단예는 꽃 옆에 있는 난간에 대해서는 입이 마르도록 칭찬하면서 정작 꽃 자체에 대해서는 일언반구도 하지 않았다. 이는 마치 명인의 서법을 품평하면서 먹색이 새까맣고 종이가 고아하다고 칭찬하는 것이나 마찬가지 행태였다.
"대화상께서는 탐진치貪瞋癡10와 애욕을 모두 갖춘 것 같소. 이제 보니 불문의 고승이라는 칭호는 허명인 것이 확실하오."
10???불가에서 말하는 열반에 이르는 데 장애가 되는 삼독三毒. 즉, 탐내어 그칠 줄 모르는 욕심인 탐욕貪欲, 노여움인 진에瞋?와 어리석음인 우치愚癡 세 가지 번뇌를 말한다.
"그럼 방법 없지. 그냥 옷에다 싸서 말릴 수밖에. 단 공자가 그건 못 들을 거야."
"요즘 세상에는 별의별 악인들이 다 있어. 화상이나 도사로 분하는 건 사람을 속여 탁발을 하려는 거야. 더구나 친척이나 친구를 사칭하는 놈들을 이 늙은이가 얼마나 많이 봤는데 그래? 당연히 속아넘어가지 않지."
"가백세라 … 가백세. 음 … 100세가 될 때까지 살았으니 진작 죽었어야지!"
‘옳은 것은 틀린 것이며 틀린 것이 옳은 것이다. 수상행식受想行識1도 모두 이와 같다. 신검을 논하자면 이름이 신검이지 진짜 신검은 아니다. 검은 육맥으로 칭하지만 칠맥으로 적는다. 오히려 법도 버려야 하거늘 하물며 비법이랴.’"