꼬마 임금님의 전쟁놀이

제10회 리뷰대회

꼬마 임금님의 전쟁놀이 ㅣ 풀빛 그림 아이 48
미헬 스트라이히 글.그림, 정회성 옮김 / 풀빛 / 2014년 12월

어린 아이들에게 읽히는 동화라 함은 무언가 우화적이고, 교훈적이며, 순화되어야 한다고 생각

하고 있었는데, 요즘의 동화는 굳이 그렇지도 않은 모양이다.     이 동화책 또한 나름대로 아이

들을 위해서 만들어진 것이지만, 그 내용은 오늘날의 세계에 있어서, 문제가 되고 있는 '제국

주의'와 '군국주의' 마지막으로 '책임지지 않는 지도자에 대한 반발'과 같은 나름 민감한 주제

를 다룬다.   

책의 주인공처럼, 오늘날의 지도자들은 강력하고 또 부강한 나라를 목표로 국력을 키운다.   예

를들어 내가 살아가는 대한민국 또한 '휴전'이라는 특수한 상황에 의해서, 국민에게 '군사력'에

대한 믿음과 더불어, 국민으로서의 의무를 지우려고 하지 않는가?   거기다 최근에는 북한에 대

한 적의를 키우고, 또 평화통일이라는 대의명분 아래, 은근히 북한 체제의 붕괴와 점령을 원하

고 있으니... 역시 나라와, 나라 사이에는 진정한 협력과 평화란 있을 수 없다는 어른들의 상식

이 결코 틀린 것 만은 아니다.

이처럼 꼬마 임금님도 (오늘날)여느 지도자처럼 진정한 '제국'이 가지고 싶은 인물이다.   그 역

시 넓은 땅, 자원, 권력... 이처럼 강한국가로서 누리고픈 모든 혜택을 원하는 군주인 것이다.   

때문에 임금님은 신하들에 그 해답을 묻고, 또 그 해답으로 '침략'과 '전쟁' 이라는 수단을 알

게 됨으로서,  전쟁을 위해 모든 노력을 기울인다.

최첨단 무기, 군사적 영광, 애국적 희생의 강조... 이처럼 왕은 국민들에게 적을 가르쳐 주고,

또 싸우라 한다.     그러나 국민들은 전장터에 서서 싸우기 이전에, 그 전장터에 '자신들의

왕'이 없음을 깨닫고, 분노의 마음을 지니게 된다.     때문에 이 책의 국민들은 묻는다.  "과연

이 전쟁은 누구를 위한 전쟁인가?"  "어째서 왕(지도자)은 싸우지 않는가" "어째서 다

수의 국민들이 피를 흘려 싸워야 하는가?"  이렇게 국민들은 스스로 전쟁에 의문을 가지

고 또 스스로의 의지로 전쟁을 그만둔다.    물론 언제나 심통이 나 있는 왕의 마음따위는 안중

에도 없고 말이다.  

이처럼 이 책이 전하는 것은 '전쟁에 대한 혐오' 와 '반전의식에 대한 조기교육' 이다.  전쟁을

일으키는 것은 지도자의 특권, 그리고 그 전쟁의 수라를 겪어야 하는것은 다수의 국

민들... 오늘날 이러한 공식이 성립된 원인에는 과연 어떠한 것이 있을까?   과연 오늘날 다수

의 국민들은 전쟁을 주장하는 지도자의 부름에 나 자신 으로서의 '소신'을 지킬 수 있는 환경

속에 있는가?    이처럼 이 동화는 이것을 읽는 아이들에게 위와 같은 물음을 던질 것이다.

뭐... 동화에 어울리는 나름대로의 해피앤딩과 함께 말이다.

아리랑 로드

제10회 리뷰대회

아리랑 로드 - 천년의 소리 정선아리랑이 흘러간 아리랑 길을 따라
이재열 외 지음 / 행복에너지 / 2014년 12월

'무엇이 사람을 여행하게 하는가?'  이 책은 그 궁금증에서 시작해, 나름 그 해답을 부여하는 내

용을 가진다.     편안하고, 안전하며, 그 무엇보다 보고 즐기는 여행이 아닌, 단순히 '목적'과 '

의지'만으로 완주하는 극기의 시험대... 이처럼 대한민국 정선에서 시작해, 수도인 서울까지의

도보여행을 다룬 이 기행문은 그야말로 사람의 의지와 신체적 한계를 시험하는 모험의 이야기

이다.  

모든 행위에는 이유가 있다.   물론 이 '아리랑 로드'도 나름대로의 그 이유를 지닌다.   그러나

그 이유라는 것이, 오늘날을 사는 젊은이로서, 조금 이해가 가지 않는 부분이 있다.     수백년

전 정선의 군수 '오횡묵'이 임금을 뵈알하기 위해서 걸었다는 그 길을 다시 한번 걷고 기억하겠

다는 이유, 당시 길고도 지루하며, 힘들었던 길을 걸으며 불리웠던 정선 아리랑의 의미를 다시

한번 되새기고, 또 전국적으로 그 가치를 홍보하겠다는 이유... 이처럼 그들이 걷는 이유는 과

거의 전통과 그 명맥을 이어가겠다는 하나의 의사 표시인 것이다.    그러나 나는 그들이 자랑

하는 '정선 아리랑' 도 '오횡묵'이라는 위인도 잘 모른다.     때문에 미안하게도 나에게 있어서,

이 내용을 이끌어 나아가는 저자와, 원정대원이 지니는 그 진실한 '소망'은 나의 가슴에 잘 와

닿지 못했다. 

그러나 책의 첫페이지부터, 점차  그 내용을 읽어가면서, 나는 그들이 걸은 그 고생의 이야기

만큼은 진심으로 인정하고, 또 공감하였다.     나 자신을 한계까지 밀어붙이며, 남 다른 극기

를 실현하는 행위.    그 성취감에 대한 그들의 기쁨은 과거, 나자신의 경험과 기억에도 일부 심

어져 있는 가치관이다.     방학시절 억지로 끌려갔던 그 많은 고생들... 그리고 하나의 테마를

가지고 하루종일 답사를 했던 과거의 기억들... 그 기억들 덕분에 나는 진심으로 이 모험을 끝

마친 대원들에게 나름 진심어린 존경의 마음을 품었다.   

나는 지금 인터넷 서비스를 이용해서, 정선에서 서울까지의 지도를 바라본다.    그리고 또 그 60

0리의 멀고도 멀었던 이들의 모험을 다시 한번 읽고 생각하며,  오늘날 잃어버린 '아리랑'에 대

한 참된 가치를 공부하고, 또 알아보자는 마음가짐을 조심스럽게 가다듬어 본다.    

안드로메다 소녀

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안드로메다 소녀 - 테마소설집 : 십대의 성과 사랑을 말하다 ㅣ 바다로 간 달팽이 13
김도언 외 지음 / 북멘토(도서출판) / 2014년 12월

오늘날을 살아가는 청소년에게 있어서, '성'性이란 과연 어떠한 가치관을 가지는가?    실제로

오늘날의 어린 아이들은 성관계나, '남성' '여성' 등의 생식기에 대한 지식에 대하여, 많은 정보

를 쉽게 접한다.    과거에는 단순한 사전이나, 은밀한 대중 성인잡지에 의지하던 때가 있었지

만, 지금은 인터넷과 같은 빠르고 광대한 정보의 바다가 있으니까...

그러나 그 때문에, 아이들은 빠르게 조숙해졌고, 결국 교육기관이나, (나름 순수함을 바라는)

주변의 어른들의 정보에 식상해 하고, 또 쉽게 귀를 기울이지 않게 되었다는 것은 나름 큰 문제

가 된다.    특히 쉽게 털어놓지 못하는 민감한 문제, 예를들면 '혼전임신' 이나, '성 정체성에

대한 문제' 는 지금도 공공연이 입에 올리지 못하는 범주에 속하는것이 아니던가?   그러나 그

은밀함에도 불구하고,  결국 '책임'과 '호기심'의 경계에서 길을 잃은 소수의 청소년들은 자신

이 처한 현실에 눈을 돌리지 못하고, 스스로 그 문제를 해결하려고 하거나, 무책임함으로 눈을

돌려 도망치려 한다.

때문에 이 책은 그러한 '청소년'들에게 "마음속의 갈등이나, 문제를 해결하는 것에는 도움을 청

하는 것이 제일이다." 라는 메시지를 전하여 주려고 하였고, 또 은연중에 그러한 내용을 담은

여러편의 소설들을 이 책에 수록하였다.   과연 당신을 괴롭히는 문제는 무엇인가?  그리

고 그 문제는 과연 '죄'가 되는 창피하고 수치스러운 것인가?    ​물론 그 모든 해답이 이

책에 적혀있는 것은 아니지만, 그래도 한번 그러한 고민에 괴로워하고 있는 사람이 있다면, 한

번 이 책을 권하여 보는 것이 어떠할까?    어쩌면 이 소설에 용기를 얻고, 마음의 위안을 받는

독자가 있을지도 모를 일이다.

셰익스피어를 사랑한 여자

제10회 리뷰대회

셰익스피어를 사랑한 여자
최복심 지음 / 문이당 / 2015년 1월

존경하는 작가, 닮고 싶은 작품속의 주인공... 이처럼 작품(책)이란, 때때로 그것을 접한 사람

을 변화시키도 하는 멘토로서의 기능을 한다.   때문에 그 영향을 받은 사람들은 자신의 인생

에 '작품'을 쉽게 덧붙이기도 하는데, 이 책의 주인공인 '여자'도 아마 그러한 성격의 소유자인

모양이다. 

그는 영국이 자랑하는 극작가이자, 위인인 '셰익스피어'를 사랑한다.  때문에 그가 작품 속에

서 표현했던 사랑과, 삶에 대한 묘사를 따르고, 또 예찬하는 모습을 보여주는데, 그 독특한? 사

고방식 때문인지는 모그렜지만, 그녀에게 있어 '세상이 불륜이라 말하는 '선배와의 관계'는 그

저 몸과 영혼이 갈구하고 결합하는 '가장 숭고하고 아름다운 영역'에 속하는 것이다.

그러나 그녀의 의지가 어떻게 되었든, 현실이 흐르고, 하루가 흐르는 현실은 변함이 없다.    그

녀는 분명 한 출판사의 편집자이며, 그 사회구성원의 일부로서, 일을하고 봉급을 받는다.    때

문에 그녀는 사회의 장점 뿐 만이 아니라, 스트레스와 같은 단점도 실껏 맛보는 삶을 살지만,

그 와중에도 그녀의 '셰익스피어 세계관'은 항상 그녀의 뇌리 한켠을 차지하고 있다. 자신의 사

랑은 '로미오와 줄리엣'처럼 순수하다.  "나를 괴롭히는 그 상사는 베니스의 상인인 '샤일록'처

럼 못됬으니, 결국 그 업보를 받으리라!"  그렇게 그녀의 삶은 언제나 셰익스피어의 삶과 함께

하는 것이다.

그러던 어느날 그녀에게(꿈에서?) 그 셰익스피어가 다가온다.    그 남자는 그녀에게 두권의 서

책을 쥐어주며, 자신의 재능을 그녀에게 모두 부여하겠다 말한다.    물론 그에 대한 합당한 대

가도 요구하면서 말이다.     결과적으로 그 꿈을 꾼 후 그녀는 행복하다.    "언제가 셰익스피어

의 영혼을 담은 명작을 세상에 내놓으리라"  그러한 열망에 가장 존경하는 그가 선선히 허락한

것이다.

그러나 그 대가는 너무나도  크다, 셰익스피어는 그녀의 운명의 반쪽을 그녀에게서 앗아갔다.

때문에 그녀에게 남은 길은 그저 셰익스피어가 열어준 그의 정신을 흡수하고, 잉태하고, 또 세

상에 내놓는 일이다.    과연 훗날 그녀의 꿈은 이루어졌을까?    개인적으로 나는 그 꿈이 이루

어졌으면 한다.   오랜기간 품어온 유일한 꿈이 아니던가?

박경리 '은하'

제10회 리뷰대회

은하
박경리 지음 / 마로니에북스 / 2014년 11월

모든 변화의 경계에는 항상 '과도기적 진통'이 따르는 법이다.    최초의 자동차, 비행기와 같

은 과학기술 뿐 만이 아니라, 최초의 미니스커트, 나일론 스타킹과 같은 현대생활의 필수품도

모두 그러한 최초의 진통을 겪으면서 점차 사람들의 일상에 자리잡았다.    물론 사람들의 사고

방식도 마찬가지다.      오늘날 당연하게 생각하는 '상식'이 과거에는 낮부끄러운 수치스러운

일이거나, 납득하기 어려운 폭거였던 경우도 있고, 이와 다르게 당시의 가치관이 오늘날에 비

교해서 한번쯤 겪고싶은 아련한 추억의 가치관으로 자리잡은 경우도 있는것이다...  그렇다.

예를 들면, 과거의 순수한 플라토닉 사랑에 대한 환상과 같은 것 말이다.

이 소설은 이제 고전이다.    작품 속의 시대는 대략 1960년대, 2015년의 오늘날의 가치관으로

바라보면, 때론 답답~하고, 또 유치하고, 조금 이해가 되지 않는 부분도 쉽게 눈에 띈다.      실

제로 나는 이 책을 읽으면서, 주인공인 인희의 삶과 선택에 대해 많은 의문을 품었다.     믿었던

남자친구에게 배신당한 슬픔을 '스스로 망가짐으로서' 표현하려는 가련한 여인, 그녀는 계모의

음모와, 무기력한 아버지의 설득에 굴복해 나이많고 탐욕스러운 부호인 이성태에게 시집을

간다.   물론 근대식 신식교육을 받은 그녀의 상식에, 자신의 선택은 그야말로 '인신공양'에 불

과하다.    물론 주변의 친구들과, 최근 그녀에게 호감을 표시하는 남자 '강진호'도 그 어리석은

선택을 말리며, 자신과 함께하자 부탁하기 까지 한다.

그러나 결국 그녀는 아버지의 빚을 대신해 팔려간다.   그리고 오로지 그녀의 몸을 탐하는 짐승

같은 남자가 기르는  '황금새장 속의 카나리아'가 되어, 하루하루를 지옥과 같은 고독과 혐오

로 버티는 삶을 산다.    그러나 결국 그녀는 강진호를 잊을 수 없었고, 또 자유를 잊을 수도 없

었다.   그럼에도 그는 자신이 선택한 어리석은 운명에 속박된다.   아니...달리 선택이 없다 체

념하였다는 것이 더 정확할 지도 모르겠다 

이 얼마나 어리석은 인간의 모습인가?   그녀는 이성태의 탐욕과 불륜을 목격하면서, 집을 나

간다.   그러나 그녀의 '탈출'은 오직 그것 뿐이다.       강진호가 "아직 늦지 않았다" "그 남자

와 이혼해 나와 살자" "이 나라를 떠나 진정한 자유를 찾자" 라고 아무리 요구해도 그녀는 "나

는 이미 더러워진 몸이다" "여기는 미국이 아니다" 같은 한심한 소리만 하고있다.   

"여기는 미국이 아니다." 과연 그 말의 의미는 무엇일까?  이에 해설자는 1960년대 당시 한

국의 사회속의 여성의 지위를 말한다.       이혼 과 미망인에 대한 편견의 눈길, 개인적인 사랑

에 대한 연예결혼의 비중을 뛰어넘는 '가문과 가문의 결합'이라는 형식의 결혼문화가 아직 그

만만치 않은 세력을 자랑하던 시대... 전통적 가부장 사회를 살아가는 '신 시대의 여성'들

은 이처럼 상상 속의 소설이나, 논평을 통해서, 진정한 의미의 자유와 계몽을 외치며, 변화의

이야기를 나누었다.  ​   모두가 진정한 의미의 자유를 누리는 시대가 도래하기를, 그야말로

박경리의 '은하'는 그러한 여성들의 소망을 은연중에 표현한 소설이다.       근대의 여대생들,

신 시대의 지식을 흡수한 여성들이 바란 세상... 과연 오늘날의 시대는 그러한 소망이 가능한

세상일까?   이 책을 읽은 독자들이라면 꼭 한번쯤 이러한 주제를 생각하고 그 답을 구할 필요

성이 있을 것이다.