항우와 유방의 이야기

항우처럼 일어나서 유방처럼 승리하라 - <초한지>에서 배우는 승리의 전략
이시야마 다카시 지음, 이강희 옮김 / 사과나무 / 2012년 2월

우리들은 비록 한반에 살고 있지만, 중국의 고사는 중국의 역가임에도 불구하고, 타국민인 한국인들의 정서에도 깊숙히 뿌리를 박고있다.

중국의 "도덕"은 서방세계의 그리스도와 같은 절대적인 가치를 지니고 있는것이다. 부모에게 효를 다하고, 연장자를 공경하며, 서로를

존중하고, 아래사람을 보살피는 관대함을 지닌 사람을 "인간"이라고 본 중국의 사상.. 즉  노자의 "도덕경" 공자의 "윤리" 사상은

동양인들의 "도덕적 가치"를 측정하는 척도인 것이다.

도덕과 더불어 많은 관심을 받는 적은 중국의 "고사" 이다.

혼란스러운 시기 (춘추전국) 많은 사람들이 도리를 찿고, 전쟁을 통해서 천하를 잡았으며, 능숙한 인간관계로 명성을 얻었다.

그러한 위인들을 멘토삼아 오늘날의 사회에서 "성공하려는" 사람들이 너무나도 많다.

사람들을 지배하는법, 공생하는법, 더불어사는법...등등 인간과 인간과의 관계를 다룬 중국 고사집이 쏟아져 나오는것이

오늘날의 현실. 이책 역시 처체술을 강조하는 그러한 "류"의 책중, 하나 임에는 틀림이 없다.

"초한지"  즉 항우와.유방 이 두 영웅을 다룬 역사는 오늘날의 사람들에게 어떠한 교훈을 줄까?

이미 많은 "관련서적"을 읽은 사람들에겐 그 답이 얼추 보일것이다. 

"힘으로 밀어붙인 항우보다, 지혜와 사람들의 조화를 우선했던 유방의 후덕함이 한수 위다."

"사람들을 믿고, 그들의 장점을 살려 힘껏 일하게 한 환경을 만들어준것..그것이 유방의 유일한 장점이자 천하를 잡을 수 있었던 비결"

뭐.. 이정도가 초한지가 주는 가치있는 교훈이라고 하겠다.

이 책속에는 일반적인 초한지의 이야기 진행이 기록되어 있다.  얼핏보면 그러 방대한 초한지의 이야기를 압축한 이야기책

으로 보일수도 있는 구성이다.

그러나 다름 책들과는 달리 이 책은 유방과 항우를 뒷받침한 참모들의 생애를 다룸으로서 다른 책들과 차별을 두려고 하였다.

우리들에게 악숙한 참모들 "소하" "진평" "범증" "장량" 등,  천하를 다투는 "주인"을 위해서 자신의 모든 지혜와 능력을 총 동원했던

그들의 일생을 보면서,  이 책은 우리들에게, 오늘날 어떠한 가치를 품고 세상을 살아가야 하는가?  하는 철학적 고뇌를

선사하게 될것이다.

구석기 다이어트

구석기 다이어트 - 배불리 먹고도 살이 빠지는 다이어트 건강법
로렌 코데인 지음, 강대은 옮김 / 황금물고기 / 2012년 4월

인류는 초기의 고대 문명 "오리엔트 문명" 을 창조했다.  도시를 세우로, 법률을 만들고 제국을 건설했다.

문명화의 일등공신은 바로 "농사". 땅을 일구어 곡식과 채소를 재배하는 행위는 인간을 특수한 생물로 탈바꿈하는 계기가 되었고,

인간의 폭발적인 증가의 일등 공신이 되었다.    역사를 배우는 사람들에게 농경은 그야말로 인류의 혁신적인 "진보" 를 이룬 "발전"

이라고 배워왔다.

그러나, 오늘날에 들어 농업에 대한 시각이 과거와는 조금 달라지고 있다.

확실히 농업은 인류에게 "자유" 를 빼앗았다.   수렵생활을 할 때는 일주일로 평균을내면, 노동시간 총2~3일 에 불과 했지만, 농업시대엔

5~6일 정도로 노동시간이 비약적으로 늘었다.  게다가 곡물을 저장함에 따라 "가진자" "못가진자" 가 나뉘어 "계급" 이 생겼다.

인류는 농업을 함으로서 일에 짖눌리고, 계층이 나뉘고, 갈등으로 인한 조직적인 "폭력행위"(전쟁) 을 시작했다.

그렇다면, 책의 주제인 "먹을거리" 와 "건강" 에는 어떠한 영햫을 미쳤는가?

곡물과 채소가 몸에 좋다는 지금까지의 통념을 뒤 바꾸어 놓은 책이 바로 이 "구석기 다이어트" 이다.

인류는 채집활동을 하면서 먹어오던 음식이 있다. 그것은 바로 "고기"

인류는 원래부터 고기에 익숙한 종족이였다.  그러나 오늘날의 고기와는 다른 고기이다.  야생고기는 사료를 먹인 "방목고기" 와는

질이 틀리다.  뻑뻑하고, 지방층이 없는 살코기는 분명 오늘날의 사람들에겐 먹기 힘든 고기 이지만, 이 책은 뻑뻑한 살코기를 맛좋게

리하는 방법도 기록하고 있다. ....그렇다. 이 책은 우리들에게 "고기"를 먹으라고 권하는 책인 것이다.

책속의 내용은 대부분 수백만년 전 부터의 인류의 식생활 을 바라보며 오늘날 주를 이루는 유제품,곡물,설탕,소금,기름 등

일반적인 식재료에서 유발되는 질병을 예로들며, 그러한 식품이 인류에게 미치는 악영향은 막대하다는 사실을 열거한다.   

그러나 곡물과 기름도 수천년간 먹어온 "인류"의 식품에는 틀림이 없다.

이 책은 다이어트라는 자극적인 소재를 사용해서 눈길을 끌었지만, 책의 내용을 점점 곱 씹어보면, 상당히 재미있는 인류의

식문화가 보인다.

백걸음의 여행

백 걸음의 여행
리처드 C. 모라이스 지음, 서현정 옮김 / 노블마인 / 2012년 3월

 

사람들은 저마다 자신이 "뛰어난 재능"을 타고나기를 원한다.

왜 그럴까??  뭐..이유는 간단하다.   뛰어난 운동신경, 예술적감성, 예리한 미각.. 이러한 천부적 재능은 오늘날의 사회에선 성공을

보장하는 "히튼카드" 가 될 수 있기 때문이다.   우리들은 무엇이든 될 수 있는 사회시스템 속에서 살고 있다. 

물론 "좁은문"을 통과 할 수 있는 노력과 머리와 체력이 필요하지만, 옛날과 같이 "신분의 한계" 로 차별받지 않는다는 점에선

분명 이 세상은 살기 좋은 세상이다.

그러나 보이지 않는 차별은 분명 존재한다.   예를 들어볼까?

세계적인 유명인 중에서 "모잠비크" 출신인 사람을 말해보라..  아이티 출신 유명인은??  소말리아 출신 유명인은?? (해적말고)

아마도 쉽게 말하진 못할 것이다.  만민이 평등한 시대가 도래해도, 국가의 국력과 개인의 재능을 키워줄 사회시스템이

부족하다면, 아무리 천부적인 재능을 지닌 사람이라도 그 재능을 쉽게 이끌어 낼수 없다.

모잠비크사람이라고, 천사의목소리를 가진 사람이 없을까? 예리한 미각을 가진 사람이 없을까? ... 아니다.

그들은 아쉽게도 그 재능을 발휘하지 못하는 "국가" 속에서 살고 있는 것 뿐이다. 

소설속의 주인공도 마찬가지이다.

주인공 "하산" 은 인도의 작은 음식점의 아들도 태어났다. 그의 집은 결코 가난하진 않았지만, 주변의 환경은 열악하기 짝이 없다.

흐르는 구정물, 혼란스러운 도로, 다양한 신분(카스트)을 가진 사람들.... 하산은 이 같은 환경에서  "가람 마쌀라" 의 향기를 맡으며,

아버지를 도와 음식을 만들고, 사람들에게 음식을 제공한다.  이대로 작은 가게의 조리사로 일평생을 살 것 같았던 그에게

그의 인생을 뒤바꾼 비극이 찾아온다.

인도분리 운동에 "어머니" 가 희생된 것이다. 가난한 폭도들은 눈에띄는 모든 사람들에게 분노를 쏟아부었다.

연약한 여성이였던 그의 어머니도 예외가 될 수 없었다.

그의 가족은 인도를 떠났다, 가슴속에 아픔을 가진 소년은 런던, 유럽(프랑스) 에 이르러 자신의 길을 찿는다.

소년의 천재성을 알아본 주변의 "은인"들 덕분에 그는 별3개를 받은 정통 프랑스 레스토랑의 주인이 될 수 있었다.      

어려운 환경을 뛰어넘어 세계적인 인물로 등장한 사람들. 많은 사람들의 존경을 받아 마땅한 사람들.

이 소설 역시 어려운 환경을 극복하고, 보유한 재능을 힘껏 발휘한 인물을 주인공으로 한 "성공 소설"중 하나이다.

이 소설은 "요리를 주제로 쓰여진 소설이다. 인도요리부터, 프랑스요리에 이르기 까지 요리의 다양한 특징을 잡아내고,

감미로운 맛의 세계를 "글" 로 구성해낸 작가의 뛰어남이 돋보인다.  

그런데 의외인 점은 이 소설을 쓴 작가의 직업이다. 직업이 무엇인줄 아는가? 기자이다..  유럽특파원 으로서 많은 견문을

쌓은 결과일까? 그의 "글"은 폭넓은 주제에도, 스토리가 탄탄하다.

소년 "하산"을 둘러싼 인도의 환경.. 프랑스 요리에 대한 지식, 이 모두가 상당히 현실적이였고, 그렇기에 더욱 더 몰입 할 수 있었다.

숙녀 발랑기

숙녀발랑기 - 이대로 서른이 되어도 괜찮을까?
이주윤 지음 / 퍼플카우콘텐츠그룹 / 2012년 5월

많은 청년.처녀들 에게  "30대" 가 된다는 것은 어떠한 의미가 있을까?

내가 말할 수 있는것은, 단순히 20대는 정말로 짧았다는  나의 개인적인 감상 뿐이다.      

10대. 부모와,선생과, 사회에 의해서  3~4년 만 죽도록 미쳐봐라. 좋은 대학가면, 팔자 핀다. 

라는 격려속에서 공부를 한다. 학생들은 결국 그 노력의 대가로 좋은 대학에 가고, 2~3류 대학에 간다.  (결국 못가는 사람도 있다.)

대학에 간 후 학생들은 그야말로 "미친다." 

억압받았던 3년의 세월, 그것을 보상받기 위한 그들의 광란은 과히 "프랑스 혁명" 에 버금가는 열기를 가진다.        

그러나 자유는 짧다. 1년~ 1년반 정도의 광란이 끝나면, 슬슬 사회의 압력이 그들에게 전해진다.  성적표는 그들의 광란을 진정시키고,

다시 학생으로 돌아온 그들은 최종적으로 "졸업" 이라는 문을 지나  "취업" 이라는 새로운 돌덩이를 짊어져야 한다. 

취업에 성공했다고, 모든 의무를 다했다고 생각하는가?  이제 의무에서 벗어나 진정한 자유를 맞이 했다고 느끼는가?

어느덧 부모로부터, 경제적으로 독립을 하고, 내가 스스로 결정을 한다고 해서 모든 의무를 다한것은 아니다.

사회가 요구하는 의무는 끝이 없다. 

20대말 그대는 이제, 결혼에 대한 의무를 짊어져야 한다.

공부만,! 대학만,! 취업만,!  에서 이제 결혼만!! 까지 외치는 부모.... 2년.! 3년! 한시적 의무에서 벗어나 어느덧 영원한!

의무를 짊어져야 하는 나이 30대.

"숙녀 발랑기" 의 저자는 나이 30대를 앞두고도 영원히 숙녀이고 싶은, 아니 다가오는 의무에서 벗어나고픈 그의 심정을

책으로 펴냈다. 돈이 필요할 때 그는 어쩔 수 없이 간호가가 되지만,  평소의 그는 여느 사람들에 비해서, 상당히 자유로운 삶을 산다.

"프리랜서" 로서 글을 쓰고, 대부분의 시간을, 서울거리를 돌아 다니기에 쓰기도 한다.

스타벅스에서 음료를 마시며, 오가는 사람들을 관찰하기도 하고, 마음에 드는 사람이 있으면, 몰래 뒤를 밟기도 하는

자기 나름대로의 스릴을 즐기는 그녀.

그러나 아무리 자유롭고, 여유로워도 사람은 그 나름대로의 고충이 있는법이다. 

제일 힘든것은 부보님의 "성화". 너 직장은 언제 잡을 거냐. 아직도 정신 못차리냐,  그리고 결혼은 언제할거냐..

등등 속사포처럼 쏟아지는 부모의 질책은 그녀를 숨막히게 하는 일등공신이다.

두번째는 사회의 속에서의 "현실".  자유로운 대신 그는 가난하다, 모든것을 털어 버리기엔, 사회의 그물은 너무나도 촘촘하다.

어쩌면, 콘크리트로 구성된 마천루 속에서 자연스럽고 싶은 그녀의 바램이 오히려 잘못 되었을지도 모른다.

그녀가 이 책을 쓴 이유는? 무엇일까?

작가 스스로가 이 책을 쓰면서 자신조차 전혀 성장하지 않았다.고 천명하는 주제에 "이유"를 찾는덴 아마도 무리가 있다.

책속의 그녀의 행동에는 "이유"란 없다. 흥미가 있으면, 뒤를 밟고,  재미있으면 관심을 가지고, 싫으면, 상종을 안하는

그녀의 삶의 철학은 사회의 기준에선, 그다지 유효하지 못한 것이 사실.

그런데도 많은 사람들은 이 책을 유쾌하고, 재미있는 책.. 그리고 그녀의 우울함과 갈등에 대해서 상당히 공감한다고 평가한다.

그도 캐리어 우먼처럼 자신의 능력으로 잘 나가고 싶고, 부모님의 성화처럼 좋은 직장에 취직해서, 부모님 "기" 살려 드리고 싶고,

자신만의 이상형과 알콩달콩 연애질을 하다. 결혼에 골인 하고 싶은 욕망이 없는 것은 아니다.

그러나 현실이 그리 만만하랴!!

이상은 높지만, 현실은 비참하구나..!

많은 사람들이 이 술푼세상속에서  허용된 범위속에서 아웅다웅 살아간다. 그게 자신의 필자려니..하는 사람들속에

숙녀 발랑기는 그야말로 "발랑까진" 이야기가 아닐 수 없다.

많은 이들이 이 책을 읽으면서, 자신의 모습을 보았다고 한다, 나도 자유롭고 싶었지만, 돈을 벌어 먹고 살아야 하기에 포기한

젊은날의 이상. 그녀는 포기한 그 이상(理想) 이다.

선장의 의무

선장의 의무
리차드 필립스 지음, 조학제 옮김 / 한국해양수산연수원 / 2012년 6월

2011년 1월 소말리아 해적에 피랍된 "삼호주얼리호" 사건은 많은 사람들에게 큰 충격을 주었다.

원래 아프리카 해역의 피랍사건은 그때가 처음이 아니였고, 이전에는 피랍에 대한 사건에 많은 사람들이 그다지 관심을 주지 않았었다.

그러나 삼호주얼리호의 사건은 많은 사람들의 주목을 받았다.

그 이유는 무엇인가? 

아마도 "해군"의 대규모 제압작전 [아덴만 여명작전] 의 영향이 큰 이유이겠지만, 선장 "석해균" 의 위기 대처능력과 리더십 또한

아덴만 작전과 더불어, 가장 유명한 이슈 거리였다.  그는 해적에 의해서 생명의 위협을 받았고, 실제로 총상을 입어 생명이 위독한 상황에

몰리기도 했다. 그러나 그는 해적에게 굴복하지 않았고, 침착한 위기대처 능력으로, 암암리에 해군에게 정보를 흘리고,

선박의 주도권을 끝까지 놓지 않았다, 결국 해군의  여명작전으로 해적들은 소탕되었고, 피랍되었던 선박은 해방되었다.

그뒤 많은 사람들은 자기 자신의 위험에도 불구하고, 선장의 의무를 다했던 석 선장을 영웅으로 대접했다.

그러나 "영웅" 으로 등장한 "석 선장"을 우리들은 어떻게 생각하고 있을까?

과거 내가 일하는 곳에 "석해균" 선장이 강연을 온 적이 있다,  주말이라 많은 사람들이 올 것이라 생각하고 있었지만, 나의생각은

보기좋게 빗나갔다. 강연장은 완전이 정치판이였다. 우선적으로 "높으신 분들" 이 석선장의 이름을 이용했다.

그와 사진을 찍고, 악수를 하는 장면, 존경을 표하는장면, 그리고 행사 주최자와 건물주와의 사진촬영 등...

(결국 그 사진은 광고용으로 쓰였다) 한마디로 많은 사람들의 그를 홍보용 간판으로 삼았다.  그렇다면, 일반인은??

일단 젊은 사람들은 오지 않았다. 눈에 보이는 참관객의 대부분이 40~60대의 중 장년층이였고, 그들을 구성하는것은 베레모와 군복을 입은 "제향군인회" "노인회" 의 사람들이 대부분을 차지했다.

한 사람이 잘나서 올라가면, 다수의 대중들이 그를 끌어내리는 사회가 "한국사회" 라는 것은 익히 알고 있었지만,

한국 사회는 정말로  "영웅" 에 대해서 상당히 각박한 사회가 아닐 수 없다.

그렇다면, 미국은??

이 책의 주인공 [리차드 필립스] 또한 석 선장과 같은 피랍 피해자이며, 그와 같이 선장으로서의 책임과 의무를 다했다.

그가 맡은 배가 해적의 공격을 받았다,  함교가 해적들에 의해서 점거당하고, 선장인 자신은 해적에게 사로잡혔다.

그들의 협박과 위협에도 불구하고, 그들은 끝까지 20명이 넘는 선원들을 안전하게 대피시켰고, 그들이 선박에서 안전하게 은신할 수있도록

혼자서 해적들과 힘겨운 싸움을 계속했다.  그는 해적들 몰래 선박의 통제권을 봉인했고, 암암리에 선원들과 통신을 주고받아, 해적들의

일부를 무장 해제 시키기도 하는 성과를 거두었다.

자신의 생각대로 일이 풀리지 않자 해적들은 당황했고, 필립스는 그들의 동요를  이용해서 라이프 보트를 이용하여

해적들을 [모선] 에서 때어놓기 까지 했다.

"선장"은 자신을 희생해서 "선박"을 위기에서 구해냈으나. 그 대가는 너무나도 가혹한 것이였다.

구명보트에서 그는 인질로서 해적들과 5일간이나 같이 생활했다.   해군은 인질의 안전을 염려해서 함부로 진압작전을 벌이지 못했고,

필립스는 함악한 해적들의 스트레스를 고스란히 받아내야 했다. 무참한 폭력, 협박, 감금, 굶주림등.."5일간 나의 생활은 정말로

끔찍했다.." 라고 그는 이 책에 그의 감상을 기록으로 남겼다.

미국인 "피랍사건"이  알려지자, 미국인들은 분노와 더불어 "피해를 입은 가족들"에게 위로와 관심을 보였다.

정치계는 물론, 일반 시민들까지, 과자와 선물을 보내왔고, 해군은 밤낮을 가리지 않고 해적들을 감시했으며, FBI 정보국은

최신정보를 가족들에게 알려주었다.  대통령도 피랍사건에 지대한 관심을 보였고, 결국 그는 피랍 6일만에 극적으로 구조되었다.

단 한 사람을 위해서 많은 사람들이 관심을 가지고 어려움을 나누고자 했고,  그 결과 필립스 선장은 사랑스러운 가족들과 제외하여,

평범한 나날을 이어가고 있다.

그후 필립스 선장에 의해서 쓰여진 이 책은 미국에선 순식간에 "베스트 셀러"가 되어 수많은 사람들에게 읽혔다.

만약에 한국에도 석해균 선장의 피랍기가 춮란된다면, 이같이 많은 사람들이 읽어줄까?  모를 일이다.