재일조선인

재일조선인 - 우리가 외면한 동포
김한조 지음 / 여우고개 / 2019년 1월

이 책의 주제이기도 한 재일조선인에 대한 많은 문제는 분명 근대의 한반도가 겪은 식민지배의 과정에서 생겨난 것! 이른바 '약자의 비극'이 만들어낸 결과물이라고도 할 수 있을것이다.   그렇기에 결국 이 문제를 해결하는데 있어서도, 피해자와 가해자 그리고 각 국가의 이해관계를 떠난, (정의론에 입각한) 적극적인 참여가 필수이겠지만?  아쉽게도 오늘날 엿보이는 사실과 '한계'등을 바라보았을때, 결국 재일조선인에 대한 정당한 권리와 보상에 대한 문제는 거의 (사실상) '제자리걸음'에 머울 수밖에 없을것 같다는 라는 암울한 결론에 도발해 버리고 마는 것이 사실이다.

그러나 그렇다고 많은 한국인들이 이들을 '외면하고 있다' 라고 생각하는 것은 잘못이다.   분명 많은 사람들은 '강제징용'을 통하여 일본으로 건너간 사람들을 기억하고, 또 이러한 역사에 대하여 불합리함을 질책하는 나름의 인식수준을 갖추었다.  그러나 실질적으로 이들을 돕는다는 것에 있어서 만큼은 분명 개인이 생각하는 것 만큼 일사분란하게 실행 할 수도 없는 것이 오늘날의 현실이다.    그도 그럴것이 대한민국이 이들을 무조건적으로 수용할 수 있는가?  그리고 이들에게 일정수준의 권리와 경제력을 뒷받침해 줄 수 있는 능력이 있는가?  이에 단순한 행정 뿐만이 아닌, (일반)국민의 정서로 생각해도 분명 이 많은 문제는 쉽사리 그 결론을 내릴 수 없다. 그렇다면 이들은 '망국의 국민'인가?

그렇기에 결국 오랜세월동안 '보류'만 한 결과, 결국 재일조선인은 해당 많은 국가들에게 의하여 계륵같은 존재로 전락하기에 이른다.   쉽사리 받아들일수도 그렇다고 외면 할 수도 없는 존재...  설상가상으로 2~3세대에 걸쳐 개선되지 않는 많은 한계를 맞이하며, 재일조선인들이 겪는 불합리함이 또 일본사회의 새로운 문제점으로 인식되기에 까지 이른 것이다.   이처럼 물론 세상에는 잘못을 따지기에 앞서, 책임등을 보다 명확하게 정의하는 것도 중요하다.  소위 '누구의 잘못인가' '누구의 책임인가'를 논의하여, 향후 또 다시 되돌아 반성 할 수 있는 시금석을 남기는 것도 중요한 것이지만,  지금!  재일조선인의 문제란 단순한 정의의 문제를 떠난 '현재 진행형'의 문제이기도 하기에, 이에 적어도 한반도의 역사를 이어가는 대한민국이라면 최소한으로 나마 이들에 대하여 외면하지는 말아야 한다. 라는 생각을 하게 되었다.  아니... 적어도 이들에 대한 많은 오해들을 걷어내는 것부터 시작해, 소위 재일조선인의 본질을 보는 것부터 시작해야 마땅하다. 

조총련, 빨갱이, 종북... 이처럼 대한민국의 사회에서 재일조선인들이 껄끄럽게 생각되온 이유는 무엇이였나?  그리고 일부 사람들이 생각하는 것 만큼  재일조선인을 이른바 '박쥐'와 '이방인' 같은 것으로 취급하는 것 또한 과연 올바른 것인가?

이에 적어도 이 책은 그 '이유'에 대하여 담담히 이야기를 풀어낸다. 

와인 1학년

와인 1학년
고쿠보 다케루 지음, 소은선 옮김 / 단디(도서출판) / 2019년 2월

이 책을 보면 일본이 어째서 '만화강국' 으로 통하는지 알 것만 같다.  물론 굳이 이 책을 분류하자면, 현재 소믈리에를 직업으로 삼고있는 사람이 지은 '실용서'라고 소개할 수도 있겠지만, 적어도 컨셉만을 바라본다면?  그만큼 '의인화'라는 나름의 마니악함이 묻어나오는 것을 알 수 있을 뿐 만이 아닌, 보다 독자로 하여금 보다 와인이라는 것에 대하여 친숙함을 가지게끔 유도하려는 그 의도가 매우 적나라하게 드러나 있다는 것도 엿볼 수 있다.   그러나 나름 쉽게 생각하면, 본래 '술'이라는 것을 마시기 위하여 '공부라는 것'이 필요한 것일까?  아니... 유독 결국 와인만이 소위 '신의 물방물'을 시작으로, 와인의 정석이라는 것을 강요하는 것이 아니겠는가?     실제로 '나' 또한 (위의 이유와는 다른 것으로서) 와인을 마시지 않은 사람으로서, 이 책이 말하는 '특유한 맛' 그리고 '마리아쥬'(궁합)에 대한 많은 것에서 어려움을 느끼고는 한다.

 음주란 결국 나 스스로의 미각을 길들이는 것이기도 하다.

그렇기에 결국 와인을 마신다는 것은 그에 익숙해져 간다는 과정을 감내하는 것이기도 하다.   그야말로 이 책이 표현한 것과 같이, 초년생부터 시작해, 보다 많은 와인을 만나고, 겪어보고, 또 그 존재에 대한 미묘한 차이점과 개성을 알게 되는 순간을 맞이하는 것이야 말로 진정와인마니아로서, 졸업 할 수 있는 자격을 얻게 되는 것이다.     때문에 이 책은 처음부터(독자에게) 와인에 대한 호기심을 주문하기도 한다.  어찌되었든 와인이란 그 오랜역사를 거치면서, 크게는 나라와 민족, 작게는 한 지방의 경제 인프라를 장악한 '대표산업'으로서, 오랜 영향력을 행사하는 음료가 아니였던가?   그렇기에 단순히 와인을 마시는 것이 아닌, 그 지방의 자긍심이나, 역사를 마주한다는 생각으로 한번 와인이라는 것을 마주해보는 것도 좋을 것이다.   나의 혀 전체로 맛보는 역사, 개성, 자긍심... 이에 더 나아가 '이베리아의 탱고를 추는 여인 또한' 만날 수 있을지는 모르겠지만, 역시 이리 생각을 바꾸면 의외로 와인의 세계도 재미있을 것 같은 느낌이 든다.

바벨탑 공화국

바벨탑 공화국 - 욕망이 들끓는 한국 사회의 민낯
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2019년 2월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

"진정한 남자로 인정받고 싶다면, 그 스스로 대들보를 일으켜 세워 보여라"    이처럼 돌아가신 나의 조부는 그저 '숙맥'같았던 나에게 언제나 입버릇과 같은 말을 던지고는 하셨다.   그도 그럴것이 실제로 살 집을 손수 지어낸 '노력파'이자, (아버지를 포함한) 삼남매를 키워낸 억척같은 분이셨으니, 언제나 느긋한 이 백면서생이 얼마나 한심하게 느껴졌겠는가?    물론 이때 그때의 '나' 스스로가 이것을 지침삼아 훌륭한? 어른으로 성장하였다 라는 말을 하고 싶은 것이 아니다.    다만 이렇게 오랜세월이 흐른 이후에도 소위 대들보가 상징하는 의미가 변화하기는 커녕, 도리어 더욱더 큰 (개인의)부담이 되어버리고 말았다는 것을 새삼 '이 책을 통하여 다시 확인했다는 것을 말하고 싶었다.

이처럼 오늘날 대한민국의 사회에 있어서, 집이란 단순한 주거공간이 아니게 되었다.   아니... 사람들이 집이란 것에 대하여 다른 많은 가치관을 덧붙인 결과, 저자가 표현한 '바벨탑 공화국'이 탄생했다고 말하는 것이 보다 더 정확할지도 모를 일이다.    그러나 과연 그것이 인간 그리고 한국사회에서만 보여지는 '문제점' 이라고 할 수 있을까?    쉽게 생각하면 한낱 짐승들도 굴을 파고, 또 둥지를 트며, 심지어는 그 화려함과 크기가 그 동물의 '능력'으로 이해되기도 한다.   이처럼 미물도 그러할진데, 인간이 능력에 따라 좋은 보금자리를 차지하고, 혜택을 누리고, 또 스스로의 삶의 질을 과시하는 '척도'로 삼는다 하여, 그것이 모두 폐단으로 치부된다는 것은 너무 극단적이다 라고 할 수 있겠다.

그러나 책속의 내용을 하나하나 읽어 나아가면, 분명 오늘날의 세상은 조금 이상하다.    이에 의문을 표현하자면 어째서 한국인은 '만족을 모르는 사람들이 되었는가?'  그리고 언제부터 '한정된 성공의 방정식에 속박되고 말았는가?'    이처럼 (저자를 포함한) 많은 사람들은 이에 큰 우려를 표현하고 있다.    

혹 진정한 행복은 무엇이라 생각하는가?

성공한 삶... 혹 이에 자아실현에 성공한 '만족의 삶'을 생각한다면?  아마 저자는 그를 '순진한 사람' 이라 생각할 것이다.    이처럼 저자가 표현한 대한민국 속 성공한 삶은 이른바 '서울 강남에 사는 부동산 부자' 로 압축될 수 있다,    그도 그럴것이 나라의 주요기능이 수도에 몰려있고, 또 연예인, 운동선수, 정치인을 포함한 많은 '공인'들 조차도 부동산이 만들어내는 '불로소득'의 매력에 굴복하는 것이 바로 오늘날 대한민국이 보여주는 하나의 민낮이라 할 수 있지 않은가?    그렇기에 결국 극단적인 표현을 빌리자면, 대한민국은 더이상 개인 스스로의 노력과 그 내면적 아름다움이 통하는 사회가 아니다. 그야말로 가진것이 힘이요, 드러난 것으로 서열이 나누어지는 사회... 더 나아가, 스스로 세워올린 대들보가 황금 대들보가 아니라면, 본인 스스로조차 만족을 느끼지 못하는 사회가 되어버린 현상을 마주하며, 이에 과연 여러분들은 그 '모습'을 지켜보면서, 어떠한 생각을 하게 되는가? 하는 궁금증이 저절로 이는 것은 어쩔 수가 없다.

뉴스로 책 읽기

뉴스로 책 읽기 - 서지문의 ㅣ 뉴스로 책 읽기 1
서지문 지음 / 기파랑(기파랑에크리) / 2018년 12월

분명 오늘날의 세상은 '누구나 '영향력 있는' 논객'이 될 수 있는 길을 마련하여 준다.   실제로 많은 사람들이 인터넷과 같은 매체에서 활동하며, 이른바 아마추어 논객 (또는 시사 유튜버 등)의 길을 걷고 있고, 또 이러한 현상 또한 어떻게 생각하느냐에 따라, 일반 국민이 선택 할 수 있는 보다 새로운 국정&정치 참여의 길이 활짝 열렸다는 긍정적인 것으로 받아들일 수도 있을 것이다.     바로 그렇기에 문득 궁금해지는 것이 있다.   혹 이러한 포화상태로 인하여, 과거의 전문 지식인들이 예전과 같은 영향력을 상실하는 것은 아닐까?    아니면 과도한 참여와 이념적 갈등이 국정의 추진력을 깎아내리고, 결국 순간의 민심에 좌지우지되는 중우정치의 길을 걷게 하는 것이 아닐까?   바로 그 때문에 결국 (나는) 더 나은 나라의 흐름을 위해서는 분명 격렬하고 뜨거운 포럼(토론의 장)도 중요하겠지만, 그 보다 먼저 각각의 주제에 따라, 중심을 잡아 줄 수 있는 그 나름의 지식인들의 역활이 더 중요하다는 생각을 가지고 있다.

이처럼 대한민국 속에서도 또 이 책의 존재에 비추어 생각해본다 하여도,  이른바 지식 전문가들이 이끌어온 '여론을 바라보는 시선'은 과거부터 오늘날에 이르기까지, 강력한 영향력을 가져왔다.   물론 그렇다고, 이러한 소수 중심의 엘리트주의가 절대적으로 올바르다. 라고 주장하는 것은 아니다.    다만 비록 언론 스스로가 공정하고 사실적인 정보만을 제공한다 해도, 결국 이를 받아들이는 대중과 개인의 필터링에 따라, 여론자체가 분멸되고, 또 혼란스러워 질 수 있는 만큼, 나름의 기준이 되는 존재쯤은 필요하지 않겠는가? 하는 것이 나의 주장인 것이다. 

때문에 생각해보면 이들은 어느 대전제에 대하여 각각의 신념과 진영을 대변하는 존재로서, 그 사회적 기능을 수행한다.

이에 물론 이 책의 저자 또한 마찬가지다.  아니... 본래 책의 내용자체가 신문의 사설을 모은 것이기에, 결국 이 모든 내용에 있어서는 당시 사회적으로 큰 갈등이 고조된 것에 대한 저자 스스로의 신념이 오롯이 드러난다.    국방을 논하고, 정책을 논하면서, 분명 저자는 이에 대하여 강력한 비판과 우려를 드러내고, 또 지도자와 여권을 향한 쓴소리를 멈추지 않으며, 이른바 (나름대로)보수논객으로서의 면모를 강렬하게 내보였다.  그렇기에 아마도 일부 독자들은 이러한 '정치색'을 접하면서, 나름 그의 주장에 고개를 끄덕이고, 또 박수를 치는 긍정을 드러낼 수도 있겠다.

허나 적어도 책이 드러내려는 '주제'를 생각하면 이보다는 더 사고하고 또 탐구하려는 노력이 뒷받침되어야 한다.   분명 저자는 어느 사실에 대하여 스스로의 '주장'을 드러냈다.   그렇기에 이 책은 그 주장의 표면을 접할 수 있음과, 동시에, 그 주장 속에 녹아있는 저자 스스로의 지식과 신념, 그리고 그 형성에 결정적인 역활을 한 과거의 가치따위의 많은 것을 함께 접하게 해준다.   바로 이때!  독자는 결국 저자 스스로가 내보인 가치를 접하면서, 이에 '옛 문학'이 그 절대적인 위치에 군림? 한다는 것을 깨닫게 된다.    생각해보면 본래 사람사는 것에 대한 '본질'은 똑같지 않은가?   그 개인의 삶에 있어서도 대문은 견고해야 하고, 안은 깨끗하고 안락해야 하며, 무엇보다 자신의 것에 대한 온존한 보전과 안전이 최우선적으로 생각되어야 마땅하다.  또 그것이 비로소 뒷받침되고, 나서야 변화와 도덕 감성등에 눈을 돌리는 진보의 가치를 맞이하는 여유를 가질 수 있는 것이다.

때문에 결국 저자의 논리는 단순하다.  적어도 국방과 안보에 대해서는 경직되었다 생각될 만큼 '예외'를 두지 않는것, 그리고 국정에 다가감에 있어서도 규제보다는 보다 국민이 선택할 수 있는 기회를 제공하는것... 이처럼 이 책은 지식으로 단련된 보수가 드러낸 현 대한민국의 모습을 엿보게 하는 '오늘의 책' 이라 할 수 있다.

지구가 평평했을 때

지구가 평평했을 때 - 우리가 잘못 알고 있는 과학의 모든것
그레이엄 도널드 지음, 한혁섭 옮김 / 영진.com(영진닷컴) / 2019년 2월

지구는 분명 그 생성시기부터 오늘날까지 절대 평평했던 적이 없다.    그러나 지구상 유일하게 '사고하는 존재'인 인간은 이러한 삶의 터전을 표현하면서, 정말로 창의적이라고 표현 할 수 밖에 없을만큼 보다 다양한 모습의 '세계'를 상상하고 또 형상화 해왔으며, 바로 그렇기에 (과거와는 다른) 오늘날의 문명이란 고대의 신화에서부터, 오늘날 우주과학에 이르기까지, 각각 저마다 지니고 있었던 가치를 융합하고, 또 탐구하고 증명해내는 과정(교류)를 통하여, 보다 큰 (발전된)공동체를 지향하게 하는데 그 대의를 두고 있다.

그렇기에 분명 오늘날의 사람들 또한 과거와는 다른 정돈된? 지식을 축척하고 또 학습하고 있는 것이 사실이다.   그야말로 첨단문명의 혜택을 입어, 과거에는 상상조차 할 수 없는 방대한 양의 정보를 얻어내고 또 보다 빠르게 처리하면서, 이른바 세계인라는 단어에 걸맞는 수준에 까지 오른 것이다.    예를 들어 과거 천동설을 뒤집으려는 자를 불태우고, 존엄자가 휘두르는 생사여탈권을 감내하며, 심지어 명약이라는 이름으로 수은을 처방한 옛 지식인?들의 일화를 마주하면서, 과연 지금도 이에 '지성'의 가치를 발견하는 사람이 있을까?   물론 오늘날의 상식으로 바라보면, 이 많은 일화들은 그저 어리석은 것으로 비추어 질 수 밖에 없을것이다.   허나 분명한 것은 바로 이러한 사실과 실수 그리고 끝임없는 탐구가 축척되어 오늘날의 '수준'이 완성되었다는 것이다.  아니... 적어도 이 책의 주장을 빌리자면, 그 수준은 계속해서 의심받으며, 이른바 낡은 것으로 도태되는 순환과정을 거치고 있다고 표현하는 것이 올바르다 할 수 있겠다.

실제로 현대인들은 고대, 중세의 사람들을 흔히 '미숙한 존재' 라고 표현한다.   그야말로 시대의 한계라는 틀에서, 아무리 용을 써도 어느 수준 이상의 성과와 증명을 이루어내지 못한... 아니 적어도 현대인들에 비해서 무엇하나 나은것이 없는 수준을 지닌 존재로 이해되는 것이다.   그러나 그 수준이라는 것이 과연 오늘날에 있어선 '완벽한 것'으로 무르익었는가?   혹 어쩌면 현대인들 또한 과거와 비교하여 그리 큰 차이가 없는 어리석은 것을 믿고, 또 의지하며 살아가고 있는 것이 아닐까?

이처럼 이 책이 전하는 것 또한 과거와 현재에 '상식'으로 자리잡은 오류가 얼마나 많은가? 하는 사실을 드러내는데 있다.

이에 굳이 흘러흘러 오랜 조상들의 이야기를 찾지 않아도, 심지어 문명과 국가, 사회공동체라는 큰 영역의 예를 들지않아도! 결국 개인 또한 과학이라는 탈을 쓴 판타지를 마주하며, 이에 흥미를 보이고, 믿고, 학습하는 등의 어리석음을 보였다.  때문에 분명 나 또한 이 책을 통하여, 지금껏 '과학'이라 알고 있었던 것이 오류임을 알게 되었고, 또 그것이 낳은 변칙적인 것들이 세상에 어떠한 영향을 미치고 있는지에 대해서도 한번 생각하는 기회를 맞이하기도 했다.     그렇기에 생각해보면 그 오류가 만들어낸 것은 그 크고 작음에 있어서, 무섭고도, 또 재미있기도 하다.      분명 체100년도 되지않는 과거에도 인류는 차별, 마찰, 파괴등을 위하여 과학의 오류를 줄곧 사용하고 또 수호해 왔다.   그러나 그 잔혹함 또한 시간에 의해 축척되고, 또 (인간이) 받아들임으로 인하여, 결국 오늘날의 오류는 내 주변 '수상쩍은 아이디어 상품' '피라미드 파워?' 같은 소소한 것들에 비칠 뿐 분명 과거와 같은 '파멸의 가치'에 이용된다는 이미지는 보다 덜 한 것이 사실이다.

각설하고 결국 말하자면 세상에 '어리석음을 극복하는 방법은 하나 뿐이다.'   속된말로 옛말에 똥인지 먹어봐야 아느냐? 라는 말이 있지만, 아쉽게도 과학이란 그 증명을 위하여 무조건 먹을 수 밖에 없는 것이 현실인 것이다.     그렇기에 그 과학문명위에서 발전된 '문명'역시 확실과 불확실 이라는 두 바퀴를 굴리며 달리는 위험천만한 수레라고도 할 수 있다.   바로 이때 '나'는 아니, 인간은 무엇을 할 수 있나?

아쉽게도 나는 과학을 이끌어내고, 증명하는 인간이 아니다.   그러나 그렇다고 순간의 대세에 휩쓸려 어리석음을 범하는 흔한 인간이 되는 것도 거절하고 싶다.    그렇기에 결국 남은 것은 이처럼 많은것을 접하고, 또 배우는 것이 중요하다.   이미 위에서 언급했지만, 오늘날의 문명은 분명 과거와는 비교조차 할 수 없는 다양하고 또 포괄적인 지식을 쌓는데 더할나위 없이 특화되어 있기도 하다.   '다수들이 지구가 평평하다 할때... 바로 그것에 의문을 품을 수 있는 힘!'  혹 이때 문뜩 떠오르는 말이 있지 않은가?    비록 그 흔하디 흔한 말이 되었지만, '아는것이 힘이다' 라는 말은 정말로 반박 할 수 없는 진리에 닿아 있다.