공포의 천사

공포의 천사 ㅣ 에드거 월리스 미스터리 걸작선 4
에드거 월리스 지음, 양원정 옮김 / 양파(도서출판) / 2019년 8월

범죄소설로서의 고전적인 가치를 품고 있는 책, 그러나 나름 독자인 '나' 스스로에게 있어서, 생각외로 신선했던 결말을 선사했던 책... 이처럼 공포의 천사는 적어도 나에게 있어서, 오랜만에 접하는 가장 친숙한 서스펜스물으로서 기억에 남는다.    그도 그럴것이 소설 속 배경의 시대, 그리고 등장 인물들의 가치관과 같은 이 모두를 접합에 있어서, 이른바 '산업혁명의 시대'는 오늘날에 이르기까지 정말로 오래도록 인상깊은 이야기를 만들어왔다.    이에 예를 하나 들자면 기암성(모리스 르블랑)을 떠올려 보면 어떨까?    당시 구 귀족의 잔재가 남아있었던 사회 분위기와 함께, 그리고 인간이 아직 (미신에 가까운) 괴현상을 받아들이면서 보여왔던 그 '비 과학적인' 모습을 접하면서... 분명 이에 많은 독자들은 오늘날 감히 겪어보지 못했던 시대 속 개성이라는 녀석을 맛볼 수 있다.

그래서일까?  이처럼 처음 이 이야기 속에 등장하는 '악녀'에 대한 이야기를 접했을 때!  나는 그녀의 이중성과, 본질에 대한 이야기를 접하면서도, 그리 큰 감명을 받지 못했다.   실제로 그녀와 그 아버지 (부녀)는 인간의 마음을 지배하고, 또 그것을 통해 재산을 얻는 방법으로 살아온 전형적인 악의 축이라 할 만하지만?  안타깝게도 결국 이러한 속물들은 오늘날 현대적인 마인드 (또는 기발함)으로 무장한 악당에 비교하여, 그리 큰 매력을 지니고 있지는 않다.

때문에 결과적으로 '나'는 그 악당의 매력보다는 또 다른 형태의 메시지... 즉 악을 대하는 저자의 또 다른 시각을 이해하는데 긴 시간을 들였다.   실제로 주인공과 그 전체적인 내용과는 달리, 마지막에 들어, 저자는 그 나름의 '처벌'을 악녀 '진 브리거랜드'에게 부여하는데, 이때! 아마도 현대적 사법체계, 아니면 보다 전통적인 권선징악의 가치관을 가지고 있다면, 아마 그 마지막을 그리 쉽게 받아들이지는 못할것이다.

이처럼 결과부터 말하자면, 저자 '애드거 월리스'가 약녀에게 선사한 '결말'은 또 하나의 기회로도 비추어진다.   그야말로 끼리끼리, 자신의 가치관에 걸맞는 상대, 걸맞는 나라에서, 다시 한번 욕망을 위해 날개짓 할 수 있는 삶의 기회를 제공한 그 미래를 비추면서, 결과적으로 그녀 또한 진정 그 스스로가 살아야할 '야만의 제국'에 기꺼이 몸을 던진다.    그러나! 그 결말에 도달하기까지 그녀가 행한 욕망의 행위를 떠올려보면?  (앞서 언급했지만) 아마도 대부분의 사람들이 그 관대함에 큰 부조리를 느낄수도 있겠다는 생각이 든다.

어째서 나는 부조리를 느끼는가?

아마도 내 생각에는 바로 위의 물음이 정작 '소설 속 이야기'보다 더 중요 할 수도 있겠다는 생각이 든다.    이미 앞서 언급했지만, 진 브리거랜드는 그야말로 천사의 가면을 쓴 사이코에 가까운 '악'이며, 실제로 소설 속에서도 '유산'을 목적으로 수 많은 범죄를 시도하기도 한 전형적인 악녀의 모습을 보였다.  이때 아마도 현대의 가치관에 따르면, 그녀는 기존의 악행까지 더하여, 공정한 사법의 심판대 위에 서야 마땅하나, 이에 저자는 그 마땅한 결말을 내려놓고, 또 다른 형태의 형벌을 그녀에게 부여하였다.  마치 '천상에서 내쫒긴 이브'와 같이... 이처럼 그(저자)가 악녀에게 부여한 최고의 형벌이란! '비 문명'의 야만의 도가니 속에서 살아가는 또다른 미래를 부여하는 것이였다.

문명의 사법, 그리고 체계화된 사법의 선고를 받을 수 있는 '권리'를 박탈 한 것!

이처럼 그 권리에 대한 박탈의 이야기를 통해서, 과연 그녀가 온전한 처벌을 받았는가?에 대해서는 온전히 각각의 독자들이 결론내려야 마땅하나, 허나! 적어도 낭만적인 '신사의 시대'를 살았던 저자에게 있어서는 그 결말... 피부색이 검은 이교도의 제국 속으로 걸어들어간 그녀의 운명 그 차제를 두고, 이를 하나의 처벌로서 이해했음은 분명한 사실로 여겨도 좋을 것이다.    이처럼 결과적으로 나는 이 같은 차이를 두고, 단순히 세대차이라고 생각해야 할지, 아니면 시대간의 가치관의 차이라고 생각해야 할지, 그 정확한 구분을 위해서, 많은 생각을 했다.   허나 단 하나!  분명한 것은 지금도 나는 포와로의 '연민' (오리엔트 특급 살인)과 같은 범죄에 대한 관용에 대한 그 특유의 가치관에 대하여, 그리 이해하고 싶은 마음이 들지 않는다는 것이다.   실제로 생각해보면, 이 책 속의 결말 또한 그 나름의 관용이 엿보인다.  범죄와 악녀... 그리고 또 다른 기회를 엿보면서, 나는 분명 그 이야기가 마음에 들지 않았다고 생각한다.

나랏말싸미 맹가노니

나랏말싸미 맹가노니 - 이야기의 탄생
이송원 지음 / 문예출판사 / 2019년 8월

최근 한글창제를 소재로 한 영화 '나랏말싸미'가 큰 혹평을 받았다.    물론 먼저 고백하자면 나 스스로는 이 영화를 접하지 않았기에, 정확이 무엇에 대하여, 비판 할 수는 없지만, 그래도 언론과 일인 방송, 그리고 인터넷을 통한 다양한 매체를 접하다보면, 결과적으로 이 영화가 대중속에 자리잡은 줄기(상식)의 하나를 제대로 건드린 것 만은 확실하다 생각이 되어진다.

실제로 나는 영화의 영역 뿐만이 아닌, 출판의 영역에서도 이 영화의 잔재를 엿보았다. 최근 뜬금없이 드러나는 신미스님의 애민정신...?각설하고 아니! 애초에 이 영화를 접한 대다수의 사람들이 '역사외곡' 이라는 꼬리표를 붙이는 이유에는 무엇이 있을까?   이에 내가 생각하는 가장 큰 원인이라고 한다면, 최근 한참 뜨거운 '신미스님'에 대한 논란이 아니라, 영화가 표현한 무력한 임금 (세종대왕)의 모습 그 자체를 관객들이 받아들이지 못한 것에서 비롯되었다 본다.  실제로 이제껏 등장한 위인전과 교과서, 그리고 픽션의 드라마 등에서 표현된 세종대왕과 비교하여, 이 나랏말싸미의 세종은 정말로 그 분위기가 다른 임금으로 다가온다.  

'무력한 임금과 너무나도 뜨거운? 스님' 그리고 '새로운 한글 창제의 시나리오와 가치관을 비추며 만들어낸 새로운 가치관(메시지)'

이처럼 나름 박하기 짝이 없는 '대중의 평가' 를 마주하면서, 본래 그 영화를 만들어낸 사람들 또한 오롯이 그 평가와 비평을 받아들여야 하는 것이 마땅하다.   실제로 영화를 두고, 평가를 하는 사람들은 소수의 비평가가 아니다.  그 아무리 심오하고, 또 휼륭한 가치관을 녹여냈다 다하라도! 결국 이를 대중이 받아들이지 못한다면? 그것의 원인은 결코 대중의 인식에 문제가 있는 것이 아닌 것이다.  그러나! 그러한 상식에도 불구하고, 적어도 영화의 기획자이자, (책의)저자로서, 한 사람은 이 현실이 상당히 안타까웠던 모양이다.   그도 그럴것이 좋게 말하자면 이 영화의 개정판! 나쁘게 말하자면 기획자로서의 변명의 내용을 담은 이 책을 굳이 이 시점에 내놓으며, 소위 '독자의 이해'를 구하려 하고 있기 때문이다.  

그렇기에 대강 내용을 간추린다면, 이 책이 주장하는 대전제는 명확하다.   '적어도 이 스스로들은 창작을 했다는 주장' 그리고 '보다 오늘날의 가치관에 가까운 세종의 케릭터를 만들어냈다는' 그 나름의 이해를 구하는 것이다.

때문에 적어도 독자의 입장에서 이 책을 마주하다 보면, 언젠가부터 독자 또한 기획자의 입장에 서서, 영화 곳곳에 숨겨놓았던 '진짜 메시지'를 접할 수 있는 기회를 가지게 된다.   영화 속 세종이 무력하게 표현되었던 이유, 꼴통인 신미스님이 그리 오만하고 또 과격했던 이유, 그리고 한글창제의 과정과 완성의 긴 시간을 통하여, 영화가 드러내고 싶었던 그 가치관!  그야말로 언어가 가진 '힘'을 개방함으로 인하여, 만들어질 새로운 나라와, 새로운 가능성에 모든것을 걸었던 진짜 개혁의 이야기 등을 통해서, 적어도 나는 저자가 기획한 나랏말싸미를 접할 수 있는 시간을 가졌다.

그러나 그 이해를 통하여, 영화 그 자체를 다시 생각하게 되었는가? 에 대해서는 그리 긍정적인 대답을 할 수 없다.  이미 위에서 언급한 그대로, 논란과 비평이 쏟아지는 현실을 마주하고, 또 감내해야 하는 것은 창조자 그들이 마주해야 할 현실이기도 하다.   다만, 나는 이 글을 통해서, 기존의 편견, 알지 못했던 저자의 고뇌, 그리고 그가 표현하려고 했던 '개혁'에 대한 시도가 있었음을 알았고, 또 이렇게 글을 쓸 수 있는 기회를 가졌다.   물론 이를 통해서, 그 얼마만큼의 비평이 해소될지는 모르겠지만, 적어도 단 하나! 이 영화가 불교와 신미대사라는 그 특정세력에 대한 예찬(재조명)의 영화가 아님을 개인적인 입장으로서 주장 할 수는 있을 것 같다.

북유럽 신화

북유럽 신화 - 바이킹의 신들 ㅣ 현대지성 클래식 5
케빈 크로슬리-홀런드 지음, 서미석 옮김 / 현대지성 / 2016년 2월

딱히 북유럽신화에 대한 지식이 없다 하더라도!  아마 헐리우드 영화나 게임 등을 오래도록 즐겨온 사람이라면? 그는 이미 그 훌륭히 사전교육을 받은 셈이다.   이처럼 북유럽 신화에 등장한 신들과 사건 그리고 많은 단어들이 일종의 '오락'에 사용되기 시작하면서, 어느덧 현대사회에 있어 이것은 단순한 신화의 영역을 넘어서, 또 다른 형태의 문화를 창조하기도 한 사실이 존재한다.    그렇기에 새삼 그 원류를 거슬러 올라가려는 이 책의 이야기를 마주하면서, 이에 '나'로서는 상당히 강한 호기심을 가졌다 고백한다.   실제로 과거 (학생시절) 교육과 교양의 함양을 위해 '억지로' 읽었던 그리스.로마 신화와는 달리, 북유럽 신화란 이미 언급한 '바그너'에서, '마블 시리즈'에 이르기까지!! 그 다양한 매력이 뒤섞인 만큼 그에 따른 흥미 또한 덩달아 높아졌기 때문이다.

그러나 실제로 신화의 영역에 발을 담그며, 나는 그 나름대로 익숙한? 이야기에 조금 힘이 빠지는 느낌을 받는다.   물론 북유럽 신화 나름의 오리지널리티는 '라그나로크' (신들의 황혼)을 선두로 가장 독특한 것으로서 받아 들여지는 것은 맞다.   그러나 신들 스스로가 전능과 한계 사이에서 저울질되는 존재로 묘사되고, 또 인간과 다름없는 실수를 저지른다는 존재로 비추어진다는 것은 아마도 많은 독자들에게 있어, 고대 그리스신화의 모습을 떠올리게 할 것이라고 생각된다.

허나 그리스 신화의 모습과는 달리, 북유럽의 신화에는 인간과 신들과의 사이에 있어서, 그 관계는 매우 흐릿한 점이 눈에 들어온다.  심지어 신들끼리 그리고 신들과 대립각을 세우는 거인족들과 티격태격하는 모습을 접하면서, '과연 이들은 인간에게 있어 어떠한 존재인가?' 에 대한 가장 기초적인? 의문이 들었던 것이 사실이다.    -물론! 이 신화 사이에서는 '바이킹들의 천국'(영역) '전사들을 이끄는 발퀴레'(신)의 존재가 확실히 존재하지만, 적어도 이 (주된) 신화 사이에서 엿볼있는 지식은 아니였다는 것을 언급해둔다.-

이처럼 이 주된 신화의 이야기에서!  신들은 자신만의 영역 속에서, 영원한 삶의 이야기를 이어갈 뿐이다.  심지어 그들은 그 놀라운 능력에도 불구하고, 머지않은? 미래에 도래할 거대한 전쟁을 막지 못한 연약한 존재이기도 하며, 더욱이 로키라는 신들의 반역자에 대하여, 통찰하지도 또 배제하지도 못한 어리석은 존재로도 비추어진다.    때문에 이 신화는 드물게도 창조와 멸망이라는 순환의 이미지를 가진 가장 독특한 신들의 이야기가 되었다.

그 가장 위대한 신 '오딘'이 드러냈던 '한계' 그야말로 세상의 균형을 무너뜨릴 뻔했던 그 강력한 능력에도 불구하고, 결국 자신의 한계를 증명했던 한 신화의 이야기를 떠올려보자.   물론 이에 다른 많은 사람들이 어찌 생각할지는 모르겠지만,   적어도 나는 그 '한계'가 가장 신같지 않으면서도, 또한 매력적인 부분이라고 본다.   그렇다!  그저 인간같은 모습만을 드러낸 여느 신들과는 달리, 북유럽 신화의 그들은 그 한계를 통해서, 가장 인간적인 존재로 (나에게) 비추어졌다.   이 세상 삼라만상 시작과 끝이 있는 것과 같이!   이 신화 또한 신성과 영원과는 다른 개성적인 가치를 세상에 내놓았다.

내 인생의 탐나는 심리학 50

내 인생의 탐나는 심리학 50 - 프로이트에서 하워드 가드너까지 인간 탐색의 흐름과 그 핵심, 개정판
톰 버틀러 보던 지음, 이정은.김재경 옮김 / 흐름출판 / 2019년 7월

진정 인간이 위대한 이유는 무엇일까?   그리고 수 많은 종족 가운데서, 유별나게 인간이 탐구하는 영역에는 무엇이 있을까?  이처럼 많은 질문 가운데서, 나 스스로가 생각하는 것이 있다면?  그것은 인간이 그 스스로의 '내면'을 끝임없이 탐구하는 생명체라는 것을 꼽고 싶다.  실제로 인간은 스스로의 삶 뿐만이 아니라, 보다 포괄적인 의미에 대해서도, 나름의 가설을 세우는데 성공한다.   그야말로 인간의 선과 악에 대하여, 그리고 공동체로 살아가는 생명체로서의 질서유지와 지배 성장에 이르기까지!   그 무수한 의미를을 정립하는 역사의 일부분을 접하다 보면?  그야말로 인간이란 단순히 (절대적인) 신이 만들어낸 시험지를 풀어나가는 착하기만 한 학생이 아닐 수도 있다는 생각이 미치기도 한다.

이처럼 이 책에 등장하는 수 많은 내용 또한 심리학이라는 한정된 분야임에도 불구하고,  거의 50명에 달하는 그 무수한 학자들의 (주장)핵심을 들여다 볼 수 있는 의미있는 것들이 가득하다.  실제로 사회적 인간이라는 가치관을 달고 살아가는 존재로서, 단순히 스스로의 자아를 발견하는 수준에 머물러서는 결코 오늘날과 같은 공동체 속에서 살아 살 수 없을 것이다.   이 세상 문명이란 곳에서 일어나는 개인과 사회 국가의 갈등과 그 영향을 바라보면서, 이때 이 책의 독자라면, 이를 통하여, 저마다 스스로에게 도움이 되는 '가르침'의 길을 찾을 것이라 생각이 된다.  물론 이에 오롯이 나 개인의 삶이라는 부분에서 바라보아도, 나는 이에 '나 자신을 지키는 방법' 에 대한 강한 호기심을 가졌다 고백한다.   사회 생활을 하면서, 받아들일 수 밖에 없는 '스트레스' 그리고 인간관계가 가져다 주는 그 많은 단점을 극복하고, 또 예방하기 위해서, 아마도 이에 대한 정립된 심리학을 받아들인다는 것은?   내 생각에 분명 그것은 단순히 책 속의 내용들을 그저 학문으로서, 또 이론으로서 가두어 두는 것이 아닌 보다 나에게 알맞는 살아있는 가치를 받아 들일 수 있는 기회가 되어 줄 수도 있을 것이다.

어느 날 갑자기 공황이 찾아왔다

어느 날 갑자기 공황이 찾아왔다
클라우스 베른하르트 지음, 이미옥 옮김 / 흐름출판 / 2019년 7월

지금까지 공황장애와 우울증을 통틀어 단순한 정신병으로서 인식하고 있었다면?   이에 결과적으로 가장 현명한 치료방법이란 병원! 특히 의학전문가의 도움을 받는 일 임이 분명하다.   그러나 단 한번쯤이라도 '정신과'의 문을 두들긴 사람들은 알 것이다.   이에 조금이나마 위로와 치료를 바라며 다가선 병원에서 쥐여진 그 두꺼운 '시험지' (테스트지)와 결코 길지 않은 면담시간, 그리고 한 바구니 담겨진 약물과 그 영수증(비용)이 주는 나름의 허무한 감정을 말이다. 

이에 고백하자면 나는 지금도 나름 우울증으로 고생하고 있다.  그렇기에 때때로 감정이 격해질때, 순간적으로 '나 자신을 놓는다'는 그 무서운 경험을 통해서!  언젠가 그 원인이 무엇인가?  또는 이를 극복하기 위해서는 도데체 어떠한 방법이 필요한가? 같은  그 해답을 정말로 간절히 원해온 것이 사실이다.

물론 이에 이 책은 그러한 나에게 있어서, 하나의 선택지를 제공해 준 것은 맞다.   다만 비교적 최근에 접한 기록이기도 하고, 또 스스로도 노력해본 경험 또한 짧기 때문에,  실질적으로 이 책이 공황과, 우울증에 대하여 가장 큰 극복의 수단이 될 수 있다? 는 결론은 (안타깝게도) 지금으로서는 감히 단언 할 수 없다는 것을 밝히는 바다. 

이처럼 분명히 이 책은 개인의 정신의 극복과 해방을 도와주는 '뇌 과학'의 책이라고 보여진다.   게다가 일일히 그 내용을 다룰 수는 없지만? 단 하나 단언 할 수 있는 것은 이 책은 분명 개인 스스로의 자존감을 세우고, 또 강화하는데 있어서, 그 주장을 강하게 펴고 있는 내용을 가지고 있다는 것이다.    이에 가장 큰 주장 중 하나라 생각되는 것은 자신(개인)과 사회(외부)의 밀접한 관계 속에서, 자신 스스로가 피 할 수 있는 내면의 피난처를 만드는 것이다.    물론! 이에 저자는 정말로 다양한 방법을 제시하고 있기에, 이에 독자 스스로가 그 무엇에 이끌리던 그 방법을 통한 극복을 꾀하는 것도 좋겠다.