한국 중국 일본, 그들의 교과서가 가르치지 않는 역사

한국 중국 일본, 그들의 교과서가 가르치지 않는 역사
김종성 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2015년 7월

최근 국사(國史) 즉 자신의 나라의 역사를 배우자는 움직임이 크다. 그 이유는 무엇인가? 아마

도 그 이유중 제일 큰 것은 주변국가들 사이에서 벌어지는 역사분쟁의 탓이다. 극동아시아에

서 중국,일본,한국이 가지고 있는 역사인식의 차이가 불러오는 갈등과 충돌... 그런데도 각국

의 교육은 그 갈등에 대한 연구와 교류보다는 보다 경직된 사실주장에만 열의를 쏟고 있다.

어째서 갈등이 발생하는가? 이것에는 사람들이 가지는 기억의 요점, 찬란하고 영광스러운 과거

를 추억하고, 반대로 어렵고 치욕적인 역사에는 보다 눈을 감아버리는 인간 특유의 습성에 기

인한다. 오늘날 한국과 한국인의 심기를 건드리는 일본의 군국주의에 대한 긍정적인 향수와,

정치 문화에 까지 침투하기 시작한 욱일의 움직임에 대한 움직임... 그것에 대해서 피해자였던

한국은 우려와 두려움 그리고 분노의 감정을 섞어 그것을 비난하지만, 정작 당사자들은 그 우려에 귀와 눈을 닫아버린다.

그렇다. 지금까지의 역사는 그 땅에서 일어난 문화의 부흥과, 교류로 인한 평화의 이야기 보다

는 그것으로 인해서 누구가 더 권력과 존중을 받았는가? 하는 대국(大國)과 보은(報恩)의 양 가

치를 주장하는데 그 역활을 다하는 모습이 보여진다.   중국의 교과서를 보라, 중국은 중화의

가치를 중심으로,주변 민족이 지닌 장점과 업적을 흡수해 한족이 지닌 단점과 부족함을 채우는

데 그 목적을 두고있다. 물론 일본도 과거 세계무대에 무지했던 과거의 역사를 대신해 '군국주

의' 와 '근대화'를 이루었던 그 역사의 움직임의 원천을 두고, 주변국의 도움보다는 오로지 자

신들의 노력을 더 부각시키는데 열과 성을 다한다.'

물론 대한민국의 교과서도 (이 책의 저자의 주장에 따르면) 많은 문제점이 드러나는데, 의외로

대한민국의 교과서는 중국과 일본이 주장하는 구국적? 주장에 대해서 한국교육의 소신보다는

그들이 주장하는 바를 의외로 많이 받아들이는 연약한 모습을 보여주고 있다고 한다. 실제로

나의 학생시절 배웠던 한국의 역사는 중국을 대국으로 모시고, 일본과는 교역과 문화를 전수했

지만, 그밖의 긴밀한 국제관계는 없었던 것으로 교육 받아왔다. 게다가 한반도의 정통종교, 국

가관, 생활양식, 주변국과의 교류와 관계에 대한 이야기도 보다 중국의 기록과 역사관에 의지

했었다. 때문에 나에게 있어, 한반도의 역사는 약한역사,의기는 있었지만 언제나 한계에 굴복

했던 아쉬움의 역사이다.

그러나 과연 그 평가는 정당할까? 저자는 교과서의 단에속에 숨겨진 진정한 의미를 설명한다. '

조공' 이라는 단어에 숨겨진 진정한 의미는 무엇인가? 일본의 왜구가 극동아시아 바다에 '악명'

을 남긴 진정한 이유는? 그리고 과연 한반도의 역사와 종교관은 중화의 영향을 얼마나 받았을

까? 이렇게 이 책은 어떻게 보면, 우리가 당연하게 알았지만, 뜻보다는 이미지에 의해서 오해했

던 많은 이야기에 대한 저자 나름의 주장을 많이 수록하고 있다.

이 책은 소위 각국의 교과서에 대한 지적을 하는 책이다. 그리고 각국이 어물쩍 넘겨버리거나,

애매한 문법이나, 단어를 이용해서 진실을 감추거나, 왜곡시키는 그 많은 문제점을 드러내는

책이며, 그것에 대한 (저자의)진정한 해답을 드러내는 책이다.  때문에 이 책의 주장이 "진짜 역

사다" 인정하는데 이어서는 이 것을 읽는 저자의 의지와 지식, 그리고 이 내용이 지니는 설득력

이 거의 전부라 해도 과언이 아니다. 과연 이 책의 내용은 3국의 교과서를 뛰어넘는 진실의 가

치를 그대로 드러내고 있을까?

아하! 세상을 바꾸는 통찰의 순간들

아하! 세상을 바꾸는 통찰의 순간들
윌리엄 B. 어빈 지음, 전대호 옮김 / 까치 / 2015년 6월

무언가 번뜩이는 것으로 인해서, 과연 세상은 어떠한 변화를 맞이했을까?   그야말로 순간적

인 "개달음" 이것은 비단 예술가들이나, 문학가들의 전유물이 아닌, 수차례의 실험과 실패의 길

을 걸어가는 학자와 과학자에게 해당되는 가치이지도 하다.    때문에 이 책은 '유레카' 이것이

지니는 놀라운 결과와 그것으로 인해서 역사의 한가운데 그 이름과 업적을 날린 여러면의 위

인들을 소개한다. 

그리고 우리들의 '뇌'란 얼마나 놀라운 가치를 발하는가? 하는 질문에 들어가면서, 일반적으로

말하는 주마등 부터, 치밀한 암산과 기억력을 동반한 인간의 뇌가 지닌 잠재력이 얼마나 대단

하고 또 미지에 쌓인 것인가? 하는 일종의 뇌과학에 대한 이야기도 조금 풀어가며, 이것을 읽

는 독자로 하여금 조금 머리가 아픈 전문적인 지식과 이해를 요구하는 면도 없지 않다.

그러나 이 책의 이해를 위해선 무의식의 세계의 존재와 가치에 대한 조금 추상적인 시각에도

호의적인 마음을 가져야 할 때도 있다.  문뜩 떠오르는 영감 즉 아르키메데스가 깨달은'부력'

의 원리나 아이작 뉴턴이 사과를 통해서 깨달은 '중력'의 법칙과 같이, 인간은 그 사소한 계기

나, 세상이 보여주는 자그마한 힌트를 가지고 지구에 존재하는 범우주적 지혜에 도달하는

기예?를 발휘하기도 하는 것이다.     그렇게 생각하면, 그들은 창조자가 아니라, 오히려 발견자

에 가깝다.    그리고 그들이 그것을 발견하는 이유는 그 한가지의 궁금증에 대한 끝임없는 생

각과 집착에 있으며, '순간적인 번뜩임' 이란 그 집착에 대한 '뇌' 아니 '세상의 지혜' 가 그 집

착에게 선사하는 가장 큰 선물 일 것이다.

'생각은 해답을을 발견한다.'  그야말로 이 책이 전하는 메시지는 이 문장 하나로 정리가 가능

하지 않을까?    과거의 위인들과 오늘날의 선지자들은 오늘도 끝임없이 무언가를 갈구하고,

또 그것을 해결하기 위해서 집착과 노력을 아끼지 않는다.  때문에 그들은 단순한 천재로 뭉뚱

그려 분리되어서는 안된다.  그들은 스스로 문제를 만들었고 또 스스로 그 해답을 발견하려 끝

임없이 생각하고 또 생각한 존재이다.   과연 우리들은 주변과 자신이 만들어 낸 문제에 대해

서 얼마나 심각하게 생각해 본적이 있는가?   실제로 잘익은 사과가 나무에서 떨어지는 그 현

상 정도는 오랜 역사 속에서 수십만명이 지켜보았을 것이지만, 그것으로 하나의 '질서'을 발견

한 사람은 단 한명에 불과했다.    그렇다!! 단순히 무언가를 잡기 위해라도 손 정도는 뻗어야 하

는 법이다.

핑크 스카프

핑크 스카프 - 최종철 에로틱 미스테리 작품집
최종철 지음 / 가나북스 / 2015년 8월

일상 미스터리, 그리고 소설 신참자 같이 범죄의 참신함보다, 그 속에 숨겨진 인간 그 스스로

가 만드는 갈등의 이야기 표현 등등... 이렇게 최근 등장하고 또 읽어 내려가는 추리소설은 점

점 독자의 의표를 찌르는 신선함을 자랑한다.    그러나 비교적 최근에 등장한 이 추리소설은

그러한 신선함보다는 과거의 묵직한 미스터리 추리소설의 느낌이 살아있는 책이라는 생각이

든다.   말하자면 익숙하고도 또 연륜이 느껴지는 내용의 단편소설이라고나 할까?  

그러나 그러한 전통에 비해서, 내용의 '테마' 는 나름 과감하기가 그지없다.   '성'(姓) 그렇다! 

남녀간에 일어나는 감정과 성행위, 그리고 폭행과 질투 등의 암묵적 인간의 내면 등등 즉 이 책

에 드러나는 것은 인간이 표현하는 다양한 사랑과 그 말로이다.    때문에 이 책은 19금 딱지가

붙지 않았을 뿐 오로지 성인을 위한 책이기도 한데, 나는 물론 훌륭한? 어른이기에 이 문자판 '

사랑과 전쟁'의 이야기에 대해서 상당히 흥미진진하게 그 한자 한자를 탐닉? 하였고, (그 때문

인지는 모르겠지만) 또 결과적으로 이 책에서 결혼이란 무엇인가? 하는 제도적 가치에 의문을

표시하는 주인공의 부터, 자신의 사랑과 신뢰를 배반한 상대를 결국 살해하고 만다는 상당히 

고전틱한 단편에 이르는 다양한 소설에서, 내 스스로 '이 책의 내용을 이해하는 한국의 어른'

이 되었음을 깨닫고 조금 씁쓸한 느낌을 맛보기도 했다.

언제부터, 나는 어른의 복잡함에 대해 '내성' 이 생겨버린 것일까?   어린시절 '어린이 춘향전'

부터 학창시설 '트리스탄과 이즈' '베니스의 상인' '로미오와 줄리엣' 등을 보면서 진정한 사랑

이 무엇인가 하는 하나의 환상을 품었던 그 사람은 과연 어디로 날아가 버린 것일까?   결국

나는 '불륜' '혼전 섹스' '성범죄' '변태성욕자' '원치않는 임신' 등이 이 사회에 심심치 않게

존재한다는 밤의 세상을 이해하는 어른이 되어 버렸다.   그야말로 이 책은 픽션을 가장해, 나

의 지금을 생각하게 한 일종의 온도계와도 같은 역활을 해준 셈이다.

일본 넷우익의 모순

일본 넷우익의 모순
야스다 고이치 외 지음, 최석완 외 옮김 / 어문학사 / 2015년 8월

'쪽발이' '조센징' 이렇게 본래 이웃나라인 한국과 일본은 대중문화 깊숙히 상대국에 대한 하

대(下對)의 인식을 품고있다.   그러나 그것은 오랜역사에 있어서 경쟁, 착취, 앙금이 모여 생겨

난 자연스러운 형태의 것이였기에, 과거 크게 문제가 될 만한 종류의 것은 아니였다.   그저 끼

리끼리 모여 수근대며 민족의 동질감을 다지는 일종의 가십거리와 같은 것 이였다고나 할까?

속으로는 욕해도 겉으로는 매너를 지키는 것! 그야말로 어디까지나 '공은 공 사는 사' 였다.

그러나 오늘날 사회문제로 드러나는 상대민족과 국가에 대한 혐오는 때론 사회적으로 노골적

인 적대를 드러낸다는 새로운 모습을 보여주고 있다.   아니... 오히려 일본이 보여주고 있는 '

혐한'은 과거 제국주의시절 유행했던 '배척과 우월주의'가 다시 오늘날 재등장 한 것이 아닌가?

하는 생각을 들게 할 정도로 그 규모가 상당하고 또 치밀하다.    물론 그 혐한이 노골적으로 또

범국민적인 이해를 받으며 성장하고 있다는 뜻은 아니다.    그러나 점점 그 규모가 커지고 있

고, 또 국제적 영향력을 미치는 정치인과 같은 공무원들에게도 그러한 혐한의 인식이 점점 드

러나고 또 확대되고 있다는 것은 경계해야 할 일이다.

때문에 이 책은 '혐한' 특히 인터넷 공간에서 드러나는 '넷 우익' 에 대한 특징과 문제점을 진단

하기 위해서 두명의 일본인과 한명의 한국인이 그들의 머리를 맞대며 자기가 생각하는 넷우익

의 참모습을 이 책에 풀어놓는다.      

과연 넷우익이 가지는 특징은 무엇일까?    이 책에는 많은 내용이 들어있지만 조금 간추리자면

'넷우익은 유행' 이라는 하나의 주장이 개인적으로 나의 시선을 붙잡는다.    과거와는 다르게

이제 개인도 광범위한 사람들에게 다가 갈수 있는 광역매체를 다룰 수 있게 되면서, 너도나도

자신이 생각하는 바를 드러내는데 거부감이 없다.    그러나 단순히 유튜브에 노래나 게임하는

것을 올리며,오락을 추구하는 사람들과는 달리 혐한주의자들은 지금 일본이 안고 있는 많은 사

회적 문제점들에 대한 원인을 '조센징' (한국인)에게 가져다 붙이며, 많은 이들에게 그 주장에

대한 공감을 구걸한다.  

물론 한국에서도 외국인 노동자같은 타민족에게 그리 호의적인 모습을 보여주지 않는다.   하

물며 과거 식민지의 '이등국민'이였던 한국인을 바라보는 우익의 눈길은 어떨까?    다행스럽게

?도 아직 일본에서 노골적으로 한국인을 폭행하거나 살해하는 등의 (LA 폭동같은) 가학적인 차

별은 드러나지 않고 있다.  그러나 인간을 인간으로 보지 않는 정신적인 면에서, 재일한국인 그

리고 그 2~3새대들이 은근히 또는 노골적으로 느끼는 심적 고통은 심히 무시하지 못할 정도일

것이다.    때문에 이 책에 등장한 사람들은 그러한 현상에 대한 미래에 대해서 상당히 큰 우려

를 나타내고 있다.   그저 한국인을 희생해 자신의 세력을 키우고, 또 사람들의 시원한 곳을 긁

어주려는 반일주의자 그리고 그들이 유포하는 '아니면 말고' '이렇다 하더라' 하는 불확실한 정

보를 여과없이 통과시키는 인터넷의 단점... 과연 넷우익에 대한 진정한 해결점은 무엇일까? 

이젠 '공감'과 '진단' '우려'를 넘어, 해결을 위한 '행동'을 보일 때이다.

소설 독도

소설 독도
황인경 지음 / 북스타(Bookstar) / 2015년 8월

일본의 주권도발, 그리고 다가오는 8.15일 광복절... 이러한 때 위와 같은 서적이 등장하는 이유

는 나름 명백하다.   '나라사랑' 그야말로 너무나도 당연하기에, 쉽게 잊혀지기 마련인  나라와

국민에 대한 공동체적 신념을 '다시 한번 생각하라'라는 것!!!  아마 그것이야 말로 이 책이 존재

하는 가장 큰 이유가 아닐까 한다.

한반도 그리고 오늘날 대한민국이 존재하기 까지 공동체를 위해서 노력하고 또 희생당한 '의인'

들은 그 수도 없이 많다. 그러나 이 소설은 그러한 의인(위인)중 조선시대 불분명했던 독도에

대한 영유권을 주장하고 또 확립시키는데 있어서 큰 활약을 한 인물 안용복을 주인공으로 하나

의 이야기를 그려 나아간다.   

안용복 그는 오늘날의 후손들에게는 장군으로도 불리우고 또 위인으로도 추앙받는다.    그러

나 생전 그가 남긴 역사적 자료는 그 명성에 비해서 상당히 빈약한 것이 사실이며, 그 때문인

지 저자는 그 부족한 많은 부분을 저자 스스로의 상상과 역사적 인식을 덧칠해 숭고한 의식을

지닌 위인 안용복을 만들어 내었다.   그럼 과연 안용복은 어떠한 인물이였을까?   조선시대 이

익은 안용복에 대하여 "영웅호걸" 그리고 "비록 미천한 군졸이였지만 그의 공적에 비해 조정이

행한 처벌은 참으로 아깝고 애통하다." 등으로 표현하고 있다.   그러나 이 소설에서의 안용복

은 그 인물의 배경이 조금 다르다.   소설속의 안용복은 '중인' 그리고 미천한 어부로서 바다

에서 살고죽는 '바다의 사나이' 이자, 암거래를 하는 일본인에 의해서 온 가족이 몰살당한 아픔

을 간직한 사내이기도 하다.     때문에 그는 천성적으로 일본인에 대해서 냉정하고 또 막연한

미움을 가질 수 밖에 없었고, 또 그 마음은 어느덧 부당하게 조선의 바다를 침범하고, 또 울릉

도 독도 등지에서 호시탐탐 주권을 넘보는 일본을 향한 분노로 자라난다.   

그래서일까?  그는 일본(호키주) 번주에게 끌려가 그 '오만함'에 대해 질책을 받으면서도 당당

했고, 그 결과 막부최고 지도자인 도쿠가와 츠나요시와 대면해 '조선에 보내는 친서'까지 받아

내는 성과를 이루어 냈다.     허나 이에 대한 조선의 보답은 곤장과 유배...   사.농.공.상의 신

분의 역활과 높낮이를 근간으로 이루어진 조선의 틈바구니 속에서, 그는 오로지 조선에 대한

걱정과, 부당함에 대한 저항의 의지로 두번이나 바다를 건너지만, 결국 그는 '신분에 어울리지

않는 행위' 에 대한 책임을 톡톡히 물어야 했다.

유배당한 죄인  그 역사적 사실 때문에, 과거 학교의 역사선생님은 인간 안용복에 대한 공적과

의의보다는 당시 조선의 한계에 대한 이야기를 더 많이 들려 주었었다.   아무리 능력이 있어

도 신분의 장벽을 넘지 못하는 그 시대의 한계!  과연 그 한계속에서, 과연 군졸 안용복은 어떻

게 100명이 넘는 인원과 32척의 선박, 그리고 철립과 같은 조선의 관복을 준비할 수 있었을까?

그리고 어떻게 조선의 관리를 연기하며, 대마도주와 막부를 대상으로 과감하기 짝이 없는 힐책

을 퍼부을 무모한 생각을 했을까?   혹... 역사에 드러나진 않았지만, 안용복에겐 둘도 없는 조

력자? 가 있었지 않았을까?     이 소설의 이야기에 등장하는 어느 조력자의 존재처럼 말이다.

그렇다. 이 소설은 상상을 무대로 역사의 '만약'을 이야기 하고 있다.   때문에 이 소설이 말하

는 위인이 실제역사 그대로의 위인이라고 하기에는 무리가 있는것이 사실이다.   그러나 이 책

의 주인공은 반대로 생각하면, 창조자 즉 저자가 추구하는 모든것이 녹아있는 케릭터 이기도

한 것이다.   불의에 맞서 온몸을 다바쳐 충절과 의기를 드러낸 정의의 사도!  저자는 아마 이러

한 인물을 그러내고 또 이세상에 그러한 인물이 나타나기를 기대하고 있는지도 모른다.