주님, 오늘도 부탁해요

주님, 오늘도 부탁해요 - 소외된 외국인을 섬긴 30년 기도 사역
김상숙 지음 / 두란노 / 2016년 12월

주님, 오늘도 부탁해요  - 김상숙 지음 - 

소외된 외국인들을 섬긴 30년 기도 사역 

모두 주님이 하셨습니다. 기도만으로도 충분합니다.

저자 김상숙 권사는 1985년 남편을 따라간 홍콩에서 필리핀 도우미들에게 

복음을 전하기 시작했다. 10년 뒤 말레이이시아에서는 인도네시아 노동자들을 섬기고

성경 공부 교재 세 권을 말레이시아어로 번역했다. 홍콩과 말레이시아를 시작으로 저자는 지금까지 30년 동안 노동자를 돕고 있다. 30년 기도로 일군 외국인 사역을 통해, 저자는 성경에서 우리가 상상 할 수 없는 수많은 약속이 있어 성경을 붙잡고 기도하면 하나님이 그 기도를 듣고 응답해 주시는 것을 확신한다.

마마 킴, 혹은 한국의 조지 뮬러로 불리는 저자는 이 책을 읽는 모든 이들에게도 기도가 동일하게 이루어지기를 바란다.그래서 그에게 기도는 부담이 아니라 특권이다. 성경대로 기도 했더니 모든 기도가 응답되는 은혜의 현장, 기도 하나로 충분하니 직접 일하실 하나님께 오늘도 부탁하는 삶, 1분 1초 기도로 살아가는 하루가 되는 

그 비밀을 책으로 내놓은 것도 그 때문이다. 

기도의 중요성을 너무도 잘 알고, 매일 묵상과 기도로 나아가야 한다는 것을 잘 알지만.

하루 내시간 중에서 기도로 하나님을 깊이 만나는 시간이 얼마나 될까라는 고민을 요즘 한다.

성경은 읽는다고 하지만, 기도로 하나님께 마음을 아뢰고, 주의 음성을 듣고, 깊이 새기는 

그 시간을 나는 요즘 갖지 못하고 있다.

바쁘다는 핑계로, 할일이 많다라는 핑계로, 피곤하다는 핑계로.... 말이다.

하나님께서는 나를 사랑하실 때, 나에게 힘 주실 때

바쁘다는 핑계로 나를 멀리하지 않으셨고, 날 잊으신 적이 없는데...

오히려 쉬지 않고 나를 위해 일하고 계시는데..

난 고작 내 작은 삶에서 바쁘다는 핑계로 하나님과의 만남을 짧게, 혹은 갖지 않고 있었음을 고백한다.

이런 나의 삶은 결국 감사과 기쁨이 사라지게 하게 한다.

이걸 계속 느끼면서 주님께 나아가지 못한 나의 부끄러움을 고백하게 만드는 책이다.

이 책은 나에게 말한다.

주의 말씀을 마음 판에 새겨라 

기도 응답은 주의 말씀을 지키는 사람의 특권이다.

지금도 살아 역사하시는 하나님을 만나라.

 

기도하라고.. 나에게 끊임없이 주님이 말씀하신다.

내가 너와 깊은 대화를 나누고 싶다고... 기다리신다

이 책 역시도 하나님의 마음이 느껴지게 하는 나에게 정말 유익한 책이였다.

내가 성경을 읽은 계기 또한 하나님의 마음을 더 알기 원하고

하나님 마음에 합한 기도를 하기 위함이였는데..

그 첫사랑을 잃어버린채 마치 그냥 책을 읽듯 읽어내려가는 나를 발견한다.

이 책의 1장에도 기도의 시작은 성경입니다 라고 말한다.

성경이 가르쳐준 믿음의 길 , 기도의 응답은 느낌이 아니라 확신이라고 말해주고 있다.

주님을 신뢰하는 훈련이 반복이 필요하다.

한번 순종했다고 하나님을 끝까지 신뢰하게 되는 것이 아니다.

반복되는 모든 상황마다 하나님을 신뢰하는 훈련, 하나님을 신뢰하여 그분의 말씀에 순종하는 훈련이 필요하다.

왜 내 기도로는 삶의 작은 일도 변하지 않는 것인가?

주님은 믿음으로 준비한 그릇만큼 채워 주신다.

하나님이 어떤 분인지를 안다면, 또한 하나님의 감사의 언어를 기뻐하신다는 것을 진심으로 믿고 신뢰한다면

우리는 감사의 언어로 아버지께 기도하게 될 것이 다. 그것이 최고로 능력 있는 기도이다.

팀 켈러의 묵상

팀 켈러의 묵상 (레드) - 예수의 노래들 ㅣ 팀 켈러의 묵상
팀 켈러.캐시 켈러 지음, 최종훈 옮김 / 두란노 / 2016년 12월

예수의 노래들 

팀 켈러의 묵상   - 팀 켈러, 캐시 켈러 지음 - 

복 있는 사람은 오직 여화와의 율법을 즐거워하여 

그의 율법을 주야로 묵상하는 도다.

교회에서 시편으로 독서 모임을 하고 있다고 한다.

시편을 읽고 서로 나누고 해석하는 시간이라고 한다.

나도 동참하고 싶지만.. 여러가지 핑계로 차일피일 미루게 된다.

이번에 팀 켈러의 시편 묵상집을 만나게 되니 반갑고 기쁘다.

이 책은 365일 동안 날마다 시편 본문을 읽고 깊이 새기도록 꾸민 매일 묵상집이다.

이 책은 날마다 시편을 한 편씩 읽을 수 있게 구성되어있다. 아울러 하나님께 마음으로 다가서는 통로로 활용할 수 있도록 본문의 속뜻을 간략하게 살필 수 있는 글과 기도를 실었다. 여기 소개한 기도는 머리와 꼬리를 다 갖춘 온전한 형태가 아닌일종의 "마중물" 이다. 읽는 것으로 그치치 말고, 이 기도가 이끄는 궤적을 계속 따라가며 예수님의 이름으로 구하는 특별한 기도를 각자 완성해야 한다.

이 책은 세가지 방법으로 활용할 수 있다.

첫번째 - 시편을 읽고 천천히 곱씹는 뒤에 수록된 기도문을 쫒아 스스로 시편 기도를 드리는 가장 단순한 방식

두번째 - 묵상 또는 기도의 이면에 깔린 성경적인 배경을 시간을 두고 찬찬히 돌아보는 방식 

마지막 - 이 책과 빈 노트를 마련해 일지를 써 나가는 것이다. 정해진 시편 본문을 두 번쯤 집중해서 읽고 스스로 

          다음 세가지 질문을 던지고 답을 적어 본다

찬양 : 하나님께 찬양과 감사를 올려드릴 것은 무엇입니까?

고백 : 하나님 앞에 나아가 고백하고 회게해야 할 것은 무엇입니까?

소망 : 아떤 삶을 기대하고 간구하며 실천해야 합니까?

이런 형식으로 365일 구성되어있다.

매일 매일 시편을 묵상해 가면서 하나님께 마음으로 다가서는

우리가 되기를 소망하며 기도한다.

조선 최고의 문장 이덕무를 읽다

조선 최고의 문장 이덕무를 읽다 - 한성주

간서치 이덕무와 그의 벗들이 들려주는 18세기 조선 지식인의 내면 풍경

책은 총 545페이지다.

받자마자 무겁다 ㅋㅋㅋㅋ 빼곡히 글씨가 적혀있다

처음에 훑어봤을 때 ... 어려운건 아니겠지..... 라는 생각을 하며

목차를 읽어봤다.

제 1장 : 영처의 눈과 마음으로

제2장 : 독서하고 기록한다. 고로 존재한다.

제3장 : 조선을 모습을 담아내다.

제4장 : 새로 쓴 동아시아의 삼국의 문예 비평사

제5장 : 조선의 풍속과 문화의 재발견

제6장 : 북학의 높은 뜻을 세우다

제7장 : 18세기 일본을 통찰하다.

제8장 : 마지막 호, 아정에 담김 의미

이 책을 지은 한성주님은 역사 평론가겸 고전 연구가 이다.

그가 왜 '이덕무 마니아'가 되었나?

처음 이덕무에게 관심을 둔 것은 18세기 동서양 백과전서파 지식을 연구하던  10년 전이다.

그의 글을 접할수록 당대의 엄격한 성리학적 틀에서 벗어나 동서고금을 가리지 않는 왕성한 호기심과

지식욕, 일상이 글쓰기를 통해 자의식을 드러낸 개성적인 문장 등에 매료되어 '이덕무 마니아'가 되었다.

이 책은 그동안 '책만 보는 바보(간서치)와 같은 일부 모습만 알려진 이덕무의 다양하고 깊은 내면세계의 주목한

그에 대한 오랜 애정과 연구의 결실이다.

여기서 잠깐 이덕무에 대해서 알아보고 가자 ^^

조선후기 서울 출신의 실학자 그룹인 이용후생파(利用厚生派)의 한 가지를 형성한 이덕무는 박제가(朴齊家), 이서구(李書九), 유득공(柳得恭)과 더불어 청나라에까지 사가시인(四家詩人)의 한 사람으로 문명(文名)을 날린 실학자이다. 그는 경서(經書)와 사서(四書)에서부터 기문이서(奇文異書)에 이르기까지 박학다식하고 문장이 뛰어났으나. 서자였기 때문에 출세에 제약이 많았다. 그러나 정조가 규장각을 설치하여 서얼 출신의 뛰어난 학자들을 등용할 때 박제가, 유득공, 서이수 등과 함께 검서관으로 발탁되기도 했다. 박물학에 정통한 이덕무는 사회 경제적 개혁을 주장하기 보다는 고증학적인 학문 토대를 마련하여 훗날 정약용(丁若鏞), 김정희(金正喜) 등에 학문적 영향을 준 인물이라 평가할 수 있다.  

영처고 의 책 첫머리에 이렇게 쓴적이 있다.

"글을 짓는 것이 어찌 어린아이와 장난치며 즐기는 것과 다르겠는가?

 글일 짓는 사람이 마땅히 처녀처럼 부끄러워하며 자신을 감출 줄 알아야 한다."

이덕무는 자신이 글을 쓰는 그간엔 어린아이의 천진함과 처녀의 순수함이 자리잡고 있어서

'진정' 그대로임 말한다. 천친함과 순수함은 가식이나 인위가 아니라 진정성을 공통분모로 삼는다

다시 말해 이덕무에게 창작의 원동력을 다름 아닌 진정성이다. 그것은 많이 배우고 자식을 쌓는다고 되는 것이 아니고,

억지로 힘쓴다고 얻어지는 것도 아니다. 오히려 글을 짓는 것은 어린아이처럼 천진하고 처녀처럼 순수한 진정 그대로의 표현하는 것일 뿐이다.

다른사람에게 과시하거나 명에를 구하기 위해 글을 짓는 것이 아니라 스스로 즐거워서 하는 것이기에,

애써 꾸미거나 잘 쓰려고 억지로 힘쓸 필요도 없다. 그저 자신의 천진하고 순수한, 진실한 감정을 드러낼 뿐이다.

이 글을 보니 얼마 전에 읽은 노자의 인간학에서 나온 글이 떠오른다

'진실한 말에는 꾸밈이 없고, 꾸며진 말에는 진실이 없다.

필자는  이덕무의 삶을 관통하는 키워드로  독서와 기록, 그리고 호기심과 탐구를 자신 있게 꼽았다.

이 키워드가 이덕무가 조선의 풍속과 문화를 재발견하는 데에서도 유감없이 발휘되었다.

이덕무는 나이 스물여덟 때 '서해여언'이라 제목을 붙인 여행기를 썼다.

이글은 단순한 여행기록이 아니라 개성과 해주와 장연 일대에 이르는

서해 중북부 지방의 독특한 풍속과 역사 문화를 고찰하고 기록한 일종의 풍속 역사서이다.

시아버지가 상을 당한 사촌 여동생을 데려오는 이 특별한 숨 가쁜 여정에도

이덕무는 자신이 거쳐간 곳의 풍속과 역사에 대한 호기심과 탐구 그리고 기록을 한순간도 소홀히 하지 않는다.

한양을 오고 가는 20일 동안 보고, 듣고, 묻고, 겪은 일들을 기록해 한 권의 책을 만든 것이다.

이덕무는 동서양의 학문을 두루 섭렵했을 뿐아니라 조선의 문물과 제도, 인물과 역사, 문화와 풍속 등

백과사전적 지식ㅇ르 탐구하고 기록으로 남긴 전례를 찾아 보기 힘들정도의 폭넓은 활동을 펼쳤다.

성리학 질서가 절대적으로 지배하던 시대에서 제대로 취급받지 못했던 온갖 분야의 지식을 학문의 영역으로

끌어들인 혁신을 이루었을 뿐 아니라, 패관 소설과 소품문 등 새로운 문제를 주창해 문예 분야에서도 획기적인

변화를 일으켰다. 평생 성현의 삶만을 모델로 추구했던 성리학적 지식인들에게서는 결코 찾아볼 수 없는,

개인의 개성과 기호를 중시한 다양한 활동을 선보인 것이다.

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성서원 365큰글자 나눔성경 개역개정판 - 전4권

성서원 365큰글자 나눔성경 개역개정판 - 전4권 - 4권 분책 성경
성서원 편집부 엮음 / 성서원 / 2015년 10월

성서원에서 365일 큰글자 나눔성경이 출간되었다.

나도 평소에 나눔 성경을 들고 다니면서 보는데 가볍고 편하다.

엄마도 성경을 읽기 시작하셔쓴데 두꺼운 성경책을 갖고 다니기 힘들어하시고,

내가 보는 나눔성경은 글씨가 작아서 보기를 불편해하셨다.

근데 이번에 성서원에서 365일 큰글자 나눔성경이 나와서.. 

엄마가 갖고 다니면서 보기에 딱 이라는 생각이 들었다..

총 4권으로 이루어져있다.

성경책 색상도 이쁘다

그리고 들어보니 가볍다~ 나눔성경인데 무거우면 큰효가를 못보지 않는가..

근데 가볍고 부드럽다. ^^

안을 살펴보자 

왼쪽은 딱봐도 큰글씨 나눔성경이고 

오른쪽은 내가 갖고 있는 일반나눔성경이다^^

글씨 크기 차이랑 선명도 차이가 나죠? 

이렇게 데이 묵상도 함께 적혀있다.

 365일 묵상이있는 통독용 성경!

매일 갖고 다니면서 수시로 성경을 읽기에 아주 적합한 통독용 성경^^

오늘의 말씀 3장 읽고, 오늘의 찬송도 함께 적혀있다.

성경과 찬송이 함께하고 마무리로 기도! 

이렇게 성경 통독을 해가면 성경도 읽고 깊은묵상의 큐티를 하게 되는 것이다^^

묵상의 가이드 라인을 잡아주고있기 때문에

성경읽고 묵상하는것에 익숙하지 않거나, 어렵다고 생각하시는 분들에게는 

오늘의 묵상으로 적혀있는 요약이 큰 도움이 될거라고 생각이든다^^

성경 맨 뒷면에는 우리가 정리해두면 좋을 내용들이 실려있다.^^

바울의 전도 여행, 예수의 12사도

우리가 알고는 있지만 이렇게 정리하라고 하면 어려운 부분일것이다

근데 이렇게 정리를 해주니 머리속에 쏙쏙들어온다 ^^

우리 함께 365일 나눔성경으로 성경읽어요^^

내게 이르시되 인자야 내가 네게 주는 이 두루마리를 네 배에 넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 

내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라 (에스겔 3장 3절)

노자의 인간학

노자의 인간학 - 비움으로써 채우는 천년의 지혜, 노자 도덕경
김종건 지음 / 다산북스 / 2016년 12월

노자의 인간학  - 김종건 지음 - 

니체의 인간학 - 나카지마 요시미치 지음 - 

(약함, 비열함, 선량함과 싸우는 까칠한 철학자)

니체 책은 두번째 읽어보는거였는데.. 나랑은 좀 다소 다른 사고?로 인해서 

재미있게 읽었지만, 글의 공감은 덜했던 책이다.

이번에 노자의 인간학은 

비움으로써 채우는 천년의 지혜, 노자 도덕경

왠지 내가 읽으면 많은 공감을 하고 깨닫는 지헤를 얻을 것 같다 라는 생각에 확 끌리는 책이다.

"노자는 내게 가벼워지라고 말했다.!"

전 세계에서 성경 다음으로 많이 번역된 고전 [도덕경] 을 만나다.

시공을 뛰어넘어 현대의 삶 속으로 내려온 인간 노자

가볍고 느슨한 삶을 위한 비움의 철학

이 책을 통해서 어떤 행태로든 삶을 변화시킬 수있다면 그보다 보람 있는 없을 것이다.

저자가 독자에게 바라는 마음이다.

저저의 이 마음을 담아 난 책을 읽어내려갔다.

난 성경을 매일 읽고 있고, 특히 예수님의 가르치심인 산상수훈을 좋아한다.

내 뜻이 아닌 주님의 뜻으로 살아가는 것

내 삶의 주인이 내가 아닌 하나님.. 

나를 내려놓기 위해, 옛것을 버리기 위해서.

매일 깨어 기도해야한다.

그런 면에서 노자의 인간학 또한 나를 내려놓게 만드는 책이였다.

요즘 나의 관심사는 분노이다 

분노는 우리안에 늘 잠재되어있다. 언제, 어떻게, 표출이 될지 문제이다.

분노조절장애가 아니더라도, 우린 일상에서 자신의 분노를 쉽게 드러내고, 마인트 컨트롤 못하는 

사람들을 종종 본다, 

나 역시도 내가 싫어하는 걸로 날 공격해보면 분노를 감추지 못하고

바로 화를 내고 극단적인 생각과 언어로 상대방에게 상처를 줄 때가있다.

돌아서면 다 후회 할 일들인데 그 순간에는 

나만 보이고, 내 생각만 보이고, 내가 손해보는것만 보이고, 내 기분만 보이는 것이다.

이런 일들을 얼마전에 겪었기에

노자의 인간학 중에서 p146~150

분노는 사람을 하찮게 만들고 용서는 사람을 성장시킨다.

이 글에 집중하게 됐다.

선한 사람에게 선으로 대하고, 선하지않는 사람에게도 선으로 대한다. 그래서 선이 이루어진다.

신의 있는 사람에게 신의로 대하고, 신의가 없는 사람에게도 신의를 대한다.

어제의 화를 화로 남지기 말자.

성경에도 한 낱 괴로움은 그날에 족하니라 (마태복음 6장 34절) 라고 말씀해주셨다.

노자 역시도 어제의 화를 화로 남지기 말고 

비움에 이르기를 극진히 하고, 고요함을 지키기를 돈독히 하라!

1장 : 어리석은 사람은 도를 들으면 크게 비웃는다

2장 : 세상의 크고 어려운 일은 작고 쉬운 일에서부터 시작된다

3장 : 현명한 사람은 빛나되 눈부시지 않다

4장 : 깨달음, 그리고 다시 다가온 말들

이렇게 4장으로 구성되어 있고

[노자의 인간학]은 한 가정의 가정이자 평범한 직장인을 주인공으로 한 소설 형식의 인문서다.

살아가면서 마주하는 고뇌와 사건을 [도덕경]의 지혜로 극복하고, 고토에서 벗어나 무위의 경지로 나아가는 과정을 그렸다.