은 상급을 주지않으신다고 욥의 고난이 무의미하거나 저주일 수 있습니까?
결코 그럴 수 없습니다. 고난은 인간에게 쓸모없는 어떤 것이아니라, 내 안에 보석을 만드는 과정입니다. 인간의 아픔과함께 눈물 흘리시며 많은 것을 사랑으로 이해시켜 주시는 하나님, 그 안에서 우리의 인생은 하늘보석이 되어갑니다.

심판의 목적은멸망이 아니라 회개

요나는 온 민족을 향해 베푸시는 하나님의 긍휼과 사랑을 처음엔 깊이 깨닫지 못했다. 그럼에도 불구하고 니느 웨 성이 회개하여 구원을 받는 사건은 이스라엘로 인해근심하시는 하나님께 작은 기쁨이 되었을 것이다.

설득하시는하나님 하나님께서 모세를 설득하려노력하시며...

설득하시는하나님

하나님께서 모세를 설득하려노력하시며, 땀 흘리고 계신다. 하나님께서 설득하신다"
는 측면을 빼놓고는 출애굽기 4장을 제대로 볼 수 없다.
우리는 하나님께서 일하시는방식을 눈여겨보고 배워야겠다. 한 사람에게 직접 다가가서 간절하게 설득해나가는방식, 명령 한 마디로 일을시키기보다는 인격적으로 대하며 자발적인 동의와 순종을 얻어내려 노력하는 방식말이다.

이스라에 진중의 성막을 통하여 하나님께서 이스라엘 백성들의 삶의 한복판으로 오시는 것입니다.

시내 산에서 회막으로,
회막에서 예수 그리스도로,
예수 그리스도에서 우리의 마음으로,
우리의 삶 속으로….

청지기 정신

"이스라엘 자손은 나의 품꾼이 됨이라" (레 25:55), 품꾼은농사를 짓기는 짓되 자기 밭의 농사를 짓는 것이 아니라품삯을 주는 사람의 농사를지어주는 사람이다. 이스라엘백성들이 하나님의 품꾼이라면 그 모든 소유는 하나님께있는 것이라 할 수 있다.
모든 만물의 주인은 하나님이시고 인간들은 잠시 맡아 관리하는 청지기인 것이다. 영원히 내 것인 것은 없다는 것,
내가 지금 가지고 있는 것은하나님으로부터 특별히 받은선물이라는 것, 그래서 언제라도 하나님께 돌려드릴 수있고 그때까지 잘 관리해야한다는 것, 이것이 바로 품꾼정신, 청지기 정신이다. 건강한 성도, 건강한 교회는 바로이런 청지기 정신으로부터 출발한다.

것이 인지상정인데 정복한 여호수아에게 있어서 땅 나누기는 정말 쉽지 않는 임무였습니다. 제일 좋은 땅을 갖고 싶은 것이 인지상정인데 땅은 한정되어 있으니, 모두에게 불만이 없게끔 땅 분배를 해야 할 책무를 맡고 있는 여호수아로서는 갈렙이 어떤 선택을할지 가슴 졸였을 것입니다. 그런 만큼, 이미 정복한 땅 중에서 얼마든지 물 좋고 산 좋은 옥토를 선택할 수 있는 갈렙이아직 정복하지 못한 헤브론 땅을 두고 "이 산지를 내게 주소서!" 라고 말했을 때, 여호수아는 오랜 친구 갈렙이 참으로 고맙고 든든했을 것입니다.
지금 갈렙의 이 선택은 가나안 땅 분배의 기본 정신이 되어 평화롭고 합리적으로 땅을 분배할 수 있는 분위기를 형성하는 데에 크게 기여합니다. 이처럼 갈렙에게는 아직정복하지 못한 산지인 헤브론이 기업으로 주어졌고 그가 정복한 이 헤브론은 이후 다윗이 유다 지파로부터 왕으로 세움을 받는 중요한 장소가 됩니다.

임명권자는 아무나 임명하지 않습니다. 자기의 위상과 체면을 실어서 임명하는 것입니다. 다윗은 하나님께서 사울을임명했다는 사실을 끝까지 존중합니다. 이렇게 다윗은 하나님 이름의 존귀함과 체면에 목숨을 걸었기에 골리앗과 맞설수 있었고, 하나님의 사람 갓 선지자의 명령에 순종했으며,
하나님께서 세우신 사울 왕을 끝끝내 존중했던 것입니다.

일반적 협상론 1. 어떤 상황에서도 평정심을 유지하...

일반적 협상론

1. 어떤 상황에서도 평정심을 유지하라. 감정에 휘둘리면 협상을망칠 뿐이다.
2. 주어진 시간이 단 5초밖에 없다 해도 반드시 준비를 하고 말하 라. 협상 전 자신의 생각을 정리하는 것은 상당히 중요하다.
3. 협상의 결정권을 쥐고 있는 의사결정자를 찾아라. 위 이야기에 서 의사결정자는 기장이었다. 규정을 따를 수밖에 없는 항공사직원과 이야기해봤자 시간 낭비일 뿐이다.
4. 누가 옳은지 따지지 말고 목표에 집중하라. 위 이야기에서 환승이늦었다거나, 항공사에서 미리 연락하기로 했다는 사실 따위는 중요하지 않다. 목표는 오직 파리행 비행기를 타는 것 한 가지뿐이다.
5. 인간적으로 소통하라. 사람과의 관계는 협상의 성공 여부를 결정짓는 가장 큰 부분이다.
6. 상대가 가진 지위와 힘을 인정하고 이를 적극적으로 활용하라.
그러면 이따금씩 상대가 당신을 도와주는 경우가 생길 것이다.

1. 목표에 집중하라

협상을 통해 얻고자 하는 것은 바로 목표 달성이다. 그런데 애석하게도 많은 사람들이 부차직인 것들에 신경 쓰느라 목표 달성에 방해가 되는 행동을 하곤 한다. 협상을 할 때 인간관계만을 생각하거나공통의 관심사에 빠져들거나 윈윈(winwin)하는 방법, 혹은 협상 도구자체에만 집중해서는 절대 안 된다. 협상에서 하는 모든 행동, 몸짓하나까지도 오직 목표를 달성하기 위한 전략이 되이야 한다

2. 상대의 머릿속 그림을 그려라

상대가 생각하는 머릿속 그림을 그려라. 다시 말해 그들의 생각,
감성, 니즈를 파악하고 그들이 어떤 식으로 약속을 하는지, 상대방의어떤 부분에서 신뢰를 느끼는지도 알아야 한다. 또한 그들이 절대적으로 믿고 의지하는 제3자로부터 도움을 반을 수 있는지도 확인해야한다. 협상에 있어 가장 효율적인 방법은 강압적 수단을 쓰지 않고상대방이 자발적으로 손을 내밀도록 만드는 것이다.

3. 감정에 신경써라

세상이 인제나 이성적으로 돌아가는 것은 아니다. 아이로니컬하지만 중요한 협상일수록 사람들은 비이성적인 태도를 취하기도 한다. 사람이 감정적으로 변하면 상대의 말을 듣지 않게 된다. 상대방의 감정에 공감하면서, 필요하나면 사과를 해서라도 상대방의 감정을 보살펴라.

4. 모든 상황은 제각기 다르다는 것을 인식하라

전략이란 존재하지 않는다. 같모든 협상에서 만능으로 통하는 전략이란 존재하지 아은 사람과 같은 내용으로 협상을 하더라도 시간에 따라, 그날의 니씨와 컨디션에 따라 상황은 달라진다는 걸 명심하자. 때문에그때의 상황을 새롭게 분석할 줄 알아야 한다. 모두에게 통하는 이반적인 이론은 개별적인 상황에서 별다른 의미가 없다. ‘일본인과협상하는 법‘ 혹은 ‘무슬림과 협상하는 법‘은 모두 틀렸다고 봐도무방하다.

5. 점진적으로 접근하라

사람들은 종종 한꺼번에 너무 많은 것을 요구하는 바람에 협상에서 실패한다. 성급한 말과 행동은 상대방의 마음을 멀어지게 할 뿐아니라, 위험 요소를 키울 뿐이므로 협상을 할 때는 걸음걸이의 보폭을 줄여야 한다. 한 번에 한 걸음씩 상대방을 목표 지점으로 끌어여라. 즉 상대방을 친숙한 시점에시 시작해 점차 내 영역으로 크하라는 뜻이다. 상대가 아직 나를 덜 신뢰한다면 더욱 속도를 이한다. 협상의 매 단계마다 상대방과의 간격을 확인하라. 간격이벌어졌다면 천천히, 아주 천천히 좁혀나가야 한다.

6.가치가 다른 대상을 교환하라

사람들은 저마다 다른 가치 기준을 갖고 있다. 따라서 쌍방의 가치 기준을 확인하여 한쪽은 중요하게 생각하고 다른 한쪽은 중요하게생각하지 않는 대상을 교환할 수도 있다. 가령 공휴일에 일하는 대신전체 휴가 일수를 늘리거나, 텔레비전을 보는 대신 공부를 더 하거나, 물건의 가격을 깎는 대신 다른 고객을 소개시켜줄 수도 있을 것이다. 교환 대상은 단순한 이해관계나 필요의 범위를 넘어선다. 이전략은 협상에서 목표 파이(pie)를 크게 늘리고, 더 많은 기회를 만들어낸다.

7. 상대방이 따르는 표준을 활용하라

상대방의 정치적 성향, 과거 발언, 의사결정 방식 등을 알면 원하는 것을 얻을 수 있다. 상대방이 그들의 정치적 성향에서 일탈하거나전례가 있는 일인데도 이를 거부하면, 그 점을 지적하라. 이 전략은까다로운 사람들을 상대할 때 특히 효과적이다.

8. 절대 거짓말을 하지 마라

어떤 상황에서도 상대방을 속이려고 하면 안 된다. 거짓말은 언젠가 상대방이 일게 될 것이고, 결국 이로 인해 장기적으로 큰 손해를입게 될 것이다. 억지로 강해 보이려고 하거나 다성하게 구는 것도좋지 않다. 가면은 언젠가 벗겨지기 마련이다.

9. 의사소통에 만전을 기하라

대부분의 협상 실패는 부실한 의사소통에서 기인한다. 그 자리에서 즉시 협상을 끝낼 작정이 아니라면, 서로 정한 휴식 시간이 되까지 멋대로 자리를 뜨지 마라. 또한 의사소통은 정보의 교환을 이미하다. 피어나 협상가는 뻔한 상황일지라도 이를 상대에게 꼭 알린다.
가령 협상이 더딘 자리에서 "오늘은 대화가 잘 안 풀리는 것 같습니다"라고 말하는 식으로 말이다. 이렇듯 현재 상황을 정확하게 표현하여 상대방에게 당신이 원하는 바를 알려주는 것이 필요하다.

10. 숨겨진 걸림돌을 찾아라

협상을 할 때 정작 걸림돌이 무엇인지 찾아 해결하려는 사람은 의외로 드물다. 협상에 앞서 목표 달성을 막는 걸림돌이 무엇인지부터파악하라. 진짜 문제를 찾으려면 상대방이 왜 그렇게 행동하는지부터 알아야 한다. 처음에는 그 이유가 명확하게 잡히지 않겠지만, 포기하지 말고 끝까지 집요하게 밝혀내야 한다. 이때 중요한 것은 부조건 상대방의 입장에서 생각해야 한다는 점이다.

11.차이를인정하라

대부분의 사람들은 상대와 나와의 차이를 부정적으로 보고 심적 으로 불편해한다. 그러나 서로 다르다는 사실이 실제로 협상에서는더 유리하게 작용할 수 있다. 차이는 선택을 할 때, 보다 많은 옵션을주고 이로 인한 아이디어가 번뜩이는 결과를 만들어낸다. 차이에 대한 질문을 두려워하지 마라. 많은 사람들은 차이를 싫어하지만 뛰어난 협상가는 차이를 사랑한다.

12. 협상에 필요한 모든 것을 목록으로 만들어라

지금까지 말한 내용을 포함하여 모든 협상 전략과 도구를 정리한목록을 만들어라. 이 목록은 마치 끼니때마다 필요한 재료를 찾는 냉장고와 같다. 협상에 임할 때마다 이 목록에서 구체적인 상황에 맞는것을 골라야 한다. 협상 도구 역시 그 중 하나다. 협상 도구는 전략을실행하는 구체적인 행동을 말한다. 이 책에서 소개하는 전략과 도구들은 쉽게 참조할 수 있도록 원하는 것을 얻는 협상 모델로 통합되어있다. 물론 각자 자신만의 목록을 만드는 것이 더 좋다. 철저한 준비없이 협상에서 이기기는 쉽지 않다. 단 몇 분이라도 목록을 정리하면원하는 것을 얻을 수 있다.

<협상론> 1. 어떤 상황에서도 평정심...

<협상론>

 1. 어떤 상황에서도 평정심을 유지하라. 감정에 휘둘리면 협상을망칠 뿐이다.
2. 주어진 시간이 단 5초밖에 없다 해도 반드시 준비를 하고 말하라. 협상 전 자신의 생각을 정리하는 것은 상당히 중요하다.
 3. 협상의 결정권을 쥐고 있는 의사결정자를 찾아라. 위 이야기에 서 의사결정자는 기장이었다. 규정을 따를 수밖에 없는 항공사직원과 이야기해봤자 시간 낭비일 뿐이다.
4. 누가 옳은지 따지지 말고 목표에 집중하라. 위 이야기에서 환승이늦었다거나, 항공사에서 미리 연락하기로 했다는 사실 따위는 중요하지 않다. 목표는 오직 파리행 비행기를 타는 것 한 가지뿐이다.
5. 인간적으로 소통하라. 사람과의 관계는 협상의 성공 여부를 결 정짓는 가장 큰 부분이다.
6. 상대가 가진 지위와 힘을 인정하고 이를 적극적으로 활용하라.
그러면 이따금씩 상대가 당신을 도와주는 경우가 생길 것이다.