나 안에 숨어 있는 다른 나

몸에 밴 어린시절 - 개정판
W. 휴 미실다인 지음, 이석규 외 옮김 / 가톨릭출판사 / 2005년 8월

살아가면서 내가 그렇게 보기 싫었던 사람의 모습을 내가 닮아가고 있음을 발견한 적 없는가? 나는 육남매의 다섯째로 태어났다. 그래서, 부모의 따뜻한 정과 관심을 제대로 느껴보지 못했다고 생각해 왔다. 나는 받지 못했지만 다른 사람에게 또는 나의 자식에게는 따뜻한 관심을 보이는 사람(부모)이 되어야 겠다고 다짐하고 다짐했다. 그런데, 나는 어느새 엄격한 아버지의 모습이 되어 있었다. 다른 사람에게도 관심을 보이는 것이 어색한 사람이 되어 있었다. 내가 생각하던 것과는 다르게 내가 보아왔던 사람의 모습이 되어 있었던 것이다. 이 책에서도 이야기하고 있듯, 결국 어린 시절의 경험이 우리의 삶의 많은 부분을 주장하고 있는 것이다.

이 책을 처음 읽으면서, 나의 모습을 많이 발견했다. 완전지향적이고, 유약한 나의 면을 읽을 수 있었다. 그리고, 다른 사람의 모습도 비난하기보다는 왜 그렇게 되었는지 이해할 수 있었다. 그런데, 이 책의 내용을 계속해서 삶에 적용해 이해하다 보니 나는 어느새 과거지향적이고 잘못된 행동의 원인을 전부 과거의 경험에다 두고 있었다. 과거의 그런 경험때문에 나는 어쩔수 없었다. 내 잘못이 아니다라는 사고로 자꾸만 향하고 있는, 나를 변명하고 있는 나 자신을 발견하게 되었다. 이 책에서 이야기하고 있는 내용은 자기 현재 자신을 이해하고, 그것을 하나님안에서 치유받아야 됨을 전제하고 있다. 과거의 경험을 절대시하는 것이 아니라, 그러한 경험때문에 부적절하게 형성된 나의 삶을 하나님 안에서 치유받아야 됨을 이야기하고 있다.

<성경적 EQ 개발>이라는 책에서는 우리가 어쩔수 없다고 생각했던 과거의 경험조차도 우리가 우리 삶을 편하게 살아가기 위해 선택했다고 말하고 있다. 내가 선택한 삶이었다는 것이다. 그래서, 나의 책임을 인정하고 나의 잘못된 부분을 완전히 하나님 안에서 회개하길 요구하고 있다. 몸에 밴 어린시절을 읽으면서, 우리는 현재 우리 삶이 부정적으로 형성된 이유를 명확히 인식해야 한다. 그리고, 우리가 하나님 안에서 바른 성경적인 사고로 대체해서 살아가는 노력이 필요로 할 것이다.

우리의 본질적 문제는 무엇인가?

화성에서 온 남자 금성에서 온 여자
존 그레이 지음, 김경숙 옮김 / 동녘라이프(친구미디어) / 2002년 12월

이 책을 읽으면서 계속 떠오르는 우스개 이야기가 있다. 경상도 남자와 여자가 연애시에 대화를 나누는 장면이다. 여자왈 '달도 참 밝지예?' 남자왈 '이 문디 가시나가 달 밝은 거 누가 모르나!!!!' 이 농담이 바로 남녀의 차이를 극명하게 보여주는 것이라고 할 수 있다. 그리고, 이 책에서는 그 차이를 차근차근 설명해 준다. 요약하자면, 남자는 타인의 인정을 받기위해 노력하기 때문에 활동과 사고 자체가 정보지향적이고, 해결지향적으로 나타나며, 여자는 타인의 사랑을 받기위해 노력하기 때문에 감정교류와 공감적 관계를 가지기 위해 노력한다는 것이다. 이러한 서로의 차이때문에 다양한 갈등이 일어나며 서로간의 대화가 단절된다고 말한다.

그런데, 이 책의 말대로 그러한 차이를 알고 그 부분을 상대에게 배려한다고 해서 모든 문제가 해결될 것인가? 그건 아닌 것 같다. 끊임없이 아내나 남편이 한 말을 다시 재해석하고 그것을 배려하고 생각해보고 행동하고 나 같으면 신경이 곤두서서 한 두주 하다가 폭발할 것 같은 심정이 이 책 읽는 내내 들었다.

이 책은 너무나 부부사이의 표피적인 부분만을 분석하고 해석한 내용이다. 그렇게 우리의 사고 방식과 행동 방식이 결정된 본질은 전혀 언급하지 않고 있다. 왜 나의 삶이 그렇게 만들어졌을까에 대해서는 이야기 하고 있지 않다. 그냥 남자와 여자의 차이는 이러하니까 서로를 잘 이해하고 배려하면 행복한 생활을 누릴수 있다고 계속 반복 주장하고 있을 뿐이다. 또한, 남녀의 차이라고 이야기 하고 있지만 사람 모두를 그렇게 유형화할 수는 없다. 남자라고 감정교류와 공감적 관계를 원하지 않는 것은 아니며, 여자라고 정보적이고 해결지향적이 아니라고 말할 수 없다. 그렇다면, 이렇게 이 책과 다른 유형을 지닌 사람 사이에는 어떻게 갈등을 해결할 수 있을 것인가?

여기서, 우리는 우리의 이러한 삶의 방식이 나타난 근원적인 부분을 생각해 보아야 할 것이다. 래리 크랩은 성경적 상담학이라는 책에서 이 답을 보여주고 있다. 우리가 갈등을 일으키는 것은 우리가 가진 부정적 신념들이며 이러한 부정적 신념은 우리가 사랑받지 못하고, 인정받지 못하는 존재라는 무가치감과 열등감에 사로잡힌 결과들이라는 것이다. 이러한 무가치감과 열등감은 나의 생활 속에 나타난 부정적 경험과 관련되어서 강화되고 신념화되어 나의 현재 생활을 지배하고 있다는 것이다. 결국 삶속에서 이러한 부정적 신념들을 변화시킬 때 갈등의 문제가 해결될수 있을 것이다.

이 책이 비록 삶의 표피적인 부분을 다루고 있지만, 삶을 여유롭게 만드는 몇가지 긍정적인 적용 부분들을 생각하게 한다. 다음은 이 책을 읽으면서 나의 생활에 접목된 다섯가지 실천 방법이다.

첫째, 상대방의 상황이나 생각을 넘겨짚지(미루어 추측하지) 말아야 한다. 상대방의 하는 모든 행위가 나와 관련되어 있다고 말할 수는 없기 때문이다.
둘째, 상황을 절대화하지 말아야 한다. 반드시 -- 해야 한다라고는 생각하지 말과 하면 지금보다 좀 더 나아질거야 정도로 생각한다. 반드시라고 생각한다면 조금이라도 미흡하면 실패한 것이기 때문에, 또 완전히 달성할 수 있는 사람은 거의 없기에 실패감의 연속일 것이다.
셋째, 내가 행복하기 위해서 아내(남편)이 바뀌어야 되는 것이 아니라 내가 가정을 행복하게 하기 위해 존재한다는 사실을 인정하는 것이다.
네째, 항상 대화의 시작은 자신의 감정과 생활에 대한 것이어야 한다. 상대방에게 질책의 화살을 돌리지 않아야 한다.
다섯째, 서로가 행복해지기를 바라고 있고, 상대방이 행복한 모습을 보는 것이 서로의 행복임을 기억해야 한다.

나의 모든 상황은 내가 선택한 것이었다.

성경적 EQ 개발
크리스 터만 / 프리셉트 / 1997년 9월

이 책을 한단어로 요약하면 '선택'이라는 것입니다. 내가 이렇게 살게 된게 환경이나 다른사람때문이 아니라 내가 그렇게 살기로 선택했다는 것입니다. 내가 살아 남기 위해서, 또는 편하기 위해서 그렇게 선택했다는 것입니다. 나의 내면 깊숙히 새겨져 있는 신념들이 내 생활을 규정하고 있는 것입니다. 이 신념들은 내가 내 자신에게 세뇌시킨 내용들입니다. 이러한 세뇌에 따라 '나는 사랑받지 못한다.' '나는 무가치한 존재다'라는 자기 부정적 사고들이 밑바닥에 자리잡혔습니다. 이런 부정적 사고로 인해 내 생활은 힘들어 지고 남이 원망스러워집니다. 그러나, 결국은 그러한 상황이 내가 편하게 살기 위해 선택했다는 것입니다.

성경은 이렇게 말씀하십니다. 하나님이 우릴 사랑하시고, 죽기까지 나를 사랑하신다고 말씀하십니다. 우리는 이 책을 읽으며, 나의 내면에 새겨진 인간적인 가치관들에 대해 회개를 해야 될 것입니다. 그리고, 나의 삶의 방향이 성경적 원리들로 채워지길 기도해야 할 것입니다. 아직까지 이 책을 읽으며 모든 것이 나의 '선택'이라는 사실을 인정하기가 정말로 힘듭니다. 그러나, '선택'이었음을 인정하고, 이제 성경적 사고로 전환하는 훈련을 정말로 많이 해야겠습니다.

여러분들도 어떤 선택을 하시겠습니까? 내가 삶을 통해 선택한 신념을 통해 살아가시겠습니까? 아니면, 성경적 사고(원리)로 살아가시겠습니까? 이 책은 이제 우리의 결단을 요구하고 있습니다.

삶의 자리마저 뿌리 뽑힌 바로 우리의 이야기

화척 1
김주영 지음 / 문이당 / 2000년 5월

화척은 천민이다. 중세시대의 일반 서민들의 삶은 바로 화척의 삶이었다. 떠돌 수밖에 없는 뿌리가 뽑힌 삶을 살 수 밖에 없었다. 그렇게 만든 사람은 누구였던가? 자기 나름의 개혁을 기치로 또는 자신의 권력욕을 바탕으로 앞에 나서고자 했던 사람들이 아니었던가?

<화척>을 읽으면서 지도자를 자청하는 사람들에 대해 생각해 본다. 그들은 과연 무엇을 위해 백성(국민)들 앞에 나서고자 했는가? 선한 의욕이든 이기적인 욕망이든 어차피 그것은 밑에 있는 사람들에게는 하나의 억압이 아닐까?

물자리 사람들의 삶이 이 글에서 잘 나타나고 있다. 사람 대접조차 받지 못하는 그들. 그것을 벗어나고자 발버둥치는 사람도 있고, 현실을 인정하고 어느 정도 자기의 본분을 지키면서 인정받고자 하는 사람들의 모습이 나타난다. 그러한 모습은 예전이나 지금이나 다를바 없으리라. 그럼 여기서 그려진 만적의 모습은 어떠한 모습일까? 온전히 현실을 인식하고 그들의 모순을 해결하려 하고 있는 자인가? 그렇지 않으면 단지 현실에 대한 억울한 심정을 표출하려는 단순한 반응에 불과한 것일까? 이 글을 읽으면서 작자의 생각이 궁금했다. 만적을 어떠한 인물로 그리려고 했을까?

단순히 그 시대를 잘 묘사한다고 좋은 역사소설은 아닐 것이다. 시대를 바라보는 안목과 그 시대가 지금 시대에 던져주는 의미를 재해석할 수 있게끔 해주는 소설이어야 하지 않을까? 그래서 이 화척은 잘 읽힌다. 재미있다.

역사에 대한 새로운 시각 열기

이이화의 한국사 이야기 1 - 우리민족은 어떻게 형성되었나 ㅣ 이이화의 한국사 이야기 1
이이화 지음 / 한길사 / 1998년 6월

우리가 학교에서 배우는 역사는 왕조사 중심이며, 누가 언제 우리민족을 침입했고, 그것을 어떻게 극복했느냐가 중심이었다. 그리고 그런 일이 일어난 원인이 무엇인지를 분석하는 정도가 좀더 나은 수준의 역사 공부였다. 그리고, 고조선에서 위만조선, 고구려, 백제, 신라의 삼국시대, 고려, 조선, 그리고 지금에 이르는 개략적인 그리고, 정통이라고 생각되는 나열식 중심의 역사 지식 제공에 불과했다.

이 책은 신화와 전설을 역사의 시각에서 해석하고, 그 결과를 역사에 다시 반영하고 있다. 이제껏 왕(정치세력)중심의 역사만 보고 있다가 신화와 전설에 반영된 백성들의 삶의 양상을 추적할 수 있는 단서를 제시하고 있다.

중요한 것은 새로운 시각이다. 무엇을 바라보아야 하는가? 왜 바라보아야 하는가?를 우리는 역사를 볼 때 먼저 생각해야 될 것이다. 단순한 지식적인 차원에서 역사가 필요한 것이 아니다. 이 민족이 왜 존재하게 되었으며, 그 시작과 끝은 어떻게 될 것인지를 고민하는 자리가 바로 역사를 보는 자리가 되어야 할 것이다.

이 책을 읽으면서 한가지 재미있었던 것이 있었다. 인류의 발생과 발전이 기존의 진화론적인 시각에서 서술되고 있었는데 부분적으로 작자인 이이화는 조물주를 상정하고 있었다. 약간의 모순성은 보이지만 그 나름의 생활속에서 나오는 삶을 볼 수 있어 좋았다. 민중의 생활을 담으려고 많은 노력을 하였지만 다른 역사서보다 좀더 많은 내용을 담고, 상세했을 뿐이었다. 그것은 작가의 역량이 부족해서가 아니라 너무나 제한된 자료를 바탕으로 역사를 기술하다보니 그럴수 밖에 없으리라 생각된다. 그러기 때문에 뒤 시대로 올수록 책의 권수가 늘어난다.

어쨋든 들고있으면 재미가 나는 역사책이다. 역사가 진부하고 고루한 영역이라고 생각하던 것을 벗어나 소설처럼 읽히는 역사책을 보고 있으니 새삼스럽다.