-
-
나는 불안할 때 논어를 읽는다 - 현대인의 삶으로 풀어낸 공자의 지혜와 처세
판덩 지음, 이서연 옮김 / 미디어숲 / 2022년 3월
평점 :
<나는 불안할 때 논어를 읽는다>는 총 3편으로 구성되어 있다. 그 중 제1편 학이(學而)는 배움에 대한 가르침을 담아, 끝이 없는 배움을 어떤 자세로 임해야 지치지 않는지 스스로를 돌아보게 해준다.
배움에 있어 초조해하는 사람들에게 공자는 말한다. "결과에 연연해 하지 말고, 단숨에 목표를 이루려 하지 말고, 배우고 제 때 익히는 과정 자체를 즐기는 마음가짐을 가져야 한다." 평생 배우며 성장한다는 마음가짐을 갖게 되면 실수와 좌절도 하나의 학습 과정으로 받아들이고 배움의 재미를 즐길 수 있을 것이다. (p.28)
공자는 평생 온,량,공,검,양을 쌓기 위해 노력했다. 이는 '온'화함, 선'량'함, '공'손함, '검'소함, 겸'양'함을 의미한다. 공자도 이 오덕을 평생을 지향하며 수련했고, 이미 이룬 것 같지만 안주하지 않고 더 나은 나를 이루기 위해 노력했다. 나도 그런 사람이 될 수 있을까? 내가 죽고 사람들이 나를 "평생 더 나은 사람이 되기 위해 노력한 사람"으로 기억해줄까.
제2편 위정(爲政)은 리더의 덕목을 가르쳐주는데, 이를 통해 아이들에게 어떤 사고를 물려줄 것인지 또 본을 보이기 위해 어떻게 행동할 것인지 생각을 정리할 수 있었다. 가업보단 가훈을. 일을 하기 위한 훈련보다 정신수양을 먼저 밑바탕에 깔아둔 사람이 먼저 되어야 하는데 아이들이 클수록 마음을 놓고 교육만 신경쓰는 것 같아 고민이 깊었다.
제3편 팔일(八佾)은 불안한 마음을 어떻게 다스려야하는지 알려준다. 공자는 타인이나 환경에서 답을 찾지 않고, 공자답게(?) "예(禮)"를 지킴으로 다른 사람들과의 조화를 이루라고 조언하는데 이 예가 예절보단 진실에 가까운 의미로 쓰인다. 군자답게 경쟁하고, 그릇된 행실을 피하고, 합리적으로 행동함으로써 예의 본질을 지키라고 말한다. 이렇게 차곡 차곡 쌓은 일상의 조화는 곧 내 마음의 평안으로 돌아오게 된다.
"우리를 망가뜨리는 건 무지가 아니라 자만이라는 말이 있다. ...가장 무서운 것은 자신이 무지하다는 사실을 모른 채 득의양양하는 것이다."(p.196-197)
공자의 모든 가르침에는 "예"를 근본으로 하고 있다.(고 나는 생각한다.) 배움 즉 지식 앞에서도 예를 갖춰 배우고자하는 태도가 있어야 하고, 막역한 벗을 만나더라도 예를 놓지 말아야 관계가 건강할 수 있다. 어쩌면 우리의 갈등과 고민의 원인이 예를 잃어버린 마음에 있는건 아니었을까? 나는 오늘 몇 번이나 예를 지키며 살았을까. 너무 오래되어 낡디 낡은 고언이 마음을 묵직하게 짓누른다.
+
불환인지부기지不患人之不己知
나쁜 씨앗을 뿌리고 훌륭한 결실을 바라지 마라
지지위지지知之爲知之, 부지위부지不知爲不知
안다는 걸 안다고 말하고, 모르는 걸 모른다고 말하는 게 아는 것이다.